00:00:00ジェームズ・クリア流のアプローチについて
00:00:04ブライアン・ジョンソン版のジェームズ・クリアですね。
00:00:06ええ、実は私のやり方をお見せしましょう。
00:00:07皆さんに共感してもらえるかは分かりませんが、
00:00:10私には悩みがありました。夜の7時になると、
00:00:13毎晩のように食べ過ぎてしまうんです。
00:00:15ええ、私も夜の食事だけは自制が利きません。
00:00:18朝食で食べ過ぎる人なんていませんからね。
00:00:20「朝の9時なのにスニッカーズをドカ食いしちゃった」なんて。
00:00:23まさにその通りです。
00:00:24週末のブランチでパンケーキを頼んで、
00:00:26「ああ、なんてことだ」となるくらいで。
00:00:29それは例外的な出来事ですよね。
00:00:29「あんなことするんじゃなかった」
00:00:30「もう二度とやらないぞ」と思うような。
00:00:31ええ、本当に最悪な気分になります。
00:00:32一日の終わりには、意志力も使い果たしていますから。
00:00:33理に適っていますね。
00:00:34夜の7時ともなれば、ストレスも溜まり、疲れ切っています。
00:00:36もうどうでもいい、という気分になるんです。
00:00:38それが私の問題でした。夜の7時に過食してしまう。
00:00:40何年も毎日、それを繰り返していました。
00:00:43毎晩、同じ葛藤を繰り返すんです。
00:00:44「今夜はやらないぞ」
00:00:45「絶対に食べないぞ」と。
00:00:46でも、結局食べてしまう。
00:00:47すると、ズボンのボタンが
00:00:50きつくて閉まらなくなるんです。
00:00:51それで「自分が大嫌いだ」と落ち込みます。
00:00:53「なんて苦しいんだ」
00:00:54「不快で仕方ない」と。
00:00:55やめようと何度も試みましたが、ダメでした。
00:00:58そこである日、ひとつのことを試したんです。
00:01:01冗談半分で言いました。「夜のブライアン、お前はクビだ」
00:01:06「午後5時から10時まで私を占領するブライアン、
00:01:11お前は全く信用できないやつだ」と。
00:01:14毎日、お前は――
00:01:15管理責任者がね。
00:01:16ええ、管理者がです。
00:01:17お前はいつも正当化してくる。
00:01:20「今夜が最後だ」とか、
00:01:22「明日の朝、激しい運動をすればいい」とか。
00:01:24「たった一口だけだ」とかね。
00:01:25どんな切り口であれ、
00:01:27お前はいつも私を説得して食べさせる。
00:01:30ずる賢いやつですね。
00:01:31まさにそうです。
00:01:32そして朝のブライアンを惨めな気分にさせる。
00:01:34父親としてのブライアンの質も下げている。
00:01:37向上心のあるブライアンも、お前のせいで傷ついている。
00:01:39だから言いました。「お前はクビだ」
00:01:40つまり、午後5時から10時までの間、
00:01:43お前には何を食べる権限も与えない、ということです。
00:01:48何が起きようと関係ない。
00:01:50お前は姑息だから、食べ物は一切禁止だ、と。
00:01:53そうルールを決めたんです。
00:01:54彼に名前を付け、その言い分を書き出しました。
00:01:56すると、彼が心の中に現れて言うんです。
00:01:58「やあ、来たよ」と。
00:02:00私は答えます。「やあ、夜のブライアン。調子はどうだい？」
00:02:03ふざけるな、と。
00:02:03「ああ、またその手か。
00:02:05明日の朝ハードにワークアウトするっていう例の理屈だね」
00:02:07「あるいは、今夜が最後だっていうやつか」
00:02:08「お見通しだよ。それがどういうことかもね」
00:02:10「もう何百回も繰り返してきたことだ」
00:02:12「お前の言う通りにして、自分に満足したことなんて
00:02:16人生で一度もなかったよ」
00:02:17「誇りに思えたこともない」
00:02:18「いい気分になれたことも一度もないんだ」
00:02:19そう、食べた後にどう感じるかについて、
00:02:21嘘を売りつけているわけですね。
00:02:22その通りです。
00:02:23だから、ただルールを設けたんです。
00:02:25そのルールとは、
00:02:27「少しよりは、ゼロの方がいい」というようなものです。
00:02:31私たちはつい正当化してしまいます。
00:02:34「たまになら大丈夫だろう」と。
00:02:37「節度こそが人生の信条だ」なんてね。
00:02:39私たちは皆、巧みなキャッチフレーズを使って、
00:02:42自分が本当にすべきことができないのを正当化しています。
00:02:46私にとって、それは非常に明快な突破口でした。
00:02:48それはいいですね。
00:02:49私がその話を気に入った理由は、
00:02:50最近よくある「最適化しすぎへの反発」の
00:02:53流れがあるからです。「そこまでやらなくていいじゃないか」
00:02:57「なんて堅苦しいんだ」と。
00:02:59「完璧であろうとするストレスこそが、
00:03:01不完全さよりも早く人を死に追いやる」なんて言われます。
00:03:03「節度が大事だよ」とね。
00:03:05そこには一理あります。
00:03:07だからこそ、もっと緩やかで優しいアプローチとして
00:03:11「自分の弱さを認める」というのは分かります。
00:03:13「そういう側面もあるよね」と認めるのはいいですが、
00:03:16「習慣にこだわりすぎるのは、
00:03:21ある種の脆さ（もろさ）である」とか、
00:03:23「生き方に固執することで、
00:03:28人生の楽しみを台無しにしている」という批判もあります。
00:03:31その視点は理解できます。
00:03:33問題は、誰も「その場のノリで生きる」というアプローチを
00:03:36同じレベルの解像度で精査していないことです。
00:03:39なぜなら、定義上、
00:03:44ただノリで生きているだけなので、
00:03:46何も記録されていないからです。
00:03:48しかし、あなたは――考えたこともありませんでしたが――
00:03:49まさに核心を突きました。
00:03:50「節度を持って生きている」というのは、
00:03:55節度ではなく、極端な生き方なんです。
00:03:58結局、その「節度」のせいで――
00:04:01私はビスケット、クッキーが好きなのでよく例に出しますが、
00:04:04ビスケットがあるとします。
00:04:06「オレオのパックがある。一袋全部食べるか、
00:04:09一つも食べないか、どっちかだ」と言われたら、
00:04:10私は「分かった」と即答できます。
00:04:12まさにそうでしょう？
00:04:13「でも、2枚だけなら食べていいよ」と言われたら。
00:04:15ええ、まさに。
00:04:17「超人かよ」って思います。
00:04:18いいえ、2枚で止めるなんて不可能です。
00:04:19まあ、そういうタイプじゃない人もいるかもしれませんが、
00:04:21私には無理です。
00:04:22私は「全部食べる」か「全く食べない」かの人間なんです。
00:04:25だから、あなたの方針は一見すると、
00:04:29非常に官僚的で、独裁的で、ナチスのような厳しい政策に見えます。
00:04:34「自分に対してそこまで厳しくするなんて」
00:04:36「人生のバランスが取れていない」と。
00:04:38「たまには自分にご褒美をあげた方がいい」
00:04:40なんて言われるでしょう。
00:04:41それなら、「その『たまに』がどれくらいの頻度なのか
00:04:44見せてくれ」と言いたい。
00:04:45ええ、まさにその通り。
00:04:46実際は「たまに」なんかじゃない。
00:04:47「ほとんどいつも」なんです。
00:04:49ええ。
00:04:51「睡眠に関してはもう少し柔軟にしている」とか、
00:04:53「たまには朝寝坊を許している」とか。
00:04:55「時々自分に甘えて、
00:04:56少し遅くまで起きている」と言いますが、
00:04:57実際に寝る時間を見てみると、
00:05:01どんどん遅くなっているだけだったりします。
00:05:03そこに一定の傾向はなく、
00:05:05ただ乱れているだけなんです。
00:05:08そうですね。
00:05:09だから、今まで考えたこともありませんでしたが、
00:05:11「何事もほどほどに」という考え自体、ほどほどに実践されてはいないんです。
00:05:15全くその通りです。
00:05:16これは再び、
00:05:18模倣的なモラルによる「闘争の哲学」と言えます。
00:05:20「節度」を主張する人は、
00:05:23健康を追求しようとする意欲を
00:05:28「ステータスが低いもの」へと貶め、
00:05:31自分たちの「節度」を「ステータスが高いもの」にしようとしている。
00:05:33このレンズを通して世界を見れば、
00:05:36誰もが常に、
00:05:39自分の立場を優位に置こうとし、
00:05:41戦況をうかがっているのが分かります。
00:05:44「自分を劣等感にさせるものは何であれ、
00:05:47その価値を逆転させてやる。
00:05:48高ステータスなものを低ステータスに引きずり下ろし、
00:05:50自分のやり方を高ステータスにするんだ」と。
00:05:52なぜなら、本能的に常に他人より
00:05:54優位に立ちたい、高いステータスを得たいと思っているからです。
00:05:56社会のあらゆる瞬間で起きているのは、
00:05:59まさにそういうことです。
00:06:00いつだってね。
00:06:01人間は常に優越感と高いステータスを求めています。
00:06:03アイザイア・バーリンの「精神的な砦（インナー・シタデル）」という概念を知っていますか？
00:06:08いえ、知りません。
00:06:09お教えしましょう。
00:06:10あなたにとって役に立つかもしれません。
00:06:13バーリンはこう言っています。
00:06:15「人間本来の自己実現への道が閉ざされたとき、
00:06:17人間は自分の内側に引きこもり、
00:06:19内面に埋没し、
00:06:20不運によって外的世界で拒まれた世界を、
00:06:23自分の内側に作り出そうとする」と。
00:06:25「もし世界から、
00:06:27自分が本当に望むものが得られないのであれば、
00:06:28それを欲しがらないように自分を教え込まなければならない」
00:06:30「欲しいものが手に入らないなら、
00:06:32手に入るものを欲しがるように自分を教え込むのだ」
00:06:35これは、いわば「精神的な砦」への退却という、
00:06:38よくある自己防衛の形態です。
00:06:40世界の恐ろしい害悪から身を守るために、
00:06:42自分をその砦の中に閉じ込めるのです。
00:06:44別の言い方をすれば、
00:06:45足が傷ついたとき、まず足を治そうとします。
00:06:48それが叶わないなら、足を切り落とし、
00:06:50『足が欲しいという欲求自体が間違っていたのだ、
00:06:52そんな欲求は抑え込むべきだ』と宣言するようなものです」
00:06:53その通りです。
00:06:54まさにそれだ。
00:06:55ええ、まさにその通り。
00:06:56私たちが議論してきたことを、見事に言語化していますね。
00:06:58ええ。
00:07:00優越感を感じるための、模倣的で道徳的な闘争の哲学です。
00:07:02誰も劣等感なんて感じたくないですから。
00:07:04ええ。
00:07:05アドラー心理学などは見たことがありますか？
00:07:06ええ、あります。
00:07:08ええ、その多くもまた、
00:07:09「劣等感を抱きたくない」という動機に突き動かされています。
00:07:11だからこそ、あまりにもパワーバランスの崩れた
00:07:13人間関係に陥ってしまう。
00:07:15片方がもう片方より圧倒的に忙しかったり、
00:07:17圧倒的に容姿が優れていたり、
00:07:19圧倒的に注目を浴びていたり。
00:07:21そのパワーバランスの差があまりに大きいと、
00:07:24二番手の方が、
00:07:27「自分は決して主役になれず、常に脇役に徹する」ことを良しとし、
00:07:29「相手に尽くすこと自体が自分の報酬だ」と思えるのでない限り、
00:07:31うまくいきません。
00:07:33二人の人間がいるとき、
00:07:36二人ともが主役（メインボーカル）を張ることはできません。
00:07:37一人はハモりに回らなければならない。
00:07:39もし二人とも主役になろうとして、
00:07:40どちらかが突出していたり、競い合っていたりすれば、
00:07:43そこに緊張が生まれます。
00:07:45地震のときに橋が
00:07:46ぐにゃりと曲がっている映像を思い浮かべます。
00:07:51あんな風にしなっている状態です。
00:07:53あのビジュアルが浮かびます。
00:07:55張り詰めた緊張感の中でのしなりです。
00:07:57必ずしも引き裂かれるわけではない。
00:07:59「私はこちらへ、あなたはあちらへ」という方向性の違いが――
00:08:01ええ、まさにその通りです。
00:08:03ええ、100%同意します。社会とは何でしょうか？
00:08:05社会では、二つの大きなマクロなゲームが
00:08:08行われているのだと思います。
00:08:11その緊張感の中で、「何が高ステータスなのか？」を決めるゲーム。
00:08:12そして、そのゲームの中で「誰が高ステータスなのか？」を競うゲーム。
00:08:14それだけです。
00:08:17そして他の人たちは皆、
00:08:22高ステータスなものを低ステータスに引きずり下ろそうと画策している。
00:08:25しかし、現時点で最もステータスが高いゲームは「富」です。
00:08:27資本主義ですね。
00:08:29それは数百年前にアダム・スミスから始まりました。
00:08:34私たちが今見ているのは――
00:08:36最高ステータスのゲームは、単なる「富」なのでしょうか？
00:08:38名声や知名度、認知度はどうでしょう？
00:08:39すでに十分な富を持っている人を見ても、
00:08:41彼らの多くは依然としてステータスを追い求めています。
00:08:46このことについてナヴァル（ラヴィカント）と話したのですが、
00:08:50私はこう考えています。
00:08:53あなたの意見も聞きたいのですが。
00:08:57「お金」は進化の過程では新しい概念ですが、ステータスの代わりになります。
00:08:58そして、ステータスでは得られないものも与えてくれる。
00:09:00しかし、私たちは本来、純粋なステータスそのものを求めるはずです。
00:09:04名声、支配、特権、承認。それらは、
00:09:06より深く根付いている欲求であり、
00:09:10ゆえにお金よりも満たされにくい性質のものでしょう。
00:09:14なぜならお金はより新しい概念であり、
00:09:16本当に必要なものへの直接的な手段ではないからです。
00:09:20ステータスのないお金は生活を支えるだけですが、
00:09:23お金のないステータスは、人を惨めにさせ、
00:09:25路頭に迷わせることさえあります。
00:09:28しかし、高いステータスを得た人が
00:09:29さらにお金を追い求め続けることは稀（まれ）です。
00:09:31一方で、無限の富を手に入れた人々は、
00:09:36常にステータスを追い求め続けます。
00:09:38ここに非対称性があると思いませんか？
00:09:41お金とステータスに関する、あなたの見解に興味があります。
00:09:43全くその通りですね。
00:09:44その通りだと思います。
00:09:46お金の方が、より直接的な力を持っています。
00:09:47取引における――
00:09:50単なる生身の力（パワー）です。
00:09:55世界の中で何かを成し遂げ、世界を動かす能力において、
00:09:58現在の文脈ではお金がそれにあたります。
00:09:59さて、その背後には二つのゲームがあると言いました。
00:10:03一つは「何が高ステータスか？」
00:10:08もう一つは「そのステータスの中で誰が勝っているか？」
00:10:10お金に関する私のコメントは、
00:10:12「お金が高ステータスである」という文脈の中での話です。
00:10:15しかし、より広い意味での「何が高ステータスか？」という点を見れば、
00:10:19例えば宗教もステータスの役割を果たしてきました。
00:10:21キリスト教において、イエスはこう言いました。
00:10:24「皆、新しいステータスゲームを教えてあげよう」
00:10:27「それは今まで教えられてきたものとは違う」
00:10:29「全く新しいルールを教えよう」と。
00:10:33どんな宗教もそうしてきました。
00:10:36そして、これこそが私のプレイしようとしているゲームです。
00:10:38私は基本的にこう言おうとしています。「今、
00:10:40資本主義がステータスになっている」
00:10:42「それが全てだ」と皆が思っている、と。
00:10:44しかし、それは私たちが今この瞬間に下すべき判断において、
00:10:47恐ろしい過ちを犯させる可能性がある、と言いたいのです。
00:10:49そして、その逆転の発想とは「存在そのものが高ステータスである」ということです。
00:10:54興味深いですね。
00:10:57他の何物とも引き換えにできないものです。
00:10:59富、権力、ステータスのために存在（命）を売る価値などありません。
00:11:04存在すること自体が、最高の美徳なのです。
00:11:06ええ、理解できます。
00:11:08私がいいと思うのは、あなたがステータスというゲームそのものを
00:11:12ひっくり返そうとしているわけではない点です。
00:11:14ええ。
00:11:17それはもう組み込まれているものだと。
00:11:20ええ、100%そうです。
00:11:23それは例えるなら、
00:11:26「発射台から飛び立つためにより効率的なロケットを開発するのではなく、
00:11:27重力そのものを打ち負かそう」と言うようなものですが、
00:11:28あなたは「いや、そうではない」と言っている。
00:11:29ええ。
00:11:31システムの中には物理法則があります。
00:11:34そして、その物理法則の一つがステータスです。
00:11:36ええ。ですから、社会における「マスターゲーム」とは、
00:11:37究極のゲームとは、「何がステータスかを決定すること」なのです。
00:11:38「何が高ステータスか？」という定義です。
00:11:40そしてもちろん、何十億もの人間が
00:11:43そのゲームの中でプレイすることになります。
00:11:46彼らはただ「ああ、これがゲームか、
00:11:50これが仕組みでこれが報酬か、よしやろう」と。
00:11:51深く考えはしません。
00:11:54ゲームがお膳立てされていることに気づかず、
00:11:55ただプレイするだけです。
00:11:57面白いですね。
00:11:59つまり、人々にゲームをプレイするなと説得するのではなく、
00:12:00ゲームの目的地（ターゲット）を変えてしまうわけですね。
00:12:03その通りです。そして彼らはプレイし続けます。
00:12:04彼らは同じ基本原理を、
00:12:04新しいゲームに適用するでしょう。
00:12:08あなたが「存在が最高の美徳だ」と言えば、
00:12:09古来より刻まれてきた人間行動のパターン、
00:12:11同じ典型、同じプレイヤー、同じ要素が、
00:12:12毎回、ただ正しいゲームに向かって機能するようになります。
00:12:13私が言いたいのはそういうことです。
00:12:14この瞬間はとてもシンプルです。
00:12:17ただ目的関数を正しく設定すればいいのです。
00:12:19それはまるで、相手の勢いを逆手に取る
00:12:22柔道の投げ技のようですね。
00:12:25ええ、まさに、まさに。
00:12:26いわばね。
00:12:28ええ、その通りです。その通り。
00:12:31話は変わりますが、もし疲れを感じているなら、
00:12:34必要なのは睡眠ではないかもしれません。
00:12:36カフェインでもないかもしれません。
00:12:36単なる脱水症状の可能性があります。
00:12:37そして、適切な水分補給とは、ただ水を飲むことではありません。
00:12:39体が水分を適切に吸収できるように、
00:12:41十分な電解質を摂取することなのです。
00:12:42LMNT（エレメント）は科学的根拠に基づいた電解質比率、
00:12:43ナトリウム、カリウム、マグネシウムを配合しています。
00:12:44着色料、砂糖、人工甘味料、その他余計なものは一切含まれていません。
00:12:48筋肉の痙攣（けいれん）や倦怠感を軽減するのに、
00:12:50重要な役割を果たします。
00:12:52脳の健康を最適化し、食欲を調整し、
00:12:54ジャンクフードへの欲求を抑える助けにもなります。
00:12:57だからこそ、アンドリュー・ヒューバーマン博士から、
00:12:59オリンピック選手、そしてFBIのスナイパーチームまで、
00:13:01あらゆる人々に愛用されているのです。
00:13:02このレモン――
00:13:05レモネード味を冷たい水に入れて飲むのが、
00:13:06ここ数年、私の毎週欠かさない朝のルーティンです。
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