As Duas Coisas que Mantêm as Famílias Unidas Apesar de Tudo

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DDr. Arthur Brooks
육아(영유아~청소년)결혼/가정생활정신 건강

Transcript

00:00:00Eu não conheço nenhuma família sem conflitos, inclusive a minha.
00:00:04Nós temos muitas e muitas discussões.
00:00:07Meus filhos discutem uns com os outros.
00:00:10Nós discutimos com nossos filhos.
00:00:11Eles discutem conosco.
00:00:13Eu, com muita frequência, não voto da mesma forma que meus filhos.
00:00:16Eu, com muita frequência, não voto da mesma forma que minha esposa, aliás.
00:00:19Já houve momentos em que eu fui o único em toda a minha família que votei de uma
00:00:23maneira específica.
00:00:24Eles estão todos... porque às vezes eles estão todos tão errados.
00:00:26O que posso dizer?
00:00:27A verdade é que existem desavenças.
00:00:30A questão não é não discordar.
00:00:32A questão é como você discorda e o que você faz quando discorda, é nisso que tudo
00:00:36se resume.
00:00:38O que isso significa é que as famílias que são reconciliadas, ou as famílias que nunca enfrentaram
00:00:42estrangulamento, se são próximas e têm desavenças que são comuns
00:00:46dentro das famílias, elas descobriram como superar disparidades cismáticas e amar
00:00:52umas às outras, apesar disso.
00:00:54E isso me leva aos dois ingredientes mágicos na literatura que você encontra em famílias
00:00:58que permanecem juntas, apesar do fato de que, às vezes, elas não suportam as escolhas ou o que
00:01:03os outros dizem.
00:01:04Elas fazem duas coisas.
00:01:06E, novamente, isso vai remontar às ideias mais antigas do mundo.
00:01:09Elas toleram a discordância.
00:01:10Elas não amam necessariamente, mas têm um grau muito, muito, muito alto de tolerância e sabem
00:01:16como perdoar umas às outras, é nisso que tudo se resume.
00:01:19Agora, eu quero falar um pouco sobre isso, porque às vezes... quer dizer, você esperaria em
00:01:23grupos baseados em parentesco, baseados na biologia evolutiva, que a tolerância fosse maior, mas, às vezes,
00:01:27não é em nossa sociedade moderna.
00:01:30De muitas maneiras, é mais fácil ser intolerante com as pessoas ao seu redor porque você as mantém sob
00:01:34um padrão mais elevado.
00:01:35É como: “Como minha esposa ousa votar diferente de mim?”, disseram muitas e muitas pessoas nos
00:01:40Estados Unidos na última eleição presidencial, certo?
00:01:43Enquanto o vizinho ao lado diria: “Sim, ele é um pouco maluco, votou diferente
00:01:47de mim.
00:01:48Bom sujeito.
00:01:49Bom sujeito.
00:01:50Sim, sim.
00:01:51Desculpe.
00:01:52Estou usando o cortador de grama dele agora.”
00:01:52Certo?
00:01:53Quero dizer, o ponto principal é que você é menos tolerante com as pessoas com quem você deveria
00:01:56ser mais tolerante, e você é menos perdoador, porque parece uma afronta pessoal muito mais
00:02:02do que uma discordância seria.
00:02:04Mesmo uma discordância substancial, ou talvez especialmente uma discordância substancial, seria com alguém
00:02:10com quem você não tem uma relação de sangue, sabe, as apostas parecem menores, é assim que
00:02:15isso realmente funciona.
00:02:17Então, o que quero dizer com tolerância?
00:02:19Sabe, é engraçado aquele adesivo de para-choque “coexistir” que você vê, que tem, sabe, para
00:02:24todas as letras e as palavras coexistir, e na palavra coexistir, eles têm, sabe, elas estão
00:02:29transformadas em símbolos de diferentes religiões e, sabe, eu amo isso.
00:02:32Eu amo.
00:02:33Quero dizer, é como se, eu confesso, eu sou apenas, sabe, eu sou um velho hippie no meu coração e qualquer pessoa
00:02:39que seja fã sério do programa ou que acompanhe meu trabalho, você sabe que eu passo muito tempo
00:02:45estudando outras religiões, apesar do fato de eu ser um católico devoto.
00:02:48Eu amo pessoas que pensam de maneiras diferentes, filosoficamente, espiritualmente, eu apenas aprendo tanto
00:02:53com outras pessoas, especialmente quando suas crenças são baseadas no próprio amor.
00:02:58É fantástico.
00:02:59Mas é muito fácil não incluir pessoas que pensam diferente em algumas coisas ideológicas ou políticas
00:03:05naquele adesivo de para-choque.
00:03:06E tem que haver uma maneira de colocar a mãe naquele adesivo de coexistir.
00:03:09Tem que haver uma maneira de ter suas famílias nisso.
00:03:12Você apenas, quero dizer, é como, sim, nós vamos coexistir.
00:03:14Nós vamos, nós vamos caminhar para o futuro juntos.
00:03:16Você vai estar no, um de nós vai estar no funeral do outro.
00:03:19Eu vou chorar quando você morrer, ou vice-versa.
00:03:21É assim que vai ser.
00:03:22E nós vamos rir na recepção após o funeral sobre o quanto nós discordamos na
00:03:26política.
00:03:26Esse tipo de tolerância e coexistência é uma que é fundamentalmente baseada na ideia
00:03:30de que estamos juntos para a vida toda, é nisso que tudo se resume.
00:03:32E essa é a atitude que as famílias que permanecem juntas têm, que é: é isso.
00:03:37Estamos presos juntos.
00:03:38Estamos presos juntos.
00:03:39Essa é a essência da coexistência.
00:03:40E esse é um tipo de união bonita, se você sabe o que quero dizer.
00:03:44A segunda é o perdão.
00:03:45E o perdão pode ser muito, muito difícil, porque as feridas e os insultos são muito importantes.
00:03:51É engraçado.
00:03:51E eu converso muito com casais, e Esther e eu, sabe, estamos fazendo muito
00:03:56trabalho com casais.
00:03:57Agora, sabe, nós aconselhamos casais que estão a caminho de se casar, sabe, preparação para o casamento,
00:04:01e em um contexto católico, estamos fazendo retiros seculares agora sobre como se apaixonar e
00:04:07permanecer apaixonado.
00:04:07E é muito importante, mas sabemos que estamos casados há quase 35 anos.
00:04:11Este é, este é o nosso 35º aniversário de casamento.
00:04:13E, às vezes, é muito, muito mais difícil perdoar a pessoa que é mais próxima de você porque
00:04:17os insultos são tão, quando suas baterias estão conectadas, quando você tem, quando você está, quando seu
00:04:22amor, quando há a fusão dos hemisférios direitos do seu cérebro, que parece uma
00:04:27antena para o divino, é um sistema delicado que pode ser perturbado tão facilmente.
00:04:31É isso que as famílias fazem.
00:04:32E então pequenas ofensas são, sabe, transformadas em coisas maiores.
00:04:36E é muito importante ter o mesmo padrão de perdão que você teria para qualquer pessoa.
00:04:41É como, está tudo bem.
00:04:42Está tudo bem.
00:04:42Hum, farei um programa sobre como perdoar e, na verdade, como fazer isso, porque existe todo um
00:04:47algoritmo.
00:04:48Existe todo um conjunto de técnicas sobre como perdoar outras pessoas.
00:04:52Hum, mas o ponto principal é que o perdão não é menos importante.
00:04:55É o mais importante para as pessoas que fazem parte do seu parentesco, porque é mais difícil para a maioria das pessoas
00:05:00realmente fazer isso e ter uma, uma cultura, uma cultura explícita, que muitas, muitas famílias coesas
00:05:06têm, que é: eu prometo a você, eu vou perdoá-lo quando você inevitavelmente me insultar,
00:05:11quando você inevitavelmente ferir meus sentimentos, e você promete fazer a mesma coisa também, e
00:05:15manter as pessoas nessas promessas explícitas, torná-lo apenas implícito realmente não é bom o suficiente.
00:05:20Mais uma coisa a considerar em nosso, em nosso atual ambiente político e social,
00:05:24nós somos o produto, meus amigos.
00:05:26E eu falei muito sobre isso neste programa, sobre como fomos produtificados pela tecnologia.
00:05:30A tecnologia nos produtificou e nos tornou viciados como estamos aos nossos dispositivos.
00:05:34E então eu falei muito sobre como não nos livrarmos de nossos dispositivos, mas como gerenciá-los.
00:05:38Para que os usemos para aprender, amar e rir, e coisas realmente boas, e não,
00:05:43sabe, a rolagem, a hipnose e a distração, todas as coisas que realmente nos machucam.
00:05:48E quando fazemos o último, estamos sendo produtificados.
00:05:50Nós apenas estamos, porque alguém está ganhando dinheiro conosco.
00:05:54Mas a verdade é que, ideologicamente, estamos sendo produtificados também.
00:05:57Quando você odeia alguém que você realmente deveria amar, alguém provavelmente está lucrando.
00:06:02E nem sempre, mas muitas vezes eles estão.
00:06:05E, e eu conheço alguém que não está, e é você.
00:06:07E, novamente, estou, estou descartando os casos de abuso explícito, e você tem que decidir o que o abuso realmente é.
00:06:14Mas em casos em que lhe disseram que é, e você não tem certeza,
00:06:17é aqui que precisamos trabalhar um pouco.
00:06:20Pode haver influenciadores, políticos, mídia dizendo para você abandonar seus familiares porque
00:06:27eles têm valores equivocados, ideias ruins ou uma política realmente vil.
00:06:34E em, e tendo essas opiniões, que eles não amam ou, ou se importam com você.
00:06:37Mas isso está errado.
00:06:38Aqueles que não amam e não se importam com você são as pessoas que o encorajam a se afastar de sua família.
00:06:44Isso é especialmente no caso de ativismo político.
00:06:46E há muitas pesquisas sobre isso.
00:06:47E eu falei sobre personalidades da tríade sombria e como eles,
00:06:52eles são tão comuns no ativismo político hoje, tanto na direita quanto na esquerda política.
00:06:57Eles usam sua miséria para promover seus interesses.
00:07:00Pessoas que não te conhecem, por exemplo,
00:07:01elas podem defender o corte de relações com seus pais ou seus irmãos ou seus filhos.
00:07:05E pode parecer atraente para você agora,
00:07:08mas fazer isso é muito provável que seja uma receita para sua solidão e sua depressão
00:07:14e não um mundo melhor para todos.
00:07:16E é isso que queremos, um mundo melhor para todos.
00:07:19Talvez, apenas talvez, as pessoas com quem você não deveria ter contato
00:07:22sejam as pessoas que estão encorajando você a não ter contato.

Key Takeaway

Famílias permanecem unidas apesar de conflitos intensos quando adotam a tolerância deliberada e o perdão como compromissos explícitos, protegendo-se da influência externa que lucra com o isolamento ideológico.

Highlights

  • Famílias coesas mantêm a união a longo prazo através de dois mecanismos principais: tolerância à discordância e perdão explícito.

  • A intolerância costuma ser maior em relações próximas do que com vizinhos, pois o vínculo familiar gera expectativas de concordância mais elevadas.

  • O perdão nas relações familiares exige um compromisso consciente e verbalizado, em vez de depender apenas de sentimentos implícitos.

  • Influenciadores e figuras políticas que encorajam o rompimento com familiares por divergências ideológicas frequentemente buscam o próprio benefício às custas do isolamento alheio.

  • A coexistência familiar é baseada no reconhecimento de uma trajetória compartilhada que dura a vida toda, culminando em eventos como funerais.

Timeline

A natureza do conflito familiar

  • Desavenças, como divergências políticas e de opinião, são onipresentes em todas as famílias.
  • A superação de disparidades cismáticas define a capacidade de manutenção de laços afetivos.
  • Discordar não compromete a unidade se a forma como o desacordo é gerenciado prioriza o amor.

Nenhum grupo familiar está imune a discussões ou diferenças de voto, inclusive entre pais e filhos. O ponto central não é a ausência de conflito, mas a forma como os integrantes da família lidam com essas disparidades. Famílias reconciliadas descobriram maneiras de manter a proximidade mesmo diante de escolhas divergentes.

Tolerância e o compromisso da coexistência

  • A tolerância elevada à discordância é o primeiro ingrediente fundamental para a unidade familiar.
  • A sociedade moderna é menos tolerante com parentes do que com vizinhos, devido a padrões de expectativa mais rigorosos.
  • Coexistir significa assumir o compromisso de estar presente na vida do outro, incluindo marcos como funerais, independentemente das visões políticas.

Existe uma tendência maior de perdoar um vizinho que vota diferente do que um familiar, pois o comportamento deste último parece uma afronta pessoal. A verdadeira coexistência exige incluir a família na mesma mentalidade de convivência respeitosa aplicada a estranhos ou diferentes religiões. A essência dessa união é o reconhecimento de que os membros da família estão presos juntos para toda a vida.

O papel do perdão explícito

  • O perdão familiar é mais difícil devido à profundidade da conexão emocional e à facilidade com que ofensas pequenas escalam.
  • Manter um padrão de perdão para familiares igual ao aplicado a estranhos é necessário para a saúde da relação.
  • Promessas explícitas de perdoar ofensas futuras tornam a relação mais resiliente do que confiar apenas em sentimentos implícitos.

A proximidade física e emocional, descrita como uma fusão de hemisférios cerebrais, torna o sistema familiar delicado e suscetível a insultos. O perdão não pode ser negligenciado. Famílias coesas mantêm uma cultura explícita onde as partes prometem perdoar as ofensas inevitáveis, garantindo que o ciclo de ressentimento não destrua o vínculo.

Impactos da exploração ideológica

  • O ódio ideológico muitas vezes gera lucro para terceiros que incentivam a divisão.
  • Influenciadores e ativistas políticos que estimulam o corte de laços familiares promovem, em última instância, a solidão e a depressão.
  • O rompimento com a família é uma estratégia frequente de personalidades que buscam capitalizar sobre a miséria alheia.

A tecnologia e o ativismo político frequentemente produtificam as pessoas, transformando o ódio em lucro. Quando figuras externas incentivam o abandono de familiares devido a valores ou políticas consideradas erradas, o objetivo não é o bem-estar do indivíduo. A manutenção de contatos familiares, apesar das diferenças, é uma resistência contra o isolamento social promovido por agendas externas.

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