00:00:00“Hari ini saya ingin bicara tentang menemukan makna melalui rasa bosan. Apakah hidup Anda terasa membosankan?”
00:00:06Saya sering mendengar itu. Orang-orang berkata, “Saya merasa seperti hidup dalam simulasi kehidupan biasa,
00:00:13dan itu tidak menarik.” Dan Anda tidak menyukainya. Saya pun tidak. Saya sedang menunggu. Dan saya ingat saat
00:00:19mendapat pencerahan tentang hal ini, bahwa itulah hal yang paling tidak saya sukai dalam hidup saya. Kita benci
00:00:25perasaan rendahnya otonomi diri. Kita benci lokus kendali eksternal itu. Kita ingin memegang
00:00:30kendali. Alam tidak peduli. Ia tidak peduli jika Anda tidak menyukainya. Ada banyak hal
00:00:35yang tidak Anda sukai tetapi dibiarkan oleh Alam. Preferensi Anda bukanlah urusannya.
00:00:40Dan Anda tahu apa yang saya sampaikan di sini, kan? Anda hanya bisa menemukan makna hidup Anda
00:00:44jika Anda membiarkan diri Anda merasa bosan.
00:00:52Halo, semuanya. Selamat datang di Office Hours. Saya Arthur Brooks. Saya seorang ilmuwan perilaku yang berdedikasi
00:00:57untuk mengangkat derajat orang lain dan menyatukan mereka dalam ikatan kebahagiaan dan cinta. Dan ini adalah acara
00:01:02tentang cara melakukannya menggunakan sains. Saya ingin berbagi ide-ide ini karena saya butuh Anda dalam
00:01:07gerakan ini, membantu orang-orang di sekitar Anda. Saya ingin Anda menjadi pengajar kebahagiaan,
00:01:12dan acara ini didedikasikan untuk membantu Anda melakukannya, dimulai dari diri sendiri. Acara ini telah
00:01:17kami kerjakan setiap minggu sejak lama, dan audiensnya terus berkembang pesat. Terima kasih kepada
00:01:22Anda. Anda merekomendasikan acara ini kepada banyak orang. Saya tahu. Rekomendasi mulut ke mulut adalah kuncinya.
00:01:27Dan minggu ini, saya ingin memulai serangkaian episode selama beberapa minggu yang didedikasikan untuk buku baru saya,
00:01:34The Meaning of Your Life, Finding Purpose in an Age of Emptiness. Anda bisa melihatnya di sini.
00:01:38Buku ini terbit pada 31 Maret. Saya harap Anda akan membelinya atau, entahlah, beli ribuan eksemplar
00:01:44dan berikan kepada teman-teman terdekat Anda. Saya ingin bicara tentang isi buku ini
00:01:49mengenai masalah dalam menemukan makna di kehidupan biasa. Seperti hal lainnya, ini adalah
00:01:54kesempatan saya untuk membicarakan apa yang menurut saya merupakan masalah terbesar. Tapi juga, seperti yang Anda tahu,
00:01:59jika Anda rutin menonton acara ini, ini adalah kesempatan bagi kita untuk melakukan sesuatu yang hebat
00:02:03bagi dunia. Karena dalam setiap masalah, Anda menemukan peluang terbesar. Jika tidak ada
00:02:08masalah, tidak akan ada peluang. Kelemahan adalah kekuatan. Itu adalah salah satu prinsip
00:02:12ilmu perilaku yang paling penting, tapi juga prinsip akal sehat tentang kehidupan di bumi.
00:02:17Jadi jika Anda melihat krisis makna, makna hidup, itu adalah peluang bagi Anda untuk menemukan
00:02:22makna Anda dan membantu orang lain menemukannya juga. Jadi saya akan membuat beberapa episode tentang itu,
00:02:27tentang isi buku itu sendiri. Sekarang, saya tertarik mendengar pendapat Anda tentang acara ini,
00:02:32episode ini, seri ini, seperti biasanya. Jadi tolong berikan umpan balik. Kirimkan pemikiran Anda
00:02:38ke officehours@arthurbrooks.com, email yang tercantum tepat di bawah saya ini. Dan jangan lupa
00:02:42untuk memberikan ulasan di Spotify, Apple, YouTube, atau di mana pun Anda menonton atau mendengarkan kami
00:02:49hari ini. Selain itu, karena saya ingin bicara lebih banyak tentang buku itu dan Anda mungkin ingin
00:02:54mempelajarinya lebih lanjut, silakan kunjungi situs web buku tersebut, themeaningofyourlife.com, situs
00:02:59yang muncul di depan Anda sekarang. Semuanya satu kata, themeaningofyourlife.com, untuk mengetahui
00:03:03lebih lanjut tentang acara besar, acara virtual yang bisa Anda hadiri dari rumah. Saya akan memandunya
00:03:10pada 27 Maret. Jadi Anda bisa mendalami topik ini. Ini sepenuhnya gratis. Dan Anda bisa belajar
00:03:16banyak dari buku itu sendiri, The Meaning of Your Life. Hari ini saya ingin bicara tentang menemukan makna
00:03:21dengan menjadi bosan. Kebosanan adalah sesuatu yang sudah sering saya pelajari. Ini adalah bidang yang sangat
00:03:28menarik bagi psikolog maupun ilmuwan saraf. Dan Anda tidak menyukainya. Begitu juga saya. Saya akan
00:03:34memberitahu Anda bahwa suka atau tidak, Anda membutuhkannya, dan cara menerapkannya dengan lebih serius
00:03:40sebagai bagian dari hidup yang bermakna. Cara membuatnya bukan sekadar lebih mudah, tapi sesuatu yang bisa
00:03:46Anda nantikan. Saya ingin bicara tentang merekayasa ulang bagian tertentu dari hidup Anda yang menyertakan
00:03:51apa yang mungkin Anda anggap membosankan, padahal sebenarnya itu adalah sesuatu yang akan membantu Anda memahami siapa
00:03:57diri Anda sebenarnya. Tetaplah di sini karena banyak alasan untuk itu. Izinkan saya mulai dengan menceritakan
00:04:03bagaimana saya mulai memikirkan topik khusus ini. Ini terjadi jauh sebelum saya menjadi ilmuwan
00:04:08perilaku. Seperti yang mungkin beberapa dari Anda ketahui, karena Anda menonton acara ini atau mengikuti karya saya,
00:04:11saya mengawali karier sebagai musisi. Saat berusia 19 tahun, saya keluar dari universitas karena saya adalah
00:04:17musisi klasik. Hanya itu yang ingin saya lakukan. Dan saya tidak butuh gelar sarjana untuk menjadi musisi
00:04:22klasik saat Anda mengikuti audisi orkestra dan tidak ada yang bertanya di mana Anda kuliah.
00:04:27Lalu saya mulai tur. Sebenarnya saya tidak mulai dengan orkestra. Saya mulai bermain musik kamar.
00:04:31Saya bermain dengan kuintet alat musik tiup logam. Saya bepergian sekitar tujuh bulan setahun, mulai usia
00:04:3619 tahun. Jadi saya adalah pejuang jalanan sejati. Saat ini, saya bepergian 48 minggu setahun untuk tur, seminar,
00:04:42dan media. Dan itu dimulai sejak saya remaja. Itu sudah menjadi gaya hidup.
00:04:47Kebahagiaan adalah perjalanan panjang. Saya sangat menyukainya, sebenarnya. Saya tidak benci
00:04:52menginap di hotel. Saya tidak benci bandara. Benar. Tapi ada satu hal yang tidak saya sukai dari semua
00:04:57perjalanan yang saya lakukan sejak muda, sejak jadi musisi klasik hingga
00:05:03hari ini. Puluhan tahun lalu, saya menyadari bahwa saya benci menunggu. Saya benci menunggu. Dan saya ingat saat
00:05:10mendapat pencerahan tentang hal ini, bahwa itulah hal yang paling tidak saya sukai dalam hidup saya. Kami tidak punya uang saat
00:05:14saya bermain musik kamar dan bepergian. Saat itu saya sedang tur dengan gitaris jazz
00:05:20hebat Charlie Byrd, yang memperkenalkan bossa nova jazz ke audiens Amerika. Kami berada di suatu tempat,
00:05:27Dakota Utara atau semacamnya, tempat yang indah sebenarnya. Tapi saya sedang makan di Howard Johnson's.
00:05:33Bagi kalian anak muda, itu adalah jaringan motel dan restoran yang sangat populer di masa itu.
00:05:42Dan mereka menyajikan makanan kedai biasa di Howard Johnson's. Saya harus makan siang atau makan malam
00:05:46atau apa pun itu. Dan saya duduk di sana. Saya menyadari, yang membuat saya terganggu
00:05:50bukanlah fakta bahwa saya akan makan roti lapis keju panggang dan cabai atau apa pun yang
00:05:56saya makan, yang tidak akan saya makan hari ini. Masalahnya adalah saya masuk, duduk, dan menunggu. Saya menunggu
00:06:02seseorang memberikan menu. Lalu saya menunggu seseorang mencatat pesanan. Lalu menunggu
00:06:07makanan. Lalu menunggu tagihan. Dan saya terus menunggu sepanjang waktu. Itu membuat saya gila.
00:06:13Saya tidak menyukainya. Jadi, apa yang bisa saya lakukan untuk mengubah semua itu? Dan saya mulai menyusun
00:06:17rutinitas dalam hidup saya agar lebih mudah. Saya akan masuk ke restoran,
00:06:21dan saya akan memesan saat masuk sebelum saya duduk. Lalu ketika makanan saya datang, saya akan
00:06:27meminta tagihan bersamaan dengan makanan, karena saya mencoba mengembangkan semua protokol yang
00:06:33direkayasa ini. Sampai pada satu titik, saya mendapat pencerahan. Bahwa cara untuk menyelesaikan masalah itu,
00:06:40karena Anda tidak akan pernah bisa menyelesaikan masalah menunggu. Anda tidak akan pernah bisa menyelesaikannya,
00:06:43karena Anda akan menunggu penerbangan Anda. Maaf, Anda tidak bisa berbuat apa-apa. Anda
00:06:46akan mengantre belanjaan. Anda akan menunggu. Cara agar hal itu tidak membuat saya
00:06:51kesal bukanlah dengan mengubah dunia. Tapi dengan mulai mengubah diri sendiri. Saya perlu mengubah bagian dalam,
00:06:58bukan mengubah dunia luar. Sekarang ada banyak hal yang bisa Anda lakukan, dan masih saya lakukan.
00:07:01Tapi sejujurnya saya menjadi lebih nyaman dengan hal yang paling mengganggu saya tentang menunggu,
00:07:07yaitu rasa bosan saya. Dan ketika saya melakukannya, saya menyadari bahwa tingkat kenyamanan dengan apa yang harus
00:07:14saya jalani sebenarnya membawa hasil kebahagiaan besar dalam hidup saya. Itulah yang ingin saya bicarakan hari ini.
00:07:22Karena ketika saya menjadi lebih nyaman dengan rasa bosan, saya tidak tahu saat itu, tapi sekarang saya tahu,
00:07:27bahwa saya menggunakan otak saya sedemikian rupa sehingga saya melatih bagian-bagian otak yang saya butuhkan
00:07:33untuk memastikan makna hidup saya. Dan mungkin itulah yang Anda butuhkan juga.
00:07:38Oke, sekarang masalah dengan menunggu, seperti yang saya sebutkan tadi, adalah saat Anda tidak melakukan apa-apa,
00:07:44karena tidak ada yang menyibukkan Anda, itu rasanya sangat membosankan. Dan kita benci kebosanan. Nah,
00:07:49saya mungkin tidak perlu meyakinkan Anda tentang itu. Tapi tentu saja, ilmuwan perilaku telah menguji
00:07:54keengganan kita terhadap kebosanan, seberapa besar kita sebenarnya tidak suka bosan, yang artinya,
00:07:58tidak melakukan apa-apa atau menggunakan waktu secara tidak produktif, di mana lokus kendalinya berada di luar diri kita,
00:08:05kita membencinya. Rekan saya di Harvard, Dan Gilbert, dia melakukan eksperimen hebat ini,
00:08:09di mana orang-orang harus duduk di sebuah ruangan dan tidak melakukan apa pun. Dan ada serangkaian eksperimen yang
00:08:15cukup menarik, di mana pesertanya biasanya mahasiswa strata satu, karena
00:08:19mereka mau melakukan apa saja demi 20 dolar, mereka membawa mereka ke laboratorium, dan mereka harus menonton film.
00:08:23Dan ada tiga jenis film: film sedih, film netral, atau film yang membosankan. Oke, jadi,
00:08:30bisa berupa tragedi, petualangan biasa, atau mungkin seperti,
00:08:36film seni Prancis, yang dikenal sangat, sangat membosankan. Maaf untuk semua teman-teman
00:08:41film seni Prancis saya di luar sana. Tapi bagaimanapun, mereka diberikan alat seperti gantungan kunci,
00:08:45di mana mereka bisa menekan tombol dan memberikan sengatan listrik ke diri sendiri. Cukup menyakitkan,
00:08:51sebenarnya, saya tidak tahu bagaimana mereka bisa lolos dari komite etik di universitas itu.
00:08:55Tapi orang-orang yang menonton film itu sesekali akan menyengat diri sendiri, dan ditemukan bahwa mereka
00:09:01banyak menyengat diri sendiri saat menonton film yang membosankan. Dengan kata lain, orang lebih memilih rasa sakit daripada kebosanan. Anda duduk
00:09:07di sana dan, wah, film ini seolah tidak jalan-jalan. Lalu, cetas! Mereka juga menemukan
00:09:14dalam sejumlah eksperimen menyengat diri ini bahwa rata-rata, sekitar 25% wanita menyengat
00:09:19diri sendiri, dan sekitar dua pertiga dari para pria. Jadi itu masalah lain. Perbedaan antara pria
00:09:24dan wanita dalam kecenderungan mereka memilih rasa sakit daripada kebosanan, mungkin itu menjelaskan banyak hal dalam hidup Anda.
00:09:30Saya akan mencantumkan beberapa studi menarik ini di catatan acara. Ada satu yang diterbitkan di psychiatry
00:09:34research tahun 2016. Rasa sakit yang ditimbulkan sendiri karena bosan merangkum semuanya, tapi Anda bisa melihat
00:09:40bagaimana mereka melakukan eksperimennya. Itu dilakukan dengan sangat baik. Bagus sekali. Jadi mengapa, mengapa, mengapa mereka
00:09:45melakukan itu? Dan jawabannya adalah kita benci rendahnya rasa otonomi diri. Kita benci lokus kendali
00:09:52eksternal itu. Kita ingin memegang kendali. Ketika sesuatu yang lain mengendalikan kita, itu rasanya tidak menyenangkan.
00:09:58Dan akibatnya kita ingin mengambil alih kendali, dan menyengat diri sendiri adalah salah satu
00:10:02cara Anda mengambil kembali kendali atas apa yang terjadi. Saat Anda bosan, rasanya seperti menunggu
00:10:08penerbangan yang ditunda. Dan Anda semua tahu bagaimana rasanya, penundaan yang lama itu, dan Anda menunggu
00:10:13dan setiap 15 menit mereka memberi pembaruan. Dan mereka bilang, penerbangan yang akan datang
00:10:18ditunda, lalu ada masalah mekanis, dan kami harus mengganti kru, atau ada
00:10:24pramugari yang memiliki penerbangan sambungan dan belum sampai di sini. Waktunya semakin larut
00:10:28dan larut. Dan muncul perasaan tidak berdaya ini. Jadi Anda membuang-buang waktu
00:10:33dengan ponsel Anda, tapi Anda membencinya. Jangan bilang Anda suka bermain solitaire di ponsel.
00:10:39Anda melakukannya untuk mengalihkan diri. Dari apa? Dari rasa frustrasi dan bosan karena kebosanan
00:10:46itu sendiri sebenarnya tidak menyenangkan. Itu hal yang menarik juga, ini salah satu
00:10:52paradoks besar, yaitu bagaimana kebosanan mengubah persepsi waktu kita. Dan ada banyak hal yang
00:10:58pernah saya tulis dan kerjakan mengenai persepsi kita tentang waktu. Saat Anda tidak terlibat dalam
00:11:03sesuatu dan Anda memperhatikan waktu, waktu terasa melambat. Maksud saya, waktu tidak melambat,
00:11:09tentu saja. Saat Anda tidak memperhatikannya dan Anda melakukan sesuatu yang sangat
00:11:12menghibur, waktu terasa berlalu sangat cepat. Dalam kondisi ekstrem, inilah yang ditulis oleh
00:11:18psikolog sosial hebat Mihaly Csikszentmihalyi dalam bukunya Flow. Flow adalah saat berjam-jam terasa seperti menit.
00:11:26Dan alasannya adalah karena Anda hanyut dalam tugas tertentu. Dan Anda semua tahu bagaimana
00:11:30rasanya. Bagi saya, itu saat saya sedang menulis dan saya sangat fokus. Dan wah, sudah empat jam,
00:11:36terutama jika saya mengaturnya dengan protokol pagi saya untuk mengoptimalkan kimia otak. Silakan lihat kembali
00:11:42episode itu jika mau, enam bagian protokol pagi saya. Itu salah satu acara awal saya. Episode itu mendapat
00:11:46satu setengah juta penayangan. Orang-orang sangat ingin tahu protokol tersebut. Tapi apa yang dilakukannya
00:11:50adalah mempersiapkan Anda secara neurokimiawi sehingga Anda lebih mudah masuk ke kondisi flow.
00:11:55Dan itu benar-benar sangat menyenangkan. Kita sedang membicarakan kebalikannya di sini, bukan kondisi flow,
00:12:00tapi kondisi anti-flow di mana Anda tidak melakukan apa pun dan tidak ada apa-apa, itu membuat Anda frustrasi
00:12:05dan Anda memperhatikan waktu. Akibatnya waktu melambat. Ada banyak eksperimen
00:12:10menarik tentang itu. Ada satu di mana orang yang takut laba-laba, arachnophobia, diperlihatkan
00:12:16gambar laba-laba. Lalu mereka diminta memperkirakan berapa lama waktu telah berlalu saat mereka
00:12:20melihat gambar laba-laba itu. Dan biasanya, mereka merasa sudah melihat gambar itu
00:12:24selama 15 menit padahal sebenarnya baru 15 detik. Saya akan mencantumkan makalah itu di catatan acara,
00:12:30siapa tahu Anda seorang fobia laba-laba. Tapi Anda juga tahu tentang hal ini saat melakukan
00:12:34olahraga tertentu. Saya melakukan plank setiap hari. Sangat, sangat bagus untuk otot inti Anda. Olahraga yang bagus
00:12:40untuk punggung Anda. Punggung saya sering sakit, jadi saya harus melakukannya. Terapis fisik saya bilang, ya, saya harus plank. Dua
00:12:46menit setiap hari. Hanya dua menit setiap hari. Oke, dua menit, saya bisa. Tapi dua menit itu terasa lama sekali.
00:12:49Maksud saya, sekarang lebih mudah karena saya lebih kuat dari sebelumnya. Tapi saya terus melihat
00:12:55pengatur waktunya. Dan itu adalah dua menit terlama dalam hari saya, yaitu saat plank pagi di
00:13:01gym. Begitulah cara kerjanya. Itulah paradoks kebosanan: penggunaan waktu yang membosankan
00:13:09sebenarnya terasa lebih lama daripada penggunaan waktu yang tidak membosankan. Jadi bukan soal waktunya,
00:13:15tapi persepsi tentang waktunya. Dan ini memicu lingkaran setan di mana Anda tidak punya kegiatan.
00:13:22Lalu Anda bosan, yang membuat Anda tidak bahagia. Itu berarti waktu tampak melambat. Dan saat waktu melambat,
00:13:29rasa bosan bertambah. Dan semuanya berputar terus-menerus. Itu
00:13:32menarik karena dari penelitian yang saya lakukan tentang penyalahgunaan alkohol dan zat terlarang,
00:13:37dua prediktor utama penyalahgunaan alkohol adalah kecemasan, ansietas, dan kebosanan. Jadi orang
00:13:44yang sangat bosan, mereka minum untuk menghilangkan rasa bosan. Tapi tentu saja, hidup menjadi sangat
00:13:47membosankan ketika Anda tidak lagi melakukan hal-hal menarik karena terlalu banyak minum, jadi Anda minum
00:13:52lebih banyak lagi. Hal yang sama berlaku untuk kecemasan. Jika Anda orang yang sangat cemas, dan kecemasan itu
00:13:57bisa diatasi dengan sangat efektif dalam jangka sangat pendek dengan alkohol, karena alkohol memutus hubungan
00:14:02antara sistem limbik otak di mana perasaan cemas itu setidaknya berasal,
00:14:09bekerja sama dengan hormon stres Anda, dan korteks prefrontal tempat Anda menyadari
00:14:14kecemasan itu. Jadi Anda tetap cemas, hanya saja Anda tidak menyadarinya. Alkohol memutus hubungan itu. Tapi tentu saja,
00:14:19rasa cemas itu kembali lagi keesokan harinya dan Anda jadi lebih cemas. Ini menjebak Anda dalam siklus tersebut.
00:14:24Itulah masalah dengan kebosanan. Dan itu adalah siklus yang sama dengan yang kita alami pada
00:14:29penyalahgunaan zat. Jadi pertanyaannya: Mengapa evolusi membiarkan hal ini terjadi? Maksud saya,
00:14:36mengapa kita bisa merasa bosan? Mengapa hal itu tidak dihilangkan
00:14:41dalam biologi evolusioner? Inilah alasannya. Pertama, Alam tidak peduli. Ia
00:14:49tidak peduli jika Anda tidak menyukainya. Ada banyak hal yang tidak Anda sukai tetapi dibiarkan oleh
00:14:52Alam. Sejujurnya, preferensi Anda bukan urusannya. Kebahagiaan Anda juga bukan urusan
00:14:57Alam. Jika ada satu hal yang Anda dapatkan dari Office Hours, dari acara ini, itu adalah Anda harus mengambil
00:15:01kendali atas kebahagiaan Anda sendiri dengan melawan kecenderungan alami Anda. Itulah cara Anda hidup
00:15:06dalam ruang aspirasi moral, bukan dalam ruang impuls hewani. Ini adalah contoh kasusnya.
00:15:12Alam tidak peduli jika Anda sedih karena bosan. Dan itulah alasan pertama.
00:15:17Tapi sebenarnya ada banyak manfaat dari kebosanan. Dan inilah poin besar yang ingin saya
00:15:21sampaikan. Dan inilah mengapa saya membuat episode ini sehubungan dengan buku baru ini. Ketika
00:15:26Anda bosan, dengan kata lain, pikirkan tentang tidak adanya kegiatan. Tidak ada yang bisa dilakukan. Saat Anda duduk diam
00:15:30dalam pikiran Anda, ada sekumpulan struktur di otak Anda yang secara kolektif disebut
00:15:36jaringan mode default, atau DMN bagi ilmuwan saraf. Ini pada dasarnya adalah tiga set struktur di otak Anda,
00:15:43yaitu korteks prefrontal medial, korteks singulat posterior, dan lobulus parietal
00:15:50inferior. Ketiga bagian ini memiliki beberapa fungsi yang sama. Mereka memungkinkan Anda untuk, bukan,
00:15:57mereka mengatur dan memaksa Anda untuk melakukan refleksi diri, memikirkan tentang diri sendiri, memikirkan hidup Anda,
00:16:03memikirkan misteri dan apa yang terjadi di sekitar Anda. Anda tidak terlalu sering berefleksi diri.
00:16:08Maksud saya, Anda memikirkan diri sendiri, seperti pekerjaan saya, mobil saya, roti lapis saya, uang saya, tapi Anda tidak berefleksi
00:16:15sebanyak itu tentang hal-hal yang lebih dalam di hidup Anda. Refleksi diri adalah apa yang perlu Anda lakukan untuk memahami
00:16:21makna hidup Anda. Bagaimana saya melakukan semua ini? Mengapa hal-hal terjadi seperti itu?
00:16:27Apa tujuan saya? Apa arah hidup saya? Mengapa hidup saya penting? Itulah refleksi diri.
00:16:34Dan omong-omong, itulah pertanyaan-pertanyaan besar. Itulah pertanyaan mendalam yang akan saya bahas di
00:16:38episode mendatang yang membentuk tiga bagian makna. Makna adalah tentang koherensi. Mengapa
00:16:44hal-hal terjadi seperti itu? Tujuan. Mengapa saya melakukan apa yang saya lakukan? Dan signifikansi. Mengapa
00:16:50hidup saya penting? Itu adalah tiga pertanyaan besar “mengapa” tentang makna menurut para psikolog dan filsuf.
00:16:55Dan itulah yang secara alami dan tidak sengaja akan mulai Anda nilai saat Anda berada dalam
00:17:01proses refleksi diri, yang akan Anda lakukan saat jaringan mode default di otak Anda menyala,
00:17:06yang akan menyala saat Anda merasa bosan. Tapi hanya saat Anda bosan. Anda tidak bisa menyalakannya begitu saja.
00:17:10Anda harus membiarkannya menyala sendiri. Itulah trik kecil Alam. Dan Anda tahu apa yang saya
00:17:18katakan di sini, kan? Anda hanya bisa menemukan makna hidup jika membiarkan diri Anda
00:17:22merasa bosan. Dan jika Anda tidak membiarkan diri Anda bosan, jika Anda menghilangkan kebosanan melalui, yah, kita
00:17:28akan bicarakan itu sebentar lagi, Anda tidak lagi menggunakan otak Anda sebagaimana mestinya
00:17:33agar Anda bisa menemukan makna hidup Anda. Nah, kapan ini terjadi secara alami? Saat Anda sedang
00:17:40mandi, bukan? Anda akan menyadari bahwa ide-ide terbaik muncul saat mandi dan pencerahan datang begitu saja serta Anda
00:17:45menyadari hal-hal tertentu tentang hidup Anda saat mandi. Mengapa begitu? Inilah alasannya.
00:17:50Anda mungkin tidak membawa ponsel ke sana. Ya, saya tahu beberapa dari Anda bilang, “Saya bawa ponsel ke sana.”
00:17:54Singkirkan ponsel Anda dari sana. Saya tahu itu tahan air, tapi ayolah. Jadi saya
00:18:00Saya akan kembali membahas hal ini sebentar lagi karena Anda tahu ke mana arah pembicaraan ini.
00:18:04Saya ingin menunjukkan cara-cara yang telah kita pelajari untuk menghilangkan rasa bosan,
00:18:09penemuan-penemuan yang memungkinkannya, serta peran mereka dalam melenyapkan makna hidup. Saya akan sampai ke sana,
00:18:12percayalah, tapi saya ingin mengajukan pertanyaan lain sebelum itu. Mengapa sekarang? Mengapa sekarang?
00:18:21Mengapa untuk pertama kalinya dalam sejarah, kita mengalami krisis makna yang besar ini? Sebenarnya,
00:18:28ini tidak hanya terjadi sekarang. Saya meninjau kembali otobiografi Leo Tolstoy,
00:18:33yang mungkin bersama Fyodor Dostoevsky, adalah eksistensialis Rusia dan novelis terhebat. Ada banyak
00:18:40minat baru di kalangan orang dewasa di bawah 30 tahun saat ini terhadap eksistensialis Rusia. Ini semacam
00:18:46tren baru yang saya lihat di antara mahasiswa saya. Orang-orang sangat tertarik padanya. Dalam
00:18:52otobiografi Leo Tolstoy, dia menceritakan bahwa saat berusia 51 tahun, dia ingin mengakhiri hidupnya.
00:18:57Dia ingin mengakhiri hidupnya. Dan Anda mungkin berpikir, “Yah, itu pasti karena
00:19:02dia seorang penulis. Dia seniman yang tersiksa. Dia mungkin miskin dan hidupnya sulit, terutama di
00:19:07Rusia tahun 1890-an.” Tidak, bukan itu alasannya. Leo Tolstoy benar-benar penulis
00:19:13paling terkenal di zamannya. Dia kaya. Dia terkenal. Dia dinominasikan untuk Hadiah Nobel Sastra
00:19:18beberapa kali. Dia memiliki pernikahan yang bertahan seumur hidup. Dia tidak memiliki
00:19:23hubungan yang aneh. Sebenarnya pernikahannya rumit, mereka sering bertengkar, tapi mereka punya 13 anak,
00:19:27jadi mereka melakukan sesuatu yang benar. Mereka cukup saling mencintai untuk itu. Bukan itu alasan dia begitu
00:19:33sangat depresi. Tolstoy merasa depresi, katanya, karena dia tidak tahu makna hidupnya.
00:19:38Hal ini terdengar sangat mirip dengan kondisi saat ini, seperti yang dikatakan banyak orang kepada saya.
00:19:44Banyak orang terus mengatakannya kepada saya. Dia mendahului zamannya. Jika Anda sedang berjuang, Anda adalah Tolstoy modern.
00:19:50Karena dia berkata, “Saya berpaling pada seni saya. Saya berpaling pada tulisan saya. Saya berpaling pada pekerjaan saya.”
00:19:55Dia juga berkata pada satu titik, dia berpaling ke sains karena sains mengungkap segalanya,
00:20:00yang di masa kini setara dengan teknologi. Itu dianggap akan menyelesaikan segalanya. AI akan menemukan
00:20:04makna hidup saya hari ini. Saat itu, biologi dan matematika menjelaskan segalanya
00:20:09dengan kepastian dan ketepatan yang sangat mendetail. Tapi, itu pun tidak berhasil. Pada akhirnya,
00:20:16dia menyadari atau merasa bahwa hidupnya tidak memiliki makna sama sekali. Tidak layak
00:20:20untuk dijalani. Sampai akhirnya, dia memutuskan dalam satu upaya terakhir, dia melarikan diri sementara.
00:20:31Dia pergi selama beberapa bulan untuk berpikir, “Haruskah saya mengakhirinya?” Dia pergi ke sebuah desa kecil yang jauh dari Moskow.
00:20:38Dan di desa kecil ini, dia tinggal di antara para petani Rusia yang sangat sederhana.
00:20:46Mereka tidak tahu siapa yang baru saja datang ke desa mereka. Hanya terlihat pria berjanggut
00:20:50yang muncul. Tolstoy, penulis paling terkenal di zamannya, sama sekali tidak dikenal oleh mereka karena
00:20:55mereka buta huruf, dan itulah yang dia inginkan. Dia hanya ingin tinggal di sana.
00:21:01Dia hanya ingin kedamaian dan ketenangan. Dia tidak ingin orang-orang meminta tanda tangannya. Dan apa yang dia temukan
00:21:06adalah dia menemukan makna dari mereka. Dia bilang itu bukan karena mereka bodoh atau tanpa harapan.
00:21:14Bukan itu sama sekali. Dia berkata mereka menemukan banyak makna dalam kehidupan biasa dari
00:21:19iman mereka, iman yang sederhana, hubungan keluarga, serta persahabatan erat yang mereka miliki,
00:21:24hal-hal yang mereka lakukan bersama, cara mereka mencurahkan upaya ke dalam pekerjaan mereka,
00:21:29pekerjaan pertanian mereka. Dan mereka menemukan makna dalam hal-hal biasa yang kuno itu.
00:21:36Itulah yang menyelamatkan hidupnya karena dia menyadari bahwa dia perlu hidup seperti orang zaman dulu.
00:21:42Dan inilah poin saya. Jika Anda sedang bergumul dengan makna hidup, seperti jutaan orang saat ini,
00:21:48hal itu jarang terjadi di zaman Tolstoy. Tapi sekarang tidak lagi. Itu berarti Anda perlu membawa
00:21:56pencerahannya ke dalam hidup Anda juga. Mengapa kakek buyut Anda tidak pernah pulang kerja
00:22:03dan berkata kepada istrinya, nenek buyut Anda, “Sayang, aku mengalami serangan panik
00:22:09saat menuntun keledai tadi.” Tidak. Alasannya karena otaknya bekerja sebagaimana mestinya.
00:22:16Hal semacam itu tidak ada. Pembanjiran aksis hipotalamus-hipofisis-adrenal, atau aksis HPA,
00:22:23tidak terjadi di mana sistem adrenal menjadi sangat kacau karena otaknya
00:22:28bekerja sebagaimana mestinya. Nah, inilah ironi kehidupan kakek buyut Anda dibandingkan
00:22:34dengan kehidupan Anda. Hidupnya dari momen ke momen di belakang keledai atau mesin atau di
00:22:40kantor pos atau di mana pun dia bekerja, secara objektif cukup membosankan. Dia tidak punya ponsel. Dia tidak punya
00:22:47apa-apa. Dia hanya menjalani hidupnya dari momen ke momen. Jadi secara objektif,
00:22:53hidupnya cukup membosankan dalam segala hal yang juga saya keluhkan dalam hidup saya sendiri. Tapi ketika dia
00:22:59mencapai akhir hayatnya, saya jamin di pemakamannya, jandanya tidak akan berkata, “Hidupnya
00:23:05membosankan.” Tidak. Karena hidupnya tidak membosankan. Momen-momennya mungkin membosankan, tapi hidupnya tidak.
00:23:12Sekarang, pikirkan hidup Anda sendiri. Saya yakin Anda tidak pernah bosan dari momen ke momen karena Anda telah menemukan cara
00:23:18yang akan kita bahas sekarang untuk menghilangkan kebosanan Anda dari momen ke momen.
00:23:22Tapi apakah hidup Anda secara keseluruhan membosankan? Saya sering mendengar itu. Orang-orang berkata,
00:23:29“Saya merasa seperti menjalani simulasi kehidupan biasa.” Dan itu tidak begitu menarik. Alasannya karena
00:23:37penghapusan kebosanan momen ke momen itu berujung pada kehidupan yang membosankan, justru sebaliknya. Itulah yang ditemukan Tolstoy,
00:23:46tapi kita harus membahas bagaimana kita bisa menemukannya juga. Nah, seluruh seri tentang menemukan makna
00:23:51hidup ini akan membahas tentang hidup dengan cara baru yang kuno. Sebagian dari ini mengharuskan
00:23:58kita memahami bagaimana teknologi dan rekayasa membuatnya lebih sulit, tapi sebagian lagi akan
00:24:04sangat praktis tentang bagaimana kita bisa melakukan itu sambil tetap menjadi manusia modern seutuhnya.
00:24:09Sekarang, mari kita bicara sejenak tentang apa yang saya sebut sebagai lingkaran setan yang mungkin
00:24:16juga Anda alami dalam hidup Anda sendiri. Ilmu kedokteran tentang adiksi selalu berfokus, setidaknya pada
00:24:25tahap awal pemulihan adiksi, untuk memutus lingkaran setan yang dialami semua pecandu. Contohnya, Anda merasa bosan atau
00:24:32cemas, atau keduanya, lalu Anda mulai minum terlalu banyak dan ini berlanjut lama.
00:24:37Hal ini menyebabkan kehidupan yang secara objektif lebih membosankan dan pastinya menimbulkan lebih banyak kecemasan,
00:24:42dan itu memicu eskalasi. Itu adalah jebakan yang menjadi lingkaran setan. Saya minum, masalah memburuk.
00:24:49Saya minum lagi, masalah makin buruk. Dan Anda tidak tahu cara menghentikannya, kan? Nah, ada lingkaran setan
00:24:54yang kita alami juga. Anda bosan, lalu apa yang Anda lakukan? Anda melenyapkannya dengan
00:25:01perangkat anti-bosan di saku Anda, bukan? Seperti saat saya sedang di lampu merah.
00:25:06Lampu merahnya lama sekali. Saya tidak mau menunggu di lampu merah selama tiga menit.
00:25:13Anda mengeluarkan ponsel. Anda memeriksa notifikasi. Anda memeriksa pesan. Anda tahu tidak ada apa-apa
00:25:19di sana. Apa yang Anda coba lakukan adalah tidak membiarkan jaringan mode default otak aktif karena itu
00:25:23membuat Anda tidak nyaman. Itu membuat Anda frustrasi. Anda tidak menyukainya. Jadi perangkat itu mematikan
00:25:31jaringan mode default. Hal itu membuat Anda kurang memahami makna, dan ini mulai
00:25:37bertumpuk dengan cepat sehingga kemampuan Anda mengatasi kebosanan berkurang, lebih banyak depresi,
00:25:43lebih banyak kesepian, yang muncul saat Anda tidak tahu makna hidup dan tidak merenungkan
00:25:48makna hidup Anda. Dan itu berujung pada eskalasi perilaku. Saya lebih baik melihat perangkat saya saja.
00:25:54Dan hal itu berujung pada krisis yang dialami banyak orang, adiksi, dan simulasi dari
00:26:00kehidupan nyata. Itulah lingkaran setannya. Dan itu terus berputar-putar. Ini mengikis
00:26:06kebahagiaan Anda. Ini mengikis kedalaman yang sebenarnya Anda rasakan tentang hidup Anda. Itu adalah
00:26:11masalah yang perlu dan ingin Anda selesaikan. Dan jika Anda masih menonton episode ini,
00:26:16itu karena Anda berkomitmen untuk melakukannya dan saya ingin membantu Anda. Jadi, ini mengharuskan
00:26:24Anda memiliki orientasi yang berbeda terhadap perangkat Anda dan orientasi yang berbeda terhadap kebosanan Anda.
00:26:31Mari kita mulai dengan bagian pertama, yaitu orientasi yang berbeda terhadap perangkat Anda. Saya sudah
00:26:34pernah membuat acara tentang adiksi ponsel. Saya punya protokol khusus untuk ponsel dan saya tidak akan membahas
00:26:39seluruh episode itu lagi. Intinya, Anda perlu mengubah perilaku dengan ponsel Anda,
00:26:44bukan membuangnya, jika Anda benar-benar ingin keluar dari lingkaran setan ini. Untuk memutusnya,
00:26:49bukan dengan pantang total, tapi dengan moderasi. Alasannya adalah karena saya bisa saja menyuruh Anda berhenti total
00:26:54menggunakan perangkat, tapi Anda tidak akan melakukannya karena tidak bisa. Anda tidak bisa mengakses akun bank.
00:26:58Anda mungkin tidak bisa naik pesawat lagi tanpa benda itu. Benda itu harus ada di saku Anda, lagipula
00:27:02ibu Anda mungkin akan menelepon dan itu hal yang baik. Inilah yang mendasar yang perlu Anda lakukan.
00:27:07Anda butuh waktu bebas ponsel, zona bebas ponsel, dan kemudian puasa ponsel dalam setahun.
00:27:15Waktu bebas ponsel yang pernah saya bicarakan sebelumnya adalah jam pertama di pagi hari. Anda
00:27:20sebaiknya tidak melihat ponsel di jam pertama dan banyak pemrograman saraf sebenarnya
00:27:24terjadi di jam pertama. Anda mempersiapkan diri untuk hari di mana Anda akan menggunakan
00:27:27otak Anda sebagaimana mestinya, tapi tidak jika ini hal pertama yang Anda lihat saat bangun
00:27:31tidur. Ponsel ada di samping Anda, Anda melihatnya pertama kali, lalu langsung mulai menggulir layar.
00:27:36Itu sangat buruk. Yang kedua adalah hal terakhir sebelum tidur malam hari, dan sebagian dari
00:27:41itu karena aktivitas layar biru mengganggu fungsi kelenjar pineal Anda yang mengakibatkan
00:27:46rendahnya kadar melatonin alami dan mengacaukan arsitektur tidur Anda, dan Anda tahu itu, tapi juga
00:27:52karena Anda perlu memikirkan makna hidup Anda. Jaringan mode default harus
00:27:56bekerja saat Anda akan tidur karena waktu tidur adalah waktu yang nyata. Sangat penting bagi Anda untuk memiliki
00:28:01kerja otak yang tepat dengan persiapan yang tepat pula. Anda akan
00:28:06tidur lebih nyenyak tapi juga tidur itu akan membantu Anda memahami makna hidup
00:28:10dengan lebih baik. Waktu terakhir adalah waktu makan, dan ini berkaitan dengan evolusi.
00:28:15Kita sebagai homo sapiens masih memiliki otak yang menyesuaikan diri dengan keadaan di zaman Pleistosen,
00:28:20sekitar 250.000 tahun yang lalu, dan cara kita memahami makna hidup
00:28:27adalah dengan berbicara satu sama lain saat makan dalam kelompok, seperti mengunyah daging hewan
00:28:33di sekitar api unggun sambil saling menatap mata. Anda akan mendapatkan oksitosin, sebuah neuropeptida yang
00:28:40sangat menyenangkan. Anda akan terikat satu sama lain dan lebih memahami makna saat melakukan itu, tapi jika
00:28:44ponsel Anda ada di meja, bahkan hanya melihat benda mati itu dan membayangkan notifikasi
00:28:50pesan yang tidak Anda baca akan mengganggu aliran oksitosin. Jadi itulah sebabnya
00:28:55Anda sebaiknya tidak menaruh ponsel di meja saat makan. Cukup itu saja. Jam
00:29:00pertama, jam terakhir, dan waktu makan. Itu saja. Zona bebas ponsel yang terpenting adalah
00:29:05kamar tidur. Anda jangan membawa ponsel ke kamar tidur. Anda akan tidur sangat buruk. Setelah
00:29:10Anda terbiasa dengan protokol ini, barulah Anda boleh membawa ponsel ke kamar karena Anda tidak akan tergoda melihatnya. Saya
00:29:15bisa menaruh ponsel di kamar. Saya menggunakannya sebagai jam alarm, tapi saya tidak akan melihatnya di
00:29:19malam hari karena saya sudah meninggalkan kebiasaan itu. Namun, itu butuh waktu lama. Dulu saya harus menaruh
00:29:23ponsel saya, yang sekarang biasanya saya lakukan saat di rumah—saya separuh waktu di rumah,
00:29:28separuh waktu di perjalanan. Saat saya di rumah, ponsel saya simpan di dalam lemari yang ada colokannya
00:29:34di lantai rumah yang berbeda. Jadi Anda butuh sesuatu seperti itu. Cal Newport, yang mengajar di
00:29:40Georgetown dan menulis buku hebat tentang optimalisasi waktu, punya metode “phone foyer”. Saat dia masuk
00:29:46ke rumah, ponselnya tetap berada di lobi depan rumah dan dia harus pergi ke sana jika ingin
00:29:50melihatnya kapan pun dia di rumah. Dia bahkan lebih disiplin daripada saya. Dan tentu saja,
00:29:54di ruang kelas. Saya sudah bertahun-tahun mendesak agar ponsel dilarang di ruang kelas.
00:30:01Separuh dari negara bagian masih membiarkan penggunaan ponsel tanpa batasan, yang merupakan kegilaan. Itu karena
00:30:08politisi dan pejabat sekolah yang lemah membiarkan hal itu terjadi. Seharusnya itu tidak
00:30:13terjadi. Dan terakhir, Anda butuh waktu menjauh darinya setiap tahun. Anda sebaiknya mengambil
00:30:16setidaknya empat hari dalam setahun tanpa ponsel. Lakukan saja. Saya tidak menyuruh Anda membuangnya ke laut.
00:30:21Saya tidak menyuruh Anda masuk biara, kecuali itu keinginan Anda. Hanya dengan melakukan itu, Anda akan memutus
00:30:26lingkaran setan. Itu seperti detoks. Anda akan mengubah cara kerja otak dan Anda akan lebih
00:30:32mampu mengaktifkan jaringan mode default sesuka hati dan memperkenalkan kembali ide penting
00:30:39tentang kebosanan yang memberkati, cara otak Anda seharusnya bekerja. Dan itulah bagian kedua,
00:30:45yaitu praktik kebosanan. Ini harus menjadi kebiasaan. Dan sekali lagi, Anda tidak perlu memberi tahu kakek buyut,
00:30:50“Ayo berlatih bosan.” Dia akan bilang, “Apa maksudmu? Itu konyol.”
00:30:56“Mengapa aku harus berlatih bosan? Aku bosan setiap saat.” Anda harus melakukannya karena Anda tidak pernah bosan.
00:31:01Itulah intinya. Anda perlu menyimulasikan lingkungan masa lalu dalam kondisi saat ini. Ada
00:31:06berbagai cara untuk melakukannya. Salah satu hal yang saya sarankan adalah agar
00:31:10orang-orang lebih sering berolahraga tanpa headphone. Saya melakukannya setidaknya sekali seminggu, kadang lebih,
00:31:15saat sedang memikirkan masalah serius dalam pekerjaan saya. Bukan masalah kritis, tapi seperti saat
00:31:21saya sedang menulis kolom untuk Free Press. Saya harus menemukan sudut pandang yang menarik.
00:31:26Dan bagian sulit itu membutuhkan pencerahan. Saya tidak akan mendapatkan pencerahan jika saya tidak pernah merasa bosan.
00:31:31Karena saat bosanlah ide itu muncul. Itulah efek mandi, kan? Bisa saja mandi selama satu jam,
00:31:36tapi saya lebih suka olahraga selama satu jam dan mandi dua menit. Jadi saat saya butuh ide,
00:31:40saya tidak menggunakan headphone saat olahraga, dan itu bekerja dengan cara yang sama karena
00:31:46jaringan mode default aktif saat saya berolahraga. Terutama jika saya melakukan kardio
00:31:51zona dua, ide itu muncul. Pasti saya dapat idenya karena saya menggunakan
00:31:56otak saya sebagaimana mestinya sejak awal. Saat saya sedang bepergian, seringkali
00:32:01saya—yang jarang saya lakukan, tapi perjalanan saya biasanya dengan pesawat—tapi seringkali
00:32:06jika saya terbang dari Boston ke Washington, yang merupakan rute rutin saya, atau New York ke DC,
00:32:11dalam penerbangan singkat itu, saya tidak akan menggunakan internet dan tidak akan mengeluarkan komputer.
00:32:16Saya akan duduk saja di sana. Saya akan memanfaatkan waktu perjalanan dengan cara itu, atau jika
00:32:22saya sedang berkendara jauh. Awalnya terasa, “Aduh, aku harus melakukan sesuatu,” tapi kemudian terasa menyenangkan.
00:32:26Dan begitu terbiasa, ini adalah sesuatu yang akan sangat Anda hargai. Ada orang—maksud saya,
00:32:32saya punya mahasiswa di Harvard Business School yang bercerita tentang menggunakan penerbangan panjang untuk melakukan ini.
00:32:37Mereka menggunakan istilah yang agak kasar untuk hal ini, yang tidak akan saya sebutkan di sini karena
00:32:44ini adalah acara keluarga. Mereka hanya akan menatap kursi di depan mereka.
00:32:49Beberapa orang melakukannya dalam penerbangan enam atau tujuh jam. Tanpa hiburan. Tanpa makanan.
00:32:55Tanpa tidur. Bahkan tidak ke kamar mandi. Itu cukup ekstrem.
00:33:00Tapi intinya adalah apa yang bisa Anda lakukan untuk membawa hal ini kembali ke hidup Anda. Secara
00:33:06literatur meditasi, ini sebenarnya adalah praktik kesadaran penuh atau mindfulness.
00:33:12Mindfulness itu sulit karena bagi banyak orang, hal itu membosankan, dan kita memang
00:33:17sangat buruk dalam menghadapi kebosanan. Anda mungkin menganggap mindfulness sebagai teknik meditasi
00:33:22Buddha yang eksotis, tapi kenyataannya tidak serumit itu. Rekan saya
00:33:27di Harvard, Ellen Langer dari departemen psikologi, menulis buku besar pertama yang populer
00:33:33di Barat tentang mindfulness. Judulnya “Mindfulness”, coba cari, dia menulisnya 25 tahun lalu.
00:33:38Apa yang dia sampaikan—dan saya pernah mengundangnya di podcast sebelumnya—dia mendefinisikannya sebagai
00:33:45menyadari hal-hal baru. Sesederhana menyadari hal-hal baru. Jadi, beginilah cara Anda melatih mindfulness menurutnya.
00:33:50Anda duduk di kereta selama satu jam, Anda menjauhkan ponsel, meletakkan tangan
00:33:55di pangkuan, dan melihat ke luar jendela. Ya, Anda mungkin merasa aneh. Anda bahkan
00:34:01tidak melihat ponsel, dan ada pohon di luar yang Anda lewati, lalu Anda berpikir, “Oh, ada pohon.”
00:34:06Secara aktif menyadari hal-hal nyata, bukan secara tidak aktif menyadari hal-hal simulasi.
00:34:14Itulah yang Anda lakukan dengan ponsel Anda. Anda secara pasif disuapi hal-hal palsu
00:34:20sepanjang hari. Saya tahu Anda tidak menyukainya. Secara sengaja sadarilah hal-hal nyata,
00:34:27itulah mindfulness. Anda bisa menjadikannya sesuatu yang canggih, seperti meditasi
00:34:32saat olahraga atau apa pun dengan niat tertentu, tapi Anda tidak perlu membuatnya
00:34:36terlalu rumit, Anda bisa melakukannya di kehidupan sehari-hari.
00:34:44Anda memang tidak sedang mengubah dunia, tapi Anda menyadari bahwa Anda telah melepaskan sesuatu dan melatih sikap tanpa perlawanan
00:34:50terhadap kebosanan. Tanpa perlawanan adalah teman Anda saat bosan, karena dengan itu,
00:34:56Anda secara aktif memutuskan untuk mengubah reaksi Anda menjadi ketidakreaksian
00:35:04terhadap kebosanan itu sendiri. Hanya perubahan itu yang sebenarnya Anda butuhkan. Dunia akan tetap berjalan,
00:35:09dan saat Anda melakukannya, Anda mengundang ke dalam hidup Anda sebuah proses neurobiologis yang
00:35:16sebenarnya Anda butuhkan, tapi juga proses metafisika. Karena saat Anda melakukannya, Anda akan menemukan
00:35:21bahwa Anda adalah orang yang lebih spiritual, lebih berdedikasi pada hal-hal yang lebih dalam dalam hidup.
00:35:26Anda akan menemukan bahwa ini mulai memperkaya percakapan Anda karena ide-ide luar biasa
00:35:29yang muncul di kepala Anda, yang sebelumnya tidak pernah terpikirkan. Anda tidak akan lagi
00:35:34membicarakan video pendek konyol yang Anda lihat di media sosial. Anda akan berpikir tentang apa
00:35:39yang mungkin dibicarakan orang tua Anda dalam obrolan malam mereka di asrama dulu karena mereka
00:35:44tidak punya ponsel untuk dilihat. Mungkin ini akan berubah menjadi rangkaian
00:35:49percakapan makan malam yang sangat mendalam dan menarik bagi Anda dan pasangan atau suami/istri Anda.
00:35:53Ya, itulah manfaat yang bisa diberikan jaringan mode default otak Anda. Ini benar-benar bisa mengubah
00:36:00hidup Anda, saya berjanji. Ini telah benar-benar mengubah hidup saya. Saya bersyukur atas pencerahan di Howard
00:36:05Johnson's karena itu membawa saya ke jalan yang baru membuahkan hasil penuh saat saya mulai
00:36:11mempelajari ilmu perilaku dan mulai bekerja dengan sangat serius pada masalah khusus tentang makna hidup ini.
00:36:16dan juga dengan mengunjungi situs web themeaningofyourlife.com untuk ikut serta dalam berbagai acara,
00:36:20또한 themeaningofyourlife.com 웹사이트를 방문하여 이벤트에 참여하실 수 있으며
00:36:26berdiskusi, dan bergabung dengan komunitas kami tentang topik ini serta topik-topik lainnya.
00:36:30Sebelum saya pamit, seperti biasa, saya ingin menjawab beberapa pertanyaan pendengar. Yang pertama dari Lulu Wilson.
00:36:35Pertama datang dari Lulu Wilson dan sumbernya adalah Seek Audio. Saya bertanya-tanya
00:36:42apa pendapat Anda tentang teori orang yang sangat sensitif? Apakah itu sah? Apa saran Anda
00:36:48bagi orang-orang muda yang sangat sensitif yang tumbuh di dunia yang menyesakkan yang menuntut
00:36:53anak muda hanya untuk menikmati pesta dan media sosial? Pertama-tama, Anda tidak perlu menjadi
00:36:58orang yang sangat sensitif untuk merasa kecewa dengan kenyataan bahwa budaya kita sedang mengalami
00:37:02penurunan dengan memusatkan perhatian pada hal-hal sepele dan bukan hal-hal yang penting. Hal yang penting,
00:37:07itu penting. Itulah mengapa itu disebut hal yang penting. Dan berita baru, hal-hal
00:37:12dalam simulasi yang melintasi kesadaran Anda tidak termasuk dalam hal itu. Jadi bagi semua orang,
00:37:18baik yang sangat sensitif atau sangat tidak peka, Anda harus keluar dari jeratan nasib buruk itu, siklus yang telah
00:37:22kita bicarakan di acara ini. Kembali ke pertanyaan besar Lulu tentang orang yang sangat sensitif yang
00:37:27dalam literatur disebut HSP, orang yang sangat sensitif, yang juga merupakan seseorang yang dipengaruhi oleh
00:37:33SPS yang dikenal sebagai sensitivitas pemrosesan sensorik. Ini agak kontroversial,
00:37:39tahu kan, apakah itu benar-benar ada? Saya pikir iya. Mungkin seperti kebanyakan hal saat ini, itu terlalu dilebih-lebihkan.
00:37:46Kebanyakan orang yang membicarakan hal ini mengatakan jumlahnya antara 20 hingga 35 persen dari populasi.
00:37:51Ketika 35 persen populasi memiliki sesuatu, itu bukan lagi sebuah patologi sebenarnya. Itu hanyalah
00:37:56sesuatu yang kita semua miliki. Beginilah cara saya berbicara tentang kecemasan dan kesedihan dengan siswa saya,
00:38:02misalnya, apakah Anda menderita banyak melankolis yang merenung. Ya,
00:38:07itu namanya kehidupan di bumi. Jika tidak, Anda butuh terapi. Tapi saya mengerti karena ketika itu berada pada
00:38:13tingkat yang sangat tinggi dan akut, itu bisa berhubungan dengan tingkat kecacatan akibat kecemasan dan banyak
00:38:19depresi. Dan juga, cara orang hidup sebenarnya. Tahu tidak, salah satu anak saya,
00:38:24saya punya dokter yang membicarakan hal ini dan bertanya bagaimana cara mengetahuinya? Itu seperti dia tidak bisa memakai
00:38:31jahitan di kaos kakinya di bagian kaki yang salah, hal semacam itu. Jadi intinya adalah
00:38:35jika ini mengganggu Anda, saya mengerti dan saya bersimpati. Tapi inilah poin utama yang
00:38:39ingin saya sampaikan. Literatur juga menunjukkan bahwa orang yang sangat sensitif memiliki kekuatan super
00:38:44dan ini berlaku untuk semua bidang neurodivergensi atau bahkan disabilitas sekalipun. Selalu ada
00:38:51kekuatan super di baliknya. Orang yang sangat sensitif cenderung lebih berbelas kasih daripada
00:38:56rata-rata. Mereka cenderung lebih pro-sosial daripada rata-rata. Apakah mereka lebih menderita? Mungkin. Tapi apakah
00:39:01mereka lebih baik bagi kemanusiaan? Tentu saja. Jadi jika Anda adalah orang tua dari seseorang seperti ini, inilah yang perlu
00:39:07Anda kembangkan sehingga anak Anda, atau jika itu Anda sendiri, Anda benar-benar dapat memenuhi apa yang dibutuhkan kemanusiaan
00:39:14dari Anda dan sebagai hasilnya menjadi makmur di sepanjang jalan. Jadi berkat bagi Anda untuk itu. Ini ada pertanyaan anonim.
00:39:19Ini masuk melalui alamat email officehours@authorbooks.com. Ini dari anonim. Terima
00:39:24kasih anonim. Anonim ini mengirimkan begitu banyak kepada saya. Saya perhatikan banyak orang yang berharap untuk
00:39:28menemukan pasangan hanya dengan menunggu. Mereka ini orang yang religius dan berkata, “Saya hanya percaya pada rencana Tuhan.”
00:39:35Oke, ini bagus. Tahu kan, ini sebenarnya adalah pertanyaan teologis. Saya tidak bisa tidak bertanya-tanya
00:39:42apakah penantian semacam itu benar-benar yang Tuhan inginkan bagi kita atau apakah kita seharusnya mengambil
00:39:46peran yang lebih aktif dalam mencari orang yang tepat. Ini agak di luar kapasitas saya, anonim yang manis. Seluruh
00:39:53poin dari hal ini masuk ke dalam teologi Protestan dan takdir versus kehendak bebas dan haruskah Anda
00:40:00berpartisipasi dan iman tanpa perbuatan adalah mati dalam surat Santo Yakobus. Ada banyak hal yang masuk ke dalam
00:40:08masalah ini yang secara teologis dan filosofis sangat, sangat, sangat padat. Tapi inilah cara saya
00:40:13memikirkannya. Sebagai orang tradisional, yang memiliki keyakinan, seperti yang sering kita katakan secara halus,
00:40:18saya seorang Katolik, seperti yang sebagian besar dari Anda tahu, saya pergi ke misa setiap hari, bagian yang sangat penting dalam hidup saya.
00:40:22Saya percaya saya memiliki kesempatan untuk berpartisipasi dalam kehendak ilahi untuk hidup saya. Dan sekali lagi,
00:40:29bahkan jika saya tidak religius secara tradisional, saya akan percaya bahwa ada desain metafisik untuk
00:40:33hidup saya dan saya ingin berpartisipasi di dalamnya. Saya sungguh ingin. Dan saya percaya saya memiliki kehendak bebas untuk berpartisipasi
00:40:41atau tidak berpartisipasi di dalamnya. Dan jatuh cinta serta tetap mencintai adalah bagian dari itu. Dengar,
00:40:45saya sudah menikah selama 34 tahun. Tahun ini akan menjadi 35 tahun saya menikah dengan Ny. B.
00:40:50Dan Esther dan saya, maksud saya, kami memiliki jenis kesulitan yang sama seperti orang lain. Kami
00:40:54saling menjengkelkan satu sama lain. Tentu saja, kami berpartisipasi dalam apa yang kami yakini sebagai kehendak ilahi,
00:40:59yaitu bahwa saya akan menatap matanya saat saya menghembuskan napas terakhir. Kami berpartisipasi dalam memastikan
00:41:04bahwa itulah yang terjadi dan bahwa tatapan saya di hari kematian saya adalah tatapan penuh cinta. Cara
00:41:10saya melakukannya adalah dengan berpartisipasi dalam kehendak ilahi, yaitu menjadikan pernikahan saya
00:41:14sebagai antena menuju yang ilahi. Dan itu berarti berpartisipasi dalam kehendak tersebut. Nah,
00:41:20ada buku yang sangat bagus yang layak dibaca bagi orang yang religius, tetapi bahkan jika Anda
00:41:25tidak religius, secara filosofis ini sangat bagus. Buku ini ditulis oleh Alphonsus Liguori. Dan saya akan mencantumkannya di
00:41:29catatan acara. Judulnya adalah Keseragaman dengan Kehendak Tuhan. Dan apa yang sebenarnya dikatakannya adalah, ini menarik. Banyak
00:41:36orang religius berkata, “Saya berserah pada kehendak Tuhan. Saya menyerah. Bukan kehendakku, Tuhan, melainkan kehendak-Mu. Saya berserah.”
00:41:43Ini jauh lebih jauh. Ini jauh lebih mendalam daripada itu. Itu seperti, “Tuhan, buatlah aku mencintai apa yang
00:41:49Engkau inginkan. Buatlah aku menginginkan apa yang Engkau inginkan.” Itulah keseragaman dengan kehendak Tuhan, dengan kehendak ilahi. Dan bahkan jika
00:41:56Anda tidak religius, dengar, hal-hal akan terjadi pada Anda. Atlet metakognitif elit dari
00:42:02semua hal yang kita bicarakan di kelas saya, di acara ini, di kolom saya, dan di buku-buku saya adalah ini.
00:42:07Atlet elit sebenarnya berkata, “Saya menginginkan apa yang akan terjadi hari ini. Hadapilah.” Itu adalah
00:42:14keseragaman dengan kehendak ilahi. Bisakah Anda melakukannya? Nah, buku karya Alphonsus Liguori ini sangat,
00:42:19sangat membantu untuk itu. Itu adalah konsep Buddhis tentang keinginan yang benar, omong-omong,
00:42:24untuk menginginkan apa yang sedang terjadi, bukan hanya menyerah padanya. Jadi ini bukan murni ide Katolik.
00:42:31Terakhir, lalu kita selesai. Anonim. Sekali lagi, ini adalah anonim yang berbeda. Maksud saya,
00:42:35sepertinya begitu banyak orang menamai anak mereka seperti itu akhir-akhir ini, menulis ke alamat email ini.
00:42:39Pernahkah Anda merasa takut membuang-buang waktu dan keahlian Anda? Dengarkan saya. Pernahkah saya takut membuang-buang
00:42:44waktu dan keahlian saya? Apa yang Anda lakukan untuk memperbaikinya? Ya, setiap hari. Itu sebenarnya masalah terbesar
00:42:50saya, bukan karena saya membuang-buang waktu atau keahlian saya. Tapi saya merasa takut secara patologis akan hal itu
00:42:56karena saya adalah pecandu kesuksesan yang luar biasa. Ini mengarah pada gila kerja saya, objektifikasi diri saya.
00:43:02Ini dimulai sejak kecil, saya mendapatkan semua perhatian dan kasih sayang karena saya melakukan hal-hal keren
00:43:09seperti mendapat nilai bagus atau belajar bermain French horn seperti seorang profesional. Bukan kesalahan
00:43:14orang tua saya. Memang begitulah adanya. Dan hasilnya adalah saya salah memprogram sistem
00:43:20limbik kecil saya ke dalam keyakinan bahwa saya mendapatkan cinta, yang berarti saya menjadi kecanduan pada pencapaian
00:43:27dan kesuksesan. Dan saya mendapatkan dopamin saat saya menang. Dan itu telah berlangsung, saya berusia 61 tahun dan saya
00:43:33masih melawan hal ini. Masalah saya bukan karena saya membuang-buang waktu dan keahlian. Masalah saya adalah
00:43:37saya merasa takut secara patologis akan membuang-buang waktu dan keahlian, yang berarti saya mencoba untuk selalu
00:43:41mencetak poin setiap saat. Sekarang saya tidak sedang membicarakan diri saya sendiri, rekan-rekan pejuang.
00:43:46Anda menonton dan mendengarkan acara ini karena Anda memiliki masalah yang sama dengan saya, yang bukan masalah kelas rendah.
00:43:52Maksud saya, Anda menang karena suatu alasan, tetapi Anda layak memiliki kehidupan yang bahagia dan Anda perlu
00:43:57memahami diri sendiri dalam proses melakukannya. Bagi saya, itu merusak banyak kenikmatan. Sekarang,
00:44:03kembali ke episode awal acara ini, apa itu kebahagiaan? Kenikmatan ditambah kepuasan ditambah
00:44:08makna. Acara hari ini adalah tentang makna. Saya banyak menulis tentang kepuasan dan membicarakannya juga.
00:44:14Masalah besar saya adalah menikmati hidup saya karena saya mencoba mencetak poin setiap saat.
00:44:19Jadi yang perlu saya lakukan adalah benar-benar memahami sifat sebenarnya dari apa arti waktu luang. Waktu luang
00:44:25bukanlah apa yang orang Yunani sebut sebagai acedia, yaitu sekadar bersantai di pantai. Itu adalah aktivitas yang produktif,
00:44:31dan generatif yang tidak dibalas oleh orang-orang dengan imbalan duniawi.
00:44:35Dan itulah rahasianya untuk keluar dari teka-teki ini, untuk keluar dari sangkar besi
00:44:42kecanduan kesuksesan, yaitu belajar bagaimana menikmati hidup saya. Saya akan menulis buku tentang itu
00:44:46suatu saat nanti, tapi saya akan membuat episode mendatang untuk Anda jika Anda seperti saya dan perlu menikmati
00:44:50hidup sedikit lebih banyak tentang cara melakukannya. Oke. Kita telah sampai di akhir episode hari ini,
00:44:54dan saya harap Anda menikmatinya. Saya harap ini sangat membosankan bagi Anda. Hanya itu yang bisa saya katakan.
00:44:58Beri tahu saya pemikiran Anda di officehours@arthurbricks.com. Ingat alamat emailnya.
00:45:04Teruslah tuliskan pertanyaannya. Kami menerima ratusan pertanyaan dan semuanya bagus. Sukai dan
00:45:08berlangganan, tekan tombol suka dan tekan tombol berlangganan karena begitulah dewa algoritma,
00:45:14metafisika Spotify dan YouTube, bagaimana mereka lebih tersenyum pada kita karena itu akan menuntun orang
00:45:21lain untuk mendapatkan ini di beranda mereka. Dan kemudian mereka akan belajar bahwa ini adalah acara yang juga bisa
00:45:25mereka gunakan. Berikan komentar, berikan komentar, komentar, komentar. Kami membaca semuanya, meskipun itu
00:45:29negatif dan saya meneteskan air mata, tapi itulah yang perlu saya dengar juga. Ikuti saya di semua media sosial. Saya menaruh
00:45:34konten di media sosial yang tidak selalu masuk ke podcast sepanjang waktu di Instagram, banyak
00:45:40di Instagram, juga di LinkedIn dan platform lainnya. Dan pesanlah The Meaning of Your Life untuk
00:45:45orang-orang terkasih Anda. Kami tidak akan kehabisan stok, tetapi semakin cepat Anda memesan, semakin cepat Anda akan mendapatkannya. Saya harap ini
00:45:50bermanfaat bagi Anda. Saya senang berbicara dengan Anda. Terima kasih telah bergabung dengan saya dan saya menantikan
00:45:54bertemu dengan Anda minggu depan.