00:00:00você não deveria dar tanta importância aos seus sentimentos. Sentimentos são mentirosos. Eles mentem para você.
00:00:03Você nunca chegará a lugar algum com isso. Sentimento, crença e prática é a ordem errada das operações.
00:00:11A maneira de realmente trazer isso para a sua vida, para obter os benefícios de que falei antes,
00:00:15é começar pela prática. Pratique primeiro, sinta depois. E eu quero te dar um plano de três partes
00:00:22para explorar áreas da sua vida que podem ter sido inexploradas.
00:00:30Bem-vindos ao Office Hours. Eu sou Arthur Brooks. Este é um programa sobre amor e felicidade,
00:00:36sobre fé e esperança, sobre a sua vida e como você pode melhorá-la usando a ciência e as ideias,
00:00:42e como você pode levar essas ideias a outras pessoas. Quero que você seja um professor de bem-estar. É
00:00:47o que eu sou. É literalmente assim que ganho a vida. E preciso de pessoas comigo nisso, quer você
00:00:52faça disso sua profissão ou não. A informação que dou neste programa é baseada na ciência. Eu
00:00:58não estou tentando transformar você em um cientista comportamental como eu, mas quero que você tenha
00:01:02informação suficiente para compartilhar essas ideias no espírito da educação pública, mas o mais importante,
00:01:07no espírito de levar a melhor vida possível para o maior número de pessoas. Esse é o mundo que queremos.
00:01:12E precisamos fazer isso juntos. Então, obrigado por se juntar a mim. E, como sempre, obrigado pelo
00:01:16feedback. Se tiver uma pergunta, comentário ou crítica sobre qualquer coisa que eu disser, ou
00:01:20uma correção que eu precise saber, eu quero ouvir. O e-mail é officehours@arthurbricks.com.
00:01:26Esse é o nosso endereço de e-mail. Você também pode me contatar pessoalmente ou a qualquer pessoa da minha equipe
00:01:32pelo meu site, arthurbricks.com. Você também pode deixar um comentário no Spotify, Apple, YouTube ou onde
00:01:39quer que esteja assistindo ou ouvindo isto. Por favor, deixe uma avaliação, curta e se inscreva para que os
00:01:45deuses do algoritmo sorriam para nós e para que estes vídeos e este podcast alcancem mais pessoas que podem
00:01:52precisar deles, mesmo que ainda não saibam. E, como sempre, também recomende aos seus
00:01:56amigos, porque o boca a boca é a melhor forma. Hoje, quero conversar com vocês sobre fé
00:02:01e espiritualidade. Este é um tópico que as pessoas vêm pedindo desde
00:02:05o início deste podcast e hoje eu o trouxe. Por quê? Porque esta é uma das formas mais
00:02:09importantes de você encontrar mais significado na sua vida. E, como sabem, este é o tema ao qual eu
00:02:15mais me dedico ultimamente, pois é o assunto do meu novo livro: “O Sentido da Sua Vida: Encontrando Propósito em uma
00:02:20Era de Vazio”. Está logo ali atrás. Esse é o meu novo livro.
00:02:24E a fé e a espiritualidade, ou pelo menos a filosofia de vida, são uma das formas mais poderosas
00:02:29de você convidar mais significado para a sua vida, e essa é uma das formas mais importantes
00:02:34de você se tornar mais feliz. Você conhece o sentido da sua vida? Se não, ou pelo menos não
00:02:40o suficiente, então este episódio é realmente para você. Agora, com total transparência, deixe-me falar
00:02:46sobre a fé na minha própria vida. Faço isso para que vocês saibam
00:02:51de onde eu venho. Sou um católico romano praticante tradicional. Vou à missa todos os dias. Mas
00:02:59não foi assim em todos os anos da minha vida. Pelo contrário, fui criado em um lar cristão bem
00:03:04tradicional, protestante inclusive. Tive uma experiência mística quando tinha 15 anos
00:03:09no santuário de Guadalupe, no México, onde descobri que era católico. Alguns dizem que foi rebeldia
00:03:15adolescente. Meus pais disseram: “Bom, pelo menos é melhor que drogas”. De um jeito ou de outro, me tornei católico e
00:03:20estou muito feliz por isso. Realmente funcionou para mim. Também me casei com uma moça católica e
00:03:25construímos uma família praticante na fé católica. É algo muito importante para mim. É uma fonte
00:03:30fundamental de significado. É uma fonte de consolo em tempos difíceis. É a forma como me conecto
00:03:38com muitas outras pessoas. Dá sentido às coisas de várias formas. Mas não vou dizer
00:03:44que o meu caminho é o seu caminho. Pelo contrário, o que vou dizer é que você precisa encontrar o seu,
00:03:50seja ele qual for. Convido você a experimentar o meu, é ótimo, mas quero que encontre o seu.
00:03:56É disso que trata este episódio. Não estou tentando converter ninguém à minha
00:04:01religião específica. Quero falar sobre os efeitos da religião em si e de experiências espirituais
00:04:07não tradicionais, e até experiências filosóficas que expandem sua compreensão de
00:04:13coerência (por que as coisas acontecem), propósito (por que você faz o que faz)
00:04:17e significância (por que sua vida importa), usando partes do seu cérebro que você geralmente não usa
00:04:24quando está apenas cuidando da vida, rolando o Instagram e fazendo as coisas que
00:04:30costuma fazer. Quero que você explore partes da sua vida que
00:04:36podem ter ficado inexploradas. Vamos começar com os dados sobre fé e espiritualidade. Estão em declínio.
00:04:44Já faz muito tempo. Os Millennials e a Geração Z têm mais probabilidade do que qualquer geração anterior
00:04:52de declarar sua afiliação religiosa como “nenhuma”. E não me refiro a ser freira,
00:04:57como usar um hábito. Não, não esse tipo de “none”. Nenhuma afiliação religiosa. Isso
00:05:04era muito incomum antigamente. Nasci em 1964. Façam as contas. Estou velho. Em 1964, 1% da
00:05:12população americana declarava “nenhuma” como afiliação religiosa. Quase nada. Um por cento é um número muito baixo.
00:05:18Hoje, especialmente para pessoas abaixo de 35 anos, o índice de quem diz “nenhuma” está na casa dos 30%,
00:05:26e vem subindo há bastante tempo. Farei uma ressalva sobre isso logo mais. Não estou lamentando
00:05:31isso. Apenas relatando. Você decide se isso é bom, ruim ou
00:05:37neutro. Em geral, os americanos ainda são muito mais propensos que pessoas de outros países desenvolvidos a
00:05:45praticar comportamentos religiosos. Certo? Então, se 30 e poucos por cento dos Millennials,
00:05:53por exemplo, dizem “nenhuma”, isso significa que a maioria não diz “nenhuma”. E tradicionalmente, vemos que
00:05:5925% a 30% dos americanos frequentam algum tipo de culto religioso semanal. É muito mais que na maioria
00:06:06dos países. Existem lugares onde é bem maior, como nas Filipinas, por exemplo,
00:06:10que é um país muito mais religioso que os Estados Unidos. Mas os Estados Unidos, comparado à Europa,
00:06:13por exemplo, é de longe mais religioso. Eu morei em Barcelona. Tenho morado em Barcelona
00:06:19indo e vindo há 35 anos. E lá, apenas 3% da população vai a serviços religiosos
00:06:25toda semana. Isso surpreende muita gente. Pensam: “Espanha, um país tão
00:06:30católico”. Não, não. É um país pós-cristão, em grande medida. 3% é como na Dinamarca,
00:06:36por exemplo, e os Estados Unidos estão tendendo nessa direção, é assim que a coisa vai.
00:06:40Algumas pessoas celebram isso porque acham que a religião é algo ruim. Eu vou tentar
00:06:44argumentar que, qualquer que seja sua religião e a prática dela, a religião
00:06:50em si é algo geralmente muito bom para você, para o seu senso de significado na vida,
00:06:56ou espiritualidade, ou seja lá do que estejamos falando no seu caso.
00:07:01Em 2017, o Pew Research Center, o padrão ouro para pesquisas nos Estados Unidos sobre esses temas,
00:07:07revelou que 18% dos americanos afirmavam não ser nem espirituais nem religiosos. 48% diziam ser ambos,
00:07:15e 27% diziam ser espirituais, mas não religiosos. Acho que pouca gente diz que
00:07:20é religiosa, mas não espiritual, por algum motivo. Esse é o panorama geral,
00:07:26mas repito: o número de não espirituais e não religiosos está mais alto do que vimos
00:07:30no passado. Cientistas sociais, pessoas com o meu trabalho, sempre previram que nossas sociedades iriam
00:07:37em direção à secularização. Dizem isso desde o início do Iluminismo,
00:07:41e parece estar se tornando realidade recentemente. Até bem pouco tempo atrás. Mais sobre isso em um segundo.
00:07:47A porcentagem de adultos nos EUA que dizem que a religião é importante no dia a dia caiu 17 pontos,
00:07:53de 66% em 2015 para 49% em 2025. É a maior queda em 10 anos que as organizações de pesquisa já viram.
00:08:03Agora, aqui está a pequena ressalva. Alguns institutos, como Gallup e Pew,
00:08:09começaram a ver um pequeno aumento, como um anzolzinho no fundo dessa tendência de queda,
00:08:17especialmente entre homens na casa dos 20 anos. São descobertas muito interessantes que estamos vendo.
00:08:21Homens na casa dos 20 anos estão mais propensos do que antes a praticar uma religião tradicional. Isso
00:08:28está começando a subir um pouco. Não sabemos: é o início de uma tendência? É um desvio momentâneo? Uma
00:08:33anomalia estatística? Com as mulheres, ainda está caindo, mas com os homens, começou a subir
00:08:38novamente. O tempo dirá o que isso realmente significa, mas a história geral tem sido de declínio na
00:08:43atividade religiosa. Agora, por que nos importamos com isso? Vamos direto para a ciência porque isso
00:08:52é muito legal, como vocês verão. Isso me traz ao trabalho de uma amiga e colega
00:08:56minha que leciona na Universidade Columbia. É Lisa Miller. Ela é psicóloga e
00:09:00neurocientista em Columbia e estuda o cérebro sob a fé; como a fé afeta a atividade neurológica
00:09:09é o que ela estuda. O trabalho dela é fascinante. Por exemplo, ela mostra muitos
00:09:14dos benefícios que ter experiências religiosas de todos os tipos realmente traz. Em experimentos, ela
00:09:19faz o seguinte... vou colocar isto nas notas do programa. A propósito, este é o livro para ler. Chama-se
00:09:24“The Awakened Brain” (O Cérebro Desperto): a nova ciência da espiritualidade e a busca por uma vida inspirada.
00:09:29É um livro excelente. Recomendo fortemente. Ela é praticante.
00:09:34Pratica o judaísmo com seriedade. No ano passado, eu estava fazendo uma meditação de Sucot no Templo Beth
00:09:43Elohim, nos arredores de Boston, em Wellesley. E não é que ela estava me assistindo online?
00:09:50Ela disse: “Nada mal para um católico”. Enfim, ela descobriu em suas pesquisas que, se você lembrar de uma
00:09:57experiência espiritual em vez de uma estressante, essa memória da
00:10:05experiência espiritual, que imita a própria experiência, ativa o tálamo medial, que é
00:10:11uma região do cérebro associada ao processamento emocional. Ou seja, você está tendo uma experiência
00:10:15emocional única apenas pela experiência ou memória de algo espiritual.
00:10:22Em outras palavras, existem experiências neurocognitivas únicas que vêm da espiritualidade.
00:10:28Vêm da religião. É isso que ela encontra em seu trabalho repetidamente. Pesquisas semelhantes
00:10:35mostram que a espiritualidade está ligada a uma parte do cérebro chamada substância cinzenta periaquedutal. É uma região
00:10:40do tronco encefálico. Uma parte antiga do cérebro associada à moderação do medo e da dor e
00:10:45sentimentos de amor. Ou seja: menos medo, menos dor e mais amor ao ter experiências espirituais,
00:10:51é o que acontece nessa parte primordial do cérebro, no próprio cérebro reptiliano.
00:10:57Ora, isso está de acordo com uma descoberta que muitos antropólogos sugeriram,
00:11:07que é o fato de os seres humanos serem feitos para adorar de alguma forma. Todos são feitos para adorar
00:11:11da mesma maneira. E certamente, isso mudou ao longo do tempo. Mas a afirmação é que nunca
00:11:18existiu um grupo organizado de Homo sapiens que não tenha tido experiência religiosa. Nós apenas
00:11:25nascemos para isso. E este trabalho de Lisa Miller e outros neurocientistas sugere o porquê,
00:11:32que é o fato de que essas experiências espirituais vêm de partes antigas do cérebro. Temos
00:11:36capacidade integrada. Temos um processamento integrado que ocorre naturalmente. Coisas interessantes usando
00:11:44tecnologia de eletroencefalograma sobre memórias de fortes encontros espirituais.
00:11:49E isso ocorre entre freiras e monges. Geralmente vemos isso. Há vários estudos. Alguns são
00:11:55com freiras carmelitas, freiras católicas, e outros com monges budistas. E eles mostram muitos dos mesmos
00:12:03resultados. Um deles, bem interessante, é que quando as freiras carmelitas católicas, em um estudo,
00:12:08são instruídas a recordar experiências profundamente místicas. E estas são pessoas muito
00:12:14habilidosas em oração profunda. O que acontece é muito claro: quando as pessoas são boas em rezar
00:12:21porque rezam muito, elas têm mais experiências místicas porque seus cérebros são treinados para entrar
00:12:28em um estado de transe ao fazerem isso. E quando o fazem, ou mesmo quando lembram de suas experiências
00:12:33mais místicas, elas apresentam um aumento significativo na atividade de ondas theta no cérebro,
00:12:40que está associada ao sonho, o que significa que elas têm experiências que são muito
00:12:47diferentes das experiências conscientes que teriam, mas ainda estão acordadas.
00:12:50Tudo muito interessante e benéfico, pelo que vemos. Em outras palavras, quando se trata
00:12:56do seu cérebro, experiências espirituais e religiosas são muito boas para você. Agora, para
00:13:01o lado da psicologia: a espiritualidade protege contra a depressão. Protege contra a ansiedade. Digo,
00:13:07essas são afirmações quase universais. E eu sei, eu sei, você vai escrever nos comentários,
00:13:12e convido você a falar sobre suas experiências em que péssimas experiências religiosas
00:13:16provocaram episódios depressivos e ansiedade generalizada. Eu sei, quase tudo o que fazemos como
00:13:24seres humanos, podemos estragar. Somos muito bons em estragar as coisas e isso inclui a religião,
00:13:29com certeza. Então não estou falando disso. Estou falando que, em geral, ter essa
00:13:35atividade religiosa saudável, atividade espiritual e até profundidade filosófica
00:13:40tem um efeito neuroprotetor contra transtornos depressivos maiores e ansiedade generalizada.
00:13:48Não é perfeito. Não é uma, sabe, uma solução mágica. Conheço muitas pessoas muito religiosas
00:13:54que também fazem tratamento psiquiátrico para depressão profunda, pessoas da minha família,
00:13:58nessas circunstâncias. Mas isso é um excelente complemento para a terapia, com certeza.
00:14:04Espiritualidade e religião também são ótimas para relacionamentos. Fortalecem os laços sociais.
00:14:09Um bom estudo de 2019, publicado no jornal de psicologia da religião e espiritualidade,
00:14:16pediu a 319 pessoas que avaliassem frases como: “Tenho um relacionamento pessoal significativo com Deus”.
00:14:22Isso tem uma correlação fortemente negativa com a solidão. Quanto mais você diz:
00:14:28“Tenho uma boa relação com Deus”, independentemente de todos os seus outros relacionamentos interpessoais,
00:14:33muito menos provável é que você se sinta só. Isso protege contra a solidão. Protege
00:14:38contra a depressão, contra a ansiedade e contra a solidão. E esses são o...
00:14:43é o problema triplo que vemos na epidemia psicogênica de infelicidade,
00:14:51especialmente para adultos com menos de 30 anos. Se há uma coisa que eu poderia recomendar a muitos
00:14:56jovens que sofrem desses três males que andam tão juntos para as pessoas na
00:15:02casa dos 20 anos hoje... não é apenas a minha religião. É religião e/ou espiritualidade e/ou um
00:15:09envolvimento profundo com a filosofia. Essas coisas são neuroprotetoras. Mas como fazer?
00:15:17Quais são os protocolos para isso? E, de novo, eu poderia falar por dias sobre a neurociência
00:15:23e a psicologia de tudo isso, mas acho que já deixei meu ponto claro. E, se você for como eu,
00:15:28você quer, a esta altura, chegar ao que fazer. Porque esta é a pergunta que recebo.
00:15:33Recebo isso no Office Hours o tempo todo — que não é só o nome do programa, é o que
00:15:36eu faço com minhas turmas. Por isso dei esse nome ao programa. As pessoas dizem: “Como eu começo?”
00:15:43Talvez eu tenha sido criado em um lar totalmente secular. Meus pais não eram nada religiosos.
00:15:49Quero fazer algo, mas não sei o quê. Não sei como começar. Não sei
00:15:55nem como pensar sobre isso. Ou talvez digam: fui criado em uma religião, mas me afastei.
00:15:58Não gostei. Não parecia certo. Não fazia sentido. Vou falar disso também aqui
00:16:03em um segundo. E quero te dar um plano de três partes. E você pode usar isso se estiver
00:16:08falando de uma religião tradicional. Pode fazer se estiver tentando iniciar algum tipo de
00:16:14prática espiritual não religiosa. Pode fazer até se estiver tentando adotar uma
00:16:19filosofia convencional como princípio organizador da sua vida. Meu velho amigo Ryan Holiday,
00:16:24o maior especialista do mundo em estoicismo popular — ou melhor, estoicismo na cultura popular.
00:16:30Ele não é religioso, mas pratica o estoicismo. E isso é tremendamente benéfico, quase da
00:16:36mesma forma que a religião é na minha vida. Então, em qualquer um desses caminhos, como começar?
00:16:43Aqui está o caminho. Número um: pratique primeiro, sinta depois. Um dos maiores erros
00:16:51que as pessoas cometem sobre religião, espiritualidade, fé e filosofia é este:
00:16:56“Para ser uma pessoa íntegra, não posso fazer algo a menos que eu sinta”. Isso está errado em quase tudo
00:17:03na vida. Está errado nos seus relacionamentos. Sabe, se eu dissesse: “Serei um bom marido
00:17:08apenas quando eu sentir vontade de ser um bom marido”, eu não seria um bom marido com frequência,
00:17:12falando francamente. Eu sei o que significa ser um bom marido. Eu falho muito, mas também faço isso
00:17:20independentemente dos meus sentimentos, porque sentimentos são muito passageiros. Se você assiste
00:17:23a este programa, sabe que sentimentos são um fenômeno límbico. Um fenômeno neurobiológico. Eles tratam
00:17:29de ameaças e oportunidades que meu cérebro reptiliano está captando. E se eu depender dos
00:17:35meus sentimentos para tratar as pessoas que mais amo na vida,
00:17:38serei um parceiro horrível, um familiar péssimo e um amigo terrível.
00:17:42Não quero fazer isso. Quero decidir como vou me comportar
00:17:46independentemente dos meus sentimentos. É isso que significa ser um indivíduo autônomo.
00:17:50E o mesmo vale para a minha prática religiosa. Como mencionei antes, vou à missa
00:17:55todos os dias, toda manhã às 6:30 quando estou em casa com minha esposa. E quando estou viajando,
00:17:58procuro uma igreja onde quer que eu esteja porque, sabe, a Igreja Católica é como o Starbucks. É uma
00:18:03rede de franquias, fácil de encontrar. Mas não vou porque sinto vontade de ir. Vou porque
00:18:10decidi ir. E então, às vezes, eu sinto a experiência. Eis a forma errada de entender a religião:
00:18:15você sente essas coisas religiosas, e então desenvolve algumas crenças reais.
00:18:20E depois de ter crenças, você realmente pratica aquela religião. Você nunca chegará a lugar
00:18:25algum com isso. Sentimento, crença e prática é a ordem errada das operações. A maneira de realmente trazer
00:18:32isso para a sua vida, para obter os benefícios de que falei, é começar pela prática.
00:18:37Você começa com a prática, apenas pratica algo. E então desenvolverá alguma crença em parte
00:18:43do tempo, e ocasionalmente terá sentimentos. É assim que se faz também no seu
00:18:48casamento. Assim se faz com quase tudo que importa, com o seu trabalho,
00:18:53por exemplo. Você começa praticando seu trabalho. Começa aparecendo e fazendo um bom serviço.
00:18:58E então desenvolve crenças em torno dele e, às vezes, realmente passa a ter sentimentos por ele.
00:19:01E essa é a forma de viver. É assim que se deve pensar. Então as pessoas dizem: “Certo,
00:19:06As pessoas dizem: “Certo, eu cresci em um lar judeu praticante e observante”.
00:19:12Meus alunos me dizem, por exemplo: “Quero voltar a praticar, mas não sinto nada. O que eu faço?”
00:19:16Eu respondo: “Eu não me importo. Você não deveria se importar tanto com seus sentimentos”. Sentimentos mentem.
00:19:20Eles mentem para você. O que você faz é começar a ir. E então, com base nisso e no que você
00:19:28está vendo, ouvindo e lendo por conta própria, tratando como uma experiência intelectual interessante,
00:19:34você desenvolverá algumas crenças sobre isso. E então, ocasionalmente, terá sentimentos profundos também.
00:19:39E é isso que significa realmente trazer isso para a sua vida. É aí que o milagre
00:19:45realmente acontece para você. É quando você começa a sentir a diferença na sua substância cinzenta periaquedutal
00:19:50e naquela parte do tronco cerebral. Isso exige um ato consciente. E é por isso que é tão importante
00:19:56entender que a disciplina e a aspiração moral estão ligadas aos impulsos animais,
00:20:02como o milagre do que temos como mentes, corpos, corações, almas e cérebros, como tudo se conecta
00:20:09nesse milagre glorioso que é cada um de nós. Este é um exemplo clássico de como isso funciona na prática.
00:20:15Portanto, execute o algoritmo na direção certa. Pratique primeiro, sinta depois. Esse é o primeiro passo
00:20:23do protocolo para trazer mais fé, espiritualidade ou filosofia para a sua vida.
00:20:28Passo dois: torne-se menor. O que quero dizer com isso? A Mãe Natureza,
00:20:34pela qual sou muito impressionado, obviamente. Digo, falo sobre todas as coisas que a Mãe Natureza
00:20:39faz o tempo todo. No entanto, ela mente para você de várias maneiras. E um exemplo disso é a mentira de que
00:20:45você é o centro de tudo. O psicodrama da sua vida é eu, eu, eu, meu trabalho, meu carro,
00:20:53meu dinheiro, meus programas de TV, meu almoço. É tão entediante. Pense em quantos sonhos você teve
00:21:01na noite passada. Você era a estrela de todos eles. Se você for deixado por conta própria, vai passar
00:21:07o dia inteiro se olhando no espelho. Por que é difícil passar por um espelho? Por causa do psicodrama
00:21:11onde você é a estrela. Por que você checa suas notificações nas redes sociais?
00:21:16Porque você quer ouvir o que as pessoas estão dizendo sobre você. Mas isso vai te deixar completamente louco.
00:21:21Vai te tornar eficaz em alguns aspectos para entender sua posição na hierarquia
00:21:27do homo sapiens, suponho. Isso te tornará um especialista em comparação social. Mas você já sabe
00:21:33que a comparação social é a ladra da alegria. Você precisa combater essa tendência.
00:21:40E a maneira de fazer isso não é ficando maior, a estrela mundialmente famosa do seu psicodrama. É ficando menor.
00:21:46É algo curioso. Trabalhei nos últimos 12 anos, como muitos sabem, com sua
00:21:52Santidade, o Dalai Lama. E é um relacionamento precioso e amado para mim. Aprendi muito com ele.
00:21:59Aprendi muito sobre o budismo tibetano ao longo do caminho, o que foi incrivelmente enriquecedor
00:22:03como pessoa de fé, mas apenas ele como pessoa é extraordinário. Certa vez,
00:22:08ele me contou que houve uma foto que viu em 1969 que realmente o afetou. Eu perguntei:
00:22:14“Sério? Que foto afeta o Dalai Lama?” Ele disse: “A foto chamada Earthrise (O Nascer da Terra)”.
00:22:19E para quem não conhece, procure no Google. Earthrise foi a primeira fotografia da Terra
00:22:25tirada da Lua. Você a veria agora e ficaria... Ele ficou boquiaberto. Meu pai me disse
00:22:33que quando a viu, aquilo abalou o mundo dele. Ele viu o mundo, viu a Terra do
00:22:38espaço. Era como um orbe azul visto da superfície da Lua. E o Dalai Lama disse que aquilo
00:22:45o deixou impressionado também. Bem, ele não disse exatamente assim porque não usa esse tipo de
00:22:48gíria americana. Ele disse que foi incrível para ele. E eu perguntei o porquê.
00:22:54Ele disse que o ajudou a lembrar o quanto ele era pequeno e que presente era lembrar que ele era apenas um de,
00:23:01na época, 4 bilhões de pessoas, o que é importante por si só, mas que essa pequenez coloca
00:23:08em perspectiva o que cada um de nós realmente é. Ele disse que isso lhe trouxe paz e perspectiva.
00:23:13Ora, se é assim com o Dalai Lama, é comigo também. E com qualquer um de nós. E você verá por si mesmo.
00:23:19Por que na maioria das universidades uma das aulas mais populares é astronomia? Se você perguntar a eles,
00:23:25como eu perguntei, a alunos de graduação de Letras ou Comunicação:
00:23:29“Por que você ama sua aula de astronomia?” Eles dizem: “Não sei. Na manhã de quinta-feira,
00:23:34eu chego super estressado porque tive uma briga feia com minha mãe e porque meu namorado
00:23:39provavelmente vai terminar comigo. E uma hora e meia depois, eu saio da aula de astronomia
00:23:44e penso: 'sou um grão de areia, sou um grão de areia', e fico em paz”. Transcendência é o que
00:23:52precisamos para estar em paz. E para isso, precisamos ficar menores, não maiores. Uma das melhores
00:23:58maneiras de fazer isso é através da sua fé religiosa ou espiritualidade, é ficar
00:24:03maravilhado diante de algo muito, muito, muito maior que você. Esta é uma das razões pelas quais,
00:24:07quando as pessoas vão à igreja ou ao seu local de culto, elas se sentem muito melhor, porque se sentiram pequenas.
00:24:12Agora, novamente, isso não significa que elas não são nada. Se você é cristão como eu, judeu,
00:24:16muçulmano ou, nesse caso, especialmente hindu, há esse amor intenso
00:24:22que Deus tem por você, por você como indivíduo. Mas você é pequeno e está maravilhado em comparação à Divindade,
00:24:31em comparação a Brahman, ao Criador, ao divino. E isso, por si só, essa pequenez,
00:24:37cria uma perspectiva de vida que é precisa. Pode te trazer paz. E, ao fazer isso,
00:24:45você experimentará, naquele momento, muitos dos benefícios. Pode ser passageiro, mas lhe dará
00:24:52um pouco daqueles benefícios que eu mencionei, esse alívio da melancolia
00:24:57que caracteriza o nosso dia a dia, a ansiedade, a solidão. Essa pequenez em si lhe dará
00:25:05esse tipo intenso de equanimidade que você talvez não sinta há muito tempo. O passo dois é: fique pequeno.
00:25:17E aqui está o número três. O número três é sobre como superar o que considero a maior barreira
00:25:23que muitas pessoas têm em relação à religião: o seu próprio dogma. Ouvimos o tempo todo
00:25:29sobre pessoas religiosas serem inacreditavelmente dogmáticas, do tipo “do meu jeito ou o inferno”, certo?
00:25:34Eu não tenho paciência para isso. Obviamente, não tenho tempo para isso. Eu amo tudo isso, de verdade.
00:25:41Tenho o meu caminho no qual realmente acredito. E não estou defendendo aqui quem está metafisicamente correto.
00:25:46Isim está acima da minha alçada. Não sou clérigo. Tenho minhas opiniões, mas não são as opiniões de que falo aqui.
00:25:52Sei, como cientista social, que essas coisas são muito, muito boas para você. E ouço o tempo todo
00:25:56pessoas que são super dogmáticas sobre sua fé. Pessoas fanáticas, pessoas
00:26:02até violentas em relação à sua fé. E tenho a mesma opinião que você sobre isso. É horrível, certo?
00:26:07Mas outro tipo de dogma que vejo com frequência são as pessoas que rejeitam a fé de forma inacreditavelmente
00:26:13dogmática, ou a espiritualidade, ou mesmo uma vida filosófica. Há uma rejeição total.
00:26:18E voltando aos “sem religião” que mencionei antes, uma porcentagem crescente da população,
00:26:23que cresce especialmente rápido entre mulheres com menos de 30 anos, esse “nada” é um dogma em si,
00:26:30esse “eu não sou nada”. Eu rejeitei. Agora, por quê? Isso nos leva ao motivo pelo qual as pessoas
00:26:38realmente fazem isso. Remete ao trabalho de um sociólogo chamado James Fowler,
00:26:44que falou sobre diferentes tipos de experiências religiosas pelas quais passamos em
00:26:50diferentes fases da vida. Ele descreve o que acho que são cinco estágios de observação religiosa
00:26:54que costumam acontecer em diferentes pontos de nossas vidas. E uma das coisas que ele
00:26:59aborda é por que os jovens adultos muitas vezes se afastam da fé.
00:27:07Ele diz que geralmente há essa dissonância cognitiva. Quando criança, você cresceu pensando,
00:27:12por exemplo, em uma religião tradicional, que Deus é bom e ama você. E Deus é misericordioso e ama a todos nós.
00:27:19Mas aí você olha em volta e vê crianças passando fome, guerras, pestes e sofrimento.
00:27:26Então, como fica? Qual é a explicação? E isso é algo milenar. Veja o livro de
00:27:34Jó no Antigo Testamento. Jó era um homem justo, um homem de Deus. E então Deus realmente o testa.
00:27:41Todas essas coisas horríveis acontecem com ele. E ao final do livro de Jó, ele coloca
00:27:45Deus no banco dos réus dizendo: “Eu era seu servo e fiz tudo certo. E o Senhor disse que eu era
00:27:52justo. E então o Senhor fez todas essas coisas horríveis comigo. Por quê?” E o que Deus diz é o seguinte,
00:27:57Deus diz, em resumo... novamente, estou parafraseando, então, teólogos,
00:28:01por favor, me perdoem. Deus diz: “Bem, eu vou te contar”. E eles estão tendo uma conversa direta
00:28:08nesse ponto, o que é fantástico. Ele diz: “Eu te conto, mas primeiro você me diga:
00:28:12por que eu criei os céus e a terra? Você deve saber, já que é tão esperto. Quer dizer,
00:28:16você é tão esperto que está me pedindo uma explicação sobre o seu próprio pequeno sofrimento”.
00:28:19“Já que você é tão inteligente, antes de eu te dizer por que você sofre, diga-me por que criei os céus e
00:28:24a terra. Hein? E aí, sabichão?” É incrível. Certo? Meu ponto é: sim, é difícil de
00:28:31entender. E muitos jovens adultos se afastam da sua fé tradicional porque não conseguem resolver isso.
00:28:36Mas aqui está o detalhe: é por isso que as pessoas costumam voltar depois dos 40. Elas voltam
00:28:42depois dos 40 porque têm aquele momento de Jó, no qual dizem: “Sabe de uma coisa? Tem muita coisa que não sei”.
00:28:49“Tem muita coisa que não consigo entender. A vida é super bagunçada. E já que não consigo
00:28:57entender muitas coisas que sei que existem, não sei por que descartaria esta na minha vida”.
00:29:02Essa capacidade, essa maturidade de ser capaz de conviver com a dissonância cognitiva de haver muito
00:29:10sofrimento, incluindo o seu próprio, e uma teologia que, por mais imperfeitamente traduzida em termos humanos,
00:29:18fale de Deus de uma maneira específica... essa ambiguidade é algo que as pessoas tendem a suportar
00:29:24um pouco melhor após os 40. E algo que dificulta é se você se definiu dizendo: “Não, de jeito nenhum”.
00:29:29Então, o passo três do protocolo é: apenas não seja um “nada”. Pelo menos questione isso.
00:29:38Eu recomendo que, se você for uma pessoa religiosa tradicional, questione isso
00:29:42por toda a vida. Eu faço isso. Interrogo minha fé o tempo todo. Mas eu recomendaria que você também
00:29:48interrogasse sua falta de fé. É isso que significa estar plenamente vivo: questionar tudo,
00:29:55incluindo todas as coisas em que você acredita, para que possa aprender e crescer. E as pessoas
00:29:59que não ficam presas a algo em que acreditavam aos 21 anos são capazes de mudar
00:30:05o que pensam e viver de uma maneira que consideram mais satisfatória e profunda, de todas as formas que
00:30:10estamos discutindo aqui, quando chegam aos 30. Portanto, o passo três do protocolo é não ficar
00:30:16preso a nada, porque isso pode mudar. E, ao mudar, você pode acabar ficando mais feliz.
00:30:23Agora, se você quiser saber mais sobre a ciência disso, sobre tudo o que estamos falando aqui,
00:30:26sobre a psicologia, a neurociência, a filosofia, sobre os protocolos,
00:30:30leia meu livro, “The Meaning of Your Life, Finding Purpose in an Age of Emptiness”. Há um capítulo
00:30:35inteiro sobre transcendência. Não inclui apenas fé, mas também espiritualidade, filosofia,
00:30:42caridade e amor ao próximo, porque essa é outra forma de transcender: transcendendo a si mesmo
00:30:47ao servir aos outros. Certo. Tem muita coisa que estou deixando de fora neste episódio. Leia o livro
00:30:54se quiser saber mais. E eu prometo que não será algo ameaçador. Não vai ser nada estranho.
00:30:58Não vou sugerir que é do meu jeito ou nada, porque esse não é o único caminho. Depende.
00:31:02Eu quero que você encontre o seu.
00:31:09Tudo bem. Algumas perguntas da audiência, pessoal. Aqui está uma do meu velho amigo Anônimo, por e-mail.
00:31:17“Apesar de eu fazer exercícios, passar tempo com amigos, ter uma dieta saudável, falar com um
00:31:23terapeuta e dormir bem”. Muito bem. “A ansiedade e depressão do meu cônjuge me deixam infeliz”.
00:31:29Será que é minha esposa escrevendo anonimamente? “Você tem sugestões de como eu posso
00:31:34voltar a sentir felicidade?” Você não pode dar felicidade a outra pessoa. Não pode. Simplesmente não pode.
00:31:39E eu gostaria que pudesse. Você pode ajudar as pessoas ensinando-as, dando sugestões, com certeza,
00:31:47mas não pode fazer outra pessoa ser mais feliz, pois isso é algo que está fora de você.
00:31:54Duas coisas para fazer. Número um: comecem uma jornada de aprendizado juntos. Esta é uma das coisas
00:31:58que recomendo a muita gente que diz, não apenas sobre o cônjuge: “Como passo essas ideias
00:32:03para o meu filho adolescente?” Adolescentes são terríveis nisso, porque quando você diz:
00:32:08“Você precisa fazer...”, entra por um ouvido e sai pelo outro, ou há uma rejeição total só porque foi você quem disse.
00:32:13Eu sei, eu tive adolescentes. Nesses cenários, sugiro dizer: “Acabei de ler este livro deste
00:32:24nerd que tem um podcast chamado 'Love is Ours', e não sei o que achar dele. Você leria
00:32:29e me diria o que achou?” Ou: “Acabei de ver este podcast...” Talvez este não seja o melhor para mostrar
00:32:34porque eles vão perceber o truque. Mas: “Vi este podcast e ele me fez pensar,
00:32:40mas eu adoraria saber o seu ponto de vista”. Esse é o apelo a uma autoridade externa, e é quando
00:32:45vocês estão estudando algo juntos. Isso funciona muito bem com adolescentes e também com seu cônjuge.
00:32:48Segundo: sirva de exemplo. O maior presente que você pode dar a alguém
00:32:54que está deprimido é não estar deprimido. Esse é um presente maravilhoso. É por isso que dizem no
00:32:59avião: “Coloque sua máscara de oxigênio primeiro”. Você precisa cuidar de si primeiro. O maior
00:33:04presente que você pode dar a quem está triste é não estar triste. É a isso que tudo se resume. Sei que
00:33:09isso te puxa para baixo, mas você precisa trabalhar mais em si mesmo, entendendo que sua felicidade
00:33:13está sob o seu controle e não sob o controle de outra pessoa, e que a sua felicidade não é uma
00:33:20traição a uma pessoa infeliz. Sua felicidade é um presente para a outra pessoa.
00:33:25Próxima, esta é do Jack V, por e-mail. “O que explica por que missionários são mais felizes
00:33:35e psicólogos mais deprimidos do que a população em geral?” Eu sei que o primeiro ponto é verdade,
00:33:40que clérigos e missionários são mais felizes que a população em geral por todos os motivos que citei.
00:33:45Não sei se psicólogos são mais deprimidos que a população em geral. Vou acreditar no que você diz,
00:33:49considerando que você viu dados sobre isso. Não são opostos do mesmo fenômeno.
00:33:54O que descobrimos é que missionários e clérigos estão fazendo as coisas certas das quais
00:34:01falamos aqui. Esta é provavelmente uma das razões pelas quais pessoas altamente espirituais,
00:34:04que não são missionárias ou clérigos, são muito mais felizes que a população em geral.
00:34:09Este episódio explica o primeiro caso. Para os psicólogos e, quanto a isso,
00:34:15para cientistas comportamentais que estudam a felicidade e que estão abaixo da média de felicidade, certo?
00:34:19Já falamos sobre isso no programa. Eu estou melhorando, muito melhor. Subi 60% na minha felicidade
00:34:24desde que entrei em tempo integral no mercado da felicidade, meus amigos. Por quê? Porque estudei
00:34:30a felicidade porque eu a queria. Muitos terapeutas que conheço entram na terapia porque têm
00:34:35problemas que querem resolver em suas próprias vidas. Para muita gente, não é pesquisa, é “eu-pesquisa”.
00:34:39A ciência comportamental diz que as pessoas se interessam por questões com as quais elas mesmas
00:34:45estão lidando. Há uma razão para minha esposa, Esther, não se tornar uma especialista em felicidade,
00:34:49é porque ela é uma pessoa super feliz. Seria como eu estudar o oxigênio: eu tenho bastante,
00:34:54entende? Se ele ficasse escasso, aí sim eu iria querer aprender muito mais sobre ele.
00:34:59Essa é provavelmente uma das razões que vemos. Por fim, o último e-mail de hoje é da
00:35:04Patty Peterson. “Pode sugerir recursos para o luto? Perdi meu marido inesperadamente e estou
00:35:11oficialmente perdida”. Sinto muito pela sua perda, Patty, de verdade. O luto, que é uma forma de
00:35:19sofrimento muito intenso e prolongado... não vai ajudar se eu falar sobre a neurobiologia do que
00:35:24está acontecendo no seu cérebro. Mas basta dizer que seu cérebro está funcionando como deveria.
00:35:29Se você está sofrendo a perda do seu marido, significa que você é saudável e normal.
00:35:34Isso diminuirá com o tempo, o que paradoxalmente é muito doloroso para as pessoas quando
00:35:39percebem seu luto diminuir e conseguem fazer algo pela primeira vez, como
00:35:44ir a algum lugar sozinhas ou sair para um encontro e se divertir; elas se sentem culpadas e
00:35:50péssimas por isso. O luto é um fenômeno estranho na forma como nos faz sentir. Mas é a
00:35:57prova de que você está viva. É a prova de que você pôde amar alguém, o que é algo lindo por si só.
00:36:02Deixe-me dizer o seguinte. Há uma situação para quem está vivenciando o luto pela perda de um cônjuge,
00:36:08que é muito intenso, mas que geralmente não é tão intenso quanto perder um filho, porque isso parece
00:36:13totalmente antinatural para muita gente. E existem alguns estudos sobre a perda de um filho
00:36:18e como proporcionar algum alívio. E há uma coisa que realmente funciona: ajudar outra
00:36:24pessoa que também passou por essa perda, alguém para quem a perda é mais recente. Você descobre
00:36:29que, se perdeu um filho, o que é uma tristeza incessante e permanente... a intensidade diminui, sim,
00:36:36porque você está seguindo com sua vida e você deve ser capaz de seguir em frente, mas você nunca
00:36:42esquecerá. Mas as pessoas que realmente tiram algo a mais do seu luto, algo mais produtivo,
00:36:46e que realmente conseguem mais alívio e momentos de alegria, são aquelas que encontram uma
00:36:53maneira de servir a outras pessoas que estão no início dessa dor.
00:36:59E é isso que eu recomendo. Há muita gente por aí sofrendo a mesma coisa que você.
00:37:03E com o passar dos meses, você conhecerá pessoas para as quais a ferida ainda é recente.
00:37:07E servir a essas pessoas, você descobrirá, é provavelmente a forma mais eficaz de
00:37:12transformar seu luto em uma fonte de benefício, em uma fonte de amor. E é isso que
00:37:19você merece. Digam-me o que acharam, pessoal, deste ou de qualquer outro episódio do Office Hours
00:37:24em arthurbrooks.com. Esse é o nosso endereço de e-mail. Curtam e inscrevam-se no Spotify, YouTube, Apple.
00:37:29Deixem um comentário. Eu vou ler. Mesmo que seja negativo, está tudo bem. E se eu tiver dito
00:37:35algo errado, pelo que vocês puderam perceber, eu quero saber. Sigam-me no Instagram, LinkedIn e
00:37:41outras plataformas para conteúdos originais. Peçam o livro “The Meaning of Your Life,
00:37:46Finding Purpose in an Age of Emptiness”. E enquanto esperam por ele, voltem e ouçam alguns
00:37:52dos episódios que ainda não ouviram e não deixem de compartilhá-los com seus amigos.
00:37:56Obrigado por ouvir. Vejo vocês na semana que vem.
00:38:00Merci de nous avoir écoutés. On se retrouve la semaine prochaine.