رد فعل النرويج الصادم على قاتل الأطفال الجماعي

CChris Williamson
Books & LiteratureWeight Loss/NutritionMental Health

Transcript

00:00:00في كتابي الجديد، أتحدث عن هذه المحاكمة التي جرت في النرويج عندما كان هناك، كما تعلمون،
00:00:09النرويج لديها معدل جريمة أقل بكثير، وجرائم عنف أقل بكثير مما هي عليه في الولايات المتحدة.
00:00:15إنهم يسجنون عدداً أقل بكثير من الناس.
00:00:17ويضعونهم في مؤسسات أقل قسوة ولفترات زمنية أقصر بكثير.
00:00:23ومن النادر جداً أن تقع لديهم حوادث إطلاق نار جماعي.
00:00:27لكن هذا حدث بالفعل.
00:00:30كان لديهم هذا الشخص، أندرس بريفيك، الذي أطلق النار على ما أعتقد، على 60 طفلاً في جزيرة.
00:00:38كانوا هناك في مخيم صيفي.
00:00:40كانت أسوأ جريمة قتل جماعي في تاريخ النرويج.
00:00:44هذا شخص كان لديه حظ سيئ وراثياً وبيئياً.
00:00:49كانت لديه أم غير مستقرة تماماً.
00:00:53وأيضاً، تم وصفه بأنه شخص كان معادياً للمجتمع منذ أن كان في الثالثة
00:00:57أو الرابعة من عمره.
00:00:59النرويج لديها هذا النظام المذهل للرعاية الاجتماعية الشاملة.
00:01:03لذا يمكنك أن ترى الـ—
00:01:06وضوح الرؤية العالي.
00:01:07— ملاحظات الأخصائي الاجتماعي التي تقول إن هذا الطفل عدواني وعنيف.
00:01:12الأطفال الآخرون لن يكونوا— لا يُسمح لهم باللعب معه لأنه يستمر في تعذيب
00:01:14حيواناتهم الأليفة وهو في الخامسة.
00:01:17لذا حتى في هذه البيئة التي تتوفر فيها موارد اجتماعية هائلة، نشأ هذا الشخص
00:01:24واستمر في كونه عنيفاً.
00:01:26لقد وجدت المحاكمة رائعة لأنهم في النهاية حكموا عليه بالعقوبة القصوى
00:01:36في النرويج، وهي 21 عاماً.
00:01:38لا يبدو هذا وقتاً طويلاً.
00:01:39ماذا يعني ذلك، أربعة أشهر لكل طفل؟
00:01:43وقد وضعوه— هو في سجن شديد الحراسة، وكان هناك ميم على إنستغرام يقول،
00:01:50هل هذه زنزانة في سجن نرويجي أم غرفة فندق في لندن؟
00:01:55والناس لا يستطيعون التمييز بينهما.
00:01:57الشيء الوحيد الذي يكشف الأمر هو كاميرا المراقبة الموجودة في سقف غرفة السجن.
00:02:03لذا فهذه أشياء تبدو مريحة للغاية مقارنة بالنظام الأمريكي.
00:02:08وفي المحاكمة، ترى حساباً للمجتمع حيث يقولون، هذا الشخص
00:02:17فعل شيئاً مروعاً.
00:02:19لدينا أقصى درجات الرغبة الانتقامية تجاهه.
00:02:24بالطبع لدينا ذلك.
00:02:25لقد قتل أطفالنا.
00:02:28ومع ذلك، فهو لا يزال واحداً منا.
00:02:30وكيف سيفسدنا ويفسد ثقافتنا أن نستسلم لتلك الدوافع الانتقامية القصوى؟
00:02:36لذا نريد الحفاظ على سلامة مجتمعنا، لكننا ندرك أنه لا يزال واحداً منا.
00:02:42إنه لا يزال نرويجياً.
00:02:43إنه لا يزال جزءاً من مجتمعنا.
00:02:45ومن منظور أمريكي، كان من المذهل قراءة محضر المحاكمة هذا لأنه
00:02:52كان وسيلة للشعور بذلك الانتقام، ولكن دون الانقياد وراءه بالكامل وأيضاً تقدير
00:03:04الإنسانية المتأصلة لهذا الشخص الذي هو جزء من مجتمعهم.
00:03:09هل تعتقدين أن شخصاً أطلق النار على 60 طفلاً يمتلك هذه القدر من الإنسانية؟
00:03:12أعتقد أننا جميعاً نمتلك تلك الإنسانية.
00:03:15أعني، أعتقد أن هذا هو جوهر الأمر.
00:03:16أعتقد أن كل شخص، حتى عندما يفعل أشياء مروعة، لا يزال بشراً.
00:03:23وأيضاً، حتى لو لم يكونوا كذلك، فإن معاملتي لهم كما لو لم يكونوا بشراً تؤثر على إنسانيتي.
00:03:31يبدو أن هذه حجتان مختلفتان.
00:03:34إنهما كذلك.
00:03:35لكنهما مرتبطتان.
00:03:36نعم، بالطبع.
00:03:37أجل.
00:03:38أنا أحاول فصلهما عن بعضهما.
00:03:39أعني، نعم.
00:03:40كنت سأحاول، كنت على وشك قول شيء قبل ذلك، وهو أن قدرتي على تحويل التعاطف إلى
00:03:48لذة تجاه عيب ما كمسار للألم هي قدرة معطلة.
00:03:55دائماً ما أميل إلى القول، “أوه، أنا حزين جداً لأجل ذلك الشخص.”
00:04:01دائماً، دائماً، دائماً.
00:04:05لقد تمكنتِ من إيجاد مثال حيث، ليس مثالاً واحداً فقط، بل يبدو أن عتبي
00:04:10تجاه ذلك يميل لأن يكون أعلى قليلاً.
00:04:12لذا أنا أفكر في هذا الشخص الذي أطلق النار على 60 طفلاً.
00:04:19المقدار المتبقي من الإنسانية في ذلك الشخص يبدو منخفضاً جداً بالنسبة لي في كيفية
00:04:24رؤيتي له.
00:04:26هذا بالنسبة لي يبدو نوعاً من الأشياء التي، حتى لو قلتِ، “ما الذي يفعله هذا
00:04:30للمجتمع خارج نطاق ذلك؟”
00:04:32تلك جريمة شنيعة للغاية، أود القول.
00:04:37إنها بعيدة جداً حتى عن حدود الجريمة غير الطبيعية المعتادة بحيث يجب أن تكون، لا يحق لك
00:04:47الخروج مرة أخرى.
00:04:48وهذا سيكون أمراً إيجابياً للمجتمع، بقدر ما أرى، سيكون من مصلحة المجتمع
00:04:51القيام بذلك.
00:04:52سأقول، “مهلاً، لدينا حد هنا في السويد.”
00:04:56النرويج.
00:04:57النرويج.
00:04:58“هنا في النرويج، لدينا حد.
00:05:00قد نكون محبين جداً ولدينا لكنة ممتعة، تشبه آلة كاتبة مغطاة بورق القصدير تُدحرج على الدرج،”
00:05:06“لكن هذا الشخص قد تجاوز الحد، وبالتالي، لا ينبغي للآخرين فعل ذلك.”
00:05:13لذا أعتقد أن هذا تحذير لهم.
00:05:16لكن الجانب الآخر هو، تلك جريمة متطرفة للغاية.
00:05:22احتمالية... حتى لو انخفضت رغبته في قتل الأطفال بمقدار واحد كل عام على مدار
00:05:29العقود الستة القادمة، فإنه سيظل يريد قتل طفل.
00:05:35أدرك أن هذا ليس هو المسار الذي تتراجع فيه الرغبة في القتل.
00:05:38لدي هذا الرسم البياني الغريب في رأسي.
00:05:42بالطبع.
00:05:43إنه حول رغبة القتل، القصور الذاتي، أو أي شيء من هذا القبيل.
00:05:48بالنسبة لي، هذا يبدو ضعيفاً.
00:05:49هذا يبدو جباناً.
00:05:50لكنني لا أعتقد أن هذا رادع كافٍ للآخرين، ولا أعتقد أيضاً
00:05:55أنه مقدار كافٍ من الوقت لوضع هذا الشخص في الحجر الصحي أساساً.
00:06:00هناك الكثير من الخيوط المختلفة في حجتك، وأريد تفكيكها لأنني
00:06:06أعتقد أن كل منها مثير للاهتمام.
00:06:07وبعض النواحي، الأمر يشبه أنك لمست للتو سبب سجننا للناس؟
00:06:13لماذا لدينا نظام قانوني جنائي؟
00:06:15ما هو الغرض منه، أليس كذلك؟
00:06:17أحد الأغراض هو مجرد الاحتواء، مجرد حماية الآخرين من هذا الشخص، صح؟
00:06:25أعتقد أنه في النرويج، من الممكن في نهاية العقوبة، أن يُحكم عليه بأنه
00:06:30لا يزال يشكل خطراً على الآخرين وبالتالي يمكن... تمديد تلك العقوبة من أجل
00:06:34سلامة الآخرين.
00:06:37والغرض الآخر هو نوع من التعبير عن الانتقام.
00:06:42لا يهمني إذا كنت ستصبح أفضل في المستقبل.
00:06:45لا يهمني إذا كنت ستحصل على— لقد فقدت هذا الامتياز.
00:06:48لقد فقدت الامتياز.
00:06:52لقد فعلت شيئاً يتجاوز كل الحدود، والآن أنت تستحق ألا تعيش.
00:06:58أنت تستحق أن تعاني.
00:06:59أنت تستحق أياً كان ذلك.
00:07:01ثم هناك غرض إعادة التأهيل.
00:07:05بما أن شخصاً ما قد فعل هذا، فهل هناك تدخل من الدولة، من قبل أشخاص آخرين
00:07:14يمكنه منع حدوث ذلك مرة أخرى، وإصلاح هذا الشخص أساساً، وإصلاح علاقته
00:07:23بالمجتمع، بحيث لا يرتكب أي جرائم عنف أخرى؟
00:07:30ونحن لا نلتزم بـ... ليس لدينا مسار واحد فقط.
00:07:34إجابتك جمعت كل هذه الأشياء، حيث قلت، “لكن ماذا لو كان لا يزال خطيراً،
00:07:40وأيضاً لقد فعل شيئاً مروعاً جداً.
00:07:42ربما لا يهم إذا كان يشكل خطراً، وأيضاً إذا كانت هذه مشكلة متأصلة منذ فترة طويلة،
00:07:47فكيف يمكنه أن يأمل في التغيير؟”
00:07:51أنا مهتمة حقاً بكلمة “ضعيف”.
00:07:55ما هو الضعيف؟
00:07:56هل هو ضعف من قبل الدولة؟
00:07:58أم ضعف من قبل المحلف؟
00:08:02هل يعكس روابط اجتماعية ضعيفة؟
00:08:05ما الذي يوصف بالضعف وأين؟
00:08:09هذا تساؤل مثير للاهتمام... إنه غير كافٍ عند مقارنته.
00:08:20لقد سألتني في وقت سابق، هذا الشخص طعن رجلاً واحداً بقطاعة ورق.
00:08:23أجل، وأنت قلتِ 25 عاماً.
00:08:24نعم، أعطيته 20 عاماً.
00:08:26بينما هذا الزميل تمكن من فعل ذلك بـ 60 طفلاً.
00:08:29هل فكرتِ في دور 120 والداً يحتاجون للشعور بالانصاف؟
00:08:40أعني، أعتقد أن هناك فكرة الانصاف هذه وأيضاً هذا الشعور بـ... أظن أن عليّ
00:08:47أن أقول إنني تأثرت جداً بهذه النتيجة.
00:08:49أنا لا أقول إنكِ تدافعين عن الرجل أو عما فعله أو عن حصوله على 20 عاماً.
00:08:53لكنني أعتقد أن الأمر يعبر عن طريقة مختلفة تماماً في التفكير في دور ووظيفة
00:08:59العقاب في المجتمع، لأنه يختلف جذرياً عما قد نفعله في الولايات
00:09:03المتحدة.
00:09:04لكن أريد فقط أن أكرر، أنا أم.
00:09:06لدي ثلاثة أطفال.
00:09:08لو كنتُ واحدة من هؤلاء الآباء، هل سأتمكن من الجلوس هنا بهدوء والتحدث معك عن
00:09:13عدم ترك الغريزة الانتقامية تقودنا؟
00:09:16لست متأكدة.
00:09:17المرة الوحيدة التي فقدت فيها وعيي من الغضب كانت عندما آذى شخص ما أحد أطفالي.
00:09:22أعتقد أن هناك شيئاً أساسياً جداً هناك.
00:09:24وأعتقد أن الشيء الآخر الذي تلمح إليه هو أننا نشير إلى قيمة الناس من خلال
00:09:34مدى رغبتنا في معاقبة الآخرين الذين آذوهم.
00:09:39لذا عندما نقول إن أحد الأشياء التي تدل على أو ترافق وضع كونه
00:09:53شخصاً مستعبداً في ثقافة ما هو أن أسيادهم يحق لهم إيذاءهم، ولا يوجد عقاب
00:10:01على ذلك، صح؟
00:10:03لذا أعتقد أن أحد الأشياء التي تنتبه إليها عندما تقول، “ماذا عن هؤلاء الآباء؟”
00:10:09هو هل يرسل ذلك إشارة عن قيمة هؤلاء الأطفال أو قيمة هؤلاء الأطفال
00:10:15لآبائهم أو لمجتمعهم، للجماعة، إذا لم يُعاقب شخص ما على إيذائهم؟
00:10:24كثيراً ما يفعل شخص ما شيئاً شنيعاً، ليس حتى بشناعة القتل الجماعي،
00:10:31ونقول له، “من تظن نفسك؟”
00:10:36وأعتقد أن هذا يعني، “من تظنني أنا لتعتقد أن بإمكانك الإفلات بمعاملتي
00:10:41بهذا الشكل؟”
00:10:42لذا نحن نؤكد على قيمة الناس.
00:10:43صحيح.
00:10:44هذا جزء من الإشارة الاجتماعية للعقاب.
00:10:45وأعتقد أن هذا هو سبب الشعور بالاستياء.
00:10:49ولا أعتقد أن هناك أي استجابة للأذى، خاصة الأذى بهذا المستوى، لن تترك
00:10:59بقايا من الشعور بعدم الرضا.
00:11:03اقتلوه.
00:11:06أحرقوه واقتلوه.
00:11:07علقوه وأحرقوه واقتلوه.
00:11:08ما الذي يفعله ذلك بنا، أليس كذلك؟
00:11:10أعتقد ماذا يفعل ذلك لتقدير مجتمعنا، مرة أخرى، للقيمة المتأصلة لكل
00:11:22إنسان إذا كان من السهل جداً على أي شخص أن يقول، “علقوه، وتخلصوا منه”؟
00:11:30هناك حقيقة وهي أن استجابتنا لأكثر الأشخاص عداءً للمجتمع يمكن أن تبرز أكثر
00:11:37الغرائز تبلداً وانعداماً للمشاعر وعداءً للمجتمع في أنفسنا حيث لن ترغب أبداً وتحت
00:11:45أي ظرف في أن تقول، “دعه يموت،” ولكن في هذه الحالة، يأتي الأمر بسهولة بالغة إلينا.
00:11:52لذا مرة أخرى، لا أعتقد أن هناك حلاً مثالياً لمشكلة الأذى، لكنني أعتقد
00:11:58أنه من خلال النظر إلى مجتمعات أخرى، يمكننا البدء في التفكير، “حسناً، ما الذي نبالغ في التأكيد عليه
00:12:05في نهجنا تجاه هذا؟”
00:12:07والذي يتمثل في أن الناس يستحقون المعاناة، ووظيفتنا هي فقط تحديد مقدار ما
00:12:13يستحقونه من معاناة.
00:12:14قبل أن نواصل، أنا أشرب AG1 كل صباح منذ فترة طويلة جداً
00:12:20لأنها أبسط طريقة وجدتها لتغطية احتياجاتي وعدم المبالغة في التفكير في التغذية،
00:12:25وهذا هو سبب شراكتي معهم.
00:12:27مكيال واحد فقط يمنحك 75 فيتاميناً ومعدناً وبروبيوتيك ومكونات غذائية كاملة في
00:12:31مشروب واحد.
00:12:32الآن ذهبوا لخطوة أبعد مع AG1 NextGen، نفس طقس المكيال الواحد يومياً،
00:12:38لكن هذه المرة مدعوم بأربع تجارب سريرية.
00:12:40في تلك التجارب، ثبت أنه يسد فجوات العناصر الغذائية الشائعة، ويحسن مستويات العناصر الغذائية الرئيسية
00:12:44في غضون ثلاثة أشهر فقط، ويزيد بكتيريا الأمعاء الصحية بمقدار 10 مرات حتى لدى الأشخاص الذين
00:12:48يأكلون جيداً بالفعل.
00:12:50لقد قاموا بتطوير تركيبتهم ببروبيوتيك أفضل وعناصر غذائية أكثر حيوية و
00:12:54تحقق سريري.
00:12:55بالإضافة إلى ذلك، لا يزال حاصلاً على شهادة NSF للرياضة، لذا تعلم أن الجودة حقيقية.
00:12:59الآن، عندما تشترك لأول مرة، يمكنك الحصول على زجاجة مجانية من D3K2 ومجموعة ترحيب AG1،
00:13:04بالإضافة إلى عبوات سفر AG1 إضافية.
00:13:06ولفترة محدودة، يحصل العملاء في الولايات المتحدة أيضاً على عينة من AGZ وزجاجة من أوميغا 3.
00:13:11فقط اذهب إلى الرابط في الوصف أدناه أو توجه إلى [drinkag1.com/modernwisdom](https://drinkag1.com/modernwisdom).
00:13:17هذا هو [drinkag1.com/modernwisdom](https://drinkag1.com/modernwisdom).
00:13:22شكراً جزيلاً لكم على المتابعة، لقد كان مقطعاً دسمًا ومثيراً للاهتمام.
00:13:26حسناً، الحلقة الكاملة متاحة هنا تماماً.
00:13:30تفضلوا.
00:13:31هذا كل شيء.

Key Takeaway

يستعرض الفيديو التباين العميق بين فلسفة العقاب الانتقامية والنهج النرويجي الذي يحافظ على إنسانية الجاني والمجتمع حتى في مواجهة أبشع الجرائم الجماعية.

Highlights

المقارنة بين النظام الجنائي النرويجي القائم على الرعاية والنظام الأمريكي الأكثر قسوة.

قضية أندرس بريفيك الذي قتل 60 طفلاً وكيف تعاملت النرويج مع هذه الجريمة الشنيعة.

الخلفية الوراثية والبيئية للجاني وتأثيرها على تطوره السلوكي العدواني منذ الطفولة.

التساؤل حول مفهوم الإنسانية المتأصلة حتى لدى مرتكبي الجرائم الفظيعة.

الفلسفة الاجتماعية النرويجية التي ترفض الاستسلام للدوافع الانتقامية حفاظاً على قيم المجتمع.

أغراض السجن المختلفة: الاحتواء، الانتقام، وإعادة التأهيل وكيفية تداخلها.

الإشارة الاجتماعية للعقاب ودورها في تأكيد قيمة الضحايا في نظر المجتمع.

Timeline

مقدمة عن النظام الجنائي النرويجي وقضية بريفيك

تبدأ المتحدثة بمقارنة معدلات الجريمة المنخفضة في النرويج مقارنة بالولايات المتحدة، مشيرة إلى أن السجون هناك أقل قسوة ومدد العقوبة أقصر. تتناول القضية الصادمة لأندرس بريفيك الذي ارتكب مذبحة في مخيم صيفي للأطفال، وهي أسوأ جريمة في تاريخ البلاد. يتم تسليط الضوء على خلفية الجاني الوراثية والبيئية، حيث أظهر ميولاً عدوانية وتعذيباً للحيوانات منذ سن الخامسة رغم توفر الرعاية الاجتماعية. توضح هذه الفقرة كيف أن الموارد الاجتماعية الهائلة لم تمنع نشوء هذا الفرد العنيف. يعكس هذا الجزء التباين بين النظم الاجتماعية المثالية وواقع الجرائم غير المتوقعة.

فلسفة العقوبة القصوى وظروف الحجز

تتحدث المتحدثة عن الحكم على بريفيك بالعقوبة القصوى في النرويج وهي 21 عاماً فقط، مما يثير تساؤلات حول عدالة المدة مقارنة بعدد الضحايا. تشير إلى الرفاهية داخل السجون النرويجية لدرجة تشبيه زنزاناتها بغرف الفنادق في لندن، مع وجود كاميرات مراقبة فقط للتمييز. يناقش المجتمع النرويجي خلال المحاكمة ضرورة كبح الرغبة الانتقامية لضمان عدم إفساد ثقافتهم وقيمهم الإنسانية. يتم التأكيد على أن الجاني يظل جزءاً من المجتمع النرويجي رغم فظاعة فعله. يبرز هذا القسم الصراع الأخلاقي بين الرغبة في الانتقام والحفاظ على الهوية الثقافية المتسامحة.

نقاش حول الإنسانية والردع الاجتماعي

يدور نقاش محتدم حول ما إذا كان القاتل الجماعي يمتلك أي قدر من الإنسانية، حيث ترى المتحدثة أن الجميع بشر بغض النظر عن أفعالهم. يطرح المحاور وجهة نظر معارضة، معتبراً أن معاملة مثل هذا الشخص برأفة تعكس ضعفاً في الدولة وعدم كفاية في الردع. يعبر المحاور عن استيائه من قصر المدة، مشيراً إلى أن الجريمة تتجاوز حدود الطبيعة البشرية ويجب أن تؤدي للسجن المؤبد. يتم نقاش فكرة "المسار التراجعي لرغبة القتل" واحتمالية بقاء الخطر حتى بعد عقود. يوضح هذا الجزء الفجوة بين المنطق العاطفي الانتقامي والمنطق الحقوقي التأهيلي.

أغراض النظام القانوني الجنائي

تحلل المتحدثة الأغراض الثلاثة للسجن: الاحتواء لحماية المجتمع، الانتقام للتعبير عن غضب الضحايا، وإعادة التأهيل لإصلاح الفرد. تشير إلى أن القانون النرويجي يسمح بتمديد العقوبة إذا استمر خطر الجاني على الآخرين بعد انتهاء المدة الأصلية. تقارن بين ردود الفعل تجاه جرائم بسيطة في أمريكا مقابل التعامل مع الجرائم الكبرى في النرويج. تعترف المتحدثة بصعوبة التمسك بهذه المبادئ إذا كان المرء والداً لأحد الضحايا، واصفة الغضب الفطري. يهدف هذا المقطع لتفكيك الدوافع وراء صياغة القوانين الجنائية في المجتمعات المختلفة.

القيمة الاجتماعية للعقاب وخاتمة

تختتم المتحدثة بالحديث عن العقاب كإشارة اجتماعية تعكس قيمة الضحايا في نظر الدولة والمجتمع. يتم استعراض كيف أن الاستجابة العنيفة للأذى قد تبرز أسوأ الغرائز في النفس البشرية، مما قد يؤثر على إنسانية المجتمع ككل. تدعو للتأمل في النهج الذي يركز على معاناة الجاني كهدف أساسي ومراجعته من منظور مجتمعات أخرى. ينتهي الفيديو بإعلان ترويجي لمنتج غذائي (AG1) يركز على الصحة العامة وتحسين مستويات العناصر الغذائية. تلخص هذه الخاتمة الرسالة الأساسية حول ضرورة الموازنة بين العدالة والحفاظ على القيم الأخلاقية العليا.

Community Posts

View all posts