Les deux choses qui soudent les familles malgré tout

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DDr. Arthur Brooks
육아(영유아~청소년)결혼/가정생활정신 건강

Transcript

00:00:00Je ne connais aucune famille sans conflit, y compris la mienne.
00:00:04Nous avons énormément de disputes.
00:00:07Mes enfants se disputent entre eux.
00:00:10Nous nous disputons avec nos enfants.
00:00:11Ils se disputent avec nous.
00:00:13Il m'arrive très souvent de ne pas voter comme mes enfants.
00:00:16Il m'arrive très souvent de ne pas voter comme ma femme, en fait.
00:00:19Il y a eu des moments où j'étais le seul de toute ma famille à voter d'une certaine
00:00:23manière.
00:00:24Ils ont tous... parce qu'ils ont tous tellement tort parfois.
00:00:26Que voulez-vous que je vous dise ?
00:00:27La vérité, c'est qu'il y a des désaccords.
00:00:30Le but n'est pas d'éviter les désaccords.
00:00:32Le point essentiel, c'est comment vous gérez ces désaccords et ce que vous faites quand ils surviennent,
00:00:36c'est là que tout se joue.
00:00:38Cela signifie que les familles réconciliées, ou celles qui n'ont jamais connu l'aliénation,
00:00:42si elles sont proches et qu'elles rencontrent les désaccords courants
00:00:46au sein des familles, c'est qu'elles ont appris à surmonter les disparités schismatiques et à s'aimer
00:00:52malgré tout.
00:00:54Et cela m'amène aux deux ingrédients magiques que l'on trouve dans la littérature sur les familles
00:00:58qui restent unies bien qu'elles ne supportent pas toujours les choix ou les paroles des uns des autres.
00:01:03Elles font deux choses.
00:01:04Et encore une fois, cela renvoie aux idées les plus anciennes du monde.
00:01:06Elles tolèrent le désaccord.
00:01:09Elles ne l'adorent pas nécessairement, mais elles ont un très, très haut degré de tolérance
00:01:10et elles savent comment se pardonner mutuellement, voilà ce qu'il en est.
00:01:16Je veux en parler un peu parce que parfois... je veux dire, on s'attendrait à ce que,
00:01:19dans les groupes fondés sur la parenté et la biologie évolutive, la tolérance soit plus élevée, mais
00:01:23ce n'est pas toujours le cas dans notre société moderne.
00:01:27À bien des égards, il est plus facile d'être intolérant envers les gens qui vous entourent car vous leur imposez
00:01:30une norme plus élevée.
00:01:34C'est comme : “Comment ma femme ose-t-elle voter différemment de moi ?” ont dit beaucoup de gens
00:01:35en Amérique lors de la dernière élection présidentielle, n'est-ce pas ?
00:01:40Alors que pour le voisin, on dirait : “Oui, il est un peu bizarre, il a voté différemment
00:01:43de moi.
00:01:47C'est un brave type.
00:01:48Un brave type.
00:01:49Oui, oui.
00:01:50Désolé.
00:01:51J'utilise sa tondeuse en ce moment.”
00:01:52N'est-ce pas ?
00:01:52Je veux dire, le point essentiel, c'est qu'on est moins tolérant envers ceux envers qui on devrait
00:01:53être plus tolérant, et moins indulgent, parce que cela ressemble beaucoup plus à un affront personnel
00:01:56qu'à un simple désaccord.
00:02:02Même un désaccord substantiel, ou peut-être surtout un désaccord substantiel avec quelqu'un
00:02:04avec qui vous n'avez pas de lien de parenté, vous voyez, l'enjeu semble moindre, c'est la façon dont
00:02:10cela fonctionne en réalité.
00:02:15Alors qu'est-ce que j'entends par tolérance ?
00:02:17C'est amusant, cet autocollant “coexist” que l'on voit, avec, vous savez, toutes les lettres
00:02:19Vous savez, c'est drôle cet autocollant “coexist” qu'on voit parfois, vous savez, qui a
00:02:24toutes les lettres du mot coexist et dans le mot coexist, elles sont
00:02:29Je confesse être un vieux hippie dans l'âme, et quiconque
00:02:32est un fan sérieux de l'émission ou suit mon travail sait que j'ai passé beaucoup de temps
00:02:33à étudier d'autres religions, bien que je sois un catholique dévot.
00:02:39J'aime les gens qui pensent différemment, philosophiquement, spirituellement. J'apprends tellement
00:02:45des autres, surtout quand leurs croyances sont fondées sur l'amour lui-même.
00:02:48C'est fantastique.
00:02:53Mais il est très facile de ne pas inclure les personnes qui pensent différemment sur des sujets idéologiques ou politiques
00:02:58dans cet autocollant.
00:02:59Et il doit y avoir un moyen d'inclure maman dans cet autocollant “coexist”.
00:03:05Il doit y avoir un moyen d'y inclure vos familles.
00:03:06Je veux dire, oui, nous allons coexister.
00:03:09Nous allons marcher vers l'avenir ensemble.
00:03:12L'un d'entre nous sera aux funérailles de l'autre.
00:03:14Je pleurerai quand tu mourras, ou inversement.
00:03:16C'est ainsi que les choses se passeront.
00:03:19Et nous rirons à la réception après les funérailles de nos désaccords politiques.
00:03:21Ce genre de tolérance et de coexistence est fondamentalement basé sur l'idée
00:03:22que nous sommes ensemble pour la vie, c'est ce qu'il en est.
00:03:26Et c'est l'attitude qu'ont les familles qui restent unies, c'est-à-dire : c'est ça.
00:03:26Nous sommes liés pour toujours.
00:03:30Nous sommes liés pour toujours.
00:03:32C'est l'essence de la coexistence.
00:03:37Et c'est une forme de lien assez belle, si vous voyez ce que je veux dire.
00:03:38La seconde est le pardon.
00:03:39Et le pardon peut être vraiment très, très difficile car les blessures et les affronts sont si importants.
00:03:40C'est amusant.
00:03:44Je parle beaucoup aux couples, et Esther et moi faisons beaucoup de travail
00:03:45avec eux.
00:03:51Nous préparons les couples au mariage,
00:03:51et dans un contexte catholique, nous organisons maintenant des retraites laïques sur comment tomber amoureux et
00:03:56le rester.
00:03:57C'est vraiment important, mais nous sommes mariés depuis près de 35 ans.
00:04:01C'est notre 35e anniversaire de mariage.
00:04:07Parfois, il est beaucoup plus difficile de pardonner à la personne la plus proche de vous,
00:04:07car lorsque vos systèmes nerveux sont connectés, quand il y a cette fusion des hémisphères droits
00:04:11de votre cerveau, qui ressemble à une antenne vers le divin, c'est un système délicat qui peut être
00:04:13facilement perturbé.
00:04:17C'est ce que font les familles.
00:04:22Et donc, les petits affronts sont amplifiés et deviennent de plus grosses choses.
00:04:27Il est très important d'avoir la même norme de pardon que pour n'importe qui d'autre.
00:04:31C'est comme ça, c'est acceptable.
00:04:32C'est acceptable.
00:04:36Je ferai une émission sur comment pardonner, car il existe un algorithme,
00:04:41tout un ensemble de techniques pour pardonner aux autres.
00:04:42Mais le pardon n'est pas moins important.
00:04:42Il est primordial pour les gens qui font partie de votre parenté, car c'est ce qu'il y a de plus difficile
00:04:47à accomplir pour la plupart des gens, et il faut avoir une culture explicite, ce que possèdent
00:04:48beaucoup de familles soudées : “Je te promets de te pardonner quand tu m'insulteras inévitablement,
00:04:52quand tu blesseras mes sentiments inévitablement, et tu promets de faire de même”.
00:04:55S'en tenir à ces promesses explicites est bien mieux que de laisser les choses implicites.
00:05:00Une chose de plus à considérer dans notre environnement politique et social actuel,
00:05:06nous sommes le produit, mes amis.
00:05:11J'en ai beaucoup parlé dans cette émission : comment la technologie nous a transformés en produits.
00:05:15La technologie nous a marchandisés, nous rendant aussi accros que nous le sommes à nos appareils.
00:05:20J'ai beaucoup parlé de la façon non pas de se débarrasser de nos appareils, mais de les gérer.
00:05:24Pour les utiliser pour apprendre, aimer, rire, pour des choses vraiment positives,
00:05:26et non pas pour le défilement sans fin, l'hypnose et la distraction, toutes ces choses qui nous nuisent.
00:05:30Et quand nous faisons ces dernières, nous sommes transformés en produits.
00:05:34Simplement parce que quelqu'un gagne de l'argent grâce à nous.
00:05:38Mais la vérité, c'est qu'idéologiquement, nous sommes aussi transformés en produits.
00:05:43Quand vous détestez quelqu'un que vous devriez en fait aimer, quelqu'un en profite probablement.
00:05:48Pas toujours, mais souvent.
00:05:50Et je connais quelqu'un qui n'en profite pas, c'est vous.
00:05:54Encore une fois, j'exclus les cas d'abus manifestes, et c'est à vous de décider ce qu'est l'abus.
00:05:57Mais dans les cas où l'on vous dit que c'en est, et que vous n'êtes pas sûr,
00:06:02c'est là que nous devons travailler un peu.
00:06:05Il peut y avoir des influenceurs, des politiciens, des médias vous disant de laisser tomber vos proches
00:06:07parce qu'ils ont des valeurs erronées, de mauvaises idées ou une politique vraiment ignoble.
00:06:14Et que, ayant ces opinions, ils ne vous aiment pas ou ne tiennent pas à vous.
00:06:17C'est faux.
00:06:20Ceux qui ne vous aiment pas et ne tiennent pas à vous sont les gens qui vous encouragent à vous éloigner de votre famille.
00:06:27C'est surtout le cas dans l'activisme politique.
00:06:34Il existe beaucoup de recherches à ce sujet.
00:06:37J'ai parlé des personnalités de la triade sombre et de comment,
00:06:38elles sont si courantes dans l'activisme politique d'aujourd'hui, tant à droite qu'à gauche.
00:06:44Elles utilisent votre malheur pour servir leurs intérêts.
00:06:46Des gens qui ne vous connaissent pas, par exemple,
00:06:47pourraient vous pousser à couper les ponts avec vos parents, vos frères et sœurs ou vos enfants.
00:06:52Cela peut sembler séduisant pour le moment,
00:06:57mais le faire est très probablement une recette pour votre solitude et votre dépression,
00:07:00et non pour un monde meilleur pour tous.
00:07:01Et c'est ce que nous voulons, un monde meilleur pour tous.
00:07:05Peut-être, juste peut-être, que les personnes avec qui vous ne devriez plus avoir de contact
00:07:08sont celles qui vous encouragent à couper tout contact.
00:07:14et non un monde meilleur pour tous.
00:07:16Et c'est ce que nous voulons, un monde meilleur pour tous.
00:07:19Peut-être, juste peut-être, que les personnes avec qui vous ne devriez avoir aucun contact
00:07:22sont celles qui vous encouragent à couper les ponts.

Key Takeaway

Le maintien de l'unité familiale malgré les désaccords substantiels repose sur la pratique intentionnelle de deux éléments : une tolérance élevée envers les points de vue divergents et la mise en place d'un engagement explicite au pardon mutuel.

Highlights

  • La tolérance au désaccord et le pardon mutuel sont les deux piliers nécessaires pour maintenir l'unité familiale malgré les divergences politiques ou idéologiques.

  • Le sentiment d'affront personnel est souvent amplifié au sein de la parenté, rendant le pardon envers les proches plus exigeant que celui envers des étrangers.

  • La création d'une culture familiale explicite, incluant la promesse formelle de se pardonner après chaque insulte ou blessure, renforce la résilience des liens.

  • L'activisme politique moderne utilise souvent la polarisation pour transformer les individus en produits, encourageant la rupture avec la famille pour servir des intérêts externes.

  • La rupture des liens familiaux sous l'influence d'acteurs tiers, tels que les politiciens ou les médias, mène fréquemment à la solitude et à la dépression plutôt qu'à un progrès social.

Timeline

La gestion des désaccords familiaux

  • Les conflits et désaccords politiques sont inévitables au sein de toute famille.
  • La cohésion ne dépend pas de l'absence de désaccord, mais de la manière dont ces derniers sont gérés au quotidien.
  • Les familles unies se distinguent par leur capacité à surmonter les disparités schismatiques par l'amour.

Aucune structure familiale n'est exempte de disputes, que ce soit entre parents et enfants ou entre conjoints. Plutôt que de chercher à éviter ces confrontations, l'enjeu réside dans la réponse apportée lors de leur survenue. Les familles qui restent proches ont appris à intégrer ces différences sans que celles-ci ne mènent à l'aliénation.

Tolérance et coexistence au sein de la parenté

  • La société moderne impose des normes de tolérance paradoxalement plus élevées aux membres de sa propre famille qu'à ses voisins.
  • La coexistence familiale est fondée sur la reconnaissance d'un lien indéfectible, existant de la naissance jusqu'à la fin de la vie.
  • Inclure les proches ayant des opinions politiques divergentes dans un cadre de coexistence est essentiel pour préserver les relations à long terme.

Il est paradoxalement plus facile d'être tolérant envers un voisin aux idées bizarres qu'envers un conjoint ou un parent. Le désaccord avec un proche est ressenti comme un affront personnel direct. Adopter une attitude de coexistence signifie accepter que le lien biologique et affectif prévaut sur les clivages idéologiques, garantissant une présence mutuelle jusqu'à la fin de la vie.

Le rôle du pardon et la culture familiale

  • Le pardon est plus difficile au sein des couples et des familles en raison de la connexion profonde des systèmes nerveux des individus.
  • Les affronts mineurs sont amplifiés dans les relations proches, nécessitant des techniques de pardon explicites et structurées.
  • Établir des promesses mutuelles de pardon avant que les offenses ne surviennent est une stratégie plus efficace que l'implicite.

La proximité extrême entre les membres d'une famille, décrite comme une fusion des hémisphères droits du cerveau, rend les systèmes émotionnels plus fragiles et sensibles aux perturbations. Pour contrer cette vulnérabilité, il est primordial d'adopter des engagements explicites. Les familles soudées s'accordent formellement sur le pardon, transformant une réaction émotionnelle potentiellement destructive en un processus conscient et accepté.

Résister à la marchandisation des relations

  • La technologie et certains mouvements idéologiques transforment les individus en produits, profitant de la haine envers autrui.
  • Les incitations externes à couper les ponts avec sa famille servent souvent des intérêts politiques ou économiques au détriment du bien-être individuel.
  • La rupture des liens familiaux augmente les risques de dépression et de solitude, rendant nécessaire une vigilance vis-à-vis des influenceurs prônant l'isolement.

Le climat social actuel pousse souvent à la rupture avec ses proches en raison de valeurs jugées erronées. Cette pression, souvent relayée par des acteurs cherchant à tirer profit du conflit ou de l'activisme politique, dégrade la santé mentale de ceux qui cèdent à ces injonctions. Il est suggéré de considérer avec méfiance ceux qui encouragent activement l'isolement familial, car ces derniers ne servent pas l'intérêt véritable de l'individu.

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