00:00:00约瑟夫·皮珀曾断言，闲暇
00:00:02是文化的基石。
00:00:04真的吗？
00:00:05我认为工作才是我们文化的基石。
00:00:07而这正是一个大问题。
00:00:09因为我们在不拿薪水时选择做的事情，
00:00:12才真正体现了我们是什么样的人。
00:00:14如果我们的一生真的只在做两件事，
00:00:16那就是拼命工作，然后努力喘口气，
00:00:20好让自己能回去继续工作，
00:00:22那问题就大了。
00:00:24我们需要拥有非工作的时间，
00:00:26它要同样令人满足、同样深刻、
00:00:29且同样有意义。
00:00:31这才是我们真正追求的那种平衡。
00:00:33要做到这一点，意味着我们需要
00:00:36像对待工作一样精于闲暇。
00:00:40闲暇不仅仅是“不工作”。
00:00:43闲暇是一项不同的技能。
00:00:45嘿，朋友们，欢迎来到《办公时间》。
00:00:54我是亚瑟·布鲁克斯。
00:00:56我是一名行为科学家，致力于运用科学和思想
00:00:58提升人们的境界，让大家在幸福与爱中
00:01:00紧密相连。
00:01:02这就是本节目的核心意义。
00:01:04《办公时间》就像我在大学里的真实答疑时间一样，
00:01:07旨在探讨我们如何都能成为幸福的导师、
00:01:11福祉的传播者，从而让自己生活得更好，
00:01:13并将那份爱与幸福带给他人。
00:01:16感谢你们的加入。
00:01:17感谢你们每周的收看，
00:01:18并把本节目推荐给朋友。
00:01:20一如既往，请在任何你观看
00:01:22或收听的地方
00:01:24点赞并订阅，
00:01:25并一定要给出反馈。
00:01:26让我知道你们的想法。
00:01:27电子邮箱是 officehours@arthurbrooks.com，
00:01:32或者直接在评论区留言。
00:01:34我们也会查看评论，
00:01:35无论你在哪里观看本集节目。
00:01:37这周我想谈谈一件
00:01:40看似不需要特意提高技能的事，
00:01:43那就是闲暇。
00:01:46但事实上，你可能确实需要提高这方面的能力。
00:01:48如果你在看这个节目，
00:01:49那大概意味着你是一个奋斗者。
00:01:51你是一个有抱负的人。
00:01:52你总是很拼。
00:01:55我也一样。
00:01:56不久前我看到一个关于对冲基金经理的
00:01:59有趣故事，
00:02:00他是个在金融界叱咤风云的人物，
00:02:03管理着数十亿美元的资金。
00:02:07为了创办自己的对冲基金，
00:02:11他奋斗了十到十五年。
00:02:12那段时间他每周工作 100 小时，
00:02:15满怀雄心壮志，
00:02:17从不停歇，拼命工作，
00:02:20就在纽约，我今天录制节目的地方——
00:02:23Spotify 总部。
00:02:25他似乎拥有一切。
00:02:27他很富有。
00:02:29事实上，他名气也很大。
00:02:32但后来他的基金遭遇了几次挫折。
00:02:34于是他决定及时止损，
00:02:36关闭了基金。
00:02:37诚然，他当时已经很有钱了，
00:02:38但那些挫折
00:02:41毁了他的成就感。
00:02:44我在过去的节目里谈过这一点。
00:02:46进步就是一切。
00:02:48退步则是折磨，尤其是对奋斗者而言。
00:02:51总之，他关闭了基金，
00:02:52但这不是我想表达的重点。
00:02:54记者问他：“你接下来打算做什么？”
00:02:57“打算做什么？”
00:02:58记者预想的答案
00:03:00大概是，“我要再开一家对冲基金，
00:03:03重新开始。”
00:03:04但他并没这么说。
00:03:05他说：“我太累了。”
00:03:08“我要找个海滩，什么都不做。”
00:03:11这就是他的计划。
00:03:14他短期内，甚至中期——
00:03:17谁知道呢，也许是长期的计划，就是什么都不做，
00:03:21因为“无所事事”这个念头，似乎是唯一
00:03:23能让他灵魂得到慰藉的事情，
00:03:26在经历了那么长时间的拼搏和奋斗、
00:03:29从不休息、忽视家人、
00:03:32忽视人际关系之后。
00:03:34但事实证明，这种状态并没持续多久。
00:03:37那种纯粹“放松”式的闲暇
00:03:41对他并没有太大的帮助，
00:03:43没能给他带来他真正想要的东西。
00:03:46说来有趣，因为在某种程度上，
00:03:49虽然不是那种亿万富翁对冲基金层面的，
00:03:51我也能感同身受。
00:03:52我一直很难
00:03:55从自己的闲暇中获得真正的恢复感。
00:03:57事实上，确实如此。
00:03:58在我职业生涯早期，
00:04:00我做的并不是现在的工作。
00:04:02我是一名职业古典音乐家。
00:04:03我整个 20 多岁都是一名圆号演奏员。
00:04:06直到 20 多岁后期，我才开始读大学，
00:04:08而且是函授。
00:04:10当时我四处奔波演出。
00:04:12期间有一段时间，
00:04:13我在巴塞罗那城市管弦乐团
00:04:16担任圆号手。
00:04:17我那时非常、非常认真，
00:04:20对待圆号的态度，就像我现在
00:04:22对待爱和幸福的态度一样认真。
00:04:24我那时是个拼命三郎。
00:04:26我是说，我一天都不休息。
00:04:27作为圆号手，我整整 22 年
00:04:29没有休息过一天。
00:04:33我是认真的。
00:04:34当我第一次和布鲁克斯夫人，也就是我妻子埃丝特结婚时，
00:04:38她是巴塞罗那人。
00:04:39他们那儿的人很擅长享受闲暇。
00:04:42她当时被震惊了，因为我们刚结婚时
00:04:45会一起去比利牛斯山度假。
00:04:47比如，我们会去山里露营。
00:04:50那时我们没钱住酒店。
00:04:52所以我们住在一个叫 El Temple del Sol 的营地，
00:04:56加泰罗尼亚语的意思是“太阳神庙”。
00:04:58那里很美，诸如此类，
00:05:00但我每天的第一件事就是拿出圆号。
00:05:03在半山腰上，我会练习
00:05:05大约两个小时，只是为了保持嘴唇的状态，
00:05:07练习音阶、琶音和一些练习曲，
00:05:11以及我当时正在练的几首曲子。
00:05:13我妻子对此完全无法理解，
00:05:16她不明白我为什么要拿出圆号、想起工作，
00:05:19从而毁掉自己的假期。
00:05:22而事实是，我就是不擅长闲暇，
00:05:26这就是问题的核心。
00:05:27也许你们中很多人也是这样，
00:05:28就像那个对冲基金经理一样。
00:05:30这是一种对闲暇的错误理解。
00:05:32所以闲暇变得毫无乐趣。
00:05:34它感觉只是工作的间歇。
00:05:36它感觉只是“不工作”。
00:05:37但既然工作在消耗你，
00:05:40而“不工作”也并不觉得有趣。
00:05:42也许你也被你深爱的某人
00:05:44指责过无法放松，
00:05:47无法静下心来。
00:05:49对此该怎么办呢？
00:05:51我今天就来告诉你，因为本集节目的主题
00:05:53就是关于如何更好地享受闲暇，
00:05:57如何让你像对待工作一样，
00:05:59也精于闲暇。
00:06:02如果你像我妻子那样，你可能会觉得：
00:06:03“我为什么要看这个？”
00:06:05但如果你像我一样，你就需要这三个
00:06:09完美闲暇的方案，而你今天就能得到它们。
00:06:13这就是今天节目的内容。
00:06:14让我从最基础的开始谈起，
00:06:16当我们谈论闲暇时。
00:06:18这实际上始于幸福的一个核心元素。
00:06:22如果你看我的节目，你会知道幸福
00:06:24实际上由三个核心元素组成。
00:06:26就像食物有三大营养素——
00:06:28蛋白质、碳水化合物和脂肪一样，
00:06:30幸福是由愉悦感、满足感和意义感构成的。
00:06:33我写了很多关于这些核心元素的文章
00:06:35也谈论了很多。
00:06:37如果你看我身后，你会看到我的新书，
00:06:40《生命的意义》，
00:06:41讲的就是第三个核心元素：意义感，
00:06:43这是其中最难的一环。
00:06:45但有些人连第一个元素“愉悦感”都搞不定。
00:06:47如果你想更擅长闲暇，
00:06:49你就得学会更好地享受愉悦。
00:06:50这意味着，首先，
00:06:52你需要理解什么是真正的愉悦。
00:06:54我们稍微聊聊这个。
00:06:56顺便说一下，那些在我的网站上
00:06:57做过幸福量表测试的人，
00:06:59你去 arthurbrooks.com 就可以做这个测试。
00:07:02已经有成千上万的人做过了。
00:07:04你会知道自己在这些核心元素中的水平，
00:07:07知道在愉悦、满足或意义上哪些方面需要改进。
00:07:09如果你在愉悦感上的得分低于平均水平，
00:07:11那可能意味着你需要学会更好地享受闲暇。
00:07:15这集节目就是为你准备的，明白吗？
00:07:17也是为我准备的。
00:07:19那么让我们来谈谈愉悦感，
00:07:21以及如何提升它。
00:07:22一会儿我们再回到闲暇的话题上。
00:07:23愉悦感并不等同于快感。
00:07:27这是首先要明白的一点。
00:07:28很多人都弄错了。
00:07:29那个对冲基金老兄，
00:07:31他以为愉悦就是快感。
00:07:34以为就像在阳光沙滩上啜着迈泰鸡尾酒，
00:07:36什么都不干，
00:07:38这就能带给他
00:07:39他真正寻求的放松。
00:07:40而之所以这对他的灵魂毫无滋养，
00:07:45是因为他犯了一个经典的错误——
00:07:47认为快感等同于愉悦。
00:07:50事实并非如此。
00:07:51恰恰相反，
00:07:52如果你的人生活法就是追求尽可能多的快感，
00:07:55你最终不会获得幸福。
00:07:57你会进戒毒所。
00:07:59这是有原因的。
00:08:00同样，去看看之前的节目。
00:08:02我会确保链接就在下面，
00:08:04链接到那一集《什么是幸福》。
00:08:06那是几个月前发布的，
00:08:08对你理解这点会非常有帮助。
00:08:10但简而言之，这需要理解
00:08:14大脑是如何运作的，
00:08:15从而区分愉悦感和快感。
00:08:18快感是一种边缘系统的现象。
00:08:20它涉及到你大脑中的那块组织，
00:08:23那是两百万到四千万年前进化出来的。
00:08:26它的作用基本上是给你一种情感上的感觉，
00:08:30让你觉得周围有什么机会，
00:08:34你应该去靠近它。
00:08:36积极的情绪，包括喜悦、兴趣和惊喜，
00:08:40产生是因为你感觉到
00:08:42某样东西会给你带来丰厚的回报，
00:08:45比如配偶或是热量之类的。
00:08:47这就是快感的来源。
00:08:49快感在某种程度上很大程度上是一种动物本能现象。
00:08:52我并不是在贬低它。
00:08:53我不反对快感，
00:08:54但我们必须从生物学角度来理解它，
00:08:56因为心理学在很多方面就是生物学，
00:08:58包括这一点。
00:08:59我们要让它成为幸福的一部分，
00:09:01不是要抛弃快感，
00:09:02而是要通过将这种快感的体验从你的
00:09:06边缘系统转移到前额叶皮层，来使之完整。
00:09:10这意味着要增加两样东西。
00:09:12快感需要有“他人”和“记忆”相伴。
00:09:17那是意思是什么呢？
00:09:17这意味着它需要社交性，
00:09:19而且你必须清楚地意识到
00:09:21你正在通过做什么来获得这份快感。
00:09:23所以它绝不是自动化的。
00:09:26有很多事情
00:09:27我们是为了快感而自动化去做的。
00:09:28例如，各种习惯。
00:09:29比如你抽出根烟。
00:09:31你不加思索地又喝了一杯。
00:09:34你漫无目的地刷着社交媒体。
00:09:36这些都是自动化行为，
00:09:39是你为了追求边缘系统快感而做的。
00:09:42但你需要做的是让这些事具有社交性，
00:09:45让这些事变得有意识，
00:09:47从而将这种体验
00:09:48转移到你的前额叶皮层——
00:09:50你大脑的执行中心，
00:09:51那一块控制组织，
00:09:53就在你额头后面占大脑重量 30% 的部分。
00:09:56你需要调动那一块，
00:09:57快感才能真正转化为你的幸福。
00:09:59这才是真正的“愉悦感”的含义。
00:10:03你需要愉悦感，它是自觉的、
00:10:06难忘的、具有社交性的。
00:10:08当然，它中间也包含着快感。
00:10:10通过这种方式，你可以掌控你的快感，
00:10:12而不是让快感掌控你。
00:10:13你明白这个区别了吧？
00:10:15如果你被快感所掌控，那就要当心了。
00:10:17如果你在掌控快感，那太棒了，祝贺你。
00:10:21而实现这点的方法
00:10:22就是将快感转化为愉悦感。
00:10:24好，这只是一个回顾。
00:10:26我是说，这只是对
00:10:27过去节目内容的一个参考。
00:10:29如果你想了解更多基础科学知识，
00:10:31那就回过头去看那一集节目。
00:10:33好，现在回到愉悦感是如何运作的。
00:10:36愉悦感非常有趣，
00:10:37因为你管理快感的方式，
00:10:39会让你得到非常美好、
00:10:41令人愉快、
00:10:42真正感觉极佳的东西，
00:10:45但你又不会沉溺其中，
00:10:48不会被它奴役。
00:10:50基本上，它的意思是
00:10:51你拒绝被快感所掌控，这很好，
00:10:54但你也不会因为
00:10:56完全缺乏这些快感而被压抑。
00:10:58这是一种平衡。
00:10:59愉悦感涉及到
00:11:01过少与过多之间的平衡。
00:11:05那是因为你的成年脑，也就是你的执行中心，
00:11:07你大脑的“决策层”会参与进来并说：
00:11:10“没错，给我更多，但别给太多。”
00:11:12把握好那个平衡
00:11:13是一个人活得精彩的本质，
00:11:15即真正处于平衡状态。
00:11:18这在很大程度上决定了我们如何理解
00:11:21闲暇与工作的关系。
00:11:22现在，收看我节目的每个人，不，不是每个人，
00:11:25是很多人，你们都热爱自己的工作。
00:11:27你们热爱工作的意义。
00:11:29你们热爱所取得的成就。
00:11:31你们热爱达成目标时的感觉，
00:11:33甚至是其中的活动——尽管不总是如此，
00:11:36因为并非所有活动
00:11:37总是令人愉快的，
00:11:38但很多时候它们确实非常愉快。
00:11:39工作让你感到自己充满活力，
00:11:42但你知道工作过度会发生什么。
00:11:44你会感到疲惫，被榨干，变得易怒，
00:11:47生活中似乎缺失了某些东西。
00:11:50所以，这就是通过平衡带来的愉悦感元素。
00:11:54现在，你知道我要说什么了，
00:11:56那就是所谓的工作与生活的平衡，或者说是工作与闲暇的权衡，
00:12:00我们通常是这么说的。
00:12:02这没错，但我不想这么谈论它。
00:12:05原因是我不认为
00:12:06工作和生活之间存在一种对立平衡，
00:12:09因为工作本身就是生活的一部分，
00:12:11但闲暇也必须是生活的一部分。
00:12:14为了获得尽可能多的愉悦感、
00:12:16满足感和意义感，
00:12:19无论从工作还是所有
00:12:21有生产力的事情中。
00:12:22我们需要有非工作的时间，
00:12:24它要同样令人满足、同样深刻、
00:12:27且同样有意义。
00:12:30这才是我们真正追求的那种平衡。
00:12:32要做到这一点，意味着我们需要像精通工作一样，
00:12:35精通我们的闲暇。
00:12:39闲暇不仅仅是“不工作”。
00:12:42闲暇是一项不同的技能。
00:12:45理解这点非常重要，
00:12:48因为这并不是人们通常谈论它的方式。
00:12:51即使是伟大的哲学家圣托马斯·阿奎那，
00:12:55也将亚里士多德称为“那位哲学家”。
00:12:57由此可见亚里士多德的重要性。
00:12:59亚里士多德曾说：“我们辛勤劳作是为了可以休息，
00:13:02我们进行战争是为了可以拥有和平。”
00:13:04这是一种认为闲暇就是“不工作”的理解，
00:13:06但我不想让你们这么想。
00:13:08我希望你们把生活看作是一组
00:13:11精彩事物的组合，其中包括了你创造价值的
00:13:14财务活动，以及那些同样能带来回报的、
00:13:17让你成为一个有趣、复杂且满足的人的活动，
00:13:22那非工作的部分，就是闲暇部分。
00:13:26这就是为什么我要给你们提供一些方案，
00:13:28关于如何像精通工作一样，
00:13:30精通你的闲暇。
00:13:32实现这一目标的方法是通过一位相当现代的
00:13:35哲学家，或者是从一位现代哲学家的思想开始，
00:13:38他非常、非常崇敬
00:13:40亚里士多德，但试图将那些思想转化为某种
00:13:44更、我不知道该怎么说，
00:13:46也许是更能让我们敏锐意识到
00:13:49我们所追求的那种体验的东西。
00:13:50那就是那位德国哲学家，
00:13:5220 世纪的德国哲学家约瑟夫·皮珀。
00:13:56皮珀生活在 1904 年到 1997 年之间，
00:14:00他最著名的作品是写的一本书，
00:14:02名叫《四种枢德》。
00:14:04未来也会有
00:14:07关于这四种枢德的专门节目。
00:14:09因为信不信由你，听起来挺枯燥的对吧？
00:14:11枢德，也就是明智、正义、
00:14:13节制、坚韧，你可能会想，“讲完了再叫醒我”。
00:14:16不不不，这其实非常有意思。
00:14:18当我们谈论他如何定义每一项德行，
00:14:21以及它们如何能改变你的生活、
00:14:23如何能改变你的工作、
00:14:24如何能让你成为一个更卓越的人时，那简直令人兴奋。
00:14:26那是他最出名的书。
00:14:28但我现在想谈谈他写的一篇长文，或者说一小本书，
00:14:29非常契合我们今天讨论的主题，
00:14:33题目叫《闲暇：文化的基石》。
00:14:35他的信念是——别忘了他是德国人，对吧？
00:14:36就像美国人一样，除了工作还是工作，对吧？
00:14:39但他没写一本叫《工作：文化的基石》的书。
00:14:43那样写就太理所当然了。
00:14:46他说，如果你做得对，“非工作”才是文化的基石。
00:14:48如果你的文化做得对，
00:14:50那么这种文化会变得更健康、
00:14:55更幸福、更强大，
00:14:57这归功于我们在非工作时间做的事情。
00:14:58但这指的不是在沙滩上“葛优瘫”。
00:15:00不是在社交媒体上
00:15:03虚度光阴。
00:15:04根本不是在浪费时间。
00:15:07而是在这些事情上追求卓越。
00:15:09幸运的是，他在《闲暇：文化的基石》这篇长文中，
00:15:11揭示了该如何做到这一点的奥秘。
00:15:13这就是我们要聊的。
00:15:17好，现在，皮珀在
00:15:19《闲暇：文化的基石》中提出的第一个大概念叫“懈怠”。
00:15:20这是一个古希腊词 Acedia，
00:15:23基本上指的是精神和心理上的懒惰。
00:15:26好，当我谈论懒惰，
00:15:29或者也被哲学家称为“懈怠”时，
00:15:33这是“七宗罪”之一。
00:15:35你们知道，七宗罪之所以在我们的思维中
00:15:38如此重要和流行，
00:15:41很大程度上是因为但丁的《神曲》。
00:15:44但丁在这部伟大的著作、
00:15:48这部宏伟的史诗中，正和哲学家维吉尔
00:15:50一同穿越地狱、炼狱和天堂。
00:15:54他们在观察那些犯下
00:15:57这些可怕罪行的人。
00:16:00而“懈怠”排在中间位置。
00:16:03最严重的是傲慢，然后是嫉妒、
00:16:04愤怒。
00:16:07懈怠大概排在中间。
00:16:10人们常把它看作一种懒惰。
00:16:11我们通常认为懒惰就是不想干活。
00:16:13说白了就是瘫在沙发上。
00:16:16心想，“唉，我是该干活，但你看，
00:16:20Netflix 上还有剧要追呢。”
00:16:22“冰箱里还有一桶哈根达斯，
00:16:24还有这条毛茸茸的新毯子，咱们开始吧。”
00:16:27不，这不是皮珀所认为的“懈怠”。
00:16:29他认为“懈怠”本质上是
00:16:32精神和心理上的软弱，而不仅仅是身体上的。
00:16:36不仅仅是瘫在沙发上不动弹。
00:16:39不仅仅是说，“嘿，今天是健身房练腿日，
00:16:42我想我还是呆家里
00:16:44不去健身房了”。
00:16:46那是次要的。
00:16:48为什么？因为我们身体上表现出的所有懒惰，
00:16:50很明显，它其实源于一种更深层的心理
00:16:51或精神状态。
00:16:54你甚至可以跟我一起称之为
00:16:56一种灵魂的状态。
00:16:58这就是懈怠（Acedia）的真正含义，即精神和灵魂的懒惰。
00:16:59他说，最糟糕的精神和灵魂懈怠
00:17:01始于对闲暇的错误理解。
00:17:02这些就是“懈怠性活动”。
00:17:04放在今天，他会特别指出的
00:17:06具有心理和精神懈怠特征的活动如下。
00:17:09皮珀认为，这是要避开的那种闲暇，
00:17:12而且如果我们想过上最好的生活，
00:17:14我们也要避开。
00:17:16第一，刷社交媒体。
00:17:19你可以刷。
00:17:23我稍后以及在很多其他节目里都会谈到这点。
00:17:25信不信由你，我并不反对刷社交媒体。
00:17:26在这一点上，我一点也不偏激。
00:17:28相反，如果你以特定的方式使用社交媒体，
00:17:30它对你非常有好处。
00:17:31所以请继续关注社交媒体如何让你的生活变得更好。
00:17:33但我说的是漫无目的地刷社交媒体，
00:17:35尤其是在临睡前。
00:17:38你想知道这如何影响你的睡眠吗？
00:17:40去听听那一集《晚间方案》，
00:17:41也就是《九项晚间方案》。
00:17:44那一集会告诉你，由于刺激了应激激素
00:17:46并抑制了松果体，
00:17:48你的大脑会发生哪些糟糕的变化，
00:17:50以及由此产生的各种恶果。
00:17:52但总的来说，这是一种懈怠。
00:17:54它的作用是让你的大脑处于待机状态。
00:17:55有意思的是，神经科学研究表明，
00:17:56它的实际作用是
00:17:58让你在感到压力的同时分心。
00:18:00这是个糟糕的组合。
00:18:02但核心点在于，皮珀
00:18:05甚至在现代神经科学出现之前，
00:18:07就会说这纯粹是懈怠。
00:18:09这纯粹是某种懒散，
00:18:11一边刷一边对着表情包傻笑。
00:18:13这根本不是对闲暇的一种积极利用。
00:18:15酗酒是另一种方式，
00:18:16你是在麻醉自己。
00:18:19你在麻痹你的大脑。
00:18:22你在逃避现实。
00:18:23你在疯狂追剧。
00:18:26所有这些基本上都是为了逃避现实生活，
00:18:31这种纯粹“打发时间”的现象。
00:18:33同样，我并不反对
00:18:35偶尔抽点时间瘫在沙滩上。
00:18:37我并不是想把你的闲暇
00:18:38变成另一项工作。
00:18:41请继续听下去。
00:18:43我会在这一集里谈到这个问题。
00:18:44但思考这点很重要，
00:18:46如果你试图让你的大脑停摆，
00:18:48不，如果你试图让你的灵魂停摆，
00:18:50如果你试图不做任何有创造性的、
00:18:51深刻的、精神性的事情，
00:18:54在他看来，这就是懈怠。
00:18:56而这不符合你的身份。
00:18:57这在道德和精神上都低于你的境界。
00:18:59这也将导致你的不快乐，
00:19:01我稍后就会向你证明这一点。
00:19:04真正的闲暇包含两个部分。
00:19:07它在精神和心理上是有产出的。
00:19:09并且它往往带有沉思性。
00:19:12它是你在其中学习和成长的事情。
00:19:13它在这种特定方式下是有产出的，
00:19:16但它真正运用的是你的灵魂、心灵和思想，
00:19:20你的灵、心、思。
00:19:21为什么说这是闲暇呢？
00:19:25因为没人会为此付钱给你，
00:19:28而且你也不受任何压力所迫。
00:19:31你完全是掌控者，做这件事
00:19:33是为了你自己的生命力、为了你的成长、
00:19:35为了你自己的改变。
00:19:38这里有一些例子。
00:19:40阅读一些深奥的东西并进行思考。
00:19:41再次强调，思考非常重要。
00:19:44也许这就是你在
00:19:46沙滩上坐着时所做的事情。
00:19:49那是一项非常有创造力的活动。
00:19:53你可能听我谈过这一点，
00:19:54这实际上是沉思冥想的一种形式。
00:19:55事实上，达赖喇嘛每天就是这样开始的，
00:19:59每天早晨天亮前，
00:20:01他都要先花两个小时。
00:20:02在所谓“造物主的时间”（Brahma Muhurta）里，
00:20:04达赖喇嘛会花两个小时
00:20:07思考藏传佛教经文中的一个段落。
00:20:09一些非常深奥的东西。
00:20:12“这是什么意思？”
00:20:13“我该如何诠释它？”
00:20:16“这对我的生活有何影响？”
00:20:17“我该如何把这些教给别人？”
00:20:19那是一种极深层次的闲暇。
00:20:21那是一种令人兴奋的闲暇，
00:20:24它要求你以特定的方式学习一些东西。
00:20:28也许你是在阅读，
00:20:29也许你现在就在看这集节目，
00:20:30但你是以沉思的方式在使用它。
00:20:32约瑟夫·皮珀认为，获得真正闲暇的另一种方式，
00:20:33是深层次的艺术体验，
00:20:35无论你是在欣赏艺术，
00:20:39还是在创作艺术，
00:20:40这都会深度调动你的右脑，
00:20:43右脑主要是
00:20:44负责主宰意义和奥秘的。
00:20:46这非常重要。
00:20:49置身于自然之中也非常类似，
00:20:52事实上，
00:20:53因为美就是美。
00:20:56美能刺激你大脑的正确部位，
00:20:58并带来富有成效的成长，
00:21:00无论是在艺术体验中
00:21:03还是在自然体验中。
00:21:04学习新思想或新技能非常重要，
00:21:07尤其是当你学习它们
00:21:10不是为了挣更多钱的时候。
00:21:12它不是受外在目标的驱动。
00:21:14记住，外在目标是金钱、权力、
00:21:15他人的仰慕。
00:21:16内在目标则是信仰、爱、
00:21:19以及那些能带来内在满足的体验。
00:21:21所以，如果你正在学习某样东西，
00:21:23是因为它能让你成为一个更深刻、更具灵性、
00:21:26更有趣的人，
00:21:28而不考虑它是否能给你带来
00:21:29世俗的回报，
00:21:31那么在约瑟夫·皮珀看来，
00:21:33这些就是沉思性且非常有产出的闲暇活动。
00:21:35深化人际关系，
00:21:38与人进行一次极其深入的交谈。
00:21:40再回想一下你进行过的所有谈话。
00:21:44这种通过对话进行的深度创造性活动的概念，
00:21:46确实改变了我与朋友互动的方式，
00:21:47以及我妻子和我社交的方式。
00:21:51埃丝特和我，我记得大约几年前，
00:21:53可能是 15 年前了吧，
00:21:54我们意识到我们并不喜欢大多数社交活动。
00:21:57我们不喜欢。
00:21:59我们不太喜欢和朋友共进晚餐。
00:22:02我们思考并分析了
00:22:04这背后的原因。
00:22:06为什么它们让我们抓狂？
00:22:09答案是因为它们太肤浅了。
00:22:10“你家孩子去哪儿参加夏令营了？”
00:22:12“噢，小家伙在学帆船呢。”
00:22:17别浪费我时间，不。
00:22:20我宁愿呆在寂静里。
00:22:22你在开玩笑吗？
00:22:25所以我们定了一个规则：要么深入，要么回家。
00:22:27这太疯狂了，伙计。
00:22:31我是说，你要是来我家吃晚饭，
00:22:32你会吃到很棒的食物。
00:22:33但这并不是重点。
00:22:36你会被问到一个扎心的问题。
00:22:37“你最害怕的是什么？”
00:22:38那是我妻子的风格。
00:22:41那会非常沉重。
00:22:43原因是我们不想懈怠。
00:22:45我们不希望对话变得懈怠。
00:22:48相反，我们需要正确理解下的闲暇。
00:22:50我们想与你共同学习和成长。
00:22:51如果这太沉重了，好吧，我理解。
00:22:55萝卜青菜各有所爱。
00:22:56但这种你能拥有的深厚关系，
00:22:58才是生命中的生命。
00:23:01其原因在于这种对话极其富有生命力，
00:23:02以至于你在这种交谈后回到家，
00:23:04你会对自己说，“我变得更好了，变得更好了”。
00:23:06“我的心更充实了。”
00:23:07原因是由于你刚刚经历了一种你需要
00:23:08时常经历的那种闲暇。
00:23:10如果你在想为什么你没能时常拥有它，
00:23:13可能是因为你还不太擅长闲暇。
00:23:16而这一切的结论将是，
00:23:18因为你需要遵循这三项闲暇协议。
00:23:20这就是我们要讲的内容。
00:23:22好，在讲具体的方案之前，
00:23:25我确实想再解释一些科学原理，
00:23:27关于这一切运作方式背后的原理，
00:23:30关于深度闲暇、深度活动如何影响人们的
00:23:32行为科学研究，
00:23:35以及它们如何以充满生命力
00:23:36且极具成效的方式影响人们。
00:23:39有大量的社会科学文献
00:23:41探讨了不同类型的闲暇活动及其对你的影响。
00:23:45而大多数文献的核心结论是，
00:23:47那种“无所事事”的闲暇，
00:23:49实际上也包括了大多数的休假旅行。
00:23:52它对幸福感的提升
00:23:55是非常、非常短暂的。
00:23:58根本无法持久。
00:23:59然而，那些涉及深度社交参与、
00:24:01个人反思、大量户外活动、
00:24:05大量艺术活动的追求，
00:24:07它们往往能带来更持久的幸福感。
00:24:09在《闲暇研究杂志》上有一篇很有趣的文章。
00:24:11是的，真的有一本《闲暇研究杂志》。
00:24:13题目叫《常规型与项目型闲暇》。
00:24:15它是 2012 年发表的。
00:24:16所以现在看来稍微有点旧了，
00:24:18但在我看来，这些发现
00:24:21依然是成立的。
00:24:24我还把另一篇文章放进去了，
00:24:27《通过闲暇获得幸福》，
00:24:30出自这方面一本很有意思的著作。
00:24:31我也会把那篇也放到备注里。
00:24:34那本书叫《积极闲暇科学》。
00:24:38闲暇科学家到底是如何工作的？
00:24:39如果你想了解，可以在那里学到。
00:24:42好，说得更具体一点，文献中
00:24:43基本上把它划分为美、
00:24:45自然以及其他几个基本领域。
00:24:47我不会花三个小时来讲这个，
00:24:49但我会带你们简单了解一下
00:24:51这些文献研究的内容。
00:24:52首先，美能创造强烈的情感共鸣。
00:24:56美所做的事情，简而言之，
00:24:57这将是未来一系列关于
00:24:59大脑半球功能侧化脑科学节目的主题，
00:25:01也就是大脑的两个半球，
00:25:04它们的工作方式有何不同。
00:25:05这是我目前新研究的一个重点，
00:25:07即左脑和右脑
00:25:10在现代生活中往往是不匹配、不平衡的。
00:25:11这解释了抑郁症和焦虑症的大爆发，
00:25:14因为我们花了太多时间在左脑中，
00:25:18而花在右脑中的时间却不够。
00:25:21开启右脑以寻找
00:25:24更多意义、更多奥秘、
00:25:25更多爱、更多幸福等的方法之一，
00:25:28实际上就是在生活中融入更多的美。
00:25:32而大多数人，他们让生活充满美
00:25:35都是通过闲暇活动实现的。
00:25:39这就是你必须擅长闲暇的原因之一，
00:25:42因为你需要以此来寻找意义、奥秘、
00:25:44幸福、爱等等。
00:25:45美能创造强烈的情感共鸣。
00:25:48实际上在这方面有很多有趣的研究。
00:25:49例如，如果你
00:25:52心情还不错，
00:25:55你会发现快乐的音乐能帮你连接上那种感觉，
00:25:57并帮你理解拥有这种心情不仅仅是
00:25:59获得快感，
00:26:02这背后还有一些你想要学习的东西。
00:26:04你可以从你的积极体验、
00:26:07积极心境、积极情绪中学习。
00:26:10实现这一目标的方法之一就是去接触那些
00:26:13带有某种快乐色彩的美。
00:26:14有一项研究表明，
00:26:17史上写得最快乐的歌
00:26:19是沙滩男孩乐队的《Good Vibrations》。
00:26:22那不合我胃口，但随便啦。
00:26:24我是个老古典乐手，
00:26:28所以我的口味有点不一样。
00:26:32但实际上比这更有趣的是，
00:26:36同样的文献表明，你可以去连接
00:26:39那些深刻的体验，并从中
00:26:40学习如何应对负面情绪，
00:26:42而不是试图通过听悲伤的歌
00:26:46来赶走负面情绪。
00:26:48如果你在不工作的时候，去听一些
00:26:51在你感到悲伤时刚好也悲伤的音乐，你会获得更多意义。
00:26:53你可能会说：“这违反直觉啊。
00:26:55听悲伤的音乐只会让我觉得更悲伤。”
00:26:57好吧，事实并非如此。
00:26:59它会帮你把悲伤的情绪放到更大的语境中，
00:27:03就像你经历了一次痛苦的分手，
00:27:05你大概经历过。
00:27:06你想听悲伤的音乐
00:27:08是因为它帮你理解你的情绪，
00:27:11但你也正在从这些时刻的
00:27:13闲暇中获益。
00:27:15有系统地做这件事是件好事，
00:27:17即多听一些
00:27:19能呼应你情绪的音乐。
00:27:22事实证明，在创造性的闲暇方面，
00:27:24艺术创作甚至效果更佳。
00:27:24有大量的研究，尤其是针对老年人的，
00:27:26因为他们有更多的闲暇时间。
00:27:28退休后你是会变得更快乐，
00:27:30还是变得更不快乐，关键区别就在这里。
00:27:32归根结底就在于，你是否擅长闲暇。
00:27:34我经常和人们谈论全职工作
00:27:35与退休之间的那个过渡地带。
00:27:36那是一件非常困难的事，因为这种改变——
00:27:38我保证将来会出一集关于退休的节目，
00:27:40因为确实有一套退休方案，
00:27:43也就是你在退休时应该做的事情，
00:27:45这会帮你避开很多重大的、本能的问题，
00:27:47其实是神经生理学上的问题，
00:27:49并帮你避免犯下那些可以避免的错误。
00:27:50但总的来说，
00:27:53即使你已经退休 10 年了，
00:27:55如果你不擅长闲暇，你就不会喜欢退休生活，
00:27:57而且你还会死得更早。
00:28:00说白了就是这样。
00:28:02所以我们发现，那些
00:28:04退休后在闲暇中感到挣扎的老年人，
00:28:06他们虽然老得干不动活了。
00:28:07极大改善他们生活质量的一种方式，
00:28:10就是在他们的生活中引入艺术创作。
00:28:13他们俗称那为“艺术疗法”。
00:28:15他们开始画水彩，或是拉坯做陶器，
00:28:17或是什么，写诗，
00:28:20写俳句之类的。
00:28:22这其实比听起来深奥得多。
00:28:25这不仅仅是为了让老人不感到抑郁
00:28:28而搞的某种艺术疗法。
00:28:32相反，这是一种极其重要的理解——
00:28:33即他们生平第一次能够真正体验
00:28:35并创造出高效的闲暇。
00:28:37他们正在以一种
00:28:39大脑原本就该被使用的方式来使用它。
00:28:41当然，这在其他方面也有治疗效果。
00:28:44大量的研究表明，通过引入美，
00:28:47可以减轻老年人的
00:28:50很多神经系统问题。
00:28:52这几乎可以肯定是因为美触发了他们大脑右半球
00:28:55的某种现象。
00:28:58还有很多关于帕金森症的研究。
00:29:01当那些因为帕金森而僵直
00:29:04并在动作上存在障碍的人，
00:29:06听到一段有节奏的乐曲时，他们能活动得更顺畅。
00:29:08我记得，我母亲晚年备受
00:29:09由帕金森综合征带来的僵直感
00:29:11的折磨。
00:29:14由于患有很多健康问题，她去世时相对年轻，那段日子很艰难。
00:29:16那时候，她有时就是无法动弹。
00:29:20而她当时做的一件事是——
00:29:21她一生都是古典音乐人。
00:29:23她是一名职业画家，
00:29:25也是一名优秀的业余小提琴手和钢琴手。
00:29:27她真的会播放音乐。
00:29:29她会放普罗科菲耶夫的《对三个橙子的爱》，
00:29:32曲子中间有一段进行曲。
00:29:35她会播放这段进行曲，这段普罗科菲耶夫进行曲，
00:29:36然后她就能开始走路了。
00:29:38这会帮她重新迈开步子。
00:29:42这是一种具有普适性的现象。
00:29:43阿尔茨海默症患者在记不起普通事物时，如果你播放
00:29:45他们恰好记得的特定时期的音乐，
00:29:47他们也会记起那个时期的面孔和名字。
00:29:49所以，这些都具有治疗作用。
00:29:53这与我在此谈论的主题稍微有点偏差，
00:29:55即幸福和恰当地利用你的闲暇。
00:29:57但我想表达的重点是，这能带来极大的好处。
00:29:58这就是我的观点。
00:30:03当然，还有大自然，而这是一个大问题。
00:30:05我们面临的最大问题之一
00:30:08就是我们不知道如何拥有高质量的闲暇。
00:30:09原因之一是我们不再
00:30:12自然地亲近大自然了。
00:30:13如果你想在寻找合适闲暇上获得启发，
00:30:16就去读读亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》，
00:30:19或是他的任何——
00:30:22《瓦尔登湖》还好。
00:30:24他那些伟大的散文是 1860 年代发表在《大西洋月刊》上的，
00:30:26通常是在他去世后不久。
00:30:28他在《大西洋月刊》上最著名的散文之一
00:30:30题目叫《散步》。
00:30:33我会把它放在节目备注里。
00:30:35你可以去《大西洋月刊》的档案库里点击阅读。
00:30:39“大自然，这位巨大、狂野且一直守护着我们的母亲，
00:30:40就在我们周围，拥有这种如母豹般守护着孩子的
00:30:43美丽与慈爱。然而，我们却那么早就从她的怀抱中断了奶，
00:30:46转向了社会，转向了那种纯粹是人与人之间互动的文化。”
00:30:47我是说，这在那个年代是发表在杂志上的。
00:30:49这就是对他身处大自然中右脑状态的一种颂扬。
00:30:53他写那篇散文可能得到了稿酬，
00:30:54但他写文章背后的那场散步，
00:30:57肯定不是为了报酬。
00:30:59这正成为一个巨大的问题。
00:31:01每天花很长一段时间呆在大自然中，
00:31:04在 19 世纪初，那是 90% 美国人的经历。
00:31:07到了 20 世纪末，对于现今的美国人来说，
00:31:09这个比例不到 20%。
00:31:10在户外散步本是生活的常态，
00:31:14而现在却变少了。
00:31:16但这不仅仅是作为生活的一部分变少了，更意味着
00:31:18人们体验大自然的方式变少了。
00:31:20其结果是，他们很少能获得那种
00:31:22皮珀式的大自然体验。
00:31:24很少能有创造性。
00:31:25人们生活中的沉思性也变少了。
00:31:27让自己学会沉思并享受生活的最好方法之一，
00:31:31伙计，就是到户外去。
00:31:34这真的很好笑。
00:31:36现在很多年轻人，
00:31:39像我 20 多岁的孩子们，他们有一个表达方式，
00:31:42当他们上网太久，
00:31:45想要重新接触现实生活时，
00:31:48他们会说一个短语，“去摸摸草地”。
00:31:52那是什么意思？
00:31:54字面意思就是，走到户外，去触摸那些活着的、生长的生命，
00:31:58而不是整天盯着你的屏幕。
00:31:59这基本上是在说，请远离这种
00:32:01让你大脑处于错误部位的“伪创造”活动，走到户外去
00:32:03体验这种生命力，即使不是闲暇，
00:32:08至少能让你歇口气。
00:32:10关于这点有海量的研究。
00:32:12在未来的某个时间点，我也许该出一期专门讲自然的节目。
00:32:14但目前研究已经阐明了这一点，
00:32:17你在闲暇中花在户外、置身自然的时间越多，
00:32:18你就越能找到正确体验闲暇的捷径。
00:32:21甚至更好的方法是，想出三到四个
00:32:24你想理解的深奥的哲学观点。
00:32:26然后在太阳升起前半小时，
00:32:28去散步一小时。
00:32:29在没带任何电子设备的情况下体验日出，
00:32:32同时思考那三个哲学问题。
00:32:34你简直是一箭三雕。
00:32:37你的生活质量会得到提升。
00:32:40好，我们在大量文献中都发现，
00:32:42当闲暇通过我刚刚提到的这些方式
00:32:44被正确体验时——这还只是其中两项：
00:32:46艺术表达和大自然，你的焦虑感就会下降。
00:32:50心情会变好。
00:32:53工作记忆会增强。
00:32:53这对你本身就很有利。
00:32:57同样，你可能会对自己说，
00:32:59好吧，那也许只是坐在沙滩上。
00:33:03但别忘了，它必须是
00:33:05具有实质内容的活动。
00:33:08因为那才是你大脑真正需要的。
00:33:12也是你生命真正需要的。
00:33:14顺便说一句——
00:33:16这还会改善你的工作。
00:33:21再一次强调，这虽然不是我追求的目标。
00:33:24记住，单纯把闲暇看作工作的对立面是不对的，
00:33:28但如果能正确理解闲暇，它确实会改善你的工作。
00:33:31正如《箴言》所言：铁磨铁，磨出刃来。
00:33:33这意味着当你的工作变得更好，
00:33:36当你精于闲暇，你的闲暇也会变得更好。
00:33:38而你的闲暇越有技巧，
00:33:39根据我们讨论的内容，你的工作也将得到提升。
00:33:41很明显，当人们精通闲暇时，
00:33:43他们的工作效率也会大幅提高。
00:33:452012 年有一项非常有趣的研究，
00:33:47题目叫《野外的创造力——
00:33:51通过沉浸在自然环境中
00:33:52提升创造性反应水平》。
00:33:55发表在《PLOS One》上。
00:33:59那是一本顶尖的科学期刊。
00:34:01同样，链接也会在备注里。
00:34:06它主要讲的是你会变得更出色。
00:34:07你的专注力会更强。
00:34:09你的记忆力会更好。
00:34:11你的注意力会更集中。
00:34:13如果你精于闲暇，你在工作时会感到更加快乐。
00:34:15同样的，当你更擅长闲暇，
00:34:17你也能更好地实现你的精神目标，
00:34:19尤其是当你特意将闲暇用在
00:34:22实现这些目标上时。
00:34:25当人们被要求去体验敬畏感，
00:34:27并真正关注他们在户外所体验到的
00:34:28深度时——
00:34:30一项伟大的日本研究表明，他们拥有
00:34:33更强的自我超越感，更强烈的对上帝的亲近感，
00:34:34等等等等。
00:34:38好，那些只是热身，因为现在我们要进入
00:34:40最核心的部分：你该如何
00:34:42精通你的闲暇？
00:34:44也就是三项闲暇方案。
00:34:46你们知道我最爱讲这些。
00:34:47基本上，你需要做三件事。
00:34:48你需要规划你的闲暇。
00:34:51你不能虚度你的闲暇。
00:34:53并且你需要设立闲暇目标。
00:34:55这就是你需要做的三件事。
00:34:57再说一次，这听起来可能像是我在把你的闲暇
00:35:00变成工作。
00:35:01但我不是。
00:35:02我只是要求你严肃对待你的闲暇。
00:35:04也许你们中有人在看这集时，觉得
00:35:06“我不需要这个”。
00:35:09如果你不需要，那太好了。但你可能会需要它，
00:35:10只是你自己还没意识到。
00:35:12而我是需要的。
00:35:15这就是我要做的事，因为我追求更好的生活，
00:35:20而这确实改变了我的生活。
00:35:22我一直在和我的学生们一起研究这个，
00:35:26他们都是超级奋斗者，而这确实帮了他们大忙。
00:35:29我希望你能成为一名精英级别的闲暇达人，
00:35:30以下就是实现这一目标的三种途径。
00:35:34第一是规划你的闲暇。
00:35:37这意味着要像对待健身一样对待你的闲暇。
00:35:38你不会去了健身房就只是在那呆着，然后想，
00:35:40“我不知道干嘛”。
00:35:43“也许我会去踩一会儿椭圆机——”
00:35:46“我甚至都不打算开计时器。”
00:35:47就在那哼哧哼哧地踩。
00:35:51“这儿举一下杠铃，那儿抓一下哑铃。”
00:35:52那是让你感到挫败的方式，而不是
00:35:55让你变得更强壮的方式。
00:35:57有很多人的确是这么做的。
00:36:00他们去健身房，以为只要呆在健身房里，
00:36:02身体就会变得更健康。
00:36:04关键不在于呆在健身房里。
00:36:06而是在于你在健身房里做了什么。
00:36:08同理，呆在海滩上也不是重点。
00:36:09真正重要的是你在海滩休闲时
00:36:10实际上在做些什么。
00:36:11这意味着它实际上需要被规划。
00:36:13三件事要做到：严肃对待、安排日程、
00:36:15并制定计划，说到底就是这些。
00:36:16这意味着要把你的电子设备留在身后，
00:36:18确保你已经规划好了，
00:36:20从而知道你真正要去做什么。
00:36:21你有一份活动议程表，
00:36:23安排在特定的日期和时间段。
00:36:25你参与不同种类的闲暇活动。
00:36:27这非常重要。
00:36:31实际上，看看过去的人们
00:36:35是如何规划闲暇的，还挺有意思的。
00:36:37例如，很多宗教都有一个
00:36:39所谓的“神圣一小时”概念，如果你的祖父母
00:36:40是美国的公教徒，他们一定知道。
00:36:42他们过去常看 CBS 的一个节目，主持人——
00:36:44那其实是 CBS 最受欢迎的黄金时段节目，
00:36:45信不信由你，是一位公教主教
00:36:47主持的，他叫富尔顿·希恩。
00:36:49他简直拥有一大批狂热粉丝。
00:36:50他出场时穿着一件红斗篷。
00:36:52他会谈论“神圣一小时”，
00:36:54并且每天都有一个结构化的神圣一小时。
00:36:55他建议每个人，特别是
00:36:57神职人员，但也包括平信徒，都要做这个神圣一小时。
00:37:00现在，它之所以如此受欢迎——他确实很出色。
00:37:03但原因也是当时所有的公教徒
00:37:04都会在每周的一个特定夜晚收看 CBS。
00:37:06在那个神圣一小时里，他会
00:37:09建议进行祈祷、读经、阅读和冥想。
00:37:12这些就是他们要做的事。
00:37:14但这一切都非常有规划。
00:37:16没人会为此付钱。
00:37:18这不像牧师的工资单上会因此多一笔奖金，
00:37:21而你如果你也做这样的神圣一小时，
00:37:25你也不会拿钱。
00:37:26但这是一个非常有规划、安排好日程的事情，
00:37:29是你真正会去执行的。
00:37:32在皮珀看来，这就是闲暇。
00:37:36那是一种富有生命力的闲暇，因为你
00:37:38结束神圣一小时后走出来。
00:37:39如果你做过了，伙计，我也在做这个——
00:37:41我是说，每天，我的早晨方案，
00:37:43你去回看那一集。
00:37:45你会发现这是我正在坚持的事。
00:37:48我从中走出来时感到非常有活力，状态好极了。
00:37:50我的生活因它而变得更美好。
00:37:53而在皮珀看来，这不不仅仅是
00:37:57因为我所做的精神修行，
00:37:59也不仅仅是因为我在践行我的宗教信仰，
00:38:01而是因为我按照闲暇
00:38:03本该有的方式去理解了它。
00:38:05所以，这就是我们讨论的规划。
00:38:07就像，每当我呆在家里，
00:38:10我都会在晚饭后和埃丝特散步 30 到 40 分钟。
00:38:12这是我规划好的闲暇的一部分。
00:38:15这是安排好的。
00:38:17这就是我们的习惯。
00:38:19它是计划好的。
00:38:23是我们特意抽出来的时间。
00:38:24我们甚至有——
00:38:26因为天黑，因为我们晚饭吃得早，
00:38:27我们在 6:30 或 6:45 吃完晚饭。
00:38:29我们在夹克上装了这种小灯。
00:38:30这真的是一种老夫老妻才会做的事。
00:38:34我的是绿灯，她的是红灯。
00:38:36我俩走在一起活像一棵圣诞树。
00:38:37总之，那不重要。
00:38:40好，这就是方案一。
00:38:41像对待健身一样严肃对待它。
00:38:44规划它。
00:38:45把它列入日程。
00:38:46第二，别虚度闲暇。
00:38:48好笑的是，人们明明
00:38:50拥有一个小时的休息时间。
00:38:51那是很珍贵的一小时。
00:38:53但他们却从磨磨蹭蹭开始虚度它。
00:38:58“喔，我打算先看会儿新闻，”
00:39:00“大概刷刷头条，看上几条。”
00:39:03“或者看看社交媒体上在发生什么。”
00:39:05“让我检查一下通知。”
00:39:07千万别那么做。
00:39:09那太浪费时间了。
00:39:11我是说，你开始干活时肯定不会那样——
00:39:14也许你开始工作时确实会那样。
00:39:18但在你开始工作时那样也是在浪费时间。
00:39:20这就有点像，我以前养过一只狗。
00:39:22我很爱我的狗 Chucho。
00:39:24它真的是个好孩子。
00:39:24它和我们家幸福地生活了 12 年后去世了。
00:39:25但在 Chucho 上床睡觉前，
00:39:27它的床垫就放在门口附近。
00:39:28它会绕着垫子走圈，你看。
00:39:31“你为什么要绕着垫子走呢？”
00:39:34它会绕着垫子走上几分钟，
00:39:36有时甚至走很久，
00:39:38然后才躺进窝里。
00:39:39“难道你不想赶紧躺进去吗？”
00:39:41总之，我不是在这里给可怜的小 Chucho 做心理分析。
00:39:43但我们在面对闲暇和休息时也会做类似的事。
00:39:44由于某些特定原因，我们并没能直接进入状态。
00:39:47这是一件严肃的事，所以别浪费你的时间。
00:39:48如果你的计划是早晨 6 点到 7 点读书，
00:39:49那可不是一本关于工作的书，你是在读
00:39:51托马斯·阿奎那的《神学大全》
00:39:53或是陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》。
00:39:55顺带一提，如果你想要一份好的书单，
00:39:57去我的网站 arthabricks.com。
00:39:59我曾获得过“世界上最奇怪书单”的
00:40:02吉尼斯世界纪录。
00:40:05那是瞎编的。
00:40:08我刚刚撒谎了。
00:40:10那不是真的。
00:40:11但我也许能拿一个，谁知道呢，
00:40:11如果他们真有那个世界纪录的话。
00:40:13这些全都是适合你在闲暇时阅读的好书。
00:40:14它们也是我闲暇阅读时的读物。
00:40:17读这些东西并没让我挣到一分钱。
00:40:19如果那是你 6 点到 7 点间的闲暇目标，
00:40:20那就全力以赴吧，伙计。
00:40:21我是说，早上 6 点到 7 点，嘭，你就在读书。
00:40:25你没在虚度光阴。
00:40:27你的书已经翻开并准备好了。
00:40:30我建议如果你打算一睁眼就做这件事，
00:40:33就把书留在沙发边或是椅子边
00:40:35也就是你要读书的地方。
00:40:37翻到你要开始读的那一页，
00:40:39这样你就一点时间都不会虚度。
00:40:41准时开始散步。
00:40:42我是说，那就像是，叮、叮、叮，闹钟响了。
00:40:45你就出门了。
00:40:50如果你这周六要去博物馆放松一下，
00:40:52要像对待商务约会一样准时到达。
00:40:55如果你不像对待商务约会一样对待这个时间点，
00:40:59那你就是在不严肃地对待闲暇，
00:41:01你就不是一名精英级别的闲暇达人。
00:41:04这就是方案二。
00:41:07别虚度你的时间。
00:41:09方案三，设立具体的闲暇目标。
00:41:11为你通过闲暇在心灵、思想和灵魂上
00:41:14想要实现的目标设立一个目标。
00:41:15我们是非常目标导向的人，当我们在生活中
00:41:15取得进步时，我们能获得更多的学习心得和生命力。
00:41:16我们也会获得更多的幸福。
00:41:16你不该仅仅在
00:41:18健身和工作上取得进步。
00:41:20你也应该在
00:41:24闲暇方面取得进步。
00:41:26所以在你的闲暇时间里，再说一次，这不只是在放松，
00:41:28如果你已经决定了，看，
00:41:31我要读完一整本圣经。
00:41:32因为，我是说，我并不在乎。
00:41:35顺便说一下，即使你是个无神论者，
00:41:37你也该读完一整本圣经，因为它
00:41:38是社会上有史以来最具影响力的著作。
00:41:41所以你必须了解它。
00:41:43你必须了解它才能明白人们口中那些奇奇怪怪的话。
00:41:45即使你完全不同意它，
00:41:47你也至少得理解它。
00:41:49所以读完一整本圣经吧。
00:41:51但那是一项闲暇活动，按照我们本集节目
00:41:54定义闲暇的方式。
00:41:55这意味着要为了实现它而设定一个目标。
00:41:58你可以下载无数种 APP。
00:42:01网上也有无数种计划
00:42:03可以让你在一年里通过特定的方式读完圣经，
00:42:06让你在特定的时间段阅读，
00:42:09并思考其中的含义。
00:42:10同样，如果你不是信徒，
00:42:10你就不必思考它对你灵魂的意义。
00:42:14你只需在字面上思考
00:42:15历史背景之类的。
00:42:21但要设定读完一整本圣经的目标
00:42:24并在特定的一年里读完它。
00:42:25那会带来一种难以置信的满足感。
00:42:30你会觉得，哇，我读完了《利未记》。
00:42:32就像，难道你会无缘无故地去读《利未记》吗？
00:42:34不会，你得去规划它。
00:42:37你得设定一个目标来真正完成它。
00:42:38如果你是个冥想者，在冥想中不断进阶，
00:42:41直到你可以进行为期一周的静修
00:42:43并把它列入你的日程表。
00:42:46如果你正在听音乐，并且你正
00:42:48专注于某位特定的作曲家——
00:42:51而我推荐约翰·塞巴斯蒂安·巴赫，他是有史以来
00:42:53最伟大的作曲家。
00:42:56嘿，伙计，我要出一集关于巴赫的节目。
00:42:58巴赫，如果你想理解巴赫如何能改变你的生活，
00:43:00你就得开始听巴赫。
00:43:01但要每天都听一点点。
00:43:03找找方法，或是和别人聊聊。
00:43:04或者网上在这方面也有无数的教程，
00:43:05去学习如何欣赏巴赫的音乐创作。
00:43:08然后在六个月后去听一场巴赫的《B 小调弥撒》，
00:43:10那是他 1749 年的杰作。
00:43:13那是巴洛克全盛时期的巅峰。
00:43:15但你要做这些前期的功课，好让这些特定的目标
00:43:18在你的生活中变得生动起来。
00:43:20好，这就是三项方案。
00:43:22让我回到一个简单的问题上。
00:43:24约瑟夫·皮珀曾断言，闲暇
00:43:26是文化的基石。
00:43:27真的吗？
00:43:30他写这本书时是 1964 年，现在已经不是那个年代了。
00:43:31我不认为闲暇是我们文化的基石，至少
00:43:33不是在正确理解下的闲暇。
00:43:35我认为我们面临的最大问题之一是——
00:43:38别误会，我是热爱自由企业制度的。
00:43:39但我认为在美国，工作才是我们文化的基石。
00:43:41我真的这么认为。
00:43:44而这正是一个大问题，因为我们在
00:43:45不拿薪水时选择做的事情，
00:43:48才真正体现了我们是什么样的人。
00:43:51如果我们的一生真的只在做两件事：工作，然后努力
00:43:53喘口气好让我们能回去继续工作，
00:43:54那问题就大了。
00:43:56那是一个病入膏肓的社会。
00:43:58我认为对很多人来说，
00:44:00你甚至可以说对我们文化中很大一部分来说，
00:44:01事实的确如此。
00:44:05让我们聊点个人的。
00:44:09我也一样，我人生中最糟糕的那些时刻
00:44:10就是当我不再是“智人”（Homo sapiens）的时候。
00:44:12我变成了“经济人”（Homo economicus）。
00:44:14只有在我人生中的某些阶段，
00:44:17当我学会了去理解并践行适当平衡下的工作和闲暇时，
00:44:21我的家庭文化，
00:44:26我努力融入的那种文化，
00:44:30我努力为我所属的文化做出贡献的方式，
00:44:32才变得更好了。
00:44:35而这主要是受那些人们
00:44:38没付钱让我去做的事情所驱动的，这就是美妙之处。
00:44:40我猜如果我现在能为你带来任何好处的话，
00:44:41那也是因为我此刻正发生在
00:44:44我的心灵、大脑、灵魂和思想中的那些东西——
00:44:46当我不真正工作的时候，
00:44:47当我与我爱的人们交流时，
00:44:50当我处于沉思和祈祷的时刻，
00:44:54当我试图理解我是谁、我在哪时，
00:44:55也就是当我在进行约瑟夫·皮珀所谓的
00:44:57正确理解下的闲暇的时候。
00:45:01那么你呢？
00:45:03你也需要调整一下吗？
00:45:05你也需要精进闲暇吗？
00:45:07如果你做了这些，我向你保证，你绝不会后悔。
00:45:10你的生活质量会得到提升。
00:45:13但如果你做了，别忘了分享。
00:45:17因为如果你分享了，那会让这种改变变得持久。
00:45:21你会在这种状态中保持清醒。
00:45:23这就是我们要讲的关于闲暇的内容。
00:45:26在结束前，让我来回答两个简单的问题。
00:45:28正如我们一直以来的习惯，我们喜欢在
00:45:31节目结尾回答一些问题。
00:45:32这是一个来自 Zoe Krizak 的很棒的邮件提问。
00:45:34谢谢你，Zoe。
00:45:37“我相信当人们在我们这里做志愿者时——”
00:45:40她管理着一个非营利组织，
00:45:42“——他们会变得更快乐。”
00:45:45“那是真的吗？我们该如何证明？”
00:45:50是的。
00:45:54我专门为此写过一整本书。
00:45:57那是我写的第一本有人读过的书——
00:45:58在那之前我写过很多糟糕且枯燥的学术著作。
00:46:01但我写的第一本书是 2006 年出版的《谁才是真正有爱心的人》。
00:46:03顺便一提，那本书其实也非常学术且枯燥。
00:46:06但人们之所以读它，是因为很离奇地，
00:46:09美国总统读了它
00:46:11并谈论了它。
00:46:14相信我，那件事彻底改变了我的人生。
00:46:16但那是一本关于谁在付出、谁没有付出
00:46:18以及这给人们生活带来什么影响的书。
00:46:22那本《谁才是真正有爱心的人》里真的
00:46:25引用了大量的研究，探讨人们在奉献时
00:46:29身上会发生的各种美妙变化。
00:46:29那是一种超越的形式，去超越你自己。
00:46:31改善生活的最好方法之一
00:46:32就是远离你自己。
00:46:34而实现这一点的最佳方式，就是去爱并服务
00:46:37他人。
00:46:39最简单的方式就是去做志愿者。
00:46:42去做志愿者就是最简单的方法。
00:46:44我向你保证，你绝不会后悔。
00:46:45感谢你，Zoe。
00:46:46Holly Johnson 寄来的邮件。
00:46:49“如何克服他人的怀疑和愤世嫉俗？”
00:46:52“如何向他们证明，表达感激之情
00:46:53并不是一种毫无意义的愚蠢行为？”
00:46:56对，对。
00:46:57我是这么做的。
00:47:00你亲自垂范。
00:47:02别去对任何人说教。
00:47:04别说，“别这么愤世嫉俗了”。
00:47:04没人想听这个。
00:47:05那改变不了任何人的心。
00:47:06改变他们的方法是让他们看到你的真诚。
00:47:07关于愤世嫉俗，有一个很有意思的现象。
00:47:10怀疑主义可能存在问题，但我
00:47:14并不太担心它。
00:47:17顺便说一下，愤世嫉俗和怀疑主义，
00:47:18它们其实源自古希腊哲学中
00:47:21两个不同的学派：犬儒学派和怀疑学派。
00:47:23而怀疑论者曾是非常了不起的。
00:47:25谁知道呢？
00:47:27我也许会在未来的节目中聊聊这个。
00:47:29但核心点在于，存在一种
00:47:31人们围绕愤世嫉俗而联结在一起的倾向。
00:47:33那真的很丧，伙计。
00:47:35你们似乎是在通过分享愤世嫉俗和对当前局势的
00:47:38负面情绪来建立联系。
00:47:41别让自己变成那样。
00:47:43“老板是个混蛋。”
00:47:45“天气太糟糕了。”
00:47:47这有点像，当你有了十几岁的孩子，
00:47:49你最不想让他们交的朋友，
00:47:50就是那些最愤世嫉俗的孩子。
00:47:53如果你跟我年纪差不多的话，
00:47:55那就是所谓的“埃迪·哈斯克尔效应”。
00:47:57那是 60 年代一部老情景剧里的著名角色。
00:47:58他其实比我还要老点儿。
00:48:00我不记得它首播是什么时候了，
00:48:04名字叫《反斗小宝贝》。
00:48:07他们有这么个朋友，在大人面前表现得特别乖巧。
00:48:09一旦大人离开了，他就是个自作聪明的愤世嫉俗者。
00:48:11那时候，每个家长都不希望自己的孩子
00:48:12有像埃迪·哈斯克尔那样的朋友。
00:48:13但你的确会有这样的朋友。
00:48:14核心点是他们对你没好处。
00:48:15让你交到更好的朋友、
00:48:17并成为一个更快乐的人的方法，
00:48:18以及让你克服怀疑和愤世嫉俗的方法，
00:48:21就是停止那样的怀疑和愤世嫉俗，
00:48:23归根结底就是这样。
00:48:26这样你才不会把这种情绪传染给别人，
00:48:27并且你会对此产生免疫力。
00:48:30我向你保证，你在社交媒体上会变得很枯燥，
00:48:32但那正是你想要的那种枯燥。
00:48:36最后，Sandeep Arora 寄来了一封很亲切的邮件。
00:48:40“作为家长，我正努力摸索
00:48:41如何帮助我的孩子建立
00:48:43和我正在建立的同样的根基，”
00:48:45“如何学习幸福、练习幸福，
00:48:48并把它带入成年阶段。”
00:48:50“该怎么做呢？”
00:48:54答案和我刚刚跟 Holly 说的一样：亲自垂范。
00:48:56对于孩子来说，这事儿很有意思，
00:48:58尤其是当他们是你的孩子时。
00:48:59你就算怎么唠叨也没用。
00:49:01他们或多或少会学他们所看到的，
00:49:03尤其是从长远来看。
00:49:05现在看着我成年的孩子们，对我来说真是不可思议，
00:49:08他们全都在做我——
00:49:09无论好坏——我以前做的那些事。
00:49:11他们正在变成我。
00:49:15哎，你说得对。
00:49:16但有很多我喜欢的、我所看到的东西，
00:49:17人们经常问，
00:49:19“我该如何让我的孩子长大后
00:49:21也坚持我的宗教信仰呢？”
00:49:24而答案是，你告诉他们什么并不重要。
00:49:25重要的是他们看到了什么。
00:49:27他们看到你跪下祈祷了吗？
00:49:29他们看到你对神明的敬畏了吗？
00:49:31同样的道理也适用于
00:49:33我们讨论的任何一项幸福原则。
00:49:34他们看到你心存感激了吗？
00:49:37他们看到你即使在没必要的情况下，
00:49:40依然保持着无懈可击的诚实和友善吗？
00:49:42他们正是通过你的模范带头作用来学习它的。
00:49:45所以，希望这能有所帮助。
00:49:46另一集节目又到尾声了。
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00:49:50留下评分，这能帮我们在算法之神
00:49:54面前多获得一点垂青。
00:49:55点赞并订阅，让我知道你的想法。
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00:50:00在下方留言。
00:50:01我会读的，无论好评差评。
00:50:03在你喜欢的社交网络上关注我。
00:50:04我经常上 Instagram 和 LinkedIn，
00:50:07在其他平台上也能找到我。
00:50:08去预定《生命的意义》吧。
00:50:10把它作为礼物送人也很棒。
00:50:12也许你自己也能用上它。
00:50:14我们都需要更多的生命意义。
00:50:15希望你会喜欢它。
00:50:17希望你们度过愉快的一周，
00:50:20把这些思想带给他人。
00:50:22别忘了，闲暇是生活的一部分，
00:50:24如果你像一名精英达人那样去践行它，
00:50:25闲暇会让你变得更幸福。
00:50:28下周见。
00:50:29[音乐播放]
00:50:31并实践我的宗教信仰？
00:50:32答案是，你告诉他们什么并不重要。
00:50:35重要的是他们看到了什么。
00:50:36他们看到你跪下祈祷了吗？
00:50:37他们看到你对神明的敬畏了吗？
00:50:40同样的道理也适用于
00:50:41我们讨论的任何一项幸福原则。
00:50:44他们看到你心存感激了吗？
00:50:46他们看到你表现得无懈可击的诚实和友善吗，
00:50:48即使是在没必要、或是对方不值得你这么做的时候？
00:50:52这才是他们学习的方式，通过你的言传身教。
00:50:55所以，希望这能有所帮助。
00:50:57又一集节目接近尾声了。
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00:51:17在你喜欢的社交网络上关注我。
00:51:21我经常上 Instagram 和 LinkedIn，
00:51:24其他平台也都有我的身影。
00:51:25也请订购《生命的意义》。
00:51:28这是送给他人的一份很好的礼物。
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00:51:35祝愿你们度过愉快的一周，
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00:51:39别忘了，闲暇是生活的一部分，
00:51:42如果你像精通某项技能一样对待它，
00:51:44它会让你更幸福。
00:51:46我们下周再见。
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