00:00:00我想向你们证明，接纳脆弱才是真正的强大。
00:00:05乔·哈德森对脆弱有一个极佳的定义，他说脆弱就是
00:00:08即便感到恐惧，依然说出真相。
00:00:11所以我们要问一个问题：谁才是真正勇敢的人？
00:00:15是那个允许自己感受情绪的人，还是那个一旦情绪逼近就逃之夭夭的人？
00:00:22是那个强大到足以承载全部情感体验的人，还是那个
00:00:29脆弱到必须压抑情感的人。
00:00:32布琳·布朗曾说过：没有脆弱，就没有勇气。
00:00:35如果没有不确定性、没有风险、没有暴露，你就不算有多勇敢，因为
00:00:41你并没有付出任何代价。
00:00:43我们总是急于将“压抑”赞美为强大。
00:00:48我们称之为克制、称之为自律，假装情感疏离是
00:00:54成熟的标志。但完整地生活意味着去真实感受发生的一切，
00:01:03而不是在内心某处悄然崩塌时，还要表演出一副镇定自若的样子。
00:01:09在我看来，这里的敌人是“有毒的斯多葛主义”。
00:01:13不是瑞安· holiday 那种脚踏实地、内省式的，而是那种空洞的形式，
00:01:22那种奖励封闭、教导你以“无感”为荣的形式，仿佛
00:01:30克制等同于韧性一样。
00:01:34据我观察，恐惧脆弱会将你的内心世界变成一片雷区。
00:01:41它教你把情绪当作威胁，于是你小心翼翼地穿行在生活中，
00:01:48生怕触动任何开关。你为自己的掌控力感到自豪，却慢慢与周围的生活
00:01:55脱节。
00:01:57这根本不是强大，这只是换了包装的“逃避”。
00:02:06韧性并非大多数人想象的那样。它不是指感觉不到痛苦，
00:02:13或是对挑战和挫折刀枪不入，也不是指那些压抑或无视
00:02:18自身感受的人。它更不是指那些妄想自己
00:02:23没有感情的人。
00:02:25韧性是指那些能深刻感受到情绪，却依然能为了自身最佳利益
00:02:32而采取行动的人。
00:02:33这是马克·曼森给出的一个振聋发聩的见解。
00:02:36这种常见的错误，尤其在那些高功能、高成就的人群中，就是认为
00:02:43脆弱等同于软弱。
00:02:46但脆弱是即便害怕说出真相，也依然选择开口。
00:02:51是选择“坦诚面对”而非“自我保护”。
00:02:55是愿意被他人看见，即便呈现出来的并不整洁、未加滤镜或尚不完美。
00:03:04想象一下，脑海中浮现出两个得知噩耗的人。
00:03:09一个双手颤抖、泪流满面；另一个则面无表情、咬紧牙关，
00:03:15当晚晚些时候，他们正连喝三杯，刷着手机，却毫无知觉。
00:03:20哪一个才是真正的强大？是那个能展示情绪的人，还是那个必须
00:03:26逃离情绪的人？
00:03:27在我看来，假装没感觉是软弱，深切感受
00:03:36并依然保持敞开才是强大。
00:03:39我们称之为应对，但往往这只是对现实的弃权。
00:03:43那位以从容不迫为荣、内心却在悄然耗尽的高管，
00:03:50她称之为专业主义，但实际上是对真实自我被拒绝的恐惧。
00:03:55那位坚称“我不搞抓马”的伴侣，其实意思是“我无法忍受亲密”。
00:04:02每一次深入讨论都成了情感威胁，于是他们以牺牲亲密度为代价来伪装冷静。
00:04:10那个在网上发帖宣扬脆弱的价值，现实中却在情感上
00:04:15极其封闭的人。
00:04:16他们精通“敞开”的语言，却对“敞开”的实践过敏。
00:04:23这个社会痴迷于“真实”却恐惧“真诚”，奖励那些容易流行的
00:04:29肤浅忏悔，却惩罚那些令人萦绕心头的真实坦白。
00:04:35那些学会了“沉默等于安全”的孩子，长大后会在开口表达
00:04:40需求之前先道歉。
00:04:43这种网红文化将“表演式的真实”当作一种品牌，将情感货币化，
00:04:51同时却剥离了现实的质感。
00:04:53这都是同一种疾病的不同症状：人们如此害怕被自己的情感击碎，
00:04:59以至于从未让自己被情感所塑造。
00:05:04真正的恐惧并不只是情绪本身。
00:05:08还在于那份情绪可能得不到回应。
00:05:11我们并不害怕悲伤。
00:05:13我们害怕的是在那些无动于衷的人面前表现出悲伤。
00:05:16我们并不害怕哀恸。
00:05:18我们害怕的是正在哀恸时却因此被评判。
00:05:23那才是我们试图逃避的“被抛弃感”。
00:05:26即便我们知道感受情绪比否认情绪更勇敢，我们周围的人
00:05:31可能仍会因为我们的敞开而看轻我们。
00:05:36所以我们把事情隐藏起来。
00:05:38不是因为我们想这么做，而是因为我们不想在分享时感到孤立无援。
00:05:43据我观察，男性在这方面更难，因为几乎所有关于男性的定义
00:05:49都将“情感控制”视为核心教条，这使得
00:05:56男性很难为展示情感而感到自豪。
00:06:00但如果你从不真实地展现自己，你就永远无法与世界或任何人建立连接。
00:06:10亲密关系的深度，取决于你自我揭露的程度。
00:06:15你的悲伤、愤怒、喜悦、欲望、底线，一切的一切。
00:06:21当你出于对羞耻的恐惧而隐藏瑕疵或感受时，你就阻断了亲密与真实。
00:06:29你暴露得越多，距离就越近。
00:06:32你展示得越少，距离就越远。
00:06:36你想做哪种选择？
00:06:38脆弱不是软弱，它是一种反叛。
00:06:42让你强大的不是你感受有多浅。
00:06:45而是你能面对多少情感并依然保持敞开。
00:06:48那是说“我愿意先走一步，即便害怕，我也要诚实”。
00:06:55不是因为我脆弱，而是因为我足够勇敢，敢于被彻底看见。
00:07:01我觉得这简直太酷了。
00:07:02我认为这精准地捕捉到了“敞开”的真谛。
00:07:11为什么这么多人会在与他们喜欢的创作者、作家、
00:07:18思想家或电视名人建立准社会关系中寻求什么？
00:07:24他们寻求的是“真实性”。
00:07:27但社会痴迷于“真实”却恐惧“真诚”。
00:07:34这个该死的事实创造了一个充斥着“表演式真实”的世界。
00:07:41比如那种剥离装饰、幕后纪实、“我不需要化妆也不需要剧本”的姿态。
00:07:47但后来你会发现，那个人其实是在玩某种五维度的
00:07:51巴西柔术象棋，他们成功地忽悠你相信他们表现出来的
00:07:55是自然的，而实际上那是经过极度精心策划的。
00:08:02我觉得我们喜欢真实和真诚的概念，但当它真正降临时，
00:08:07当它进入实操阶段，会让人感到非常不舒服，因为
00:08:14在真正展现情感的人面前，你是无处遁形的。
00:08:19那些真正敞开心扉的人会说：“这是我插在地上的一面旗帜，
00:08:24这是我真正在乎的东西，我要因为兴奋而欢呼尖叫，
00:08:28或者我要因为这件事带给我的痛苦而低声哭泣。”
00:08:36这种情感爆发是很震撼的。
00:08:37它非常具有冲击力。
00:08:38它是人生中的重大时刻。
00:08:41想想“奥弗顿之窗”。
00:08:43它是指社会可接受言论的窗口，规定了你可以说什么，在这个范围内
00:08:47有一组被允许使用的词汇。
00:08:51情感深度也是如此，人类能感受到的情绪极其宽广。
00:08:58但实际上...
00:09:01尽管我们口口声声说想要真实、真诚、敞开和真相。
00:09:07但当有人踏出这个所谓的“情感奥弗顿之窗”时，大多数人，
00:09:15尤其是网上的人，会以某种方式被激怒或触动。
00:09:20这极具冲击力。
00:09:22也许是因为这提醒了他们自己正在逃避的情绪。
00:09:27也许是因为他们缺乏自我调节能力，看到别人受苦
00:09:33会让他们感到焦虑失调。
00:09:36也许这提醒了他们自己正在麻痹的一切。
00:09:41也许存在某种嫉妒，觉得那个人竟然勇敢到敢把这些表现出来。
00:09:45也许还有一种带有些许优越感的同情，因为“我不希望
00:09:50在对方身上看到自己的影子”。
00:09:54看着人们在网上谈论敞开、透明、
00:10:02脆弱、真相和连接的必要性，这真的非常有意思。
00:10:11可一旦真的要把底牌翻开在桌面上，所有人都吓坏了。
00:10:16每个人都怕得要命。
00:10:18我真的有这种感觉。
00:10:22如果没有任何代价，就谈不上勇敢。
00:10:26不感到恐惧的勇敢并不是真正的勇敢。
00:10:31假设在平行宇宙中，我把你挑选出来
00:10:37并把你变成一名士兵，但改变了你的心理构造：你感觉不到恐惧，
00:10:42成了史上最强的超级士兵，像三角洲部队或海豹六队那样踢门射击。
00:10:47坏人。
00:10:48在那个世界里，你会说自己勇敢吗？
00:10:52嗯，算是吧。
00:10:54我想你是在“表演”勇敢。
00:10:57你在展示勇敢的行为，但你会明白这种勇敢
00:11:05与一个怕得要死却依然执行任务的人之间是有区别的。
00:11:11如果不感到恐惧，就没有勇敢可言。
00:11:14我认为这意味着，如果没有不确定性、风险和暴露，没有任何
00:11:21代价，你就不能说自己有多勇敢。
00:11:25这仅仅是一个事务性的、脱离实际的哲学论点。
00:11:33这还没有涉及到以下事实：你所有的情绪，你对生活的所有体验，
00:11:38都取决于你是否真的感受到了什么。
00:11:43很多人生活得就像“哲学僵尸”一样，这是一种设想：一个人
00:11:48表现得像个自动机器，做着所有的事。你刺他一下，他说“哎哟”；
00:11:54你抱他一下，他流泪；你给他好东西，他微笑。但他内心
00:11:59其实毫无感觉。奇怪的是，这竟然是很多人正在
00:12:06趋向的某种化身。
00:12:07这有点像他们的梦想。
00:12:10每个人都担心世界会被 AI 和机器人接管，但与此同时
00:12:14却在努力让自己变得尽可能地自动化和机械化。
00:12:20“我不想受情绪的摆布。”
00:12:22“我不想被这些讨厌的情感分散注意力。”
00:12:28但我害怕的是被机器人取代。
00:12:32你所恐惧的事情其实已经发生了。
00:12:35如果你不与自己建立完整的连接，如果你不准备即使在害怕时
00:12:41也说出真相，尤其是在害怕的时候，那你来到这世上是为了什么？
00:12:48也许你并不常感到恐惧，那很好。
00:12:51也许你感觉不到脆弱。
00:12:52也许你没有什么需要向他人敞露的心事，但仅仅因为你
00:12:58感觉不到这些，我不认为这就是理由去指手画脚地
00:13:05嘲讽那些有此类感受的人。
00:13:09毕竟，那些敢于把这些说出来的人才是更勇敢的人。
00:13:13所以我一直在思考这个问题，而且我会继续强调这一点，
00:13:16尽管互联网对此恨之入骨，尤其这些话是出自一个长相、举止
00:13:20像我这样的人——就像是廉价版的安德鲁·泰特遇上了马克·扎克伯格。
00:13:24但我不在乎，我不在乎，因为我知道关于这一点我是正确的。
00:13:30我是对的，尤其是在“脆弱是真正的强大”这一点上。
00:13:33这些话会引起不同的反响。
00:13:38会有不同的效果。
00:13:39有些人会因为这些话而感到被理解、被看见。
00:13:44但也有些人会说：“哥们，你在胡说八道些什么？”
00:13:47“你什么意思？”
00:13:48“你是想让我哭吗？”
00:13:50“那也太娘了吧，不是吗？”
00:13:52“哭？”
00:13:53“不，不。”
00:13:54“噢，是啊。”
00:13:55“谈论我的感受。”
00:13:56“什么？”
00:13:57“对她说？”
00:13:58“不，不。”
00:13:59“在酒馆对他们说？”
00:14:00“不，不。”
00:14:01“我爸就从不这样。”
00:14:02“行吧，酷。”
00:14:03这些话，是留给那些能听懂的人的，他们自己会明白。
00:14:08但我的建议是，把这些当作一种提议，当你听我谈论它们时，
00:14:20看看它们会在你内心引起怎样的反响，而不是产生下意识的抵触。
00:14:24我们将能从下方评论区里的那些或刻薄愚蠢、或睿智理性的反馈中，
00:14:30看到结果。
00:14:31如果你睡眠不好，入睡时间很长。
00:14:33随机醒来，早上感到昏昏沉沉，Momentous 的助眠产品可以
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00:15:02标签上写的成分就是产品里的内容，绝对没有其他杂质。
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00:15:08所以你可以完全无风险地购买。
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00:15:14这就是他们对产品的信心。
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