Transcript

00:00:00是否可以这样认为,目前主流社会试图劝阻
00:00:05男性展现出攻击性、支配欲和冲动性,这在基因层面是不公平的?
00:00:15如果男性平均而言驯化程度较低,不太适应温文尔雅的现代世界,
00:00:22那么我们的行为是否比女性需要受到更多的限制?
00:00:26这是否不公平?
00:00:27天哪,嗯,我会用“不公平”这个词来形容那种情况。
00:00:32所以——
00:00:33我们被要求以一种女性不需要的方式改变行为,仅仅是因为
00:00:38现代社会的要求——
00:00:39这正是理查德·里夫斯的观点。
00:00:43我不确定你是否熟悉。
00:00:44他写过——
00:00:45他一直在引用那个观点。
00:00:46哦,真的吗?
00:00:47所以,你知道,如果我们不打算改变学校体制,就应该让所有男孩晚一年上学,
00:00:51多给他们一年时间,作为唯一的——因为要求一个五岁的男孩在发育上
00:00:57表现得和五岁女孩完全一样,在他看来是不公平的。
00:01:02你花了很多时间谈论支配地位和攻击性。
00:01:06我想提升一个层次,看看我是否能用更普遍的原则
00:01:10来阐述这个问题,然后再回到你具体的问题上。
00:01:16在讨论公平与否、正义与否这类问题时,我仍然深受
00:01:22政治哲学家约翰·罗尔斯及其思想实验的影响,即
00:01:29如果你不知道自己在“自然彩票”和“社会彩票”中
00:01:38会抽到什么样的牌,你会希望社会制定什么样的规则?
00:01:44这是一个很有趣的问题,比如,如果我不知道自己
00:01:49会成为男人还是女人,我还会像现在这样设计学校吗?
00:01:56事实上,我真希望自己能化身男性体验一天,
00:02:03看看感觉是否真的不同,
00:02:05还是非常相似?
00:02:06我会对此非常着迷。
00:02:07虽然我做不到,但我有一个儿子,一个孩子。基于我对
00:02:13大脑发育、ADHD患病率、品行障碍率等性别差异的了解,
00:02:22我会如何设计一个教育系统,让我的儿子们和女儿们
00:02:27在其中拥有平等的成功机会?
00:02:32那绝对不会是现在的样子。
00:02:34我儿子在上中学,我觉得我们现在的做法在文化上简直是疯狂的。
00:02:42在工业资本主义之前的任何人类文化中,都不会有人觉得:
00:02:48“你知道我们该怎么对待那群十二三岁的青春期男孩吗?”
00:02:52“我们应该让他们整天待在室内,要求他们静静地坐在一起,”
00:03:01“周围没有大孩子,也没有更小的孩子,没有任何责任,还要安排一个25岁的女性管着他们。”
00:03:07就像……
00:03:08就像……
00:03:09而且我们还要让他们学习一些十年后根本记不住的东西。
00:03:11而他参加的那种活动,比如每个月一次,在森林里玩一整天,
00:03:22没有电子屏幕,有一群年轻人在一起。就像我们要
00:03:25一起生火,一起雕刻木头,我们要去
00:03:29捉乌龟,去钓鱼,去灌木丛里躲猫猫。而当我们
00:03:36在那儿时,我们会聊数学,聊星星,你还
00:03:40可以为了你的“野外生存日”阅读相关资料。
00:03:43好吧。
00:03:44我太喜欢这个了!
00:03:45也许我用另一种方式来表达这种“不公平”。
00:03:49男性,特别是成年男性,被要求额外承担的自律水平……
00:03:57哦,你是说我们是否应该对此降低标准?
00:03:59不,不。
00:04:00恰恰相反。
00:04:01恰恰相反。
00:04:02为了适应这个更加驯化的现代世界,男性被迫进行的
00:04:09情感抑制比女性需要付出更多的努力。
00:04:14它确实需要付出更多努力,因为我们被要求偏离
00:04:17我们的本性基准点更远,对吧?
00:04:19我们的本能将我们推向一个方向,但现代社会却说
00:04:23我们不被允许朝那个方向走。
00:04:24平均而言,更多的人——
00:04:26会有更多的人发现很难做到——
00:04:30做到那一点。
00:04:31那就是男人。
00:04:32以一种被认为——
00:04:33那就是男人。
00:04:34是的。
00:04:35我会说这是一种社会的“女性化”,至少在那些通常
00:04:41更倾向于女性化的特质上,如责任心、条理性等等。
00:04:48更低的冒险性、更低的攻击性、更低的支配欲。
00:04:53这些特质正在被社会筛选和看重。
00:04:57这意味着男性需要支付额外的代价。
00:04:59男性想要维持“得体”的行为,需要付出更多的努力。
00:05:03既然如此,这是否是应该被认可的事实?
00:05:06这算不算一种代价?
00:05:07我们经常谈论女性承担的“双重班次”,即女性白天要工作,
00:05:11下班回家后还要操持家务。
00:05:12但从没有人谈论男性必须进行的额外情感抑制,
00:05:15尤其是考虑到他们的天性。
00:05:18我得说,天哪,我以前从没思考过这个问题。
00:05:21所以我接下来要说的一切,我并没有十足的把握
00:05:28确定自己是正确的。
00:05:29这只是作为一个开场白。
00:05:30我应该在每集节目之前都这么说。
00:05:34对我来说,思考这个问题的一个难点在于,虽然分布不同,
00:05:40但男性和女性的特质分布是高度重叠的。
00:05:42大多数男性处于普通女性的特质范围内,大多数女性也处于
00:05:52普通男性的范围内,无论是责任心、随和度还是冒险精神。
00:05:56这种生理性别或社会性别带来的差异,这取决于你怎么界定,
00:06:02在极端情况下会表现得最明显。
00:06:10所以,你知道,我们确实能看到——
00:06:14但这个逻辑在整个区间都适用,对吧?
00:06:15当你开始压缩可接受行为的范围,缩小那个窗口时。
00:06:18一旦你离开尾部,男性在女性范围内,女性在——
00:06:25在……
00:06:26我是说,分布是非常重叠的。
00:06:32但是,当你综合看多项特质时,当你谈论攻击性、
00:06:36外化行为、冲动性、冒险精神和支配欲时,如果你
00:06:41把这些全部累加在一起。某人不仅仅是好斗,或者是好斗加爱冒险,
00:06:48而是同时具备所有这些特质。当你开始这种“效应叠加”时,几乎没有女性
00:06:54会像那种极端的男性一样爱冒险、好斗、有支配欲……
00:06:57就像那些处于边缘的极少数人。
00:06:58不。
00:06:59即便你……因为平均而言,你会看到这种巨大的重叠分布,
00:07:05对吧?
00:07:06是的。
00:07:07但只要你说,是这项特质,加上这项,再加上那项。
00:07:11但我不认为那是真的,因为所有这些特质彼此之间都是高度相关的。
00:07:16所以我认为即使你——
00:07:17这肯定会把分布的“山丘”推得更远。
00:07:20我们可以运行一个模拟来验证,但我想如果你设想,
00:07:24假设只有三项特质,形成某种三维的地形表面,我认为
00:07:32你所说的那些特质的相关性非常高,以至于男性和女性
00:07:40实际上比人们通常认为的要相似得多。
00:07:43所以我确实认为……我们确实能清楚地看到在极端值、
00:07:50在离群值上的性别差异,但就“你的日常体验
00:07:58是否与排在60%位置的女性有那么大的不同”而言,那就是个问题了。
00:08:02问题是,我们只能看到人们表现出来的行为。
00:08:07我们可以说,尾部就在那里,有多少男人应该在尾部,
00:08:12但这种束缚……
00:08:13他们是在咬牙坚持度日。
00:08:15他们在这种“驯化”中苦苦挣扎。
00:08:17他们会想,现代社会说我不能那样表现,
00:08:21我最好别那样。
00:08:22那是男性必须支付而女性不需要支付的代价。
00:08:24我想,关于支付代价——
00:08:28我觉得我一直纠结于“代价”这个词。
00:08:31比如……
00:08:32是努力。
00:08:33我认为那确实需要付出努力……
00:08:34一种对自己天性的否定。
00:08:37一种心理上的抑制。
00:08:38我想说的是,现代世界似乎一直在说,除非你吸毒成瘾、
00:08:44蹲监狱或无家可归,否则你依然处于某种特权阶层。
00:08:50作为一名男性,你可能甚至没有看到女性所承担的一些
00:08:54额外成本——比如双重班次,家庭琐事。
00:08:58关于这一点,我看到过一些有趣的数据。
00:09:01但我觉得那是……一种看不见的代价,对吧?
00:09:07那将是作为女性、作为母亲,以及你需要克服的种种事情中
00:09:11那些被忽视的代价。
00:09:12我只是在观察,是否也允许男性拥有他们同等的处境。
00:09:21属于他们自己的委屈来源,或者是对不公平事物的感知。
00:09:25我是说,无论他们是否应该有这种感觉,他们显然已经有了。
00:09:30再次强调,我不是男性,我显然不能代表男性发言。
00:09:35我接触到的男性,除了我的丈夫,
00:09:39说实话,现在我接触最多的男性群体
00:09:48是我课上那些18岁的大学生。
00:09:49听到这个我很遗憾。
00:09:51他们真的只是在试图搞清楚,人生到底是怎么回事?
00:09:56成年人的世界到底是怎么回事?
00:09:58至于人们是否应该觉得社会不公平,或者觉得社会
00:10:07在针对他们。
00:10:08我不认为我能拿出任何数据点,即使我手头有,
00:10:14能让我理直气壮地说:“你不该觉得生活不公平。”
00:10:18“原因如下。”
00:10:19我认为数据很难抵消这种感觉,这种
00:10:25觉得文化逆风正对着你吹的感觉。
00:10:29我读到的一切以及我看到的所有数据都表明,男性,特别是年轻男性,
00:10:34觉得他们很难清晰地表达出:我在社会中的角色是什么?
00:10:41我在社会中是否有价值?
00:10:43曾经有一条属于我的赛道,而现在我不知道那条赛道在哪了。
00:10:48你可以认为,不,你不该那样想,因为特质分布
00:10:53是重叠的;或者认为,是的,你就该这么想,因为……但无论哪种
00:10:59都没有真正回答那个问题:那你该怎么办?
00:11:03而且,虽然这是你的个人体验,但我觉得
00:11:09年轻男性和年轻女性在对社会、政治、未来希望
00:11:16的看法,以及是否信任彼此方面存在的巨大鸿沟,真的很令人难过和担忧。
00:11:25我认为,每当你开始用“零和游戏”的眼光来看待社会时,比如
00:11:33如果女性获得了利益,我就在受损,因为我被要求做一些违背
00:11:36我天性的事情。
00:11:37或者如果男性的问题得到关注,那就是不公平的,因为事实上
00:11:44女性在社会中仍然被剥夺了这么多权利。
00:11:46是的,就像这样。
00:11:50这让我回到了之前谈论挪威犯罪问题时提到的观点,
00:11:54那就是,当我们从“每个人作为人都有价值”的角度出发,
00:12:01并且意识到我们现在都在同一艘船上,我们都在同一个社会中。
00:12:07那么我们该如何让这个社会对每个人都奏效?
00:12:09这感觉比试图裁定“人们是否应该觉得这不公平”
00:12:16要有效得多。
00:12:19如果他们确实这么觉得,你就必须以此为起点展开讨论。
00:12:24在继续之前,我非常支持减少酒精摄入。
00:12:28但历史上,无酒精啤酒的味道简直像垃圾一样。
00:12:32你不需要进行什么重大的身体重启。
00:12:35也许你只是想喝一瓶冰啤酒,又不想在第二天感到宿醉难受,
00:12:40这就是为什么我是 Athletic Brewing Co 的忠实粉丝。
00:12:43他们有50种无酒精饮品,包括 IPA、黄金拉格,甚至还有限量版,
00:12:49比如受鸡尾酒启发的 Paloma 和莫斯科骡子。
00:12:51重点是,你可以在任何时间喝它们,深夜、清晨、看比赛时,
00:12:57都没关系,没有宿醉,无需妥协。
00:12:59这就是我与他们合作的原因。
00:13:01你可以在附近的杂货店或酒类商店找到 Athletic Brewing Co 的畅销系列,
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Key Takeaway

本文探讨了现代社会及其教育体系如何通过压抑男性的天然特质(如攻击性与冲动性)来实现“驯化”,并呼吁建立一个能让男女皆拥有平等成功机会的非零和共生社会。

Highlights

现代教育体系与男性的生理发育和天性之间存在显著的错位。

男性在现代社会中可能面临比女性更高程度的“情感抑制”成本。

探讨了约翰·罗尔斯的“无知之幕”理论在重新设计公平教育系统中的应用。

虽然男女特质分布高度重叠,但极端特质(如攻击性、冒险精神)在男性中更为显著。

社会“女性化”倾向使得责任心和条理性等特质被高度看重,而排斥传统男性特质。

年轻男性在现代社会中面临角色模糊、价值感缺失以及文化逆风的困境。

提倡将社会视为非零和游戏,关注每个人作为个体的价值,而非陷入性别对立。

Timeline

教育体系中的性别不公平现象

本段首先提出了一个核心疑问:现代社会劝阻男性展现攻击性和支配欲,在基因层面是否不公平。对话引用了理查德·里夫斯的观点,指出目前的学校体制对男孩极度不利,因为五岁男孩的发育进度通常落后于同龄女孩。演讲者建议,如果不改变教育体制,或许应该让男孩晚一年入学。这种讨论挑战了目前统一标准的教育模式,认为要求男孩在发育初期就表现得像女孩一样是一种制度性的不公。这段内容为后续关于男性天性与现代文明冲突的讨论奠定了基础。

应用罗尔斯正义论重新审视社会设计

演讲者引入了政治哲学家约翰·罗尔斯的“思想实验”,即著名的“无知之幕”概念。这一理论要求我们在不知道自己会抽到什么样的“自然彩票”(如性别、天赋)的情况下,去设计社会规则。通过这一视角,演讲者反思了目前的教育系统是否真的能让儿子和女儿拥有平等的成功机会。根据大脑发育、ADHD患病率和品行障碍等性别差异数据,当前的系统显然没有达到这种理想的平衡。这段论述强调了从哲学和生物学双重维度审视社会公平的必要性。

对青春期男孩教育现状的文化批判

演讲者直言不讳地批评了现代中学教育对于十二三岁男孩来说是“文化上的疯狂”。在工业资本主义之前,没有任何文化会将一群充满活力的青春期男孩整天锁在室内,要求他们静坐并听从年轻女性的管教。这种模式完全剥夺了他们的责任感、大带小的社交结构以及户外活动的本能。相比之下,演讲者推崇一种“野外生存日”式的教育,让孩子在森林里生火、钓鱼。在这样自然且充满挑战的环境中穿插学科知识,才更符合人类尤其是男性的演化本能。

男性面临的“情感抑制”与隐形成本

本节讨论了一个新颖的观点,即男性为了适应“驯化”的现代社会需要支付额外的心理代价。社会正变得越来越“女性化”,倾向于筛选和奖励低冒险性、低攻击性和高条理性的特质。这意味着天性中具有较高支配欲和冲动性的男性,必须付出比女性更多的努力来实现“情感抑制”。虽然社会经常谈论女性的“双重班次”家庭重担,但很少有人关注男性否定自我天性所带来的心理折磨。这种隐形的成本让许多男性在现代文明的束缚中感到“咬牙坚持”的痛苦。

性别特质的重叠分布与极端差异

对话进入了关于统计学分布的深度探讨,指出男女在责任心、随和度等特质上其实存在巨大的重叠区间。大多数男性和女性在日常体验上非常相似,并非完全对立的两个物种。然而,当攻击性、冲动性和冒险精神这些特质产生“效应叠加”时,极端的离群值几乎全是男性。这意味着虽然大众层面的差异可能被夸大,但在社会行为的可接受范围不断缩小时,受影响最深的依然是那些处于分布尾部的男性。演讲者提醒,我们只能看到表现出来的行为,却无法感知那些在“驯化”中苦苦挣扎的内心冲突。

年轻男性的迷茫与非零和社会的构建

最后一部分聚焦于现代年轻男性的心理现状,他们普遍感到一种强烈的“文化逆风”以及对自身社会价值的怀疑。演讲者提到,由于传统角色的赛道消失,许多男性难以表达自己的委屈,甚至陷入与女性权益的零和博弈思维中。她认为,纠结于“谁更不公平”并无助于解决问题,关键在于承认每个人都有其独特的痛苦来源。社会应该从“每个人作为人都有价值”的基点出发,停止性别对立。通过共同协作,让社会制度能够照顾到不同性别、不同特质的人群,才能真正走出当前的冲突困局。

赞助信息:健康生活方式的替代方案

视频最后插入了一段关于 Athletic Brewing Co 无酒精啤酒的推广内容。演讲者分享了自己支持减少酒精摄入的立场,并指出历史上无酒精啤酒口味欠佳的问题。她推荐了该品牌的多种口味,包括 IPA 和拉格,强调这些产品可以让人们在享受社交和饮酒乐趣的同时,避免宿醉和身体负担。这段内容虽然是商业广告,但也体现了演讲者对于现代生活方式中“自律”与“享受”平衡的个人态度。最后提供了针对观众的促销链接和订购优惠信息。

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