A Perigosa Ascensão dos Homens "Domesticados"

CChris Williamson
Mental HealthParentingCocktails/Beer/Wine

Transcript

00:00:00Poderia haver um argumento de que o esforço atual da grande mídia para tentar dissuadir
00:00:05os homens da agressão, dominância e impulsividade é mais injusto geneticamente do que se os homens forem,
00:00:15em média, menos domesticados e adequados para um mundo moderno gentil, e nosso comportamento
00:00:22precisasse ser mais restringido do que o das mulheres?
00:00:26Isso é injusto?
00:00:27Nossa, hum, “injusto” é a palavra que eu usaria para isso.
00:00:32Então-
00:00:33Bem, estão nos pedindo para modificar nosso comportamento de uma forma que não pedem às mulheres,
00:00:38simplesmente por causa do que a sociedade moderna-
00:00:39Bom, quero dizer, este tem sido o argumento de Richard Reeves.
00:00:43Não sei se você conhece.
00:00:44Ele escreveu-
00:00:45Ele tem citado esse programa.
00:00:46Ah, sério?
00:00:47Sabe, tipo, se não vamos mudar as escolas, deveríamos adiar a entrada de todos os meninos
00:00:51e dar a eles um ano extra como a única- porque pedir a um menino de cinco anos para fazer,
00:00:57em termos de desenvolvimento, exatamente o mesmo que uma menina de cinco anos não é injusto na comparação dele.
00:01:02Você passou muito tempo falando sobre dominância e agressão.
00:01:06Eu quero subir um nível para ver se consigo articular isso em termos de, tipo,
00:01:10princípios mais gerais e depois voltar para a sua pergunta específica.
00:01:16Em questões como essa, quando pensamos no que é justo ou injusto, reto ou injusto,
00:01:22ainda sou muito influenciada pelo filósofo político John Rawls e seu experimento mental, que é:
00:01:29se você não soubesse que cartas receberia na loteria natural e na
00:01:38loteria social, que regras você desejaria para a sociedade?
00:01:44E é uma pergunta interessante pensar: “Se eu não soubesse se
00:01:49seria homem ou mulher, eu organizaria a escola da maneira que ela é hoje?”
00:01:56Eu realmente gostaria de poder, tipo, habitar a mente de um homem por um dia só
00:02:03para ver: “É realmente diferente? É muito parecido?”
00:02:05Eu ficaria fascinada com isso.
00:02:06Não posso fazer isso, mas tenho um filho, tenho uma criança e, pelo que sei
00:02:07sobre as diferenças sexuais no desenvolvimento cerebral, nas taxas de TDAH e de transtorno de conduta,
00:02:13como eu projetaria um sistema educacional onde meus filhos e minhas filhas
00:02:22tivessem a mesma oportunidade de prosperar?
00:02:27E com certeza não seria o que fazemos agora.
00:02:32Meu filho está no ensino fundamental, e eu acho culturalmente insano o que fazemos.
00:02:34Não houve nenhuma cultura na Terra, antes do capitalismo industrial, que dissesse:
00:02:42“Sabe o que deveríamos fazer com nossos meninos de 12 e 13 anos na puberdade?
00:02:48Deveríamos colocá-los trancados o dia todo, pedir que fiquem sentados quietos,
00:02:52sem meninos mais velhos, sem crianças mais novas e sem responsabilidades,
00:03:01e colocar uma mulher de 25 anos para cuidar deles.”
00:03:07Tipo...
00:03:08E deveríamos fazê-los aprender coisas das quais não se lembrarão daqui a uma década.
00:03:09Enquanto que, uma vez por mês, ele faz coisas como ir brincar na floresta o dia todo,
00:03:11sem telas, com um grupo de rapazes, e é tipo: “Vamos
00:03:22fazer uma fogueira, esculpir coisas na madeira, vamos
00:03:25pegar tartarugas, pescar e nos esconder nos arbustos”.
00:03:29E enquanto estamos lá, vamos falar sobre matemática e sobre as estrelas, e você
00:03:36pode ler coisas para se preparar para o seu dia na natureza.
00:03:40Bom, ok.
00:03:43Eu amo isso!
00:03:44Talvez eu coloque de uma forma diferente de “injusto”.
00:03:45O nível adicional de disciplina que os homens, especificamente, precisam...
00:03:49Ah, deveríamos ter padrões mais baixos para isso?
00:03:57Não, não.
00:03:59O oposto.
00:04:00O oposto.
00:04:01A contenção emocional que os homens são forçados a ter para aderir a um mundo
00:04:02moderno muito mais domesticado exige mais esforço do que para as mulheres.
00:04:09Exige simplesmente mais esforço, porque estão nos pedindo para ficarmos mais longe do
00:04:14nosso ponto de equilíbrio, entende?
00:04:17Nossa predisposição nos empurra para uma direção que a sociedade moderna diz que não
00:04:19temos permissão para seguir.
00:04:23Em média, mais para...
00:04:24Haverá mais pessoas que acharão mais difícil...
00:04:26Fazer isso.
00:04:30Que são homens.
00:04:31De uma forma que é considerada...
00:04:32Que são homens.
00:04:33Sim.
00:04:34Eu diria que há uma feminização da sociedade, pelo menos no que diz respeito a traços que eram
00:04:35tipicamente do lado feminino, como conscienciosidade, ordem, etc., etc.
00:04:41Menor propensão ao risco, menor agressividade, menor dominância.
00:04:48Essas coisas estão sendo selecionadas.
00:04:53Isso significa que os homens precisam pagar um preço adicional.
00:04:57É mais trabalhoso para os homens se comportarem.
00:04:59E diante disso, isso é algo que deveria ser reconhecido?
00:05:03Isso é um tipo de preço?
00:05:06Muitas vezes falamos sobre a jornada dupla das mulheres, onde elas trabalham durante o dia e
00:05:07depois voltam para casa.
00:05:11Mas ninguém fala sobre a contenção emocional adicional que os homens têm que fazer,
00:05:12especialmente dada a sua natureza.
00:05:15Nossa, eu nunca tinha pensado nisso antes.
00:05:18Então, tudo o que vou dizer agora é que não tenho muita confiança de que estou certa
00:05:21em nada do que vou dizer.
00:05:28Isso é apenas um prefácio.
00:05:29Eu deveria dizer isso antes de cada episódio.
00:05:30Uma parte do que é difícil para eu pensar nisso é que as distribuições
00:05:34diferem, mas são altamente sobrepostas.
00:05:40Tipo, a maioria dos homens está na faixa das mulheres normais e a maioria das mulheres está na faixa dos homens normais
00:05:42quando se trata de conscienciosidade, amabilidade ou propensão ao risco.
00:05:52A diferença sexual ou de gênero, dependendo de como você a conceitua, nesses
00:05:56traços, será mais evidente nos extremos.
00:06:02Então, sabe, e nós vemos...
00:06:10Mas isso funciona em todos os níveis, certo?
00:06:14Tipo, se você começar a apertar a faixa e o que é aceitável.
00:06:15Uma vez que você sai das extremidades, os homens estão na faixa feminina e as mulheres na...
00:06:18Quero dizer, as distribuições são muito sobrepostas.
00:06:25No entanto, quando você analisa vários traços diferentes, como agressão,
00:06:26comportamento externalizante, impulsividade, risco e dominância, quando você
00:06:32junta tudo isso e alguém não é apenas agressivo, ou agressivo e propenso ao risco,
00:06:36mas é todas essas coisas juntas, quando você começa a acumular isso,
00:06:41quase nenhuma mulher seria tão propensa ao risco, agressiva ou dominante...
00:06:48Quanto aos casos atípicos.
00:06:54Não.
00:06:57Mesmo se você fosse... porque, em média, você tem essas distribuições sobrepostas massivas, certo?
00:06:58Sim.
00:06:59Mas assim que você diz: “É este traço, e este traço, e este traço, e este traço”.
00:07:05Mas eu não acho que isso seja verdade, porque todas essas coisas estão correlacionadas entre si.
00:07:06Então, acho que mesmo se você...
00:07:07Com certeza isso começaria a empurrar essas curvas para mais longe.
00:07:11Poderíamos rodar uma simulação para fazer isso, mas acho que, se você imaginasse,
00:07:16digamos, apenas três traços, algum tipo de superfície de terreno tridimensional,
00:07:17acho que as coisas de que você está falando são correlacionadas o suficiente para que
00:07:20homens e mulheres sejam mais parecidos do que se supõe comumente.
00:07:24Então, eu acho que... claramente vemos diferenças sexuais nos extremos,
00:07:32nos pontos fora da curva, mas em termos de, tipo, a sua experiência comum é tão diferente
00:07:40da de uma mulher no percentil 60?
00:07:43Uma questão seria: só podemos ver o comportamento de quem o manifesta.
00:07:50E dizer: “Bom, aqui é onde estão as extremidades”, mas quantos homens deveriam estar lá,
00:07:58porém estão se contendo...
00:08:02Eles estão fazendo um esforço hercúleo na vida.
00:08:07Estão se esforçando ao máximo na domesticação.
00:08:12E estão pensando: “A sociedade moderna diz que não posso agir assim. É melhor não”.
00:08:13Esse é um preço que os homens têm que pagar e as mulheres não.
00:08:15Bom, eu acho que há um preço para...
00:08:17Acho que estou travada na ideia do “preço a pagar”.
00:08:21Tipo...
00:08:22Esforço.
00:08:24Acho que há esforço...
00:08:28Uma negação da natureza deles.
00:08:31Um tipo de contenção.
00:08:32O que estou dizendo é que, num mundo moderno que parece continuar dizendo: “A menos que você
00:08:33seja viciado em drogas, esteja preso ou desabrigado, você ainda vem de uma origem privilegiada”.
00:08:34E existem formas pelas quais você, como homem, nem sequer vê alguns dos custos adicionais
00:08:37que as mulheres pagam: a jornada dupla, as questões domésticas.
00:08:38E acho que há dados interessantes sobre isso.
00:08:44Mas acho que esse é o... custo invisível, certo?
00:08:50Como esse seria o custo invisível de ser mulher, de ser mãe, das coisas que
00:08:54você precisa superar.
00:08:58Só estou vendo se há alguma margem para os homens terem o seu equivalente.
00:09:01O seu equivalente, tipo, uma fonte de queixa ou um sentimento de que as coisas são injustas.
00:09:07Bem, independentemente de deverem ou não, eles claramente sentem.
00:09:11Novamente, eu não sou homem, não vou falar pelos homens, obviamente.
00:09:12Os homens com quem interajo são meu marido.
00:09:21E, honestamente, o homem médio com quem interajo hoje em dia é o estudante universitário de 18 anos
00:09:25que está na minha aula.
00:09:30Sinto muito por isso.
00:09:35E que, sabe, estão apenas tentando entender: “Do que se trata essa coisa da vida?”
00:09:39“Do que se trata ser adulto?”
00:09:48Sabe, há a questão de se as pessoas deveriam sentir que a sociedade é injusta ou
00:09:49que está contra elas.
00:09:51Acho que nenhum dado, mesmo que eu o tivesse, serviria para dizer:
00:09:56“Você não deveria sentir que a vida é injusta. E aqui está o porquê”.
00:09:58Acho que os dados são péssimos para neutralizar esse tipo de “vibe” de sentir que
00:10:07os ventos da cultura estão contra você.
00:10:08E tudo o que li e todos os dados que vi mostram que os homens, especialmente os jovens,
00:10:14sentem que têm muita dificuldade em articular: “Qual é o meu papel na sociedade?”
00:10:18“Eu sou valorizado na sociedade?”
00:10:19“Antigamente havia um caminho para mim, e agora não sei mais qual é esse caminho”.
00:10:25E você pode pensar: “Não, você não deveria se sentir assim porque as distribuições
00:10:29são sobrepostas”, ou “Sim, você deveria se sentir assim porque...”, mas nenhuma das duas
00:10:34abordagens responde realmente à pergunta: “Bem, o que você faz a respeito?”
00:10:41E também, tipo, esta é a sua experiência pessoal, mas eu acho o abismo entre
00:10:43os rapazes e as moças em termos de percepção da sociedade, de política, de esperança
00:10:48no futuro e de confiança mútua, algo realmente triste e alarmante.
00:10:53E acho que sempre que você começa a ver a sociedade como um jogo de soma zero, tipo: “Se
00:10:59as mulheres estão ganhando, eu estou perdendo porque me pedem para fazer algo que vai contra
00:11:03minha natureza”.
00:11:09Ou: “Se os problemas dos homens recebem atenção, isso é injusto porque, na verdade,
00:11:16as mulheres estão desempoderadas”.
00:11:25Sim, tipo isso.
00:11:33Acho que volta ao que eu estava falando antes sobre os crimes na Noruega,
00:11:36que era: quando partimos da perspectiva de que cada um de nós tem valor
00:11:37como ser humano e que estamos todos no mesmo barco agora, nesta sociedade juntos.
00:11:44Então, como vamos fazer para que funcione para todos?
00:11:46Isso parece um caminho muito mais produtivo do que tentar julgar se as pessoas
00:11:50deveriam achar injusto ou não.
00:11:54Se elas acham, você terá que partir disso como ponto inicial.
00:12:01Antes de continuarmos, sou uma grande fã de reduzir o consumo de álcool.
00:12:07Mas, historicamente, as cervejas sem álcool têm um gosto horrível.
00:12:09Você não precisa fazer uma grande mudança radical.
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Key Takeaway

O vídeo explora se a sociedade moderna impõe um custo emocional desproporcional aos homens ao exigir a repressão de traços biológicos naturais em sistemas educacionais e sociais que não foram projetados para sua prosperidade.

Highlights

O debate sobre a "domesticação" masculina e se as pressões sociais modernas para reprimir a agressividade e dominância são geneticamente injustas.

A proposta de Richard Reeves de adiar a entrada de meninos na escola para compensar diferenças de desenvolvimento em relação às meninas.

A aplicação do experimento mental de John Rawls para questionar se o sistema educacional atual seria escolhido se não soubéssemos nosso sexo.

A crítica à estrutura escolar industrial, que exige que meninos fiquem sentados e quietos, em contraste com atividades práticas e ao ar livre.

O conceito de "custo invisível" para os homens, referente ao esforço hercúleo de contenção emocional para se adequar a uma sociedade feminizada.

A análise estatística de que, embora as distribuições de traços de personalidade se sobreponham, as diferenças tornam-se extremas quando múltiplos traços masculinos são combinados.

A crise de identidade dos jovens homens modernos que sentem que a cultura e os papéis sociais tradicionais estão desaparecendo ou jogando contra eles.

Timeline

Injustiça Genética e o Sistema Educacional

A discussão começa questionando se as tentativas da mídia e da sociedade de dissuadir homens da agressividade e impulsividade são injustas. Os interlocutores mencionam Richard Reeves, que sugere que meninos deveriam entrar na escola um ano mais tarde para equilibrar o desenvolvimento biológico com as meninas. A palestrante utiliza a teoria de John Rawls sobre a "loteria natural" para analisar se projetaríamos as escolas atuais sem saber se seríamos homens ou mulheres. Ela argumenta que o sistema atual falha em oferecer oportunidades iguais de prosperidade para ambos os sexos. O foco inicial é como a biologia masculina colide com as expectativas comportamentais modernas desde a infância.

A Loucura Cultural da Escolarização Industrial

A palestrante critica duramente o modelo de ensino fundamental herdado do capitalismo industrial, classificando-o como culturalmente insano para os meninos. Ela aponta que nunca houve uma cultura que forçasse adolescentes na puberdade a ficarem sentados, quietos e sem responsabilidades sob a tutela de uma única autoridade feminina jovem. Em contraste, ela descreve o valor de atividades na natureza, onde o aprendizado de matemática e leitura ocorre organicamente através de tarefas práticas como pescar e fazer fogueiras. O argumento central é que os homens precisam de muito mais disciplina externa para aderir a um mundo domesticado. Essa seção enfatiza que o esforço necessário para os homens se manterem calmos é significativamente maior do que o exigido das mulheres.

Feminização da Sociedade e Custos Invisíveis

Os participantes discutem a tendência de feminização da sociedade, onde traços como ordem e baixa propensão ao risco são priorizados e selecionados. Surge o conceito de que os homens pagam um "preço adicional" ou um custo invisível para se comportarem, algo raramente reconhecido em debates sobre igualdade. Embora as distribuições de personalidade entre gêneros se sobreponham, a palestrante nota que as diferenças se tornam gritantes nos extremos estatísticos. Quando se combinam traços como agressão, impulsividade e dominância, quase nenhuma mulher atinge os níveis observados em certos grupos de homens. O debate gira em torno de quão diferente é a experiência vivida masculina em comparação com a feminina média.

Crise de Identidade Masculina e Perspectiva Futura

A conversa aborda a dificuldade dos homens, especialmente os jovens, em articular seu papel e valor na sociedade contemporânea. A palestrante observa que muitos sentem que os "ventos da cultura" sopram contra eles, criando um sentimento de que a vida é injusta. Ela destaca o abismo crescente entre homens e mulheres em termos de esperança no futuro e confiança mútua, o que é visto como alarmante. Em vez de julgar se esse sentimento de injustiça é válido, ela sugere que devemos aceitá-lo como ponto de partida para o diálogo. A conclusão foca na necessidade de ver a sociedade não como um jogo de soma zero, mas como um esforço coletivo para que todos prosperem.

Interrupção Comercial: Athletic Brewing Co.

O vídeo termina com uma mensagem promocional da Athletic Brewing Co., focada em cervejas sem álcool para quem busca reduzir o consumo sem perder o sabor. A palestrante compartilha sua experiência pessoal de querer desfrutar de uma bebida sem sofrer as consequências negativas da ressaca no dia seguinte. Ela menciona a variedade de estilos disponíveis, como IPAs e edições limitadas, e oferece um desconto de 15% para novos clientes online. O anúncio enfatiza a conveniência e a qualidade do produto como uma alternativa moderna e saudável. Esta seção encerra o conteúdo com um tom mais leve e comercial, direcionando os espectadores para o site da marca.

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