스크립트
00:00:00私たちは、自分自身と似た人、自分と同じように考え
00:00:05同じように暮らし、世界を同じように見る人々に囲まれたがる自然な本能を持っています。しかし、この平らになった世界では、
00:00:10自分とは異なる人々の一例にますますさらされています。私の人生における大きな喜びの一つは、
00:00:16人間を観察することです。変な会話、本当に気まずい会話になるとき、私は
00:00:21研究者になります。ですから、もしあなたが私に話しかけてきて、非常に強い政治的見解を持っており
00:00:25それが私の意見とまったく異なる場合、私が何かをすることに気づくでしょう。私はこう言います。
00:00:30「もっと詳しく教えてください」と。それは実際、長い目で見れば私たちの幸福度を高めてくれます。そのような行動をとるとき、それはより困難ですが。
00:00:33ジムに行くときはいつでも、もっと楽なほうがいいですが、そのほうが体には良いのです。そして私がこれから展開したい論理は
00:00:38橋渡し型社会資本、つまり自分自身の特性の大きな違いを越えて共通の人間性を探求することは
00:00:45実際には繁栄にとってより良いことであるということです。それは知性にとってもより良いことです。
00:00:50幸福にとってもより良いことです。もっとも、それは自然なことではなく、その結果としてより困難を伴うものではありますが
00:00:57例外ではありません。
00:01:04皆さんこんにちは、「オフィスアワー」へようこそ。私はアーサー・ブルックスです。私はヴァンダービルト大学の教授であり
00:01:09「フリー・プレス」のコラムニストです。最も重要なことに、私は科学とアイデアを用いて人々を元気づけ
00:01:14幸福と愛の絆で結びつけることに尽力する行動科学者です。そして
00:01:19それがこの番組の目的です。普段から視聴したり聴いたりしてくださっている方々、ありがとうございます。一緒に歩んでいただきありがとうございます。
00:01:23こうして他の人々とアイデアを分かち合い、リンクを共有してくださりありがとうございます。
00:01:28それこそが幸福科学のムーブメントを広げ、私たちが皆幸福の伝道師となれる方法なのです。
00:01:33それこそが私が身を捧げてきたことです。そして、他の人々をも同じように元気づけるために
00:01:38私と一緒にそう取り組むようあなたを招待したいのです。どうかこのエピソード、この番組に「いいね」とチャンネル登録をお願いします。
00:01:43毎週月曜日に配信される新しいエピソードが公開され次第すぐに直接届くようにしてください。そして他の人々にも登録を勧めてください。
00:01:48また、番組の評価もぜひお願いします。それは私たちの取り組み具合をよりよく把握する助けとなり
00:01:54私たちへのフィードバックにもなります。番組を視聴または聴取している場所のコメント欄にコメントや質問、批判などを書き込んで
00:01:59何でも自由に送ってください。
00:02:05あるいはメールをお送りください。メールアドレスは officehours@arthurbrooks.com です。私たちが話すあらゆることについて
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00:02:35同じように興味を持っている友人を作ることができます。幸福の科学への共通の愛に基づいて、一生ものの新しい友人が見つかります。
00:02:41retreats.arthurbrooks.com にアクセスすればそれが可能です。それでは。
00:02:46ウェブサイトには他にも様々な興味深いコンテンツがたくさんあります。受けることのできる調査やテスト
00:02:50読める記事などがあらゆる形で揃っています。さて。今日私たちが話したいことは何でしょうか？
00:02:55現代社会におけるある種の皮肉について
00:03:02そしてその皮肉を理解し、あなた自身の生活をより良くするためにどう活かせるかについて話したいと思います。その皮肉とは次のようなものです。私たちは
00:03:08自分に似た人、自分と同じように考え、同じように暮らし、世界を自分と同じように見る人々に
00:03:13囲まれたがる自然な本能を持っています。しかし、この平らになった世界では、私たちとは似ても似つかない人々の一例に
00:03:19ますますさらされています。私たちがテクノロジーを使う方法や
00:03:24メディアやコミュニケーション手段がはるかに民主的になった方法のために
00:03:31私たちは自分とは似ていない人々についての情報をより多く得ているのです。まるで
00:03:36非常に多様性に満ちたコミュニティに住んでいるかのようです。したがって、私たちには多様性に向かう自然な生物学的傾向があります。
00:03:42ふむ。それが実際、多くの人々を本当に居心地の悪い気分にさせてきました。そして私はその不快感について話したいのです
00:03:53多様性という概念全体に関するものであり、特に1つの種類の多様性、すなわちアイデアの多様性に焦点を当てています。
00:03:59もしこのエピソードで私の役割が果たせれば、それを理解し
00:04:05それがあなたを大いに悩ませるものではなく、あなたの人生を豊かにするものにする方法を実際に知ることで
00:04:12それに対してずっと心地よさを感じられるようになってほしいのです。ですから今日お話しすることは
00:04:17基本的に3つのことです。多様性がホモ・サピエンスである私たちにどのように自然に影響するか。
00:04:22それを自分たちのために機能させる方法についてお話しします。しかし、その2つのことの間に、なぜアイデアの多様性
00:04:29社会問題や政治などに関する意見の相違が
00:04:36私たちにとって対処するのが特に難しいのかについて話したいと思います。もしあなたが家族や友人、大学、あるいは職場においてそこで苦労しているなら
00:04:41あなただけではありません。そしてその理由をお見せします。それでは改めて
00:04:46今日私たちが行いたいことは何でしょうか？あなたにとって人生をより簡単で良いものにして
00:04:50あなたがより優れたリーダー、そしてより幸せな人になれるようにすることです。それでは始めましょう。5月21日の意義について
00:04:56さて、毎年5月21日の意義とは何でしょうか？それは
00:05:01国連の「対話と発展のための世界文化多様性デー」、別名多様性デーです。そうです、皆さん
00:05:09国連によって5月21日として宣言された多様性デーが存在します。さて
00:05:15私はいつも5月21日を祝っていることを知ってほしいのです。私にとってそれは大きな祝日です。ケーキを食べ
00:05:20時にはパーティーすら開きます。しかしその理由は、5月21日が私の誕生日でもあるからです。私は国連の多様性デーを祝っているわけではありません。
00:05:26実際のところ、最近まで知りませんでした。私は国連や
00:05:31その他の政府機関が宣言する記念日にはどのようなものであれ懐疑的です。しかしだからといってあなたもそうでなければならないわけではありません
00:05:36ただ私が、型破りで頑固な人間だということを意味しているだけです。
00:05:4111月の最後の木曜日に
00:05:46政府から全員で祝って感謝するように求められることさえ、少し腹立たしく思うほどです。
00:05:53息子の冗談めいた言葉を借りれば、いわゆる「国家が強制する感謝の休日」ってわけさ。それが俺だ。
00:06:00あなたらしくいてください。私のせいで私を低く評価しないでください。このことについて私があまりに愚痴をこぼしていると思うならコメント欄に書き込んでください。
00:06:05しかし、要点はこうです：それはまるで多様性がほうれん草であるかのように聞こえます。さもなければ国連がそのような宣言をしないかのように。
00:06:10私はそれを別の方法で考えたいのです。もしあなたがこの番組の常連視聴者であれば
00:06:14何事も困難なときはそれがチャンスであることを知っています。何事もイライラさせられるときは
00:06:18実際、人生をより良くし、より幸せになるための非常に大きなチャンスなのです。
00:06:24これはまさにその好例です。
00:06:29多様性について考えるためのより良い方法、それが何であるか、そして最も困難な場合においてさえも
00:06:34それが私たちを毎日どのように人間としてより幸せにしてくれるかについて考えたいのです。さて、この議論は
00:06:40おそらく以前にも聞いたことはあるが、本当に深く考えたことはないような学術的概念から始まります
00:06:44ただし、私のような社会科学のオタクでなければ。そしてその概念とは
00:06:49社会資本です。社会資本とは、人々の間の接着剤であり、市民社会の目に見えない接着剤です。
00:06:56それは私たちが一緒にいるために持つことを義務付けられているものではありません。それどころか
00:07:01私たちを1つの場所に集める法律ではありません。それは自然に発生する人々の間のつながりであり、特に同じ家族ではない人々の間のものです。
00:07:08彼らはコミュニティの中にいます。なぜ彼らは一緒に結びついているのでしょうか？
00:07:12この概念全体を広く有名にしたのは、ハーバード・ケネディスクールの私の同僚であるロバート・パットナムという人物です。
00:07:19もし彼を聞いたことがなければ、彼は政治学の教授であり、現在は引退しています。
00:07:23彼は2000年に『孤独なボウリング』という非常に有名な本を書きました。それはボウリングについての本ではありませんでした。
00:07:301950年代にさかのぼると、ボウリングリーグが信じられないほど一般的で人気があったという事実に関するものでした。
00:07:36そして彼が研究で発見したことは、人々がもはやボウリングリーグでボウリングをしなくなっている傾向があるということでした。
00:07:42彼らは一人きりで、あるいはたった一人の友人と一緒にボウリングをすることが非常に多くなっているのです。
00:07:48そして彼は、それは市民社会の崩壊、社会資本の崩壊、つまり人々が結びつく人々の間のこの暗黙のつながりの崩壊の兆候であると述べました。
00:07:53今やそれは、アメリカの生活においてそれがどれほど重要であるかについての古いアイデアです。視聴している全員がアメリカ人というわけではありませんが
00:07:59アメリカで少しでも時間を過ごしたことがあるなら、これが一般的であることを認識するでしょう。
00:08:031835年にさかのぼると、フランスの貴族であるアレクシ・ド・トクヴィルがアメリカ合衆国を訪れ
00:08:08各地を旅して、広大なフロンティアと
00:08:13比較的小さな人口を持ちながら非常にうまくやっているこの奇妙な国にただ驚嘆します。
00:08:19そして彼は、1835年におけるアメリカの成功の秘訣は、人々とが個人として
00:08:25しかし自発的に団結するこれらの市民の絆であると結論づけました。
00:08:33そして彼は、この初期の国家の誰もが、大小さまざまな
00:08:40慈善活動や共通の利益のための活動などに専念するあらゆる種類の協会に属していることを発見しました。
00:08:45それは彼が最もよく知っていた国々、つまりフランスやイギリスには存在しなかったものでした。
00:08:50彼はフランスには貴族がおり、イギリスには官僚がいて、それらの人々がすべてを組織するが
00:08:54アメリカの市民はすべてを自発的に組織すると述べました。そしてそれがアメリカの偉大さの秘訣でした。
00:09:00それが1835年における彼の信念でした。それが彼の書いた本です。
00:09:06私が話しているのが『アメリカの民主主義』と呼ばれるものであることはお気づきでしょう。
00:09:11そして彼は、アメリカ合衆国に見られるような民主主義は、他の国々にはないこうした奇妙な自発的結社が私たちにあるという事実によるところが大きいと考えていました。
00:09:17彼はそれが私たちの社会の接着剤であると考えました。そしてそれこそが、何年も後になって
00:09:22165年後に、ロバート・パットナムが著書『ボウリング・アローン』で信じ続けたことです。
00:09:28彼は、それがアメリカの生活においてほころび、衰退していると警鐘を鳴らしました。
00:09:33さて、私はソーシャル・キャピタルが多いか少ないかについては扱いません。ご自身で判断してください。
00:09:38『ボウリング・アローン』や、その後の文献をご覧になればわかりますが、これは大きな激しい議論となっています。
00:09:43私が指摘したいのは、このソーシャル・キャピタル自体が、私たちの人生における多様性を減らすこともあれば、
00:09:50増やすこともあるということです。理由は以下の通りです。ソーシャル・キャピタル、つまり市民の絆や接着剤には2種類あります。
00:09:57「結束型ソーシャル・キャピタル」と「橋渡し型ソーシャル・キャピタル」です。
00:10:03結束型ソーシャル・キャピタルは、多かれ少なかれパットナムが話していたことであり、
00:10:08トクヴィルが話していたことの多くもそれに当たります。人々は似たような立場にあり、同じ町の出身です。
00:10:13いわば同じ「トライブ（部族）」の出身であり、共通点があるために一緒に何かをしています。
00:10:19彼らは共通点ゆえに親近感を抱きます。それが結束型ソーシャル・キャピタルです。これはよく見られますし、
00:10:24皆さんの人生にもたくさんあります。例えば、誰かと出身大学が同じだったり、
00:10:28同じフットボールチームが好きだったりします。しかし、それだけが種類ではありません。
00:10:33もう1つのソーシャル・キャピタルは「橋渡し型ソーシャル・キャピタル」と呼ばれます。
00:10:38それは、違いを超えて他の人々と市民的な絆を結び、結びつき合うソーシャル・キャピタルであり、まったく異なる経験です。
00:10:45ある意味、それもフットボールの試合で見ることができます。そこには、あらゆる異なる人々が集まっており、
00:10:51全員がシアトル・シーホークスを好きだからです。私の番組を見ている方ならご存知でしょうが、
00:10:56思慮深く分別のある人なら誰でも、シーホークスが最高のチームだと知っています。
00:11:01そして誰もが、シーホークスという共通点があるためにお互いを愛していますが、
00:11:04特定の理由のために違いを超えて結びついている、非常に多様な人々なのです。おそらくそれは、
00:11:12自分たちの街を愛していること、教会を愛していること、アメリカを愛していること、人類を愛していることかもしれません。私たちは皆まったく異なりますが、
00:11:20そうした違いを超えて共通の愛を持っており、それこそが私たちを実際に橋渡ししているのです。
00:11:25つまり、結束型ソーシャル・キャピタルとは人口統計学的な類似性です。橋渡し型ソーシャル・キャピタルは、
00:11:33人口統計学的な違いを超えた価値観の共通性です。私が言っている意味がお分かりでしょうか？ではクイズです、どちらが難しいでしょうか？
00:11:41聞かなくても答えは明白ですね。特に現代アメリカの生活を見ればなおさらです。
00:11:47そこでは大量の結束が見られます。人々は「お前が俺と同じなら、俺たち仲間だ」というふうに、
00:11:51同じアイデンティティ、アイデンティティ、アイデンティティを持つ方法を探しています。誰もがアイデンティティについて話しています。
00:11:54彼らは人口統計学的なアイデンティティについて話し、私たちはこうしたアイデンティティによってお互いに結束します。橋渡し型ソーシャル・キャピタルは、
00:12:01ますます難しくなっています。なぜなら、人々は違いを超えて、特に意図的に違いを超えてお互いに結びついていないからです。
00:12:07そしてそれは、私たちが世界を見る方法において大きな違いを生んでいます。
00:12:15橋渡し型ソーシャル・キャピタルが非常に困難になったという現実を考慮すると、これは実際にかなり有害なことです。
00:12:19異なる人々として共に生きることが何を意味するのかを理解することが、私たちにとって非常に難しくなっています。
00:12:25これについての完璧なケーススタディをお話ししましょう。私は長年、大学教授を務めています。
00:12:301990年代の終わりに大学で教え始めた頃――年齢がバレますが――当時は、
00:12:36それは大部分が橋渡し型ソーシャル・キャピタルの経験でした。人々はあらゆる異なる背景からやって来ました。
00:12:41異なる人種、異なる宗教、そして確実に異なる社会経済的背景や、
00:12:46国内の異なる地域から来ていました。そして彼らは皆一堂に会しました。彼らの共通点は、
00:12:50共通のクラスを受講しており、寮でランダムに割り当てられて一緒に暮らしていたことでした。
00:12:56その結果、彼らはそれが信じられないほど興味深く、豊かな経験であることに気づきました。
00:13:03そして人々は、こうした多様な環境に身を置いていることを心から気に入っていました。実際、それは彼らにとって本当に良いことでした。
00:13:07今日、なぜそれが彼らにとってそんなに良かったのかということについても、少しお話ししたいと思います。
00:13:11しかし現在、大学は過去に比べて、結束型ソーシャル・キャピタルに関する場所になってしまっています。
00:13:17そこでは、大学での経験は社会学的に、特定のアイデンティティを見つけることや、
00:13:23人種的アイデンティティや宗教的アイデンティティ、あるいは確実にイデオロギー的なアイデンティティなど、
00:13:31共通のアイデンティティを持つグループを見つけて、そうした人々と共に行動することとして特徴づけられることがよくあります。
00:13:37さらに、それらを共有しない人々をいわゆる「外集団」とみなすようになります。私は大学生活の中で、それをますます多く目にしてきました。
00:13:43そして教育者としての私の見解では、それが、大学が以前ほど幸せな場所でなくなった理由の一つです。
00:13:47実際のところ、私たちが橋渡し型から結束型へと移行したとき、それはグループ間により多くの反感を生み出しました。
00:13:53それはグループ間のより多くの対立を生み出し、彼らの幸福度を大幅に低下させたのです。
00:13:58グループ間の対立です。さて、再び質問に戻りますが、結束と橋渡し、どちらが簡単でしょうか？
00:14:01グループ間の対立です。さて、再び質問に戻りますが、結束と橋渡し、どちらが簡単でしょうか？
00:14:06それは進化、進化生物学の観点から、自ずと答えが出る質問です。私は、
00:14:11人間の進化に由来する心理学や生物学について延々と語っています。そしてよく言及するのが、
00:14:17私たちの脳は、およそ25万年前の中期更新世に、現在とほぼ同じ状態になったということです。
00:14:23その時点で、現代の生活においてもパラドックスとして見られる多くのパターンが確立されました。
00:14:28それらが当時の生活に適していたからです。
00:14:33デヴィッド・ガードナー：25万年前ですね。では、当時私たちはどのように暮らしていたのでしょうか？ 人類は皆、
00:14:38基本的に血縁関係にある30人から50人のグループで暮らしていました。当時は危険な時代でした。
00:14:45野生動物もいれば、他のグループもいました。彼らはあなたたちの毛皮や干し肉を狙っており、
00:14:51いつ襲撃してくるか分かりませんでした。あなたたちがグループを作っていたのは、団結していたからです。
00:14:56何のために団結していたのでしょうか？ それは安全保障や、遺伝子を残し冬を生き延びる能力に対する共通の関心のためです。
00:15:02そしてどうやってそれを成し遂げたか？ お互いを頼り、信頼し合うことによってです。お互いを信頼する方法とは、
00:15:08共通点を持つことでした。誰かを信頼できるとみなす基準は、その人が自分にどれだけ似ているかでした。
00:15:13自分とそっくりで、一緒に育ち、同じ言語を話す人です。
00:15:18そして当然ながら同じ人種であり、25万年前当時なりの同じ一連の信念を持っている人です。
00:15:27それが、私たちがどのように最も快適に感じるかという本能に組み込まれました。
00:15:33それは進化における「同類婚バイアス（ホモフィリー・バイアス）」と呼ばれます。私たちは自然と自分に似た人々を愛します。
00:15:40共通の暗黙の了解があり、単に楽だからという理由で、自分に似た人々と過ごすことを好みます。
00:15:45そしてそのすべてが、事実上、洞窟時代の名残にさかのぼるのです。大まかに言ってそれは真実です。
00:15:51そして私たちは、人種、年齢、学歴、職業、性別、態度、価値観、性格などにおいて、何度も何度もこの同類婚バイアスを確認します。
00:15:59だからこそ私たちは、さらに少し深いパラドックスに直面することになります。
00:16:06それは、結束することが私たちにとってある種良く、視野を広げてくれるということです。
00:16:12より困難なことを行うとき、それは長期的に見れば私たちをより幸せにしてくれます。
00:16:17これはそれほど奇妙なことではないはずです。人生にはより困難なことがたくさんありますが、
00:16:21その困難なことをやり遂げたときにより人生が良くなるということはよくあります。ジムに行くよりも
00:16:26カウチに座っている方が簡単ですが、カウチに座ることはジムに行くことほど健康には良くありません。
00:16:31もちろん、カウチも良いものですが。一日のうち23時間もジムにいるわけにはいきませんからね。でも私の言いたいことはお分かりでしょう。
00:16:36ジムに行くのはいつでも面倒ですが、その方が自分にとって良いのです。
00:16:40そして私が主張したいのは、特徴の大きな違いを超えて人間性の共通性を探求する橋渡し型ソーシャル・キャピタルこそが、
00:16:48あなたの繁栄や知性にとってより良いものであるということです。
00:16:53進化生物学の観点からは必ずしも自然ではなく、その結果としてより困難であるにもかかわらず、それはあなたの幸福にとってより良いものなのです。
00:17:00ですから、それこそが私たちが本当に深く掘り下げ、どのように考えるべきかという問題なのです。
00:17:06そして、あらゆる多様性の中で最も困難な種類のものについて話したいと思いますが、まだそこまでは達していません。
00:17:11さて、ところでこの同類婚バイアスは非常に興味深いことに、人間の生活や行動に見られるあらゆる種類のパラドックスにつながります。
00:17:18例えば、自分のグループの中で非常に守られた環境で育った人々は、
00:17:23外部のグループの人々を見分けることさえ難しくなることに気づくでしょう。
00:17:28例えば、「祖父は特定の人種の区別がつかないんだ。本当に当惑するよ、恥ずかしいよ」と言ったりします。
00:17:33実は、外集団の人々があまり見慣れていない場合、
00:17:38自分と異なる人種的特徴を持つ人々を脳が区別し始めるまでに少し時間がかかることを示す神経科学の研究があります。
00:17:42これは、言い換えれば誰にでも当てはまることです。そして興味深いことに、
00:17:47私もこれを身をもって体験しました。私とエスターの間には、実の子どもが2人おり、
00:17:51彼らは私たちに少し似ています。そしてもう1人の子どもは中国から養子として迎えました。
00:17:56彼女は私たちと一緒に育ち、私たちは人生の大部分を最高のかたちで共に過ごしてきました。
00:18:00そして最も奇妙なことは、私たちには、技術的には異なる人種である直系の家族のメンバーがいるため、
00:18:07漢民族系の人々に囲まれたときに、誰が誰だか区別するのが非常に難しいということです。
00:18:13娘と息子たちの間に違いが見られないため、人種の違いがあるということが思い当たりません。
00:18:21つまり、人種の違いを強調するどころか、逆に私たちにとっては違いが目立たなくなるというのは奇妙なことです。
00:18:27違いが目立たなければ、人を見分けるのが難しくなるはずですよね。ちなみに、中国から
00:18:33娘を迎えに行ったとき、私は実際に1人で行きました。そこにはアメリカ人の大勢のグループがいました。
00:18:3820人ほどの人がいました。9つの家族で20人だったと思います。そのほとんどが夫婦でした。
00:18:43私がそこで唯一のシングルペアレントでした。もっとも、妻は自宅で実の子どもたちの世話をして留守番をしていたのですが。
00:18:49私たちがそのグループにいたとき、中国の養子縁組エージェンシーで私たちを助けてくれていたガイドの男性は、
00:18:5420人ほどがいました。9家族で計20人だったと思います。大半は
00:18:59カップルでした。シングル親は私だけで、実質はシングルではありませんが、妻は残って
00:19:04子供たちの世話をしていました。このグループにいて、中国の養子縁組エージェンシーのガイドを務めてくれた
00:19:10素晴らしい男性がいました。実のところ英語もかなり上手だったのですが、
00:19:15彼は人生で一度も中国の外に出たことがありませんでした。そして、私たち全員にシャツでおかしな共通の目印を
00:19:22身につけさせたのです。私は、なぜそんなことをしなければならないのか、見れば誰だか分かるはずだと言いました。
00:19:27すると彼は、西洋人をそれまであまり見たことがないので見分けがつかないと言ったのです。
00:19:33お分かりのように、私たちの脳にもこうした同類婚的バイアスが存在します。しかし、これも
00:19:38もの凄く速く克服することができます。脳のトレーニングは可能ですし、私たちもそうしました。おそらくあなたも同じでしょうが、
00:19:44それは私たちが目にする邪悪さの証明とは限りません。この件に関する参考文献を示したい場合は、
00:19:49自由選択環境におけるダイアド内でのニッチ構築、選択、安定性、影響としての
00:19:55人間関係の類似性に関する興味深い記事をそこに載せておきます。
00:20:00面白そうに聞こえるでしょうか？何にせよ、これらはすべて、
00:20:03番組ノートに記載されます。つまり、私たちは血縁や族縁において自分と似ている人々を本能的に好むということです。
00:20:10そして、それはかつて祖先たちの安全を守ることにつながっていたのでしょう。
00:20:17しかし現代において、それは極めて不適応なものとなっています。「私の仲間たち、血と土地」という考え方は、
00:20:23現代生活には全く適合していません。私たちが社会として政治的にうまくやっていくのが難しいというだけでなく、
00:20:29それによって実際に幸福度が下がり、本来得られるはずの成功も収められなくなるからです。
00:20:34つまり、私たちは普段以上に多様性のジムに通う必要があるということです。
00:20:39それがあなたにとって有益である事を示すデータもあります。私は単に、
00:20:45政治的に正しい意見を述べているわけではありません。集団間の友人関係、すなわち人種グループ、
00:20:49宗教グループ、社会グループ、イデオロギーグループを越えた友人関係を調査した研究によれば、
00:20:55大学生の間では、それが当てはまることが学者たちによって確認されています。
00:20:59友人関係のより大きな多様性が見出されると同時に、
00:21:05学術的・社会的スキルの向上や、大学生活への満足度の高まりも確認されています。
00:21:09だからこそ、大学の昔の時代は新しい時代よりも優れていたのです。
00:21:14まさに、人々が人生で初めて経験するような違いを私たちが育み、
00:21:18称賛していたからです。アメリカの大学システムは、
00:21:22共通の人間性を持ちながらも異なる背景を持つ人々を、素晴らしく美しい形で混ざり合わせるように設計されていたのです。
00:21:28これに関する興味深い研究として、「人種的多様性は重要か：多様性関連の学生エンゲージメントと制度的文脈の影響」があります。
00:21:33これは2009年のアメリカ教育研究ジャーナルに掲載されたものです。
00:21:36ぜひ読んでみてください。本当に面白いですから。
00:21:43それでは、異なるタイプの多様性について話しましょう。私たちが普段よく口にするタイプと、
00:21:48あまり話題にしないものの本来は議論すべき、最も困難で重要なタイプについてです。
00:21:53まずは人種と民族の違いから始めましょう。人々が常に口にしているのはこれですよね？
00:21:59これは確かに有益です。先ほど言及した記事も、主に民族と人種の違いに関するものでした。
00:22:06しかし、信じられないかもしれませんが、この定義は大多数の人にとって比較的容易な傾向があります。
00:22:13ニュースでは人種的に信じられないほど多様性に欠け、不寛容な人々についての報道が多く見られますが、政治的スペクトルの広範な人々にとって、これは最も簡単な種類です。
00:22:24興味深いことに、ある研究があります。行動科学に関心があるあなたのような、面白いパラドックスが好きな人なら楽しめるでしょうが、
00:22:31多様性を重視すると公言する人々、個人的に多様性に価値を見出す人々は、
00:22:39人種、宗教、性的指向の面で多様性に富んだ友人関係を持っている可能性が他の人よりも高いということです。
00:22:45彼らは間違いなくそうしています。個人の多様性を重視すると言う人々です。しかし、ここからが皮肉な点です。
00:22:52こうした人々は、政治的態度や社会的価値観に関して言えば、多様性に乏しい友人関係を持っている可能性が最も高かったのです。
00:23:01つまり、平均よりも多様性が低く、考え方においてはより同質性が高いということです。
00:23:07ここから分かるのは、多様性を称賛するバンパーステッカーは概して、外見は違っても中身は同じように考えることを指しているということです。
00:23:17それが2つ目の多様性につながります。あまり人気がなく、誰にとっても難しいものの、最も大きな効果をもたらす多様性です。
00:23:26それは態度の多様性です。本当に非常に有益で、本当に非常に困難なものです。
00:23:32多様性について語る人々は、実際にはそれを全く望んでいないことがよくあります。そのため、彼らが話す多様性は2つのうちの簡単な方であり、
00:23:40多様性が持つべき意味、そして特に現代生活において持つべきであると私が信じる意味を見落としているのです。
00:23:46これは先ほどお話しした大学の経験につながります。私たちが政治的見解のバルカン化として最も目の当たりにするのは、まさにこの種の多様性の欠如です。
00:23:52それは他のほとんどのコミュニティでも同様です。その多くは、人々をサイロや政治的エコーチェンバーに閉じ込めるソーシャルメディアの加速装置に関係しています。
00:24:01そこではアルゴリズムが、あなたがすでに考えていることをあなたに提供します。
00:24:08アルゴリズムはあなたに同意する人々とあなたをつなぎ、プラットフォームは全く同じ見解を持つ人々に特化しています。
00:24:16「ああ、多様性が大好きだ。ただし自分と違う考えをする人を除いては」という具合です。それが世界があなたに提供しているものです。
00:24:22自分自身についてとても気分良く感じられるかもしれませんが、実際のところ、あなたは全く多様的ではないのです。
00:24:27私と同じように、ジムにいるときは何かを飲まなければならないでしょう。カロリーを含まず、電解質や優れた成分を実際に補給できるクリーンな飲み物を飲む必要があります。
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00:25:01では、私はどのように使っているでしょうか？朝の4時45分に飲んでいます。
00:25:05私は頭をすっきりさせたいので、カフェイン入りのものや気分を高揚させるようなものは飲みません。カフェインは後で摂るのが好きです。
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00:25:30この番組を聴いてご存知のとおり、私はもともと生まれつきすごく幸福な人間だったわけではありません。
00:25:36だからこそ、人生やキャリアの大部分を費やして人間の幸福を理解しようとしてきたのです。
00:25:41単に学術的な意味だけでなく、非常に実用的な方法で使えるように試みてきましたし、あなたもそれができます。
00:25:48私はリサーチ（研究）ではなく、ミーサーチ（自分自身の探求）をしています。まあ、ユーサーチ（あなた自身の探求）でもありますが。
00:25:51アカデミアでの時間は、私が今日も頼りにし続けている教訓を強固なものにしてくれました。
00:25:56幸福、そしてエネルギーは、意図的な習慣と規律を通じて最もよく管理されるということです。
00:26:01私は個人的な習慣を真剣に受け止めています。そうする必要があるのです。
00:26:05私には朝のルーティンがあります。この番組でもお話ししてきました。
00:26:08それは祈り、運動、健康的な食生活、そしてたくさんのコーヒーが含まれています。
00:26:13もっとも、適切なタイミングでですが。
00:26:15しかし創作活動において、私は自分の1日を主導する手助けとなる、そのルーティンへの最高峰のサプリメントをずっと探していました。
00:26:22そこで「マジックマインド」に出会いました。
00:26:22正直なところ、最初は懐疑的でした。サプリメント業界には多くの情報があふれており、その大部分は科学や人間の体験に耐えうるものではないからです。
00:26:29しかしマジックマインドには、私が好む成分が含まれています。
00:26:34アダプトゲンやヌートロピクス、例えばライオンズメーン（ヤマブシタケ）、
00:26:41アシュワガンダ、コグノジン、L-テアニンなどです。これらは確かな研究に裏打ちされた臨床的に支持されている成分です。
00:26:48マジックマインドは朝に飲む2オンスのショットです。神経がピリピリすることもありませんし、急激な疲労感もありません。
00:26:54ただあなたの脳が本来あるべき姿で機能するようになります。穏やかで、持続的で、集中した状態です。
00:26:59毎朝の同じ一杯のコーヒーが、儀式というよりは松葉杖のような依存のようになってきたと感じるなら、
00:27:04あるいは単にそれに飽きているなら、神経生物学に逆らうのではなく連動して働くものを試してみる価値があるかもしれません。
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00:27:23そのため、試してみても失うものは何もありません。magicmind.comのストアロケーターを使って、
00:27:28お近くの店舗でマジックマインドを見つけることもできます。さて、これは本当に重要なことです。
00:27:34私の人生において本当に重要なことでした。その理由の一部は、私が学者であり、
00:27:37生涯をアカデミアで過ごしてきたからであり、多くの問題、特に経済や経済的自由といった問題について、多くの学者とは非常に異なる考え方をしているからです。
00:27:44自分が正しいと言っているわけではありません。私が自分の考えることすべてが正しいとは限らないと非常に謙虚でいられる理由の1つは、
00:27:50こうした特定の態度において、全員一致ではないものの大部分において私とは異なる見解を持つ同僚たちを愛し、
00:27:54敬愛しているからです。私は常に変わり者でした。
00:28:00私に関する限り、意味のある差別を受けたことはありませんが、自分が他の人々とは違う考え方をしていることはかなり明白でした。
00:28:05ですから、それを受け入れるか、あるいは降りるかしなければならなかったのだと思います。
00:28:11ちなみに、これは私が働いている場所だけの話ではありません。長年にわたり、特に子供たちが大人に成長するにつれて非常に頻繁に、
00:28:16家族全員の中で選挙の投票先が私と一致するのは私一人だけということが何度も起きています。
00:28:20これらは文字通り世界で最も愛している人々ですが、政治に関して、あるいは少なくとも選挙の時期には、
00:28:24見解が同じではありません。そしてそれは何の問題もありません。私はそれとともに生きることを学びました。
00:28:29それどころか、実際それを愛せるようになりました。それが自分の見解に疑問を投げかけ、
00:28:35より大きな謙虚さを持つ助けとなっています。そして大きな謙虚さこそが、もちろん幸福への偉大な秘訣の1つです。
00:28:41むしろその状態を愛せるようになりました。自分の意見を疑い、より謙虚になる助けとなったのです。
00:28:47謙虚さこそが、言うまでもなく幸福への大きな秘訣の一つです。では、
00:28:50私には十分な謙虚さがあるでしょうか？いいえ。しかし、それが役に立ったかといえば、はい。つまり、夕食の席で
00:28:56私の投票行動のせいで、誰も彼もが私を頭がおかしいヒッピーのように呼ぶとき、ある程度は
00:29:01もっと自分の意見を検証する助けになります。そして、
00:29:07彼らの意見をより強く擁護（スティールマン）する助けにもなるのです。だから私は、
00:29:13世の中の人々を見ながら「あいつらは道徳的に欠陥がある」などと思うことはありません。それこそが、
00:29:17フィルターバブルや自分の殻に閉じこもる原因の本質です。さて、自分とは異なる考えの人々と
00:29:23一緒にいることの利点とは何でしょうか？まさにこの点について、興味深い経営科学の研究がいくつか存在します。
00:29:29まさにこの点に関する興味深い経営科学の知見がいくつもあります。参考文献にも掲載する
00:29:35政治的に二極化したチームについて論じた『ネイチャー・ヒューマン・ビヘイビア』誌のものです。実際、
00:29:41ノースカロライナ大学チャペルヒル校とシカゴ大学で実施された、
00:29:46信じられないかもしれませんが、ウィキペディアの項目を調査した非常に興味深い研究があります。
00:29:53研究者たちは、実際にその項目を作成した人々のイデオロギー的多様性の観点からウィキペディアの項目を分析しました。
00:29:59ご存知のように、ウィキペディアで項目を作成する場合、あまり知られていないものであれば自分一人で行うこともできますが、
00:30:06大抵の場合はチームで作業を行います。そして彼らが発見したのは、
00:30:11協力的でありながらイデオロギー的に多様なチームこそが、最も高品質な項目を作成していたということです。
00:30:18政治的に画一的なチームとは対照的でした。政治的に画一的なチームが作成した
00:30:23ウィキペディアの項目はバイアスがかかっており、あまり正確ではありませんでした。それはまるで「ライバルのチーム」のようなもので、
00:30:29リンカーンの内閣について語られるのと似ています。彼は自分自身とも、
00:30:34互いにとっても意見が異なる人々を集め、彼らはただ議論を交わしていました。彼の内閣に関して、
00:30:40それが完全に事実であるかは定かではありませんが、まさにその考え方をノースカロライナ大学チャペルヒル校の研究チームは検証していたのです。
00:30:47最高品質の仕事を得たいのであれば、結論として、第一に協力し合い、
00:30:53第二に意見が食い違う人々を揃える必要があります。それこそが架け橋となるソーシャル・キャピタルの本質です。
00:30:59まさに私たちが話していたことです。それが素晴らしい理由がそこにあります。そして、それを実現すると、
00:31:04本当に楽しくて人々が好むような文化が生まれます。たとえそれが、
00:31:09実現するのが少し難しくても、です。あまりにも多くのフォーラムにはそれがありません。なぜなら難しく、
00:31:15それを実際に求めようとしないからです。そして現在、世の中には多くの人々がいます。特に
00:31:20右派と左派を問わず活動家の世界には、「ダーク・トライアド」と呼ばれる人々が存在します。彼らはあなたを操作しようとします。
00:31:25あなたを操作する最も簡単な方法の一つは、「あなたと意見が異なる人々は不道徳だ」と
00:31:29言うことです。あなたと意見が異なる人々は邪悪で、腐敗していると主張するのです。あなたは、
00:31:35政治的またはイデオロギー的な理由で誰かを憎むとき、あなたは商品化されているのです。
00:31:40あなたが商品になってしまったのだとお伝えするためにここにいます。誰かが利益を得ており、
00:31:44得をしているのはあなたではない、というのが私の言いたいことです。学術界をはじめとする多くのコミュニティでは、
00:31:50今日ではイデオロギーの同質性が非常に高いため、そうした多様性から得られる恩恵がまったく失われています。
00:31:58そして、その問題点は単に「不公平である」ということだけではありません。多くの人が
00:32:03大学に対して不満を述べる際、的外れな批判をしているように思えます。「不公平だ」と言うのは
00:32:07問題の本質から外れています。真の問題は、それが「凡庸である」ということです。長年にわたり、あらゆる多様性が、
00:32:13あらゆるイデオロギー的多様性が排除されてきた結果として。そもそも、学術界において最も重要な多様性とは
00:32:18「アイデアの多様性」です。なぜなら、これこそがアイデア創出の本質であり、知的なコミュニティの基盤だからです。
00:32:24そしてまさにその多様性が失われたとき、同質性と画一性から生じる凡庸さがもたらされるのです。
00:32:29さて、私が本当に話したいのは、当然ながら、あなた自身の人生にそれをどう取り入れ、
00:32:34不快感を減らしていくかということです。重ねて言いますが、こうした状況に身を置くほど、
00:32:38そしてそれに慣れるほど、あなたの人生はより良いものになると確信しています。
00:32:44だからといって、それができないあなたを道徳的に腐敗していると責めるつもりはありません。
00:32:49もしそれが難しいのであれば、あなたは単に旧石器時代の脳を持った一人の人間に過ぎません。私メも同様です。
00:32:55私も同じです。朝早く起きるのになれるのと同じように
00:33:00私の朝のルーティンを思い出してください。朝4時半に起きてワークアウトをするというものです。それは非常にハードです。
00:33:06だからこそ慣れていくのです。これと同じことです。これは多様性のための私的ルーティンなのです。
00:33:12そこで、これをより心地よく感じるために実際に効果のある3つのことについてお話ししたいと思います。
00:33:19それらは行動科学の文献においても実際に検証されています。それではステップ1です。
00:33:23多様な人々、そしてあらゆる人種や
00:33:29バックグラウンドを持つ人々と心地よく接したいなら、
00:33:33人種、ジェンダー、宗教だけでなく、思想のような難度の高い違いも含め、見知らぬ人ともっと話すことです。
00:33:40それが第一歩です。見知らぬ人に話しかける。これが多くの人にとっては難しいことであり、
00:33:46内向的な人にとっては苦痛そのものです。外交的な人なら
00:33:49すでにやっているかもしれませんが、問題はそこではなく、ここで興味深いのは
00:33:53研究結果です。著名な社会心理学者であるニック・エプリーと
00:33:58ジュリアナ・シュローダー（ジュリアナはバークレー、ニックはシカゴ大学に所属）が
00:34:03示したように、私たちは見知らぬ人と話したり新しい人に会うことが、どれほど気まずく不快なものか
00:34:10過大評価しがちです。彼らは実験を行いました。
00:34:15実験群と統制群を設け、一方のグループには見知らぬ人と話すよう強制せず、
00:34:19好きなようにさせました。もう一方のグループは、どれほど気が進まなくても
00:34:22見知らぬ人と話さなければならないグループに割り当てました。そして、その後にどちらがより幸せになったか、
00:34:27そして実際に話す前と後で、どれほど気分が違ったかを調査しました。
00:34:32その結果、ほとんどの人が事前に予想していたのとは異なり、
00:34:37見知らぬ人と話さない方が、話すよりも心地よいと考えていました。
00:34:41しかし結果は真っ向から反対でした。見知らぬ人に話しかけ、
00:34:46アイデアなどについて語り合った人々のほうが、そうしなかった人々よりも
00:34:51事後により幸福感を感じていたのです。これは重要な発見だと言えるでしょう。つまり、私たちの
00:34:57「見知らぬ人に近づくな、毛皮を盗まれるかもしれない」という進化生物学的な本能は、
00:35:03現代の環境には適応していないということです。
00:35:06もちろん、分別を持ってこれを実践してください。近づいて話しかけるべきではない
00:35:10見知らぬ人も確かにいますが、その数は思っているよりずっと少ないかもしれません。
00:35:15バスで隣に座った人は、案外その会話を楽しんでくれるかもしれません。では、
00:35:19相手も自分と同じように楽しめるとなぜ言い切れるのでしょうか？それは実験の別の側面であり、
00:35:23これらの研究者が別の論文で別の心理学者を交えて行った調査に基づいています。
00:35:282022年の『実験心理学ジャーナル』に掲載されたもので、最初の実験で話しかけられた側の
00:35:35人々にその後追跡調査を行い、どれほどその体験を気に入ったかを調査しました。
00:35:41答えは、話しかけられた側も同じようにポジティブな経験をしたというものでした。彼らは新鮮味を感じていたのです。
00:35:48もちろん全員ではありませんが、実際には無視されるよりも好意的に受け止められていました。人々は交流することを
00:35:55実際には好んでいるのです。見知らぬ人と話し、
00:36:00多様性を受け入れ、少なくとも氷を溶かす（打ち解ける）ことをあなたも楽しむでしょう。そして誰かが
00:36:04あなたにそれをしたときも、きっと嬉しく思うはずです。それこそが私たちが話していることの第一歩です。
00:36:07第二に、次は次の段階として、見知らぬ人や友人、家族など、
00:36:15実際に意見が食い違う人々と過ごす場面を考えてみましょう。あなたはその状況に苦戦し、
00:36:20どう対処し、どう楽しめばいいのか悩んでいます。文献や常識によれば、そのための方法は
00:36:26社会科学者になることです。私の人生の大きな喜びの一つは、人間を研究することです。
00:36:32つまり、何かが奇妙で、困難で、居心地が悪いとき、私には自然と身につくスタンスがあります。それは状況を研究し始めることです。
00:36:39奇妙な、本当に気まずい会話の中にいるとき、私は研究者になります。それが私のバックグラウンドだからです。私は基本的に、
00:36:44誰かと話していてそれが本当に気まずかったり、
00:36:49ぎこちなかったり、非常に緊迫した場面であるとき、次の記事の執筆ネタを考えているのです。
00:36:53実際のところ、もしあなたが私に話しかけてきて、政治的な意見が私とは
00:36:59全く異なっていたとしても、私が取る行動に気づくはずです。私は「もっと教えてください、
00:37:04なぜそう考えるのですか？」と言い、リスニングモードに入ってあなたにインタビューを始めます。
00:37:09もっとも、これを見ているあなたなら、もし飛行機で私の隣に座って
00:37:13このような会話になったとき、それに気づくことでしょう。
00:37:17しかし、私たちの視聴者ではない他の誰かとこれをするとき、相手はそれに気づきません。
00:37:21ただ、あなたが途方もなく聞き上手で、
00:37:26「なぜそう考えるのですか？」と尋ねる姿に知性を感じるだけです。そしてあなたは純粋に、
00:37:33相手の視点を理解しようと動機づけられるでしょう。なぜなら、誰かが
00:37:37あなたにとって奇妙に思えることを言ったとき、なぜそうなったのかを知るのは非常に興味深いからです。
00:37:42だから慌てず、身構える必要もありません。逆に、相手に対して心から興味を持つことで、攻めの姿勢で臨みましょう。
00:37:49これは恐れずに進むということです。どんな相手であれ、
00:37:53かなり有意義な経験になるはずです。うまくいかない可能性もゼロではありませんが、
00:37:58どう転んでも失敗したと感じたことはありません。自分が人間観察の研究者だと考えてみてください。そもそも、
00:38:04それの何がおかしいでしょう？あなたはこの番組を見て、聴いています。オフィスアワーのリスナーであり、
00:38:08行動科学に関心がある。私たちは同じ仲間です。あなたを私の研究パートナーに任命しましょう。
00:38:15ぜひ実際に試してみて、その経験をショーノートに書き込んでください。
00:38:19もっと詳しく聞きたいですし、いただいたコメントから新しい番組のアイデアが浮かぶかもしれません。
00:38:24これにより相手の緊張がほぐれ、より面白い友人関係を築くことができるでしょう。
00:38:29時には自分の考えが変わることもあるかもしれませんが、どちらにせよ理解が深まり、
00:38:33身構えることなく多様な視点を受け入れられるようになります。
00:38:39さて、ここからが3つ目のポイントであり、最も難しく、かつ最高の部分です。
00:38:45私たちが「異端」を祝福し始めるべきだと提案します。もちろん、文字通り
00:38:49自分の宗教的信念に反する新しい宗教を立ち上げろという意味ではありません。そういう話ではなく、
00:38:55ここで言う異端とは、思想的な異端のことです。
00:38:59中世の時代のように捉える必要はありません。私には、異端的な考え方を
00:39:03明確に奨励する友人グループがいくつかありました。これまで所属した中で最も価値のあったコミュニティの
00:39:09いくつかは、自分たちの快適ゾーンから外れた奇妙な意見を聞いて誰もが大喜びするような場所でした。
00:39:15これは新しいアイデアではありません。アメリカの超絶主義者たちを振り返ってみても、
00:39:20ラルフ・ワルド・エマソンやヘンリー・デイヴィッド・ソローは、集まっては突飛なアイデアを語り合っていました。
00:39:26そのため私のおすすめの一つは、友人たちや、あるいは見ず知らずの人たちを集めて、
00:39:30ディナーの席でこう問いかけることです。今日の会話のテーマは何にしましょう？
00:39:35それは「人には怖くて言えない、自分の最も不人気な意見」です。そうすれば、
00:39:40誰も怒ったりしません。みんな笑いに包まれ、驚くほどスムーズに社会的資本の壁を
00:39:45越えてつながりを作ることができるでしょう。そして、実際に耳にする意見の持つ
00:39:52異端的な本質に深く切り込んでいけます。同意する必要はありませんが、それを面白がるのです。
00:39:5819世紀には、先ほどの素晴らしい超絶主義者たちを含め、豊かな自由思想の伝統がありました。
00:40:03しかし、そうした動きの多くは忘れ去られてしまいましたが、今こそ思い出す価値があります。
00:40:08当時非常に偉大であり、当時は有名だったものの現在はそこまで知られていない作家がいます。ロバート・G・インガーソルです。
00:40:14彼はあらゆることに疑問を投げかける姿勢から、「偉大な不可知論者」と呼ばれていました。
00:40:21すべてを疑う姿勢で知られていました。彼の最も優れた著書が出版されたのは1877年です。
00:40:251877年といえば、南北戦争から第一次世界大戦までの間で、アメリカでは哲学的に
00:40:30実に多くの素晴らしい動きがありました。つまり、さまざまな宗教的リバイバルが起こり、
00:40:34末日聖徒イエス・キリスト教会をはじめ、メソジストやバプテストが全国に広がっていきました。
00:40:39カトリックの流入も増えましたが、神智学と呼ばれる準宗教やオカルト思想、
00:40:44自己啓発なども現れました。異端であろうとななかろうと、非常に興味深く、アメリカの文化を
00:40:51自由思想的な個人主義の文化として形作ったのです。それは偶然ではなく、
00:40:58アメリカ史におけるカウボーイの時代と完全に重なっています。南北戦争から世紀の変わり目頃まで、
00:41:03それがカウボーイが存在した時代です。なぜ私たちがそれを称賛するのかといえば、当時私たちは
00:41:09自分たちを信じられないほどの自由思想家だと思っていたからです。私はそれを取り戻したいのです。それこそが
00:41:15社会的資本の架け橋につながる多様性です。ともかく、ロバート・インガーソルの1877年の本は「異端と
00:41:21異端説」というタイトルでした。一節をご紹介しましょう。ショーノートにも記載しておきます。「異端とは永遠の
00:41:27夜明けであり、明けの明星であり、新しい日のきらめく使者である。異端とは、最後にして最高の思想であり、
00:41:35勇敢な人々が帆を張る、終わりのない新世界、未知の海である。それは進歩の永遠の地平線である。」
00:41:44皆さん、今どきあんな風に書く人はいませんが、私は書いてほしいと思います。そして何よりも重要なのは、
00:41:49実際にやってみることです。会話の中で垣根を取り払い、パニックを起こすことなく、
00:41:59見つけられる限り最も奇妙なアイデアを歓迎してみてください。人生が変わり、より幸せになれるはずです。
00:42:05さて、こうしたアイデアを日常の生活に応用する方法はたくさんあります。よくお話ししていることの一つに、
00:42:10ご存知の通り、私は常にロマンチックな恋愛について話しています。私が勧めているのは、
00:42:14意見の合わない人とデートしてみることです。実際、一番最初に勧めるのは、誰かとデートするときに
00:42:19最初の4回目のデートまでは政治の話題を一切禁止にするというルールを設けることです。
00:42:244回のデートというのは、大半の恋愛関係においてそれよりずっと先の段階です。言い換えれば、
00:42:29もっと他の理由で別れていたり、そもそも関係が続いていない可能性が高いでしょう。しかしこの方法をとると、
00:42:344回目のデートを迎える頃にはお互いを少し好きになっているということです。その段階であれば、
00:42:41意見の違いについて語り合うのも安全であり、違いに対して防御的になるよりも、その魅力に気づきやすくなります。
00:42:47自分とまったく異なる人、あるいは少なくとも考え方がわからない人と恋愛を始めてみて、
00:42:51後からそれについて話し合ってみてください。ここで私が話しているアイデアのいくつかも役立つはずです。
00:42:56このように、活用できる方法はたくさんあります。皆さんからのコメントをぜひお聞きしたいです。
00:43:01皆さんの中には難しいと感じる方も多いと思いますが、こういった考え方を試してみれば、
00:43:06きっと気に入るはずだとお約束します。私の人生も本当に大きく変わりました。それに、こうしたことを行えば、少なくとも
00:43:12意見の不一致を理由に私たちを分断しようとする政治家やメディアの
00:43:17いいカモにされたり、商品のように扱われたりせずに済みます。そんなの絶対におかしいですから。
00:43:23多様性の日というのは、こうした考え方に基づいて「ロマンスと冒険の日」に再定義すべきなのかもしれません。例えば来年5月21日は、
00:43:30「国際・正反対の人とデートする日」や「国際異端の日」、あるいは「国際・自分と意見の違う友人を持つ日」などに
00:43:37再定義できるでしょう。多様性の日よりもずっと楽しくなるはずです。それに、
00:43:42来年5月21日に私にケーキを送ることで、擬似的に祝うこともできますよ。では、ここからはいくつか視聴者からの質問に
00:43:47お答えしていきましょう。今日も素晴らしい質問がたくさん届いています。まずはウェブサイトに
00:43:52お寄せいただいた、キア・ワシントンさんからの質問です。「ビデオゲームは成人の幸福度にどのような影響を与えるのでしょうか？」
00:44:00これはおそらく依存症の範疇に入ると思うのですが、人間関係やダークトライアド、
00:44:05さまざまな活動とのトレードオフについて、どのような視点をお持ちでしょうか？ビデオゲームが成人の幸福度に与える影響についてですね。
00:44:10これはもちろん、どのように利用するかによって変わってきます。ギャンブルであっても、
00:44:16非常に節度があり経済的な範囲内で、特に他の人と一緒に行うのであれば、人を幸せにすることがあるというデータを持っています。
00:44:20私の家族にもカジノに行くのが大好きな人がいますが、私自身は全く興味がありません。ギャンブルほど退屈なものは
00:44:25想像できませんが、私の息子の1人は時々出かけていってブラックジャックを楽しみます。
00:44:28自分が支払える範囲を超えることは決してありませんし、いつも他の人と一緒に行って素晴らしい時間を過ごしています。
00:44:34しかし、それを1人でやりすぎたり、経済的に余裕がない状態で行ったりすると、
00:44:37非常に大きな問題になってしまいます。それはアルコールと同じですし、実際に何にでも当てはまることです。
00:44:42つまり、ビデオゲームと人生を豊かにする関係を築くこともできれば、
00:44:47人生を台無しにする関係を築くこともできるのです。これは重要な考慮事項であり、自分自身に対して非常に正直になることが求められます。
00:44:54続いては匿名の方からの質問です。こちらもウェブサイトに寄せられたものです。
00:44:59「最近、『トキシック・ポジティビティ（有毒な前向きさ）』という言葉を耳にします。私の身近に、ネガティブなことなど存在しないと否定する人がいます。
00:45:06うーん、かなりの現実逃避ですね。彼女はネガティブな面を受け止めてそこから何かを学び取ろうとせず、
00:45:12すべてをただ無視してしまうのです。ポジティブさがが行き過ぎることについての研究はありますか？」
00:45:17私たちが抱えている問題は、トキシック・ネガティビティやトキシック・ポジティビティではなく、
00:45:22現実を否定し、現実に矛盾することです。それは自分自身に対する根本的な不正直さです。有毒なほどポジティブでいることはもちろん
00:45:29正直ではありませんが、有毒なほどネガティブでいることも同様に正直ではありません。絶えず不平を言い、
00:45:33特権意識を持ち、苦々しさを抱えている人々もまた不正直なのです。そして、有毒なネガティビティに囚われている人に
00:45:38私が勧めることの1つは、感謝のリストを書くこと、つまり自分の人生が素晴らしいという現実に
00:45:44実際に目を向けることです。確かに不満を言うべき点は根本的に存在しますが、現実的になって見れば、
00:45:49私たちの持つネガティビティ・バイアスが世界に対する認識のすべてを乗っ取ってしまうことはないはずです。
00:45:54同様に、トキシック・ポジティビティも現実の一部が気に入らないという理由で現実に矛盾するものです。
00:46:00誠実さと正確さは非常に重要です。ですから、そうした振る舞いをする友人に対してあなたができることはありません。
00:46:05その人にとっては残念なことですが、私たち一人ひとりができるのは、その日に直面する現実に対し、
00:46:10誠実に向き合うと決意することです。そうするとき、私たちは実際に、
00:46:15この地球上の人生において、より豊かで十分に生き生きとした経験を得ることができるのです。それこそが、より幸せな人生なのです。
00:46:23またしても匿名の方からの質問です（先ほどの方とは別の人です。同じ日に「匿名」が2人とは面白いですね）。
00:46:28officehours@arthurworks.com 宛てにこう書かれています。「私の最大のアイドル（崇拝対象）は快楽であるように感じます。
00:46:34このアイドルに屈しないようにするための実践的なアドバイスがあれば教えてください。」
00:46:39ええ、もちろんありますよ。以前のエピソードを振り返っていただければわかりますが――これについても
00:46:44ショーノートに必ず記載しておきますが――快楽は幸福への道ではありません。人生の目標としての快楽は、リハビリ施設への道です。
00:46:51それは快楽が悪いという意味ではありません。単に、それを「楽しさ（エンジョイメント）」に変える必要があるということです。
00:46:56楽しさと快楽は同じものではありません。楽しさとは、快楽に「人」と「記憶」が加わったものです。だからこそ先ほど、
00:47:03カジノで1人でギャンブルをしてはいけないと言ったのです。なぜなら、1人で行うのは
00:47:09自分自身の感覚を麻痺させているだけであり、社会的な体験ではないからです。それはつまり、
00:47:13後まで記憶に残らないということです。自分でコントロールできるものではなく、自動的なものになってしまいます。
00:47:18快楽が自動的なものになると危険です。しかし、意図的に行われ、脳の前頭前野や
00:47:24実行機能によって管理されている快楽は、非常に重要なものになり得ます。そこが重要なポイントです。
00:47:28過去のエピソードを振り返ってみてください。快楽をどうやって楽しさに変えるかについて私が書いた文章を
00:47:33ショーノートに掲載しておきます。それを読めば、これが人生において危険や依存、
00:47:39有害な部分ではないと確信できるはずです。大切なのは快楽ではなく、楽しさなのです。
00:47:45皆さん、今回はここまでです。ぜひご感想をお聞かせください。先ほどの2人の匿名のご友人と同じ
00:47:50メールアドレス宛てにお送りいただけます。officehours@arthurbrooks.com です。
00:47:55Spotify、YouTube、Appleの番組登録と「いいね」をお願いします。コメントもぜひ残してください。
00:47:59親しいご友人100万人ほどにもシェアしてくださいね。たとえ批判的なコメントであっても、
00:48:03視聴者のためにこの番組をより良くしていきたいので、ぜひ聞かせてください。InstagramやLinkedInなど、
00:48:08私たちが非常にオリジナルなコンテンツや関心を持っていただけそうな情報を発信しているSNSでもぜひフォローしてください。
00:48:13詳細を知るために拙著『イン・ザ・メイキング（原題）』もぜひご注文を。発売から3ヶ月が経ちましたが、
00:48:17おかげさまで市場で非常に好調な滑り出しとなり、大変多くの方に届くことになりました。
00:48:22皆さんのお手元にも届くことを願っています。それでは皆さん、また来週お会いしましょう。
00:48:27今日が素敵で多様性に満ちた経験となったことを願っています。これらのアイデアを実践し、
00:48:33他の人にもシェアして、より幸せになりましょう。また来週お会いしましょう。
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