Transcript
00:00:00马萨诸塞大学阿默斯特分校的一项研究表明
00:00:04普通人在与陌生人交谈的前10分钟内，大约会说两个谎
00:00:09大约会撒两次谎。我们经常撒谎，当你对别人说些善意的谎言
00:00:14只是为了应付一天、让事情变得轻松一点等等。这有一个问题，那就是
00:00:20有文献指出，那些撒弥天大谎甚至
00:00:24触犯法律的人，几乎总是遵循着一种算法。如果你想要
00:00:29经得起时间考验的真正关系，你需要的是亲密，而诚实其实是
00:00:35如果你做对了，就能获得这种亲密。所以考虑一下。你想变得更自由、更快乐吗？
00:00:40也许诚实是你去爱自己、也更爱彼此的方式。
00:00:51嘿，朋友们。欢迎来到“办公时间”。我是亚瑟·布鲁克斯。这是一个关于爱与幸福的节目，
00:00:57特别是关于爱与幸福的科学，如何运用科学过上更好的生活，以及
00:01:02如何将这些理念带给他人。我努力做到尽可能实用，同时
00:01:07带给你们非常有趣的观点，让你们能在生活中运用它们，并且
00:01:11能向他人解释。非常感谢你们中有那么多人写信来告诉我，
00:01:15你们一直在向身边的人传授这些内容。请务必坚持这样做。
00:01:20传播这些理念的一种方法，当然就是分享这个节目。请发送链接，
00:01:24无论你在哪里收听或观看，发给你爱的人和认识的人，因为
00:01:29我认为，我们传播这些理念越多，世界就会变得越快乐、越美好。而这
00:01:33正是我的愿望。而且我也敢说，这可能也是你们的愿望。如果你是一位长期
00:01:38的听众、观众，感谢你们的陪伴。请给我们反馈，告诉我们如何能让这个
00:01:42节目变得更有趣、更实用、更易于观看，除了换一个
00:01:47主持人以外。请发送邮件至 officehours@arthurbrooks.com。那是节目的邮箱地址。
00:01:53或者直接在你们观看或收听的地方发表评论。在你们考虑
00:01:58访问网站 arthurbrooks.com 时（那是你可以找到邮箱地址的地方），你也可以
00:02:03订阅时事通讯。我的时事通讯是免费的。每周五发布。里面充满了趣事
00:02:08和笑话。最重要的是，它也包含了你在节目中看到的那些内容。每周三到五百
00:02:13个字。它非常、非常实用，直击要点。如果愿意的话，你可以从周五开始，
00:02:19用一点点幸福科学来开启你的一天。再一次重申，免费。请务必订阅
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00:02:28正在进行的静修活动。我正在用我培训过的人员，以及一些
00:02:32我自己实际在做的事情来传授这些特定材料。所以请访问 retreats.arthurbrooks.com。期待见到你。
00:02:39那么今天我想谈些什么呢？我想谈谈诚实。这是我经常
00:02:45思考的事情，也是人们多次问过我的问题，即做一个完全
00:02:50诚实的人在多大程度上影响你的幸福感。这可能会有两种结果，对吧？作为一个非常诚实的人，
00:02:55在一个不鼓励这种行为的社会、世界里，真正地说出你的想法，会对你有什么影响？
00:03:03今天我想提出一个观点：诚实是一种爱。我想指出，对他人和自己
00:03:08更诚实，如果你做对了——这是一个非常重要的告诫，
00:03:14能让你成为一个更快乐的人，也能让其他人更快乐。如果我做到了，
00:03:18我想提出这样一个事实，即你可以改变你与他人沟通的方式，
00:03:23让你成为一个出于爱而诚实的人，这将极大提升生活质量。我想谈谈为什么。然后我会告诉你们怎么做，因为
00:03:30这正是我们在这里所做的，方法论和其他内容同样重要。好了，在开始之前，我想
00:03:36问你们一个问题。你所隐藏的最具争议的观点是什么？
00:03:42不一定非要是什么极其可怕和冒犯性的东西，只是因为某种原因，
00:03:49某种你相信但因为某些正当理由而没有与他人分享的东西。
00:03:54请发在评论区，特别是如果你喜欢匿名评论的话，那可能是个好方法
00:03:58来卸下你的负担。但我很想知道，也许是你对家人的感受，你因为某种原因
00:04:03感到不舒服而无法分享。也许是你对宗教的信仰或不信，这与你所居住的
00:04:08社区不同。也许是你相信某些每个人都点头称是、但对你而言却并非真实的事情。我很想在评论区
00:04:14听到这些，但我也希望你思考一下并把它们记在心里，
00:04:19问问自己为什么。几乎每个人都有他们认为是真的、或者他们认为是不真实的东西。
00:04:25而且他们对这些事情并不坦率。事实上，他们甚至可能对他们真正的信念撒谎。几乎每个人都有这些东西。我甚至想不起来
00:04:30有谁是不以某种方式、某种形式这样做的。想想你生活中那件事，问问自己，为什么你要这样做？
00:04:36为什么你要这样做？顺便说一下，我会假设你有很好的理由。
00:04:41所以让我们思考一下为什么会这样。第一，假设你的某种信念
00:04:47与你在乎的人不一致，并且可能影响到你在乎的人。
00:04:50你可能只是不想伤害别人。你可能不想冒犯别人，因为
00:04:54那样做是不友善的。出于基本的仁慈，你没有分享内心所有的想法。
00:04:59但实际上，可能是恐惧在驱使你。可能有一种恐惧，
00:05:03担心别人不喜欢你。他们不会爱你。他们不会钦佩你。他们不会认真对待你。
00:05:09或者更糟的是，也许你的某种观点与你的工作环境或学校环境如此不合，
00:05:14因为那并不是什么好事。出于最基本的善意，你并没有分享
00:05:19内心深处的所有想法。但实际上，动机可能源于恐惧。或许是因为恐惧
00:05:25别人不喜欢你，不爱你，不敬重你，或是看轻你。
00:05:31甚至更糟的是，也许你的观点与你的工作环境或
00:05:36如果是这种情况，并不意味着你是个胆小鬼，或者你有什么道德缺陷。
00:05:41相反，这是进化生物学。我在节目里不厌其烦地谈过这一点，
00:05:48进化生物学引导了我们所做的大部分事情。大约25万年前的更新世中期，
00:05:52当时人类大脑的尺寸大约达到了现在的水平。虽然配置与今天不完全一样，
00:05:57但我们实际上在那个时期就已经具备了现代人的特征。那是所有智人都生活在
00:06:02小型、基于亲属关系的等级排列群体中的时代，每群30到50人，依靠狩猎和采集为生。
00:06:08那基本上就是整个人类。当时，你需要与一起生活的人相处。
00:06:14只有30到50人，而且那是一个充满敌意的世界。你绝不想与这些人分离。
00:06:18所以结果就是，你有一种难以置信的、生物性遗传的动机，不去打破平衡，与他人的想法保持一致。
00:06:24如果你对某事有不同的看法，比如，你对麋鹿肉好不好吃有不同看法？我不知道。
00:06:30那种兽皮穿在我们身上好看吗？无论争议是什么。
00:06:37而你的想法与部落、群体里的其他人不一致，你不会去分享它。
00:06:43如果你真这么做了，如果你与人们关于重要事情的意见严重相左，你可能会发现自己独自走在大草原上。
00:06:49要安守本分，要和别人的想法保持一致。如果你有不同的意见
00:06:54关于某件事，比如，你知道，对麋鹿肉好不好吃有不同意见？我不知道。
00:06:59那兽皮我们穿好看吗？随你怎么说。无论当时争论的焦点是什么。
00:07:06如果你和部落里的其他人想法不同，你当然不会说出来。
00:07:11如果你真说了，如果你在重要问题上和大家意见严重不合，你可能会发现
00:07:15非常强烈的厌恶情绪，非常不舒服的感觉，因为我们害怕被社会排斥。
00:07:21所以，我们的大脑天生就对背离群体感到恐惧，
00:07:26害怕因我们的某种行为而被社会排斥。背侧前扣带皮层，
00:07:32你是害怕社会排斥的感觉。而这正是促使你在很多时候选择
00:07:36欺骗而不是诚实的原因。这不是道德上的失败。这是人类基因组的一个特性，
00:07:41带来非常强烈的厌恶感和极其不适的感觉，因为我们害怕被社会排斥。
00:07:48看出我们是如何想到在冰冻的苔原上独自漫步而死。
00:07:53我们会将那种原始的恐惧迁移到在大学生物课上发表错误的观点上。我说了一些
00:07:57你害怕的是那种被社会排斥的感觉，而正是这种感觉驱使你
00:08:03常常选择不诚实而非诚实。这并非道德上的缺失，而是人类基因组的一种特征，
00:08:09或者哪怕是1万年前相同的脑部区域后果。好吧，那是不合时宜的。我们需要继续前进，但我们必须
00:08:14拥有正确的知识。我们必须拥有适当的信息集，这样我们才能运用更新后的
00:08:22环境来对抗我们的边缘系统，并选择我们想要的生活方式，而不是顺从我们的动物本能。
00:08:30这就是我真正想在“走自己的路”时谈论的内容。过去我曾在节目中谈过，今天我不会再谈，
00:08:35但我过去谈过我最喜欢的哲学家拉尔夫·沃尔多·爱默生。他在1841年写了
00:08:40《自立》一文，一篇优美而极具争议的文章，甚至他的姑姑都公开
00:08:45谴责他这种“走自己的路”的粗犷个人主义。你知道，关于那个，
00:08:50他在文章中有一个非常著名的表达，谈到了“小头脑的妖怪”。
00:08:57你可能以前听过这个表达。它其实出自
00:09:03沃尔多·爱默生对循规蹈矩者小头脑的描述，那些人并不相信
00:09:08某件事，但他们还是那样说了。所以有一种以适当、不伤害人的方式变得诚实的道德渴望，
00:09:12但做起来却心存恐惧。这就是我想要裁定的问题。
00:09:18《自立》一文写于1841年，那是一篇美妙的文章，但争议极大，甚至他的姨妈都公开斥责他那种坚持自我的硬汉个人主义。
00:09:25你会更快乐。这是我真正想论证的，但这需要技巧。所以我正要讲到这里。
00:09:31只要做得得当。诚实是对他人的一种仁慈，也是对自己的一种仁慈。
00:09:36我有一个朋友，他和我从事差不多相同的行业。他非常公开，
00:09:40你知道，是一位思想家、公共教育家，有点像我。他总是面对观众，
00:09:45无论是在媒体还是公开场合，做了很多公开活动等等等等。他谈论
00:09:50相当有争议的内容。比如他谈论政治。他谈论公共政策，
00:09:57在今天的美国，每个人都在不断地互相掐脖子，上帝知道。他把
00:10:03诚实发挥到了极致，因为他说诚实是一种爱的行为。做出一种激进的
00:10:10诚实行为，本着爱的精神说出他的想法，实际上让他快乐得多。他认为这是
00:10:16他的幸福秘密。他经常在争议性话题上与人产生分歧。我的意思是，
00:10:20你知道，我们的朋友，他总是和我持不同意见。他并不，你知道，他认为我是错的，
00:10:24他告诉了我。当他认为我错了，而我说“那么你是怎么想的？”只是为了让事情变得简单，
00:10:29为了润滑一下气氛，他不会说“没关系，都一样”。不。所以那是错的，对吧？他对待
00:10:33观众也是如此。他对待陌生人也是如此。你知道，他相信弄清事情的全部
00:10:38真相是他为他人所做的一种恩惠。事实上，他把那些称为“爱之对话”。
00:10:46想象一下。他的理论是，只有在完全诚实的情况下，人们才能深刻地理解彼此并
00:10:51采取相应的行动。而且，一般来说，他都能过得去。
00:10:56人们有一种感觉，他是在关心他们的福利，他提出他的观点并非出于
00:11:00自我中心，也不是出于攻击性，而是一种馈赠。他不指望你
00:11:05一定要同意他的观点。相反，如果你不同意他的观点，他期待你告诉他。
00:11:11多么好的生活方式，对吧？现在，作为一个哲学问题，你会说他是爱默生式的。
00:11:17或者更好，你会说他是康德式的。现在，拉尔夫·沃尔多·爱默生和他最好的朋友亨利·大卫·梭罗，
00:11:22写了《瓦尔登湖》的那位，他们被称为美国超验主义学派。
00:11:28而这个名字实际上取自某种意义上的哲学教父，他比他们更早
00:11:35在德国生活，他是我们所认为的超验主义的鼻祖。那就是
00:11:40伊曼努尔·康德。康德是超验主义的某种父亲，大陆超验主义，
00:11:48欧洲超验主义。他整个核心就是诚实。那才是他真正追求的一切。
00:11:52这是伊曼努尔·康德在他可能最伟大的书《道德形而上学》中的一段引语，
00:11:58出版于1797年。拉尔夫·沃尔多·爱默生写书是1841年。所以这大致是，
00:12:07虽然不是严格的同时代人，但或多或少是同一时期，稍微早一点点。
00:12:14这是康德所说的：“通过谎言，一个人抛弃了，也可以说，湮灭了他自己的尊严。”
00:12:20换句话说，当你为了交易目的或仅仅为了基本的轻松而对某人撒谎时，
00:12:24特别是因为你害怕，你伤害了自己，也伤害了他们。而康德，他相信完全的
00:12:30激进的诚实，始终如一。现在，我要赶快分享一下，康德是个单身汉。他从未结婚。
00:12:37所以他可以很容易地说：“是的，是的。一直实话实说就好。”他独自生活。
00:12:44而且他独自生活可能是有原因的。他非常古怪，事实上是个独行侠。
00:12:52所以对他来说，这可能比对你来说更容易做到。这也是
00:12:56本集我将告诉你我如何能做一个稍微康德式或爱默生式的人的原因。爱默生
00:13:05婚姻幸福。你可以在保持人际关系的同时做到这一点，因为那就是诀窍，
00:13:11对吧？这就是在这方面从帽子里变出兔子。那么你怎么才能做一个康德式的人呢？你怎么才能
00:13:18做一个爱默生式的人？你怎么才能让它为你服务呢？让我们回到现在，来思考
00:13:29某位对此进行过哲学探讨的人，不是在1841年或1797年，而是某位正在用
00:13:34一种更现代的自我完善方式来书写这一点的人。那是20世纪90年代的一位作者，
00:13:38名叫布拉德·布兰顿，他在90年代和21世纪初是相当大的畅销书作家。他
00:13:42有一本书，实际上在2005年出版，叫做《激进的诚实：通过说真话来改变你的生活》。
00:13:46他持有那种爱默生的信念，即你必须走自己的路，始终说真话，
00:13:50以一种对人们确实有帮助的方式。他提出了这个观点，因为他是一位
00:13:56现代作家，并且掌握了数据，当你这样做时，肯定会有后果，但它
00:14:02探讨过这个哲学命题的人，不是在1841年或1797年，而是现代的作者
00:14:07以一种更当代、更具自我提升意义的方式来探讨它。那就是20世纪90年代的一位作者
00:14:15名叫布拉德·布兰顿（Brad Blanton），他的书在90年代和21世纪初非常畅销。他
00:14:21在2005年出版了一本书，书名叫《激进的诚实：通过说真话来改变你的生活》
00:14:26通过一堆谎言保持一致，因为它们很难记住。他说，因此，
00:14:33对每个人一直说真话可以减轻压力，而且你永远不必担心你
00:14:39对别人说了什么。它加深了与他人的联系，因为那些真正
00:14:45是你的朋友、真正爱你的人，如果你做得正确的话，他们确实会感激它。
00:14:49稍后会有更多关于这一点的内容。并且它们减少了情绪反应，因为当你习惯于获取和
00:14:55说出真话时，你不会因为有人说了些并不总是完全赞美的话而发疯。
00:15:01相反，如果你得到的只有赞美，你就是在被撒谎。那才是底线，因为你并不完美。
00:15:04让我们回到之前我们谈论不完美的节目。所以伊曼努尔·康德、拉尔夫·沃尔多·爱默生、布拉德·布兰顿
00:15:09学派的人都在主张，更多得当的诚实会带来更大的幸福。
00:15:12这就是他们的论点。现在，这与大多数人的想法以及大多数人的行为完全相反，
00:15:17这是由于大脑边缘系统的基本生理功能。
00:15:20我们一直都在撒谎。但这没什么奇怪的。我们天生就会做某事，
00:15:25而一群哲学家站出来说，如果我们反其道而行之，我们会更快乐。他们
00:15:29很可能是对的。记住，我一次又一次地提出，在生活中你有两种选择。
00:15:33这就是神奇的人类前额叶皮层的奇迹，你大脑前部的超级计算机。
00:15:38那集我们讨论过人无完人。伊曼努尔·康德、拉尔夫·沃尔多·爱默生和布拉德·布兰顿
00:15:45违背你的动物本能，因为你在试图服务于你的道德渴望。我的意思是，
00:15:52人们一直在这样做。他们被不是配偶的人吸引，但他们选择不
00:15:59去追求那种吸引力。那是你的道德渴望，而不是你的动物冲动。而且你猜怎么着？
00:16:05违背动物冲动的道德渴望实际上让你更快乐。很多时候，
00:16:11违背大自然的动物冲动是你所能做的最好的事情。坚持自我，
00:16:16与这些冲动开战，才是让你成为真正自我的自律行为。
00:16:20回到我之前关于晨间例程的节目。你以为当我的闹钟在凌晨4:30响起时，
00:16:26我会像“万岁！又是美好的一天！”吗？不。我会想“呃。感恩，感恩。”
00:16:32我在做什么？我起床，做一个简短的祈祷。我去准备我的补剂，
00:16:37然后我下楼去健身房，因为我需要我的道德渴望。我希望我的日子以
00:16:41一种特定的方式安排，因为我决定这样做，而不是因为感觉好。这是另一个例子。
00:16:48你的边缘系统在一边，你的需求、你的欲望、你的康德式道德渴望在
00:16:54另一边。你怎样才能做得足够好，以至于哲学家们所说的让你更快乐的事情，
00:16:59而后果，即成本不会超过收益？这就是我们要回到的地方。
00:17:05但在我们做之前，因为我向你们承诺过我今天会像往常一样非常务实，
00:17:10我想回顾一下，谈谈谎言的种类以及为什么我们撒谎。这项研究
00:17:18一直让我大开眼界。马萨诸塞大学阿默斯特分校的一项研究表明，
00:17:28普通人在交谈的前10分钟内会对陌生人撒大约两次谎。我们撒了很多谎。
00:17:34这并不完全能复制。但你知道人们一直在撒谎。关于这一点，最有趣且可靠的社会科学研究是
00:17:40谎言的类型。有一篇来自2008年非常好的文章，现在已经快20年了，
00:17:49但没有理由认为它已经过时了。《社会与个人关系》期刊上的心理学家
00:17:55谈到了三大类谎言。这实际上是在《社会与个人关系》期刊上。
00:18:03正如我之前提到的，它叫做《日常生活中的个体差异与撒谎》。它基本上是显而易见的。再一次，这像
00:18:06其他一切一样会记在笔记里。他们将谎言分为三类。第一，为了影响他人或留下好印象的以自我为中心的谎言。
00:18:13就像，嘿，你知道，美国总统邀请我当他的副总统，但我拒绝了，对吧？那是一种自我美化的谎言。
00:18:18那是抬高你自己。那是一种，你知道，夸大其词属于那一类。
00:18:23...
00:18:31总是说谎。关于这方面的社会科学研究中，最有趣且最可靠的部分就是谎言的类型。
00:18:372008年有一篇非常好的文章，虽然现在已经快20年了，但没有理由认为它已经过时。
00:18:43心理学家在《社会与人际关系杂志》上讨论了三大类谎言。
00:18:47这实际上就是发表在《社会与人际关系杂志》上的。正如我之前提到的，它叫《日常生活中的个体差异与说谎》。
00:18:53顾名思义。再一次，这和其他内容一样，会被记在笔记里。
00:18:56他们将谎言分为三类。第一类，是影响他人或为了给人留下好印象的以自我为中心的谎言。
00:19:02比如，嘿，你知道吗，美国总统邀请我当他的副总统，但我拒绝了，对吧？这是一种自我修饰的谎言。
00:19:09那是在抬高自己。那是一种，你知道，夸大其词就属于这一特定类别。
00:19:14为了让自己看起来更好。人们经常这样做。第二类谎言是面向他人的谎言，
00:19:19旨在保护你所欺骗对象的感受。所以，你知道，人们会对我说，就像，
00:19:23你一点都没老。我就想，是吗，真的吗？你需要去检查一下视力了。你在开玩笑吗？
00:19:28你知道，我会见到20年没见的人，然后说，哇，你看上去真棒。我不需要什么测谎仪就能看出那不是真的。
00:19:33他们是在做什么？他们实际上是在试图保护我的感受。他们不会说，你头发掉了很多，
00:19:38因为那不太礼貌，或者他们认为这实际上会给关系带来问题。现在，对于我来说，
00:19:42这其实并不会太伤我的心，因为真相毕竟是真相，但人们经常这样做。
00:19:45这就是第二类。第三类是利他性的谎言，旨在保护第三方。
00:19:51这就属于那种“警官，她整晚都和我在一起”的类别。
00:19:55换句话说，为了制造不在场证明或类似的事情，你撒谎来保护某人就是它的运作方式。
00:20:00所以这些就是心理学家发现的三种谎言。
00:20:06现在，这里最有趣的部分是。对于亲密朋友和浪漫伴侣，
00:20:12换句话说，为了制造不在场证明或类似情况而撒谎保护他人，就是它的运作方式。
00:20:16因为我们爱他们。并且我们认为通过做这些事情，通过对他们撒谎以至于不伤他们的心，并撒谎来保护他们，我们实际上对他们更好。
00:20:22但这里最有趣的部分是：对于亲密朋友和伴侣，
00:20:26我的意思是，我不太可能回家对我妻子撒谎说我在工作上遇到了什么了不起的事情，而其实并没有发生，举个例子。
00:20:31事实上，那样做会很奇怪。另一方面，面对陌生人，我们做的是相反的事。
00:20:36面对陌生人，你知道，你坐在飞机上旁边的人问你从事什么职业，
00:20:40你可能会稍微修饰一下。所以你是作家，真的吗？真的吗？你最新的书是什么？
00:20:45好的，卖得怎么样？太棒了，太棒了。人们都在买。结果其实只有三个人买了这本书，不管怎样。
00:20:48但重点是，你在陌生人面前往往更倾向于吹嘘自己，
00:20:52而且你不太可能保护他们或为了顾及他们的感受而对他们撒谎，尤其是为了保护他们，因为你和他们没有利害关系。
00:20:58你没有理由这样做。所以这很有趣，不是吗？
00:21:01我们对待亲近的人和离我们较远的人在撒谎这件事上的方式有何不同。
00:21:08现在这开始建立一个谎言分类法，我想补充几个其他的，它们实际上来自我刚才提到的那篇论文之外的研究。
00:21:12还有两个撒谎的动机我们可以加到前三个中。第一是纯粹的懒惰。
00:21:16所以当服务员问：“你的午餐怎么样？”而它又恶心又咸，而你说：“挺好的。” 我是说，严格来说，
00:21:23那是一个谎言。我不是说，你知道，你必须去向牧师忏悔，因为你撒了那个谎。
00:21:28你一定自己想通了。但你那样说是因为你不想费劲去解释，
00:21:32“我的鱼肉塔可真是咸得不可思议。我不知道它们出了什么问题。”
00:21:37因为你看起来像个抱怨者，这会变成一个麻烦，人们实际上会说不真实的话，因为他们想省事。
00:21:42纯粹的懒惰真的很、非常普遍。这些小白谎，它们某种程度上平滑了互动。
00:21:49这就是，这就是几位学者在一篇名为《社会网络中欺骗的影响》的论文中提出的观点。
00:21:55所以那是懒惰。这是另一个。我猜那是第四个。所以这应该是
00:22:00第五个撒谎理由，加到我刚才谈到的前三个中。小白谎通常是一种
00:22:04社会润滑剂，它们实际上看起来很有道德。你知道，你可以在心里为
00:22:09你的敏感和圆滑拍拍自己的背，当你说了些实际上并不真实的话。但是，你知道，
00:22:13再一次，这些并不是相互排斥的。这些和我在这里谈论的其他事情有关。
00:22:18但当你对人说一些小白谎只是为了度过一天，让事情变得容易一点等等时，你可以在自己脑海中把你的撒谎恶习变成一点小美德，
00:22:24等等。而人们确实经常这样做。现在，这有个问题，那就是
00:22:29网络”。这就是“懒惰谎言”。再来一个，我想这应该是第四个了。所以这是
00:22:36第五个撒谎的原因，加上我之前提到的前三个。小小的善意谎言通常是
00:22:41作为一种社会润滑剂，让你的生活容易了一点，或者也许那是懒惰
00:22:46动机，然后它变成了更大的东西，变成了一些大一点的东西。
00:22:53所以这些相对无害的动机，往往根本不是无害的，因为这会升级。
00:22:56不诚实的行为是建立在自身基础上的。再一次，社会科学家
00:23:01已经证明，没有人会从一种完全有道德和诚实的生活方式中醒来，
00:23:06然后说：“你知道我要做什么吗？我要去抢银行并对警察撒谎。” 不。他们所做的
00:23:12是他们在这里走捷径，然后在那里一点点，再在那里一点点。他们实际上可以，那些做了
00:23:17犯下罪行的人，几乎总是遵循着一套算法，而这套算法的起点就是：善意的谎言
00:23:23作为社交润滑剂让生活更轻松，或者可能源于懒惰心理
00:23:27小谎开始的，有点像我们这里谈论的这些。所以如果你还在听，并且你想
00:23:31找到一种不撒谎的方法，那就别撒谎。我的意思是，即使是小事，即使是这些小的社会润滑剂，
00:23:39即使是这些与人互动时的轻松感。
00:23:44好的。那么，为什么不呢？我的意思是，好吧，我刚才给你，我想，假设我已经给了你一个好的理由
00:23:49为什么不，因为这会让你变成，你知道，一个先天性骗子之类的。
00:23:54也许不是。在小谎和毁掉你的人生之间还有很多。但确实有一些真正的理由
00:23:58为什么撒谎不一定能让生活更快乐，恰恰相反。所以让我们往
00:24:03我们在这个节目中通常的方向走，那就是，我想谈谈如何变得诚实实际上
00:24:09能让你更快乐，或者说变得不诚实实际上会让你更不快乐。
00:24:14现在，你就像《黑客帝国》里的尼奥。你可以继续滚动，体验生活的模拟，
00:24:20或者你可以醒来，看看你的注意力是如何被为了利润而收割的。
00:24:26好吧，那为什么不呢？我是说，好吧，我刚才大概给了你一个不撒谎的好理由
00:24:32但这很难。科技成瘾之所以如此强大，是因为它旨在利用你的
00:24:36多巴胺系统。就像海洛因、色情、赌博一样，你有渴望，你上瘾了。你不喜欢它，
00:24:43我也不喜欢。但我不能仅仅告诉你停止这样做。那很难。如果你想
00:24:49摆脱这个系统，你需要一个激励。这里有一个。为什么你不加入一家付钱
00:24:56让你不使用手机的电话公司呢？如果你想减少大脑腐烂，买Noble Mobile。它付钱让你使用
00:25:01更少的数据。它给你一个戒掉科技的激励。Noble Mobile是最终将
00:25:08激励与对你有益的事情对齐的电话计划。使用更少的数据，赚回钱。当你这样做时，你将再次
00:25:12活在现实生活中。你会喜欢那种感觉。如果像我一样，你必须在健身时喝东西，
00:25:18并且你必须喝些纯净的、没有热量，但实际上能给你电解质和所有好东西的东西。
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00:25:46减少数据流量的使用，以此激励你回归现实生活。Noble Mobile 最终为你
00:25:52因为我喜欢保持头脑清醒，我稍后再喝咖啡因。Element正是
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00:26:13谎言的幸福理由始于，第一，非常清晰的研究表明，撒谎，即使是小谎，也会让你
00:26:19不那么讨人喜欢。人们知道你什么时候在撒谎，远比你想象的要多。有很多关于
00:26:24所谓的“凡尔赛”的论文，你可能知道这个表达。你们中那些
00:26:30来自美国以外的人，可能不知道。凡尔赛是指你在炫耀，但当你
00:26:38不炫耀时，你实际上看起来是在自谦，但你实际上是在炫耀。
00:26:43所以它会是这样的，“啊，今天得去见美国总统，
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00:26:54告诉社交媒体上的观众，如果那是你发布它的地方，你要去见
00:27:02美国总统，而不是你真的认为自己是个白痴，因为你的西装起皱了。
00:27:10那是不诚实的行为，因为你在隐藏你的动机。人们知道。人们有一百种方法检测出来。
00:27:19如果你认为凡尔赛真的达到了目的，你就错了。而且再一次，
00:27:26文献确实表明，那些凡尔赛的人是令人鄙视的。这简直真是太糟糕了。
00:27:30而且轻微撒谎，即使是为了某种程度上讨好人，人们也不喜欢那样。
00:27:35你可能会注意到，当你去买东西时，你知道，店员或
00:27:41比如像这样：”啊，今天要去见美国总统，结果忘了烫西装，我真是个白痴。”
00:27:45让你感到不舒服的原因是因为你在检测到不诚实。而当你检测到
00:27:50不诚实时，你会在那个人周围感到不舒服，意味着那个人对你而言变得
00:27:55不那么讨人喜欢了。好吧，当你那样做时，你只是一个推销员，或者一个
00:27:58并不是完全坦率的推销员。现在，这可能比当我去买车时，那家伙没有从
00:28:04后屋出来说：“嘿，那光头是谁？”并开始嘲笑我更好。那可能
00:28:11也不会奏效。但事实是，你不需要在做一个混蛋和做一个不诚实的人之间做出选择。
00:28:17这就是我们想要追求的地方。但底线是，并且再一次，
00:28:22我会放一篇非常好的来自《社会心理学杂志》的论文，它提出了
00:28:28讨厌并欺骗那些欺骗我们的人的观点。那就是论文的名字。你会看到这一切。
00:28:34我们知道我们的大脑是如此奇妙地复杂，以至于我们体内有测谎仪。它们并不完美。
00:28:38所谓的无辜撒谎实际上并不能让你更快乐的第二个原因是，
00:28:42它损害了关系，并通过降低信任来降低幸福感。而在亲密关系中更是如此。
00:28:47例如，如果你结婚了，你的婚姻建立在某种
00:28:51温和的、相对无害的谎言床上，那谎言之床实际上加起来就是不信任。
00:28:56原因是因为如果你在小事上不对我说实话，我就真的不会相信你在大事上会对我说实话。
00:29:01所以你会发现，例如，那些互相撒谎的配偶，撒谎到这里，
00:29:05我去哪里了？我花了多少钱？甚至是那种为了保护对方而撒谎。
00:29:11是的，你穿那件看起来很棒。这裤子在我身上看起来怎么样？它们看起来很棒。你从来没有对你的伴侣完全坦率。
00:29:17大事上也完全不会信任你。这真的、真的损害了信任。我看到了关于那方面的数据。
00:29:23我看到了关于那方面的研究，但我也经历过。所以我从1988年就和B太太在一起了。
00:29:30所以此时我们在一起快38年了。我们于1988年7月7日相遇，就在法国的巴士底日，
00:29:35那么奇特的地方。我们在接下来的一年左右互相了解，因为我们住在不同的国家。
00:29:42她在西班牙。我在美国。我们正在学习彼此的语言，一个对方的语言单词都不会。
00:29:52但当我们开始学习交流时，我不得不怀疑，为什么她会爱上我？
00:29:56我的意思是，我真心想知道，因为
00:30:02她很漂亮。她很有趣。她很聪明。我不是说她超出了我的能力范围。
00:30:06我想她是，但我真的很感兴趣。我的意思是，那是什么？
00:30:10我的意思是，为什么你爱上我了？你知道她告诉我什么吗？她说，因为你是第一个对我完全诚实的男人。
00:30:15一直都是。完全诚实。你从来不撒谎。这是一个驼峰。而且你知道，我想那反映了
00:30:22我见过相关研究，而且我自己也深有体会。我从 1988 年起就和 B 夫人在一起了。
00:30:28算到现在已经快 38 年了。我们 1988 年 7 月 7 日相识，那还是在法国的巴士底日。
00:30:37不是真的可怕的事情，不是真的在所有方面都欺骗她，但他们就是不
00:30:41可靠。他们不值得信任。他们对她不诚实。看，从那以后，在过去的35年里，
00:30:44我认识很多非常诚实的西班牙家伙。也许她约会错人了。我不知道。
00:30:50但底线是她爱上我是因为我诚实，包括在我做诚实的人并不舒服的时候。
00:30:56为什么我诚实？我不知道。我的意思是，我来自一个非常看重这一点的家庭。
00:31:02我记得，我想那可能是，这是我父母的一个策略。我记得当我还是个小家伙时，
00:31:07我妈妈常说，你知道，当你真的很小的时候，有时你会撒谎，但当你
00:31:11知道真相有多重要时，你成了一个诚实的男孩，你成了一个诚实的人。我当时真是
00:31:18高兴极了。那让我感觉太好了，被我妈妈称赞。而且我记得
00:31:23我也对我儿子卡洛斯做过同样的事。他真的很诚实。我不得不说，
00:31:27有时过犹不及，这让我感到不舒服。你知道，一个年轻人，
00:31:31我儿子，卡洛斯，我们的儿子，卡洛斯，埃丝特和我的儿子，卡洛斯。但这在我们家庭中是一个大价值观。
00:31:37这在我们婚姻中是一个大价值观。而那正是，你会用简易谎言伤害亲密关系的真相。
00:31:42我有数据，也有经验证明，虽然小白谎能保护一时的和谐，但它会损害一时的亲密。
00:31:47我告诉你，朋友们，当谈到好的婚姻或好的友谊时，亲密感比和谐感强八倍。
00:31:52它就是这样。如果你想要一段经得起时间考验的真正关系，亲密感是你想要的。
00:31:57诚实实际上是你获得它的方式。如果你做对了，那就是我下一步要去的地方。
00:32:02好吧。现在，我相信基于我在这里告诉你的一切，康德和爱默生
00:32:07赢得了这场争论，那个大脑并没有理解正确。只要你
00:32:12认真对待诚实，并且擅长诚实。好的，这就是我们在这里变得实际的地方。
00:32:17你怎么确保诚实能改善你的生活？你怎么能成为一个诚实的天才？
00:32:21我不是说你能诚实且从来没有冲突。你会面临更多冲突，
00:32:25但在这些地方它会让你的关系变得更好而不是更糟。这就是它的起点。第一，
00:32:32当然，所有这些事情都经过了验证。所以我给你研究，但这一个听起来可能
00:32:37听起来违反直觉。尽管如此，如果你想更诚实，并且想在你的生活中得到更多的诚实，你需要的第一件事
00:32:47就是寻求并接受来自其他人的诚实。我认识那些正在努力成为好的康德主义者、
00:32:54好的爱默生主义者，想要给予诚实，但他们不想要来自其他人的诚实。他们不想要真相。
00:33:01我爸爸常说，我不想要真相，但我需要它来卓越，成为一个好人。我确实需要它。
00:33:07我想他真的相信这一点。可能这就是我们这个大家庭价值观的基础。
00:33:13但我一直遇到那些真的相当愿意告诉所有人真相的人，但当他们被呈现出那些他们觉得难以接受的真相时，他们变得非常刻薄。
00:33:19倾向是给予批评却无法接受。事实上，那是自恋者的风格。那是厚脸皮混蛋的风格，
00:33:26而不是一种爱的表达。我会放一篇不错的来自《今日心理学》的文章在笔记里。
00:33:31自恋者的困境。他们可以给予批评，但他们无法接受。所以这里是如果你想踏上这段旅程需要做的第一个承诺。
00:33:40致力于诚实。这始于对自己诚实的承诺，并且要求并期待来自其他人的诚实。
00:33:43现在，交易的一部分是，当人们对你诚实的时候，他们会给出他们所看到的真相。
00:33:49所以你必须做出一个承诺，不要在人们对你坦诚、给你真相时被冒犯，
00:33:52对吧？但你也必须记住，人们的观点不是事实，这意味着你必须
00:33:58使用你的判断力和人们给予你的真相来决定这是否是你应该接受的东西。
00:34:04而那需要很多智慧，它也需要很多肠道韧性。
00:34:08它需要很多力量，底线是它需要实践。有时当你这样做时，你所听到的意图是冒犯你，事实上，
00:34:13但你几乎总是可以选择不被冒犯。底线。第一步，对自己诚实并要求来自其他人的诚实，
00:34:18即使它很痛。好吧，那很难。我是一个防御性的人。但天哪，它在我的生活中太重要了。
00:34:23这是过诚实生活的第二个协议。给予所有人真相，
00:34:28永远为了治愈，从不为了伤害。所以你看，这就是重点。如果你对任何事情有信仰，
00:34:33如果你有任何有争议的观点或其他什么，如果你把它当作武器，你就用错了。
00:34:39如果你在试图说服人们关于你的政治观点，例如，如果你在把它当作对付那些你不同意的人的棍棒，你就做错了。
00:34:46你知道，如果你使用你的价值观作为武器，你会得到心理学家所说的回旋镖效应。你争论得越多，人们就越不会同意你。
00:34:54但如果你把它们当作礼物，你可以逃脱很多指责。在我关于人类幸福的教学中，没有人在看我们而不
00:35:00知道大学这些天很棘手。我的意思是，本来是普通知识的事情
00:35:08几十年前，你必须非常轻手轻脚地处理。你在如履薄冰，因为
00:35:14特别是在过去10年左右，这种取消文化和自我审查的气候。
00:35:19坦率地说，许多教授害怕说任何有争议的话，但我致力于说出关于科学、行为科学
00:35:25和神经科学及其结论的真相，这意味着我不会对我的学生撒谎。
00:35:29我做不到。做不到。它不对，不道德。所以我这样做。我承诺自己
00:35:34我将教给学生的一切都是爱的表达，绝不是因为幽默而尝试搞笑，
00:35:40事实上，当你这样做时，有人会故意冒犯你，但你几乎总是可以选择不被冒犯。
00:35:46归根结底，第一步：对自己诚实，并要求他人也诚实，即便这令人痛苦。
00:35:53好吧，这很难。我本人也是个容易防备的人。但天哪，这对我的人生太重要了。
00:36:02这是过诚实生活的第二条准则：向每个人提供真相，始终是为了治愈，而非伤害。
00:36:08你要明白这一点。如果你对任何事情持有某种信念，
00:36:13或者你有任何争议性观点，如果你把它当作武器，那你就用错了。
00:36:19如果你试图去说服别人接受你的政治观点，比方说，如果你把这些观点用作
00:36:24攻击持不同意见者的棍棒，那你就错了。你知道，你这是
00:36:28会得到心理学家所说的“回旋镖效应”。你越是争论，人们就越是
00:36:33不会同意你的观点，如果你把价值观当作武器的话。但如果你把它当作礼物，你反而能
00:36:40能逃过很多麻烦。在我关于人类幸福的教学中，没有谁不知道
00:36:47如今大学的情况很微妙。我的意思是，几十年前本应是常识的东西，
00:36:53现在你必须非常小心。你就像在如履薄冰，因为
00:36:57特别是在过去 10 年左右的时间里，形成了一种所谓的“取消文化”和
00:37:03自我审查。坦率地说，许多教授害怕发表任何哪怕稍显
00:37:08有争议的话题。但我致力于讲出真相，无论是行为科学
00:37:15还是神经科学，以及基于科学得出的结论，这意味着我绝不会对我的
00:37:18学生撒谎。我做不到。这行不通。这不正确，是不道德的。所以我这样做：我向自己承诺，
00:37:24我对自己承诺，我教给学生的一切都必须是爱的表达，绝非为了
00:37:29哗众取宠而追求幽默，或者为了显得前卫而制造争议。
00:37:35那些（言论）在某种程度上是一种枷锁。大约在课程的第三周，我的研究生们
00:37:41就开始信任我。他们信任我是因为我真心为他们着想。事实上，
00:37:45每天去讲课之前，我都会为他们祈祷。我为我的学生祈祷。我说，
00:37:48“让我口中所出的每一句话，都能成为激励他们、并将他们凝聚在
00:37:53幸福与爱的纽带中的方式，”我在本期播客开始时也说了同样的话，因为这就是
00:37:59我在上节目之前所做的祈祷。所以，那是用于治愈的真理，而非用于伤害的真理。它几乎
00:38:06绝不会让你误入歧途。对于那些心存善意的人，我几乎从没见过这会演变成什么大灾难。
00:38:13人们了解你的动机，因为再一次强调，我们在这方面有“蜘蛛感应”。
00:38:19顺便说一下，当你试图用真理去爱，而不是用真理去伤害时，
00:38:23与其用真相去伤害别人，不如用真相去关爱他人，那就是多去发掘他人的优点，而不是盯着缺点看。
00:38:29所以我建议你可以系统性地尝试这样做，去寻找对方身上某种美好的特质
00:38:35美好的东西，并诚实地告诉他们。我是说，不要找些借口，然后就不是美德或
00:38:41不是他人身上美丽元素的东西去骗他们。要寻找那些
00:38:46真正存在的东西。每个人身上都有闪光点。几乎每个人身上都有
00:38:51美好的特质。去发现它并告诉他们。这就是那种建立信誉的真理，
00:38:56以至于即使你必须说些困难的话时，他们也会知道这
00:38:59不是出于敌意，也不是出于恶意。现在，让我稍微偏离一下主题，说明这一点。
00:39:07时刻讲真话、不撒谎，并不等同于刻意去指出所有事情。
00:39:14非得要把所有事情都指出来。再说一次，我不是在钻牛角尖，但当你的
00:39:22配偶问：“我穿这个好看吗？”如果他/她并不好看，而你说：“我觉得这并不是最好的选择。”
00:39:29这与当你的配偶走下楼时，穿了一身特定的衣服，
00:39:35你觉得不好看，然后说：“嘿，你今天看起来糟透了。”这完全不同。你不需要那样做。
00:39:39你不需要主动说出所有事情，因为那也不是爱的表现。
00:39:44作为如何做一个诚实的人的一部分，在这些事情上保持明智和审慎的判断力同样重要。
00:39:50如果他们问了，你不要撒谎，但你也不必时刻把事情挂在嘴边。
00:39:57不把脑子里闪过的每一个批评都说出来，这并不算隐瞒真相。
00:40:04这是你提供用于治愈而非伤害的真理的另一种方式。
00:40:09第三点，让真理变得更有吸引力。把你原本会说错的话，改为：“我认为你对这个问题可以换个角度思考。”
00:40:17你知道我在说什么吧，对吧？我是说，它们都是事实，
00:40:21但其中一个是建设性的，而不是破坏性的。你在使它对
00:40:26其他人更有吸引力。如果你的老板问：“嘿，你喜欢在这工作吗？”撒谎说你喜欢其实并不对。
00:40:32但你可以说，你知道，我一直在思考一些可以让这份工作
00:40:37变得更有趣、更有意思的事情。这是对那个问题的建设性回答。顺便说一下，你回答了
00:40:42他的问题，他会明白你刚才说的是什么。但与此同时，
00:40:47你没有直接抛出类似“不，这个地方糟透了，烂透了”的话。这个地方可以
00:40:53变得更好，我有了一些想法，并且我想让它变得更好。几乎没有老板是
00:40:59那么心胸狭窄，会因此而解雇你。你的诚实反馈并不总是会被
00:41:04理解，当然，但这可以帮助你在不失去他人尊重和不失去自尊的情况下，
00:41:10保留那些本会是“亲社会谎言”所带来的部分益处。
00:41:16我一直在模仿我的朋友进行那些爱心对话，并试验了更多的
00:41:20诚实。这对我来说是一个终身的课题。我的意思是，根据我妻子的说法，这对我来说
00:41:26是很自然的事情，但我们所有人，包括我也都能做得更好。好的，所以我正在努力确保
00:41:32这一点能够做到。而我正在做的方法之一，就是请求人们给我他们
00:41:36不加修饰的观点，这就是为什么我请求你们作为观看者，告诉我真相。正如你们所见的
00:41:44评论那样，这并不意味着我会同意你们，但你们知道，没有理由让你们
00:41:48写下你们内心并不认同的东西。并且，如果你们愿意的话，我会很感激你们写下自己真实的想法。
00:41:53出于尊重的精神，我也在更加坦率地表达我的个人观点，
00:41:59即使它们与主流不符。再说一次，我是一名学者，对于许多社会议题、政治议题、经济议题，
00:42:03在许多社会、政治和经济问题上，我的观点都非常非主流。我只是
00:42:09不是那种典型的学者。尤其在过去七年里，我对此一直非常坦诚。
00:42:15非常开放。目前为止一切顺利。我没有离婚、挨揍或被解雇，我感到比以往任何时候都更加自由。
00:42:22而且，也许是矛盾地，我在这样做时，其实更少去在意其他人的看法。
00:42:27你们也可以做到。你们可以变得自由。而当你变得更自由时，你就会更快乐。
00:42:36这就是重点。那么，考虑一下：你想变得更自由、更快乐吗？好吧，
00:42:41也许诚实是你爱自己、更爱彼此的方法。回答几个问题，我们就结束吧。
00:42:47呃，一个来自 Kenwood 的问题，就一个词，Kenwood，就像 share（分享）那样，但
00:42:52你知道，Kenwood，um，office hours at arthurbrooks.com。Ken 问我应该在即将来临的这个夏天
00:42:58专注于哪些事情？我高中的最后一年几乎没有任何
00:43:03计划。我不想浪费它。好吧，呃，Kenwood，你说“我有一个完整的夏天，我不想浪费它”，
00:43:08你已经赢了。太棒了。所以这是我推荐给你的，
00:43:14呃，几件事，几个资源。呃，回到我的健康和幸福准则，
00:43:19晨间准则和饮食准则。这是两个独立的节目。去看那些节目。你，我们有
00:43:25PDF 下载资料，实际上你会在节目注释中找到它们，那些文档会
00:43:31带你了解科学以及如何安排你的一天。现在，不要让追求完美成为
00:43:35做得更好的障碍。你不必完全按照我的方式去做，但我建议开始养成
00:43:38生活习惯，这些习惯将使你不再依赖意志力和认知负荷，
00:43:43并将它们变成自动化的事情。你祈祷的方式、锻炼的方式、进食的方式，
00:43:48那将非常科学，对你非常有帮助。这是我推荐的第一件事。
00:43:51第二，去看看我的阅读清单。我的网站上有阅读清单，非常容易找到，
00:43:57然后通读其中的几本，甚至更多，因为那是夏天。我的意思是，
00:44:01那就是你夏天阅读的内容。这是有史以来最好的事情。呃，事实上阅读那些你
00:44:06不必读，而是出于你自己意愿，且在智力、心理和道德上都
00:44:11很有营养的书。所以同样的，呃，我非常推荐。爱那份特定阅读清单上的所有内容，
00:44:17以及任何你想读的其他人的阅读清单上的东西。多读，多思考，
00:44:22多琢磨，把它用于那些方面。然后这是第三点我的建议。我建议，
00:44:28如果你有大量的时间，去找到一种更多地服务他人的方式。我建议寻找
00:44:33一种志愿服务的方式，去那些你从未想象过自己会去的地方，在社区的
00:44:40人群中，那些你平常不会遇到的人，以爱的精神更多地服务他们。
00:44:44我希望你拥有一个纪律、学习和通过服务展现爱的夏天。那是我会
00:44:51规划的夏天。那将是你一生中最好的夏天之一。Blake 在网站上写道：
00:44:56在你的晨间和晚间框架中，有一个原则或实践是你
00:45:02个人觉得很难遵循的吗？是的。我的意思是，有几项。我的意思是，如果所有事情都很容易，就像倒向一根原木一样简单，那我就不需要什么准则了，但晚间准则比
00:45:06如果一切都很简单，那我也用不着遵守什么规程了，但我发现晚上的规程比早上难坚持多了
00:45:12对我来说，早上四点半起床很容易，反而比不上晚上保持严格的自律
00:45:16很多时候，我在晚上对自己的自律性不够，
00:45:21比如使用电子设备时，本该节制却没做到，因为我总在想事情，或者在等谁的消息
00:45:25又或者只是单纯分心了。总之，设备使用比较混乱，但更严重的是这个，嗯，
00:45:33甜食。我真的戒不掉甜食。这对我来说，真的不太好。
00:45:39听着，这不是什么世界末日，我知道。嗯，但事实是，研究结论越来越明确，
00:45:44那就是高精制糖，尤其是与高度加工的
00:45:50食品结合时，真的非常、非常有害健康。你知道，如果把我扔到一个荒岛上，
00:45:54如果我只剩一周的寿命，且只能选一种食物，那肯定是全麦饼干配
00:45:58能多益（Nutella）酱。我简直像个孩子，或者是吃一大袋糖玉米。太没出息了。
00:46:04归根结底，我的大脑钟爱血糖飙升的感觉。所以，我唯一真正
00:46:11苦苦挣扎的就是甜食。我不喝酒，这大概也有点关系。顺便说一句，
00:46:17我年轻时，特别是在二三十岁时，酒喝得很多。而当你喝得很多，然后又戒掉时，
00:46:22人们通常会有的一个共同点就是，他们往往会变得极其、极其沉迷于甜食。
00:46:27所以这很可能是有联系的。
00:46:31最后，是穆罕默德·卡米尔（Mohammed Al-Kamil）写来的信，嗯，小睡有什么利弊？
00:46:37对于一位57岁的退休人士，怎样安排午睡的时间和时长，才能在白天更有活力，同时晚上还能睡个好觉？因人而异。
00:46:44不同的人对此反应不同，但我推荐几种午睡方案。第一点，
00:46:49要记住，如果午睡方法正确，人们确实可以获得更好的整体
00:46:53休息，但他们几乎总会因此导致夜间睡眠质量变差。所以这是一种取舍，
00:46:58无论如何，这都是不可避免的代价。以下是两条规则。如果你要午睡，我不午睡，
00:47:03因为我本身夜间睡眠质量就不好。如果我在白天中间打个盹，
00:47:08晚上可能就睡不着了。所以你得根据自己的情况来。我的朋友，
00:47:12阿里安娜·赫芬顿（Arianna Huffington），她经常午睡，这是她事业成功的秘诀之一。
00:47:17她甚至还为此写过一本书。嗯，所以因人而异，
00:47:21生理构造也不同，但对于需要午睡的人，我有两条规则。第一，不要在睡前七小时内午睡。
00:47:26如果你晚上10点睡觉，就不要在下午3点以后午睡。这点非常重要，
00:47:31否则你的身体昼夜节律会被打断。如果临近睡前午睡，睡眠结构就会乱套。
00:47:37第二，通常来说，不要进入深度睡眠。
00:47:42所以保持时间短一点，三小时的午睡问题很大。我们其实会进入深睡周期，应该保持在较浅的睡眠周期中。
00:47:49顺便说一下，这正是那些有很多午睡习惯的国家所遵循的两种方案。
00:47:53我在西班牙断断续续住过。在西班牙，午休是在午饭后进行的。
00:47:58这意味着人们通常会在三点半到四点左右小睡一会。这是因为
00:48:03他们通常要到午夜才上床睡觉。在马德里，人们晚上一直在活动。
00:48:07事实上，四点钟午睡太晚了，但在西班牙不一样。
00:48:13总的来说，他们尽量避免进入深度睡眠。我的岳父，
00:48:19一辈子都有午饭后小睡的习惯，他睡觉时手里会握着钥匙。
00:48:23手里拿着那一大串——就像老派长辈那种带七十五把钥匙的钥匙串。
00:48:29他手里握着，就这样入睡，一直睡到手部彻底放松，
00:48:35钥匙掉在地板上把他惊醒。那就是他的秘诀。
00:48:41他就是这么做的。所以我也推荐这样做。事实上，
00:48:46如果你打算午睡，一定要以自律的方式进行，不要干扰夜间睡眠。
00:48:50谢谢穆罕默德的提问，祝你午睡愉快。节目结束了。请告诉我你的想法，发送到 office hours at arthurbrooks.com。
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