Respons Mengejutkan Norwegia terhadap Pembunuh Massal Anak

CChris Williamson
도서/문학다이어트/영양정신 건강

Transcript

00:00:00Dalam buku baru saya, saya membahas tentang persidangan yang terjadi di Norwegia saat ada,
00:00:09Norwegia memiliki tingkat kriminalitas yang jauh lebih rendah, jauh lebih sedikit kejahatan kekerasan dibandingkan Amerika Serikat.
00:00:15Mereka memenjarakan jauh lebih sedikit orang.
00:00:17Mereka memenjarakan mereka di institusi yang tidak terlalu keras untuk jangka waktu yang jauh lebih singkat.
00:00:23Dan sangat jarang bagi mereka untuk mengalami, seperti, peristiwa penembakan massal.
00:00:27Tapi itu terjadi.
00:00:30Ada orang ini, Anders Breivik, yang menembak, menurut saya, 60 anak-anak di sebuah pulau.
00:00:38Mereka berada di sana untuk perkemahan musim panas.
00:00:40Itu adalah pembunuhan massal terburuk dalam sejarah Norwegia.
00:00:44Ini adalah seseorang yang memiliki keberuntungan genetik dan lingkungan yang buruk.
00:00:49Dia memiliki ibu yang sangat tidak stabil.
00:00:53Dan juga -- dia digambarkan sebagai seseorang yang antisosial sejak dia berusia tiga
00:00:57atau empat tahun.
00:00:59Norwegia memiliki sistem kesejahteraan sosial yang luar biasa dan menyeluruh.
00:01:03Jadi Anda bisa melihat --
00:01:06Visibilitas tinggi.
00:01:07-- catatan dari pekerja sosial yang menyatakan, seperti, anak ini agresif dan kasar.
00:01:12Anak-anak lain tidak akan -- tidak diizinkan bermain dengannya karena dia terus menyiksa
00:01:14hewan peliharaan mereka saat dia berusia lima tahun.
00:01:17Jadi bahkan di lingkungan dengan sumber daya sosial yang luar biasa ini, orang ini tetap tumbuh
00:01:24dan tetap tumbuh menjadi pribadi yang penuh kekerasan.
00:01:26Saya menganggap persidangan itu menarik karena mereka akhirnya menjatuhkan hukuman maksimum
00:01:36di Norwegia, yaitu 21 tahun.
00:01:38Kelihatannya tidak lama.
00:01:39Kira-kira apa, empat bulan per anak?
00:01:43Dan mereka memberinya -- dia berada di penjara dengan keamanan maksimum, yang sempat menjadi meme Instagram,
00:01:50yaitu, apakah ini penjara Norwegia atau kamar hotel di London?
00:01:55Dan orang-orang tidak bisa membedakannya.
00:01:57Satu-satunya hal yang membocorkannya adalah kubah kamera keamanan di langit-langit ruang penjara.
00:02:03Jadi hal-hal yang tampak cukup mewah bagi sistem Amerika.
00:02:08Dan dalam persidangan itu, Anda melihat perhitungan dari sebuah masyarakat di mana mereka berkata, orang ini
00:02:17melakukan hal yang mengerikan.
00:02:19Kita memiliki impuls retributif maksimum terhadapnya.
00:02:24Tentu saja kita merasakannya.
00:02:25Dia membunuh anak-anak kita.
00:02:28Dan dia tetaplah salah satu dari kita.
00:02:30Dan bagaimana memanjakan impuls maksimum itu akan merusak kita dan budaya kita?
00:02:36Jadi kita ingin menjaga masyarakat kita tetap aman, tetapi kita mengakui bahwa dia tetaplah salah satu dari kita.
00:02:42Dia tetap orang Norwegia.
00:02:43Dia tetap bagian dari masyarakat kita.
00:02:45Dan dari perspektif Amerika, sungguh gila, seperti, membaca transkrip persidangan ini karena
00:02:52itu adalah cara untuk merasakan retribusi itu, tetapi tidak sepenuhnya dipandu olehnya dan juga mengakui
00:03:04kemanusiaan yang melekat pada orang yang merupakan bagian dari masyarakat mereka ini.
00:03:09Apakah Anda pikir seseorang yang menembak 60 anak memiliki kemanusiaan sebesar itu?
00:03:12Saya pikir kita semua memiliki kemanusiaan itu.
00:03:15Maksud saya, saya pikir itulah intinya.
00:03:16Saya pikir setiap orang, bahkan ketika mereka melakukan hal-hal mengerikan, tetaplah manusia.
00:03:23Dan juga bahkan jika mereka tidak, perlakuan saya terhadap mereka seolah-olah mereka tidak memilikinya akan berdampak pada kemanusiaan saya.
00:03:31Sepertinya itu dua argumen yang berbeda.
00:03:34Benar.
00:03:35Tapi saling berhubungan.
00:03:36Ya, tentu saja.
00:03:37Ya.
00:03:38Saya mencoba memisahkan keduanya.
00:03:39Ya.
00:03:40Tadi saya hampir mengatakan sesuatu bahwa kemampuan saya untuk mengubah empati menjadi
00:03:48kesenangan saat melihat penderitaan orang lain itu sudah tidak berfungsi.
00:03:55Saya selalu cenderung berpikir, “Oh, saya merasa sangat kasihan pada orang itu.”
00:04:01Selalu, selalu, selalu.
00:04:05Anda berhasil menemukan sebuah contoh di mana, bukan hanya satu, tetapi biasanya, ambang batas saya
00:04:10untuk hal itu cenderung sedikit lebih tinggi.
00:04:12Jadi saya memikirkan orang ini yang menembak 60 anak.
00:04:19Sisa kemanusiaan dalam diri orang itu bagi saya tampak sangat rendah dalam cara saya
00:04:24memandang mereka.
00:04:26Bagi saya itu tampak seperti jenis hal, bahkan jika Anda berkata, “Apa efeknya bagi
00:04:30masyarakat di luarnya?”
00:04:32Itu adalah kejahatan yang sangat keji, menurut saya.
00:04:37Itu sangat jauh melampaui batas kewajaran kejahatan abnormal sekalipun sehingga seharusnya, Anda tidak boleh
00:04:47keluar lagi dari penjara.
00:04:48Dan itu akan menjadi tindakan pro-sosial, sejauh yang saya lihat, itu adalah tindakan pro-sosial
00:04:51yang harus dilakukan.
00:04:52Saya akan berkata, “Hei, kami punya batas di sini di Swedia.”
00:04:56Norwegia.
00:04:57Norwegia.
00:04:58“Di sini di Norwegia, kami punya batas.
00:05:00Kami mungkin sangat penuh kasih dan punya aksen yang unik, seperti mesin tik berbalut foil yang ditendang menuruni tangga,
00:05:06tetapi orang ini telah melampaui batas, oleh karena itu, orang lain jangan melakukannya.”
00:05:13Jadi saya rasa ini sebagai peringatan bagi mereka.
00:05:16Tapi yang lainnya seperti, itu adalah kejahatan yang sangat ekstrem.
00:05:22Kemungkinannya... Bahkan jika keinginannya untuk membunuh anak-anak berkurang satu setiap tahun selama
00:05:29enam dekade ke depan, dia masih ingin membunuh seorang anak.
00:05:35Saya sadar bukan begitu cara keinginan membunuh itu berkurang.
00:05:38Ada grafik garis aneh di kepala saya.
00:05:42Tentu saja.
00:05:43Itu inersia keinginan membunuh, atau apa pun itu.
00:05:48Bagi saya, itu terasa lemah.
00:05:49Itu tampak lembek.
00:05:50Tapi saya pikir itu bukan pencegah yang cukup bagi orang lain, dan saya juga berpikir
00:05:55itu bukan waktu yang cukup untuk mengarantina orang ini.
00:06:00Ada begitu banyak benang merah yang berbeda dalam argumen Anda, dan saya ingin menguraikannya karena
00:06:06menurut saya masing-masing menarik.
00:06:07Dan dalam beberapa hal, ini seperti Anda baru saja menyentuh pertanyaan mengapa kita memenjarakan orang?
00:06:13Mengapa kita memiliki sistem hukum pidana?
00:06:15Apa tujuannya, kan?
00:06:17Dan salah satunya hanyalah penahanan, sekadar melindungi orang lain dari orang ini, kan?
00:06:25Saya yakin di Norwegia, ada kemungkinan di akhir masa hukuman, jika dia dinilai
00:06:30masih menjadi risiko bagi orang lain, maka dia bisa... Hukuman itu bisa diperpanjang demi
00:06:34keselamatan orang lain.
00:06:37Salah satunya adalah semacam ekspresi retribusi.
00:06:42Saya tidak peduli jika Anda bisa menjadi lebih baik di masa depan.
00:06:45Saya tidak peduli jika Anda akan punya-- Anda kehilangan hak istimewa itu.
00:06:48Anda telah kehilangan hak istimewa tersebut.
00:06:52Anda melakukan sesuatu yang melampaui batas, dan sekarang Anda pantas untuk tidak hidup.
00:06:58Anda pantas menderita.
00:06:59Anda pantas mendapatkan apa pun itu.
00:07:01Dan kemudian salah satunya adalah rehabilitasi.
00:07:05Jadi mengingat seseorang telah melakukan ini, apakah ada intervensi oleh negara, oleh orang lain
00:07:14yang dapat mencegahnya terjadi lagi, pada dasarnya memperbaiki orang ini, dan memperbaiki hubungan mereka
00:07:23dengan komunitas, sehingga mereka tidak melakukan kejahatan kekerasan lagi?
00:07:30Dan kita tidak terpaku pada... Kita tidak hanya punya satu jalur.
00:07:34Jawaban Anda menggabungkan semua hal itu, di mana Anda seperti, “Tapi bagaimana jika dia masih berbahaya,
00:07:40dan juga dia melakukan hal yang sangat mengerikan.
00:07:42Mungkin tidak masalah jika dia berbahaya, dan juga jika ini adalah masalah yang berakar lama,
00:07:47bagaimana dia bisa berharap untuk berubah?”
00:07:51Saya sangat tertarik dengan kata “lemah”.
00:07:55Apa itu?
00:07:56Lemah oleh negara.
00:07:58Lemah oleh juri.
00:08:02Itu mencerminkan ikatan sosial yang lemah.
00:08:05Bagian mana yang dianggap lemah?
00:08:09Itu hal yang menarik... Itu tidak cukup jika dibandingkan.
00:08:20Anda bertanya kepada saya tadi, orang ini menusuk satu orang dengan pisau karter.
00:08:23Ya, dan Anda seperti 25 tahun.
00:08:24Ya, saya memberinya 20 tahun.
00:08:26Orang ini berhasil melakukannya terhadap 60 anak.
00:08:29Pernahkah Anda mempertimbangkan peran 120 orang tua yang butuh merasa pembalasannya tuntas?
00:08:40Maksud saya, saya pikir ada gagasan tentang pembuktian dan juga rasa... Seharusnya
00:08:47saya katakan saya sangat tergerak oleh hasil ini.
00:08:49Saya tidak mengatakan bahwa Anda membela orang itu hanya melakukan hal tersebut atau mendapat 20 tahun.
00:08:53Tetapi saya pikir itu menunjukkan cara berpikir yang sangat berbeda tentang peran dan fungsi
00:08:59hukuman dalam suatu masyarakat, karena itu sangat berbeda dari apa yang akan kita lakukan di Amerika
00:09:03Serikat.
00:09:04Tapi saya hanya ingin menegaskan, saya seorang ibu.
00:09:06Saya punya tiga anak.
00:09:08Jika saya salah satu dari orang tua itu, apakah saya akan bisa duduk dengan tenang di sini dan berbicara dengan Anda tentang
00:09:13tidak membiarkan insting retributif memimpin?
00:09:16Saya tidak yakin.
00:09:17Satu-satunya waktu saya pernah sangat marah hingga gelap mata adalah ketika seseorang menyakiti salah satu anak saya.
00:09:22Saya pikir ada hal yang sangat mendasar di sana.
00:09:24Dan menurut saya hal lain yang Anda sampaikan adalah kita memberi sinyal nilai seseorang dengan seberapa
00:09:34besar kesediaan kita untuk menghukum orang lain yang menyakiti mereka.
00:09:39Jadi ketika kita mengatakan salah satu hal yang menandakan atau menyertai status sebagai
00:09:53orang yang diperbudak dalam suatu budaya adalah bahwa majikan mereka boleh menyakiti mereka, dan tidak ada hukuman
00:10:01untuk itu, kan?
00:10:03Jadi menurut saya salah satu hal yang Anda tangkap ketika Anda bertanya, “Bagaimana dengan orang tua itu?”
00:10:09adalah apakah itu memberi sinyal tentang nilai dari anak-anak itu atau nilai dari anak-anak tersebut
00:10:15bagi orang tua mereka atau masyarakat mereka, bagi kolektif, jika seseorang tidak dihukum karena menyakiti mereka?
00:10:24Sering kali ketika seseorang melakukan sesuatu yang keterlaluan, bahkan tidak seketerlaluan pembunuhan massal,
00:10:31kita berkata, “Kau pikir kau siapa?”
00:10:36Dan menurut saya itu berarti, “Kau pikir aku siapa sehingga kau merasa bisa lolos setelah memperlakukan
00:10:41aku seperti ini?”
00:10:42Jadi kita menegaskan nilai seseorang.
00:10:43Benar.
00:10:44Itu adalah bagian dari sinyal sosial dari hukuman.
00:10:45Dan menurut saya itulah sebabnya hal itu terasa menjengkelkan.
00:10:49Dan menurut saya tidak ada tanggapan terhadap kerugian, terutama kerugian pada tingkat itu di mana tidak
00:10:59akan ada sisa yang terasa tidak memuaskan.
00:11:03Bunuh dia.
00:11:06Bakar dia dan bunuh dia.
00:11:07Gantung dia, bakar dia, dan bunuh dia.
00:11:08Apa dampaknya bagi kita, kan?
00:11:10Saya pikir apa dampaknya bagi penghormatan masyarakat kita, sekali lagi, terhadap nilai yang melekat pada setiap
00:11:22manusia jika kita begitu mudah bagi siapa pun untuk berkata, “Gantung dia,” syukur dia mati?
00:11:30Ada kenyataan bahwa tanggapan kita terhadap orang yang paling antisosial dapat membangkitkan insting kita yang paling
00:11:37tidak peka, tanpa emosi, dan antisosial di mana Anda tidak akan pernah dan dalam
00:11:45keadaan apa pun berkata, “Biarkan dia mati,” tetapi dalam kasus ini, itu muncul begitu saja dengan mudahnya.
00:11:52Jadi sekali lagi, saya rasa tidak ada solusi sempurna untuk masalah kerugian, tetapi saya rasa
00:11:58dengan melihat masyarakat lain, kita dapat mulai berpikir, “Nah, apa yang kita tekankan secara berlebihan
00:12:05dalam pendekatan kita terhadap hal ini?”
00:12:07Yaitu orang-orang pantas menderita, dan tugas kita hanyalah mencari tahu seberapa besar mereka
00:12:13pantas menderita.
00:12:14Sebelum kita lanjut, saya telah meminum AG1 setiap pagi selama yang saya bisa ingat
00:12:20sekarang karena ini adalah cara termudah yang saya temukan untuk memenuhi kebutuhan dasar dan tidak terlalu pusing soal nutrisi,
00:12:25dan itulah mengapa saya bermitra dengan mereka.
00:12:27Hanya satu sendok memberi Anda 75 vitamin, mineral, probiotik, dan bahan makanan utuh dalam
00:12:31satu minuman.
00:12:32Sekarang mereka telah melangkah lebih jauh dengan AG1 NextGen, ritual satu sendok, sekali sehari yang sama,
00:12:38tapi kali ini didukung oleh empat uji klinis.
00:12:40Dalam uji coba tersebut, terbukti dapat mengisi kesenjangan nutrisi yang umum, meningkatkan kadar nutrisi utama
00:12:44hanya dalam tiga bulan, dan meningkatkan bakteri usus sehat sebanyak 10 kali lipat bahkan pada orang yang
00:12:48sudah makan dengan baik.
00:12:50Mereka telah meningkatkan formula mereka dengan probiotik yang lebih baik, nutrisi yang lebih tersedia secara hayati, dan
00:12:54validasi klinis.
00:12:55Plus, ini masih bersertifikat NSF untuk olahraga, jadi Anda tahu kualitasnya resmi.
00:12:59Sekarang, saat Anda pertama kali berlangganan, Anda bisa mendapatkan botol gratis D3K2 dan AG1 Welcome Kit,
00:13:04ditambah bonus paket perjalanan AG1.
00:13:06Dan untuk waktu terbatas, pelanggan di AS juga mendapatkan sampel AGZ dan sebotol Omega 3.
00:13:11Cukup buka tautan di deskripsi di bawah ini atau kunjungi [drinkag1.com/modernwisdom](https://drinkag1.com/modernwisdom).
00:13:17Itu adalah [drinkag1.com/modernwisdom](https://drinkag1.com/modernwisdom).
00:13:22Terima kasih banyak telah menyimak, ooh, sebuah cuplikan menarik untuk Anda.
00:13:26Nah, episode lengkapnya tersedia di sini.
00:13:30Ayo.
00:13:31Itu saja.

Key Takeaway

Diskusi ini mengeksplorasi kontras antara sistem hukum Norwegia yang mengedepankan rehabilitasi dan kemanusiaan universal dengan insting dasar manusia untuk menuntut balas atas kejahatan luar biasa.

Highlights

Sistem peradilan Norwegia lebih menekankan rehabilitasi daripada hukuman retributif yang keras, bahkan untuk kejahatan yang sangat keji.

Kasus pembunuhan massal Anders Breivik menjadi ujian bagi nilai-nilai kemanusiaan dan keadilan masyarakat Norwegia.

Hukuman maksimum di Norwegia adalah 21 tahun penjara, yang sering dianggap terlalu ringan menurut standar sistem hukum Amerika Serikat.

Terdapat perdebatan mengenai apakah penahanan bertujuan untuk melindungi masyarakat, membalas kejahatan, atau memperbaiki pelaku.

Tindakan terhadap pelaku kejahatan dianggap mencerminkan nilai kemanusiaan dan martabat yang dipegang oleh masyarakat itu sendiri.

Ada kemungkinan perpanjangan masa hukuman di Norwegia jika pelaku dianggap masih membahayakan keamanan publik setelah masa tahanan berakhir.

Timeline

Perbandingan Sistem Penjara Norwegia dan Amerika

Bagian ini membahas perbedaan mencolok antara tingkat kriminalitas dan pendekatan pemenjaraan di Norwegia dibandingkan dengan Amerika Serikat. Pembicara menjelaskan bahwa Norwegia memenjarakan lebih sedikit orang dalam institusi yang tidak terlalu keras dan untuk jangka waktu yang lebih singkat. Muncul kasus spesifik Anders Breivik yang melakukan pembunuhan massal terhadap 60 anak-anak di sebuah perkemahan musim panas sebagai titik balik diskusi. Meskipun Norwegia memiliki sistem kesejahteraan sosial yang luar biasa, Breivik tetap tumbuh menjadi pribadi yang penuh kekerasan sejak usia dini. Hal ini menunjukkan bahwa lingkungan sosial yang baik tidak selalu bisa mencegah munculnya perilaku antisosial yang ekstrem.

Hukuman Maksimum dan Kontroversi Retribusi

Pembicara menyoroti fakta bahwa Breivik hanya dijatuhi hukuman maksimum 21 tahun, yang jika dihitung secara kasar hanya empat bulan per nyawa anak. Fasilitas penjara dengan keamanan maksimum di Norwegia digambarkan sangat mewah hingga menyerupai kamar hotel di London, yang memicu perdebatan di media sosial. Masyarakat Norwegia menghadapi dilema moral antara keinginan untuk membalas dendam dan keinginan untuk mempertahankan budaya yang menghargai kemanusiaan. Mereka mengakui bahwa meskipun pelaku melakukan hal mengerikan, dia tetap bagian dari masyarakat mereka yang tidak boleh dirusak oleh impuls kebencian. Perspektif ini dianggap sangat asing dan sulit dipahami dari sudut pandang sistem hukum Amerika yang lebih fokus pada hukuman mati atau penjara seumur hidup.

Esensi Kemanusiaan dalam Pelaku Kejahatan

Terjadi perdebatan filosofis mengenai apakah seorang pembunuh massal masih memiliki nilai kemanusiaan dalam dirinya. Salah satu pembicara berpendapat bahwa setiap orang tetaplah manusia terlepas dari tindakan keji yang mereka lakukan, dan cara kita memperlakukan mereka berdampak pada kemanusiaan kita sendiri. Di sisi lain, ada argumen bahwa ambang batas empati manusia memiliki batas, terutama ketika menyangkut nyawa anak-anak dalam jumlah besar. Kejahatan yang sangat tidak normal ini dianggap telah melampaui batas kewajaran sehingga sulit bagi orang awam untuk merasakan kasihan. Diskusi ini menyentuh aspek psikologis tentang bagaimana empati bisa berubah menjadi kebencian saat melihat penderitaan yang disebabkan oleh orang lain.

Fungsi Pemenjaraan: Karantina vs Rehabilitasi

Pembicara menyatakan ketidaksetujuannya terhadap hukuman 21 tahun yang dianggap terlalu lemah dan tidak memberikan efek jera yang cukup bagi masyarakat. Ia berargumen bahwa untuk kejahatan seburuk itu, pelaku seharusnya tidak pernah diizinkan kembali ke masyarakat sebagai bentuk tindakan pro-sosial. Ada kekhawatiran bahwa keinginan membunuh dalam diri pelaku mungkin tidak akan pernah hilang sepenuhnya meskipun telah melewati beberapa dekade di penjara. Bagian ini mengevaluasi apakah sistem Norwegia cukup dalam mengarantina individu yang benar-benar berbahaya bagi keselamatan publik. Penggunaan analogi grafik garis keinginan membunuh digunakan untuk menggambarkan skeptisisme terhadap perubahan karakter pelaku kejahatan ekstrem.

Tiga Pilar Sistem Hukum Pidana

Diskusi beralih pada pertanyaan mendasar mengenai tujuan sistem hukum pidana, yaitu penahanan, retribusi, dan rehabilitasi. Penahanan berfungsi untuk melindungi publik, sementara retribusi adalah bentuk ekspresi penderitaan yang dianggap layak diterima oleh pelaku atas tindakannya. Rehabilitasi berfokus pada intervensi negara untuk memperbaiki hubungan pelaku dengan komunitas agar tidak mengulangi kejahatannya di masa depan. Pembicara mencatat bahwa di Norwegia, hukuman dapat diperpanjang jika pelaku masih dianggap sebagai risiko bagi orang lain setelah masa hukuman berakhir. Hal ini memberikan jalan tengah antara durasi hukuman yang terlihat pendek dengan kebutuhan akan keamanan masyarakat yang berkelanjutan.

Nilai Sosial dari Hukuman dan Penutup

Bagian akhir membahas bagaimana beratnya hukuman menjadi sinyal sosial tentang seberapa besar masyarakat menghargai korban yang disakiti. Seorang ibu dalam diskusi tersebut menyatakan bahwa insting untuk membalas dendam akan sangat sulit dikendalikan jika korbannya adalah anak sendiri. Hukuman dianggap sebagai cara untuk menegaskan nilai seseorang dalam kolektif sosial, sehingga hukuman yang ringan bisa dirasa sebagai penghinaan terhadap nilai nyawa korban. Namun, pembicara menutup dengan peringatan bahwa memberikan tanggapan yang terlalu kejam bisa membangkitkan insting antisosial dalam diri masyarakat itu sendiri. Video diakhiri dengan pesan sponsor mengenai nutrisi kesehatan (AG1) dan ajakan untuk menonton episode lengkapnya.

Community Posts

View all posts