00:00:00これを見ている皆さんは、30歳未満の成人がかつてないほどの鬱や不安を感じている事実をご存じでしょう。
00:00:06これには孤独感の深まりや、自傷行為、依存症といった多くの問題も伴っています。
00:00:15では、なぜこれほど深刻なのでしょうか？
00:00:17鬱や不安を抱える現代の若者たちと話をすると、
00:00:20何度も繰り返される言葉があります。「人生で何をすべきか分からない」という言葉です。
00:00:25「人生が空虚に感じる」
00:00:26「人生に意味が感じられない」
00:00:28「何に対しても意味を見出せない」
00:00:31彼らは、人生における実存的な見捨てられ感や、空洞化について語っているのです。
00:00:38私たちは大きな哲学的問題を抱えており、その根源は「脳の使い方の誤り」にあります。
00:00:44結局のところ、そこに行き着くのです。
00:00:45さらに、脳本来の働きを再燃させるための、極めてシンプルな方法があります。
00:00:52それを実践すれば、魔法のように自分の人生の意味を理解し始めることができるでしょう。
00:00:58[音楽]
00:01:04皆さん、こんにちは。「オフィス・アワーズ」へようこそ。
00:01:07アーサー・ブルックスです。
00:01:08この番組をご覧の方は既にご存じかと思いますが、これは人々を勇気づけ、
00:01:14科学とアイデアを用いて、幸福と愛の絆で結びつけるためのポッドキャストです。
00:01:18私は行動科学者であり、それが私個人のミッションでもあります。
00:01:21この番組を配信しているのは、このムーブメントに皆さんの力が必要だからです。
00:01:25皆さんに、より幸せでより良い人生を送ってほしい。そして、これらのアイデアを共有して他者の力になってほしいのです。
00:01:30私は皆さんに、それを実現するために必要な知識、アイデア、習慣、そしてテクニックを
00:01:36身につけてもらいたいと考えています。
00:01:39番組を視聴し、アイデアを広めてくださりありがとうございます。初めてでない方も、引き続きご覧いただき感謝します。
00:01:44愛と幸福という理念に共感してくれる仲間を増やすため、ぜひ他の人にもお勧めしてください。
00:01:53いつものように、皆さんの考えをぜひお聞かせください。
00:01:55内容に関する質問、批判、反論、あるいは説明が必要な箇所があれば、ぜひフィードバックをお願いします。
00:02:02officehours@arthurbrooks.com までメールをいただくか、コメント欄に記入してください。
00:02:06YouTube、Spotify、Apple Podcastなど、配信先のすべてのコメントに目を通しています。
00:02:11また、レビューの投稿やチャンネル登録も忘れずにお願いします。
00:02:15今回は「人生の意味」に関する全3回のシリーズの第2回目です。
00:02:21「人生の意味」というのは単なる概念ではありません。
00:02:23実は私の新著のタイトルでもあります。『The Meaning of Life: Finding Purpose in an Age of Emptiness』。
00:02:27私の後ろに並んでいる、この素晴らしい表紙の本です。
00:02:30この本は2026年3月31日に出版されます。
00:02:33これを事前に見ている方は、もうすぐ発売ということになりますね。
00:02:37この本の出版を記念して、皆さんに参加してほしい特別なイベントがあります。
00:02:41世界中の人々とつながるインタラクティブなイベントです。
00:02:443月27日、何千人もの人々がYouTubeやZoomを通じて参加します。
00:02:52関わり方はたくさんあります。
00:02:54themeaningofyourlife.com にアクセスしてください。
00:02:57ウェブサイトのアドレスは、今画面に表示されています。
00:03:01詳細は themeaningofyourlife.com でご確認ください。
00:03:05ここが、このテーマに関する皆さんの活動拠点になることを願っています。
00:03:09素晴らしい友人たちも参加してくれます。
00:03:12ドラマ『ザ・オフィス』でおなじみのコメディ俳優であり親友のレイン・ウィルソン。
00:03:17「モダン・エルダー・アカデミー」を設立したチップ・コンリー。
00:03:21『トゥデイ』のホダ・コトブ。
00:03:22クリス・ウィリアムソン。
00:03:24ダン・ブトナー。
00:03:25このトピックに深い関心を持ち、出版を心待ちにしている
00:03:29多くの友人たちがゲストとして登場します。
00:03:32人生の大きな問いについて探求していきますので、ぜひお越しください。
00:03:37参加は完全に無料です。
00:03:38themeaningofyourlife.com へどうぞ。
00:03:41事前に本の予約も可能です。
00:03:43大切な人たちの分も手に入れてはいかがでしょう。
00:03:46気に入っていただければ、今年のホリデーシーズンの素敵な贈り物になるはずです。
00:03:51ともかく、サイトをチェックして詳細を確認してみてください。
00:03:55さて、人生の意味に関する3部作の第2回となる今日は、
00:04:00「意味の危機」と、私たちの生活で何がうまくいっていないのかについて話したいと思います。
00:04:03データから、若者、特に30歳未満の人々が
00:04:08かつてないほど苦しんでいることは明らかです。
00:04:10その証拠については後ほどお話しします。
00:04:12彼らは自分の人生の意味を見つけられずにいます。
00:04:15それは一体どういうことなのか？ なぜ起きているのか？
00:04:17現代生活の何が違うのか、そしてどうすれば状況を好転させられるのか？
00:04:24単に「人生の意味とは何か」という問いに答えるだけでなく、
00:04:28日々の生活の中で、いかにして人生の意味をより豊かに実感するか。そのスイッチを入れる方法を考えます。
00:04:33それが今日のテーマです。
00:04:35皆さんに自分の人生の意味を理解してほしい。
00:04:37今日はそのためのヒントをお伝えします。
00:04:40前回の放送では、お膳立てが必要だという話をしました。
00:04:44具体的には、生活の中に「余白」を作る必要があるということです。
00:04:48もっと「退屈」する時間を持つべきですが、今回はその時間のより良い使い方についてお話しします。
00:04:53その「余白」をどう活用すればいいのでしょうか？
00:04:57では、本題に入りましょう。
00:04:59まずは、私たちが直面している問題について整理します。
00:05:02これを見ている皆さんは、30歳未満の成人が
00:05:06かつてないほどの鬱や不安を経験している事実を肌で感じているはずです。
00:05:09データを見るまでもなく、周りの人々を見ていれば分かることでしょう。
00:05:13私と同世代の方なら、それは成人した子供やその友人たちの姿かもしれません。
00:05:16もしあなたが若者なら、友人やあなた自身のことかもしれません。2008年以降、特に若者の鬱は約3倍になり、
00:05:23全般性不安障害は2倍に増えています。
00:05:27このような事態は前代未聞です。これには孤独感の増大や、
00:05:32自傷行為、依存症といった他の多くの問題も付随しています。
00:05:38問題は「なぜか」ということです。これには多くの説明がなされています。
00:05:41よくある俗説的な説明もあります。これについては以前も番組で触れました。
00:05:45どの世代も常に互いを責め合います。
00:05:47若者は言います。「あんたたちのせいだ。ベビーブーマーのおかげで、
00:05:50住宅価格は高騰し、環境は破壊された」と。
00:05:53ブーマー世代は言い返します。
00:05:55「最近の若いもんは脆すぎる」と。しかし、そんな議論は的外れです。
00:05:59もっと適切な科学的説明があるはずですし、実際に存在します。
00:06:02「人生の意味」に関するデータを見ると、この傾向を統計的に説明できることが分かりました。
00:06:11以前もお話しした「Monitoring the Future」という調査グループがあります。
00:06:14彼らは人々に「自分の人生は無意味だと感じるか？」と問い続けています。
00:06:19そして「はい」と答える人の増加は、鬱や不安の増加と見事に一致しているのです。
00:06:25これは避けられない事実です。これらの要素は密接に関連しています。
00:06:28その事実に気づき、私はインタビューを始めました。
00:06:31行動科学者として、データを確認した後に生身の人間と対話し、
00:06:34データの裏側にある真実を探るのが私のやり方です。
00:06:36鬱や不安を抱える現代の若者たちと話をすると、
00:06:40何度も、何度も返ってくる言葉があります。「人生で何をすべきか分からない」という言葉です。
00:06:44「人生が空虚だ。意味を感じられない」
00:06:48「何に対しても意味を見出せない」
00:06:51彼らが語っているのは、人生における実存的な見捨てられ感や空虚さなのです。
00:06:59ここで、過去にさまざまな伝統がこの問題にどう対処してきたか、
00:07:06そしてそれを現代の私たちにどう応用できるかをお話ししましょう。
00:07:09今回はかなり科学的な内容になりますが、
00:07:12하지만 제가 정말 좋아하는 신경과학에 대해 이야기해 보겠습니다,
00:07:14可能な限り、あるいは思い出した時に、難しい概念は繰り返して説明します。
00:07:19でも、きっと明確に理解していただけるはずです。
00:07:24要点はこうです。私たちは大きな哲学的問題を抱えており、その根源は脳の使い方の誤りにあります。
00:07:26結局のところ、問題はそこにあるのです。さらに、
00:07:33脳が本来持つ働きを再燃させるための、とてもシンプルな方法があります。
00:07:36それを実践すれば、魔法のような感覚で、
00:07:42自分の人生の意味を理解し始められるでしょう。それが今日皆さんに約束することです。
00:07:46さて、私が20歳だった頃、
00:07:51多くの音楽家たちに勧められた一冊の本を読みました。
00:07:57当時は私も音楽家でした。私の活動を以前から追ってくださっている方はご存じでしょうが、
00:08:0219歳から31歳まで、プロのクラシック音楽家としてフルタイムで活動していました。
00:08:05大学に行ったのは20代後半になってからです。最初のキャリアはフレンチホルン奏者でした。
00:08:12一生それを続けるつもりでした。そのため、技術的なトレーニングだけでなく、
00:08:16優れた音楽家になるために精神をどう鍛えるかにも深い関心がありました。
00:08:17知人の優れた音楽家が、オイゲン・ヘリゲル著『弓と禅』という本を勧めてくれました。
00:08:21著者は20世紀半ばのドイツの哲学教授で、少し変わったことをした人物です。
00:08:25ニーチェ、ショーペンハウアー、ヘーゲルといった、憂鬱なドイツ哲学ばかりを研究するのではなく、
00:08:32「東洋には我々が知らない素晴らしい知恵があるのではないか」と考えたのです。
00:08:37今では当たり前のことに思えるかもしれませんが、
00:08:461930年代のドイツでは、そのような情報はほとんど流通していませんでした。
00:08:51アクセスする手段がなかったのです。インターネットもありませんでしたし、
00:08:53関連する書籍を見つけることすら困難な時代に、ヘリゲルは日本へ渡り、禅を学ぶ決意をしました。
00:08:59彼はこのエキゾチックな哲学、あるいは宗教について耳にしていたのです。
00:09:03それが何なのかを確かめるために日本へ行きました。そして、ある禅の師匠に「教えてほしい」と頼みました。
00:09:11すると師匠は「禅を教えることはできない」と言ったのです。ヘリゲルは驚きました。
00:09:15「禅の師匠なのに、どういうことですか？」と。師匠はこう答えました。「禅はそのように学ぶものではない。
00:09:18禅を必要とする『何か』を実践することを通じて学ぶのだ。
00:09:22その技術を極めた時、自ずと禅を知ることになる」と。なるほど、という感じですね。
00:09:27かなり抽象的な話ですが、ヘリゲルもそう感じたはずです。
00:09:30そこで彼が勧められたのが「弓術」でした。弓術は多くの禅僧によって実践されている古来の術です。
00:09:36彼は禅を学ぶために、日本で5年間弓術を修行しました。
00:09:41これは非常に興味深い本で、一読をお勧めします。
00:09:44番組のメモに『弓と禅』として載せておきますね。
00:09:51弓術を学ぶ中で彼が発見したのは、それが答えのない神秘的な問いに満ちているということでした。
00:09:55実際、禅は通常そのように教えられます。
00:09:59言葉では答えられない問いに基づき、心の深淵を探求するのです。
00:10:02例えば、禅の「公案」というものを聞いたことがあるでしょう。
00:10:10これは日本語で「Koan」と呼ばれます。
00:10:13最も有名な公案は、18世紀の禅師、白隠慧鶴によるものです。
00:10:19それは「隻手（せきしゅ）音声」。「片手で叩く音とはどのようなものか？」という問いです。
00:10:23（手を動かしながら）こうでしょうか？ いいえ、そういう話ではありません。
00:10:26真実を言えば、音などしません。
00:10:34では「音のない音」とは何でしょうか？
00:10:39『弓と禅』を読めば、その答えのない問いを心の中で探求することが、
00:10:44いかにして彼を弓の達人へと導き、禅そのものの理解へと至らせたかが分かります。
00:10:47別に深遠な話をしようとしているわけではありません。
00:10:50私が伝えたいポイントはこうです。
00:10:57私はその問いや、他の多くの公案についても深く考えてきました。
00:11:02例えばこんな話もあります。若い修行僧が一人で田舎道を歩いていました。
00:11:05すると反対側から年配の禅僧が歩いてくるのが見えました。
00:11:08若者は挨拶をして尋ねました。「どこへ行かれるのですか？」
00:11:11禅僧は答えました。「分からない」。若者は言いました。「どこへ行くか分からないなんて、どういうことですか？」
00:11:17「なぜ分からないのですか？」すると禅僧は言いました。「『知らない』ことこそが、最も親密な知識だからだ」と。
00:11:22じっくり考えてみてください。「片手の音」のような問いに共通しているのは、
00:11:26一貫した答えを出せないまま、思考を巡らせ続けるように仕向けることです。
00:11:31そして、それこそが目的なのです。古来の伝統や
00:11:37他のあらゆる宗教的伝統が気づいていたことがあります。
00:11:44言語化を超えた理解へと導く深い哲学的な問いを抱くとき、
00:11:51それは脳と心を鍛える働きをします。
00:11:55ちなみに古代ギリシャにも「アポリア」と呼ばれる伝統があります。
00:11:59発音は人によりますが、私はアメリカ人なので「アポリア」と呼びます。
00:12:04アポリアとは、あえて答えのない問いを抱え、困惑の状態に身を置くことです。
00:12:08現代の基準からすれば、これは奇妙に思えるかもしれません。
00:12:13なぜなら、今の時代は――ここから話が繋がっていきますが――
00:12:16Googleの検索窓に質問を打ち込んで、納得のいく答えが返ってこなければ、
00:12:25それはまともな質問ではないと見なされる文化だからです。
00:12:29ネットに載っていなければ、存在しないも同然だと考える世代がいます。
00:12:33だからGoogleやAIで答えられない問いは、無意味な問いだと思われてしまう。
00:12:37しかし、古代ギリシャ、ユダヤ教、キリスト教、
00:12:41そしてあらゆる東洋の宗教が根本に据えてきたのは、答えのない問いでした。
00:12:45彼らはこう主張します。「人生の深い神秘を理解したければ、Google検索に頼ってはいけない」と。
00:12:53ChatGPTに聞いてはいけません。もしChatGPTが答えられるなら、
00:12:58それは神秘的な知恵をもたらすための正しい問いではないからです。
00:13:02これが真実かどうか、見極める必要があります。
00:13:08そして今日、私はそれが紛れもない真実であることを皆さんに納得してもらい、
00:13:16この考え方を皆さんの生活に役立ててほしいと思っています。
00:13:20これからの30分で、それを具体的に示していきます。
00:13:26さて、私も学生たちに「公案」のような課題を出しています。
00:13:33次の2つの問いをじっくり考えてみるように言うのです。
00:13:37「私はなぜ生きているのか？」これをどう答えますか？
00:13:42生物学的な受精の話、あるいは自分を創造した神の役割、人生の目的について答えるかもしれません。
00:13:48しかし根本的に、これは言葉を超えた理解を必要とする神秘的な問いです。
00:13:512つ目の問いは「私は何のために命を捧げられるか？」です。
00:13:56私のような親や祖父母の世代なら、それは簡単に答えられるでしょう。
00:14:04では、それ以外には？ 何のために死ねるでしょうか？
00:14:10こうした問いが、脳を非常に特異な方法で刺激するのです。
00:14:13これらは困難、あるいは不可能な問いです。
00:14:17古来の伝統が主張しているのは、答えのない問いを熟考するとき、
00:14:20自分の人生の意味に対する「理解」に変化が起きるということです。
00:14:29これらは答えるのが難しい、あるいは不可能な問いです。
00:14:32古くからの伝統によれば、こうした答えのない問いについて熟考するとき、
00:14:39人生の意味に対する理解に、ある変化が起こると言われています。
00:14:44それは、突然「私の人生の意味はこれこれだ」と明確に言えるようになるわけではありません。
00:14:48神秘的な問いを検討した結果として、人生の意味をふと理解できるようになるのです。
00:14:55私の教え子たちや、成人した自分の子供たちも、こうした問いを投げかけると同じことを感じています。
00:15:01ふむ。
00:15:02これは単に神秘主義的な伝統や哲学者の主張だけではありません。
00:15:08現代の多くの行動科学者や医療専門家までもが、全く同じことを主張しています。
00:15:1520世紀初頭の偉大な精神科医であり心理分析家でもあったカール・ユングは、ほぼ同じことを言いました。
00:15:23彼は「人生の最も大きく重要な問題は、すべて根本的に解決不能である」と述べました。
00:15:29言い換えれば、解決できないからこそ、その問題は重要であり、意味についての知識を与えてくれるのです。
00:15:36さて、これはまるで「シシュポスの神話」を提案しているように聞こえるかもしれません。
00:15:42岩を山の頂上まで押し上げ、問いの答えを見つけようとしても、
00:15:45また岩が転がり落ちてくるような、無益な訓練のように思えるでしょう。
00:15:47「だから諦めてChatGPTにでも聞いて、気を紛らわせよう」と言っているのではありません。
00:15:52いいえ、彼は「言葉では表現できない理解」というものが存在すると言っているのです。
00:15:58今日お話ししたいのは、まさにその部分です。そして皆さん、
00:16:02彼らが言わんとしている謎は、はるかに明快に解き明かすことができます。
00:16:07神経科学や行動科学の極めて新しい進歩に基づいた、明確な用語で説明できるのです。
00:16:16彼らの主張は正解です。その理由と、その知識をどう活用できるかをお話ししましょう。
00:16:20なぜ答えのない問いが人生の意味について特別な知識を与えてくれるのか、その説明は、
00:16:28神経科学者が「半球側性化」と呼ぶ理論から始まります。
00:16:32これは「脳の左右で役割が異なる」という単純なことを難しく言っただけの言葉です。
00:16:37右脳はあることを行い、左脳は別のことを行います。
00:16:40わざわざ難しい名前で呼ぶ必要があるのは、
00:16:41大学教授が「半球側性化」といった専門用語を使わないと終身雇用を得られないからです。
00:16:47この理論は、現在活躍している多くの重要な神経科学者の研究に基づいています。
00:16:52私と同世代の方なら、こう思うかもしれません。
00:16:54「70年代に流行った、右脳派は芸術家タイプ、左脳派は分析タイプという話だろう」と。
00:17:01実は、私もそう思っていました。私は画家と数学者の間に生まれたからです。
00:17:04父は数学者、母は芸術家でした。
00:17:07私たちは皆「母さんは超右脳派で、父さんは数学者だから本当に左脳派だね」と言っていました。
00:17:10そして私はいつも母に似ていると思っていました。
00:17:13フレンチホルンを吹き、作曲をすることばかり考えていたからです。
00:17:18絵もたくさん描きましたし、詩を書くのも好きでした。
00:17:21私は完全な芸術家志望で、数学や科学には全く興味がありませんでした。
00:17:25今の私の職業を知っている皆さんには、意外に聞こえるかもしれませんね。
00:17:28さて、20代後半でようやく大学に入ったとき、
00:17:31経済学や微積分、線形代数、基礎統計学などの授業をたくさん受けました。
00:17:38すでに言ったことかもしれませんが、
00:17:40数学や計量手法を初めて学んでみたところ、
00:17:44クリスマスツリーのようにパッと頭に火が灯ったのです。
00:17:47「ああ、実は自分もあんな風に左脳派だったんだ」と思いました。いえ、違います。
00:17:49当時の「半球側性化」の考え方は、愚かで間違ったものでした。
00:17:54片方が芸術を司り、もう片方が数学を司るというわけではないからです。
00:17:58しかし、私たちの脳の左右には、
00:18:02問いに答えたり、問題を解決したりするための異なるアプローチがあるのは事実です。
00:18:05ここで、著名で偉大な神経科学者、イアン・マギルクリストの研究が登場します。
00:18:11彼はオックスフォード大学で教鞭を執る医師であり、神経科学者です。
00:18:14まさに学校で長い年月を過ごしてきたタイプの人ですね。
00:18:16医学博士と学術博士（MD/PhD）を持ち、精神科医かつ神経科学者でもあります。
00:18:20彼は、脳の左右がどのように異なる働きをするかについて、
00:18:23最新の研究を精査し、自らも最先端の研究を行っています。
00:18:27話を古い「半球側性化」の理論に戻しましょう。
00:18:29彼は非常に重要な本を書きました（詳細欄に載せておきます）。タイトルは『マスターとその使者』です。
00:18:33彼は、脳は「マスター（主人）」と「使者」のように機能すると言っています。
00:18:37右脳は大きな問いを投げかける「マスター」です。
00:18:42一方、左脳は外に出て実際に分析的に答えを見つけようとする「使者」なのです。
00:18:48大きな哲学的な問いと、日常的な基礎的・分析的なタスクの役割分担です。
00:18:54私たちには成し遂げるべきことがあるからこそ、脳の左右が必要なのです。
00:18:56彼はこのような例を挙げています。
00:18:58右脳では「私の人生の『なぜ（目的）』は何だろう？」と考えます。
00:19:01「それは、敬い、愛するために創られたからだ」となります。
00:19:04「誰を愛するのか？」「家族を愛するのだ」
00:19:06「家族を愛するとはどういうことか？」
00:19:08「彼らを大切に思い、世話し、守ることだ」
00:19:11「それは何を意味するのか？」「つまり、彼らを養わなければならない」
00:19:14ここで左脳が動き出します。「仕事に行き、食料を買い出しに行こう。
00:19:20責任ある個人として、特定の道徳律に従おう」という具合です。
00:19:24お分かりいただけますか？ 人生における大きな「なぜ」という問いがあり、
00:19:28それに対して、より日常的で散文的な「どうやって」「何を」という問いがあります。
00:19:33これが右側と左側の違いです。
00:19:36もう一つの考え方があります。これは私が応用数学を学んでいたときに知ったものです。
00:19:40私はランド研究所で働いていました。
00:19:42カリフォルニア州サンタモニカにある非常に有名なシンクタンクです。
00:19:46そこで博士号取得を目指しながら、生活のために働いていました。
00:19:50私は軍事作戦の研究、つまりアメリカ空軍のための応用数学を用いたモデリングを行っていました。
00:19:56その過程で気づいたのは、戦争状況の数学モデルというものは、驚くほど不正確だということです。
00:20:06あるとき、本当に優れた数学者に尋ねました。
00:20:09彼は、こうした手法を完璧にマスターしている人物でした。
00:20:13「なぜ、これほどまでに高度で
00:20:17複雑な戦闘状況を、正確にモデル化することができないのでしょうか？」
00:20:21彼は「ああ、それは問題の種類が違うからだよ」と答えました。
00:20:23彼が言うには、私たちが構築しているモデルは「煩雑な（complicated）」手法であり、
00:20:27解決しようとしている問題は「複雑な（complex）」問題なのです。煩雑と複雑。
00:20:32言葉尻を捉えているわけではありません。その違いはこうです。
00:20:35「煩雑な」問題というのは、確かにとても入り組んでいます。
00:20:39解くのは大変で、コンピューターの処理能力や多くの天才的な頭脳が必要です。
00:20:43しかし、一度解いてしまえば、それで終わりです。
00:20:46例えば、ジェット機を作るのは非常に「煩雑な」問題です。
00:20:49100年前にはジェット機など存在しませんでしたが、今はあります。
00:20:52今では大量生産され、飛行機が墜落することはほとんどありません。
00:20:55驚くべきことに、十分な才能があれば「煩雑な」問題は解決できたのです。
00:21:00人生にはそのようなことがたくさんあります。
00:21:02夜10時にピザが食べられる場所を探すアプリを作るのも、煩雑な問題です。
00:21:05トースターを作るのも煩雑な問題と言えます。
00:21:09単純そうに見えますが、自分のガレージで作ってみろと言われたら無理でしょう。
00:21:13おそらく家を焼き払ってしまいます。それでも、これは解決済みの問題です。
00:21:16ウォルマートに行けば15ドルで買えますし、
00:21:19キッチンのカウンターで向こう10年は使い続けられるでしょう。
00:21:22素晴らしいことです。人生はこうした「煩雑な」問題で溢れています。
00:21:26実際のところ、シリコンバレーのエンジニアリング文化全体が、
00:21:31人生のすべては「煩雑な」問題であるという考えに基づいています。
00:21:34「これらの煩雑な問題を解決しなければならない」というわけですが、そこに困難があります。
00:21:38豊かな人間生活を「煩雑な」問題に矮小化してしまうと、
00:21:43必ず悪いことが起こります。カール・マルクスやフリードリヒ・エンゲルスが「科学的社会主義」と呼んだものがそれです。
00:21:48人間の行動を方程式に当てはめ、
00:21:51数学的な正確さで導き出せると考えたのです。
00:21:54フョードル・ドストエフスキーは、それを「水晶宮」と呼び、間違いだと断じました。
00:22:01人生の出来事を数学的な正確さで割り出すことなど不可能です。
00:22:04それは別の種類の問題なのです。ウッドロウ・ウィルソン元大統領も、
00:22:08「科学的な公行政」について語り、
00:22:11政府の仕組みを解明して、
00:22:13人々を機械の歯車のように扱えると考えました。しかし、それはうまくいきませんでした。
00:22:17皆さんの政治的立場がどうであれ、
00:22:19私たちは機械の歯車のように扱われたくはありません。
00:22:22問題の本質は、私たちが最も大切にしているものは、
00:22:25マッチングアプリや便利な装置、
00:22:28エンターテインメントやテクノロジーといった「煩雑な」問題ではないということです。
00:22:35私たちが本当に気にしているのは、煩雑な問題ではありません。
00:22:38「複雑な（complex）」問題なのです。複雑な問題とは、理解するのはとても簡単ですが、
00:22:46解決することは不可能な問題です。ただそれと共に生き、理解を深めることしかできません。
00:22:50例を挙げましょう。私がNFLを愛しているのは、それが解決できない複雑な問題だからです。
00:22:55ただ見守るしかない。試合展開をただ注視するしかないのです。
00:22:59それは解決不能です。どんなに巨大なコンピューターがあっても、
00:23:02どんなに優れたアルゴリズムや強力なAIがあっても、
00:23:05スーパーボウルでシーホークスがペイトリオッツに勝つかどうかを予測することはできません。
00:23:11まあ、彼らは勝ちましたけどね。私は一応予測していましたよ。シアトル出身ですから。
00:23:14だから今は宇宙のすべてが正しい状態にあるわけです。
00:23:18ですが、肝心なのは私が試合の間中ずっとハラハラしていたということです。
00:23:22なぜか？ それを愛し、大切に思っているからです。
00:23:25そしてその理由は、それが「煩雑な」問題ではなく、シミュレーションできないものだからです。
00:23:29それは技術的な問題ではなく、スポーツという営みなのです。
00:23:32スポーツが愛されるのは、私たちが人生で最も大切にしている、
00:23:36情熱や自発性を象徴しているからです。
00:23:40なぜ私たちは、本物の猫は欲しがっても「機械の猫」は欲しがらないのでしょうか？
00:23:45機械の猫は「煩雑な」存在です。
00:23:47しかし、本物の猫は「複雑な」存在です。私は猫を理解しています。
00:23:51体を撫でてやる必要があり、餌が必要で、トイレや温もりが必要です。
00:23:56それでも次に何をするかは全く分かりません。なぜなら、生きているからです。
00:24:00それが「複雑性」です。ただ共に生きるしかないのです。
00:24:04愛、意味、神秘はすべて「複雑」であり、「煩雑」ではありません。
00:24:11あなたが最も大切にしているものはすべて「複雑」なのです。
00:24:14私の結婚生活も信じられないほど「複雑」です。
00:24:17つまり、私はもう34年も結婚していますが、
00:24:202026年には35周年を迎えます。
00:24:24それでも結婚生活を「解決」したわけではありません。「煩雑な」問題のように解くことはできないからです。
00:24:27私はただ結婚生活を共に生きています。次に何が起こるかは分かりません。
00:24:31今夜、口論になるかもしれません。
00:24:33でも、だからこそ私は結婚生活を愛しているのです。それが生きているからです。
00:24:38それが生きているのは、それが「複雑」だからです。
00:24:41私の結婚生活をシミュレーションすることなんて誰にもできません。
00:24:44ちなみに、これが「AIの恋人」では決して満足できない理由でもあります。
00:24:49また、AIのセラピストがあなたの求めるものを与えてくれない理由も同じです。
00:24:53あなたには、自分の複雑さと相互作用してくれる「別の複雑な存在」が必要なのです。
00:24:58それがあって初めて、あなたが求める愛が得られ、本当に解決したい問題への助けが得られるのです。
00:25:03言いたいことがお分かりですね？ 私たちは「煩雑な」解決策に満ちた世界にいますが、
00:25:11「複雑な」問題は一つも解決できていません。
00:25:14なぜなら、私たちの複雑な問題とは、愛、幸福、神秘、そして人生の意味だからです。
00:25:20どんなに強力な機械を使っても、
00:25:25最高級のインターネット・シミュレーションを使っても解決できないもの、それが人生の意味です。
00:25:31さて、脳の「半球側性化」の話に戻りましょう。
00:25:34「煩雑な」問題は、左脳が担当します。
00:25:38「どうやって仕事に行くか？」「もっといい通勤経路はないか？」
00:25:41「どのGPSを使えばいいか？」といった煩雑な問題をこなしていきます。
00:25:46「この特定の問題をどう解くか？」
00:25:49一日中、左脳を使い続けていますね。
00:25:52これらの煩雑な問題を、左半球で解決しようとしているのです。
00:25:55「どうやって」「何を」という問い。それはそれで素晴らしい。
00:25:58しかし、「なぜ」という側面、つまり「複雑な」問題を扱うのは右半球です。
00:26:04現代生活におけるあらゆる物事が、私たちを左脳側へと追い込んでいると想像してみてください。
00:26:10生活がテクノロジー化しているからです。
00:26:12生活はますます「煩雑」になっています。
00:26:14そして、生活（社会）は私たちに約束をしますが、それは幻想であり嘘です。
00:26:19文化、経済、指導者たちはこう約束します。
00:26:25「人生における複雑な問題に対して、完璧で煩雑な（技術的な）解決策がある」と。
00:26:31人生、愛、神秘、意味といった問題に対してです。そうなるとどうなるか？
00:26:33ますます孤独になります。
00:26:35ますます憂鬱になります。
00:26:37不安は募るばかり。そして何をするかと言えば、
00:26:40「煩雑な」コンテンツを飽きるまで浴び続けますが、それでは救われません。
00:26:45心当たりはありませんか？
00:26:47あるはずです。それこそが、今まさに起きていることなのですから。
00:26:51さて。
00:26:52最新の「煩雑な」テクノロジーが、私たちの左脳だけを発達させ、
00:26:58それ以外のことを何もしてくれないとき、私たちはどうすればいいのでしょうか。
00:27:03一方で、右脳側は萎縮し、右脳が求める糧を失って餓死しかけています。
00:27:08トルストイが、科学を使って「愛」の問題を解決しようとすることを例えて言ったように、
00:27:15それは「おもちゃ屋の中で餓死する」ようなものです。
00:27:19店を間違えている、というのが彼の主張です。
00:27:23あなたは脳の右側に行く必要があります。
00:27:25それはゲームをしたり、スワイプしたり、ネットサーフィンやスクロール、YouTubeショートを見ることでは達成できません。
00:27:35それではダメなのです。別の方法が必要です。
00:27:39そこで一つの方法を提案します。禅の公案、聖書の神秘、人生の未解決の謎。
00:27:48おそらく、それらが答えです。禅の公案を例に出しましたが、
00:27:52私の信仰に近い伝統からも例を挙げましょう。
00:27:57私はキリスト教徒ですが、キリスト教の聖書（およびユダヤ教の聖書）には、
00:28:01「右脳的で複雑な意味」についての究極の本があります。
00:28:08それが『ヨブ記』です。そこでは、すべてを奪われたヨブという人物が、
00:28:15そして全編を通して なぜこんなことが起きたのかと 問い続けます
00:28:21あらゆる苦難の末 巻末に達する頃には
00:28:23なぜ自分の人生に苦しみが生じたのか 言葉では説明できずとも理解するのです
00:28:29答えのない問いを 問い続けることによってです
00:28:33これはあらゆる伝統に見られます では どうすればいいのでしょうか？
00:28:37物事の「理由」以外は何でも知っている私たちが どうすればそんなことができるのでしょう？
00:28:45それが私たちの現状です 神秘も意味もなく
00:28:50ただ大量のモノとテクノロジーと 知識があるだけの状態です
00:28:55どうすればそこから抜け出せるのか？ 何をすべきか？
00:28:59古の知恵を使って右脳を開くための 解決策をいくつか提案させてください
00:29:06皆さん ここが肝心です 禅僧たちが示唆していたことや
00:29:09古代のキリスト教修道士や 古代ギリシャ人が「アポリア」で示したことです
00:29:14彼らは何を伝えたかったのか？ こうした答えのない事柄をただ探求し
00:29:20忍耐強く 真摯に向き合えば
00:29:25人生の意味を真に理解し 体験するために必要な脳の領域が開かれます
00:29:31それは魔法のように起こるでしょう さて
00:29:33多くの宗教的伝統において 観想のためのリトリート（静養）が行われるのはそのためです
00:29:39そこではスマホの持ち込みは禁止されます
00:29:41本さえ許されないこともあります ただ「考える」ことだけが求められ
00:29:46考えるための「古の問い」が与えられるのです
00:29:50例えば ダライ・ラマ法王の 毎朝の過ごし方がそうです
00:29:56「ダライ・ラマは1日8時間も 瞑想しているらしい」と思うかもしれません
00:30:02結跏趺坐で「オーム」と唱えている姿を想像するでしょうが 実は違います
00:30:08番組をご覧の方はご存知の通り 私は法王と多くのお仕事を共にしてきました
00:30:12今後数ヶ月のうちに ポッドキャストを通じて
00:30:17法王と共に行った実際のイベントの内容を 皆さんにお届けする予定です
00:30:19舞台裏の独占映像も公開します
00:30:22私は法王に「その瞑想には どんな意味があるのですか」と尋ねました
00:30:25法王は午前3時頃に起床されます
00:30:27そして最初に行うのが2時間の瞑想ですが
00:30:29それは「分析的瞑想」と呼ばれるものです
00:30:33法王は 特に難解な チベットの聖典をいくつか読みます
00:30:42理解しがたく 明確な意味を持たない内容です
00:30:46そして それらの事柄について2時間熟考するのです
00:30:49法王が何をされているか分かりますね？
00:30:51これこそが「アポリア」です 明確な答えのない問いに基づき 困惑の状態に身を置くことで
00:30:56深い理解を得ようとしているのです まさにそれを行っているのです
00:30:59アリストテレスが法王を見れば 「それこそがアポリアだ」と言うでしょう
00:31:04万物の背後にある深い神秘と意味を理解したいなら そうすべきなのです
00:31:10法王は問いに対する「答え」を出すために それをしているのではなく
00:31:13万物のより大きな意味へと 意識を高めるために行っているのです
00:31:19脳をそのように使うことで 実際にそれが起こるのです
00:31:22カトリックでも同様です これは「精神的な祈り」と呼ばれます
00:31:25クリスチャンが「レクティオ・ディヴィナ（聖なる読書）」と呼ぶものもそうです
00:31:29聖書の中で最も神秘的で 理解が困難な箇所を読みます
00:31:34一見しただけでは意味が分からないような部分です
00:31:37そこには明らかな解釈も 明白な応用方法もありません 実際のところ
00:31:40それを読み 黙想するのは 神聖な理解を求めるためです
00:31:43それが精神的な祈りです そして修道士たちは
00:31:47何千年もそれを続けてきました
00:31:54あなたにもできます しかし それを行うには
00:31:57現代社会の規範やルールを 踏み越える必要があります
00:32:04今の私たちはそんなことはしませんから 覚えていますか
00:32:07私たちは自分たちを 死の4分の3手前までテクノロジー化してしまいました
00:32:11「この聖典が分からない」「聖書のこの一節が分からない」となった時
00:32:14「そうだ ChatGPTに聞いてみよう」となります
00:32:17するとAIは「非常に良い質問ですね」と答えるでしょう
00:32:23「古来 多くの偉大な哲学者が その問いを立ててきました」と
00:32:26そんな風にお世辞を言ってきます
00:32:28そして「ある人はこう言い 別の人はこう言いました」と
00:32:29情報の羅列を始めますが
00:32:31あなたが実際に得られるはずの
00:32:34「理解」については何も教えてくれません
00:32:37「デジタルの左脳」に その作業を外注することはできないのです
00:32:43ちなみに AIとはあなたの左脳の補助装置のようなものです
00:32:48その点では優れていますが 右脳の役割を助けようとして
00:32:52AIをセラピストや恋人 友人のように扱おうとすると
00:32:55深い実存的な絶望と 空虚感に襲われることになります
00:33:00なぜなら AIは左脳のチューリング・テストには合格できても
00:33:05右脳のチューリング・テストには合格できないからです
00:33:08それでは必要なものは得られないと あなたは直感的に気づいています
00:33:11それがあなたを空虚にさせる正体です
00:33:13ですから 今日「アポリア」を実践するのは難しく 反社会的でさえあります
00:33:18つまり スケジュールに組み込む必要があるのです 「心の筋トレ」として
00:33:21本格的なトレーニングを始めるのは 誰にとっても大変なことです
00:33:24私は何十年も続けているので 毎日1時間ジムに通うのは完全に習慣になっています
00:33:28アポリアも同じように 習慣化しなければなりません
00:33:32予定を立てるのです 1日5分から10分でいいので
00:33:34大きな謎、神秘的な問いについて 熟考する時間を持ちましょう
00:33:41禅の公案でもいいし 聖書の一節でもいい
00:33:44自分にとって明確な答えのないものを
00:33:47ただゆっくりと読み 自分自身に繰り返し問いかけ
00:33:52その困惑の状態に身を置くのです
00:33:56それが右脳を活性化させ
00:34:00人生の意味を見出すために必要な 精神の筋力を鍛えることになります
00:34:07意味とは あらゆる物事に宿るものです
00:34:09私がそれを実践しているのは 通常 ワークアウト後の1日2回です
00:34:13妻とカトリックのミサに行きますが そこには静かな時間がたっぷりとあり
00:34:18観想にふける時間があります
00:34:20また 寝る前にはロザリオの祈りを捧げます
00:34:22これは千年の歴史を持つカトリックの瞑想法で 反復的な祈りの中で
00:34:28聖典の神秘について黙想するものです
00:34:32それが私のやり方です あなたはどうしますか？
00:34:35どうやってアポリアを習慣化し 実践していきますか？
00:34:39それがステップ1です ステップ2は これを少し楽にする方法です
00:34:44ただ座っているのが苦手な人もいるでしょうから
00:34:46古の人々は ほとんどの場合 「歩きながら」アポリアを実践してきました
00:34:52歩行、つまり移動すること自体が 身体的な観想活動であるという考えです
00:35:00実際 あらゆる伝統に「歩行瞑想」が存在します
00:35:02先ほど話した2つ目の公案で 道を歩いていた修行僧が
00:35:07向こうから歩いてくる高僧に出会ったのには理由があります
00:35:09「歩くこと」が その修行僧が得た理解において不可欠だったのです
00:35:15座ってアポリアを行うのが難しければ 歩きながら行ってみてください
00:35:19それは良い代替案です あらゆる伝統に「巡礼」が存在するのもそのためです
00:35:25私自身 言葉では表現しきれないほどの特別な知識を得ました
00:35:301100年の歴史を持つ巡礼路 「カミーノ・デ・サンティアゴ」を歩いた時です
00:35:35マーティン・シーン主演の映画『星の旅人たち』を ご覧になった方は分かるでしょう
00:35:42なぜ彼は歩いたのか？ 自分の人生の意味を理解しようとしたからです
00:35:46人々は千年以上もの間 そうしてきました
00:35:48「よし 800キロ歩こう」という具合に
00:35:52私は怠け者なので 最後の160キロだけでしたが
00:35:55理由は 妻が「全部は無理」と言ったからです
00:35:58ソウルメイトと一緒に歩きたかったですから でも 探し物は見つかります
00:36:02あなたが求めているものは見つかります アポリアの中を歩んでいけば
00:36:09自ずと知識へと辿り着くでしょう
00:36:11約束します このシリーズではこれからも この話を続けていきますが
00:36:18今すぐもっと知りたい方は 『The Meaning of Your Life』を読んでください
00:36:21この本はそのために書きました
00:36:23一見 実用的には見えないことを行うための 非常に実践的なガイドです
00:36:29現代の「実生活」は混乱に満ちています ガジェットやアプリや
00:36:35驚異的なエンジニアリングばかりです 現代生活はあまりに左脳的で複雑です
00:36:42しかし 実際のところ 人生の意味を見出したいと願うなら
00:36:49複雑な物事に対して 右脳的なアプローチをとる必要があります
00:36:52今日お話ししたのは あらゆる伝統で効果が実証されている手法の入り口です
00:36:58しかし これは一つの方法に過ぎません
00:37:00著書『The Meaning of Your Life』では 他にも多くの方法を紹介しています
00:37:04実際 あと5つの方法を掲載しています
00:37:07来週のエピソードでも別の一つを紹介しますし 今後も詳しくお話ししていきます
00:37:12信じてください これらを実践すれば あなたの人生は本当に変わります
00:37:15これは科学と経験 そして私自身の人生に裏打ちされたものです
00:37:20終わる前に 質問をいくつか紹介しましょう 質問は大歓迎です
00:37:23いつもお寄せいただき ありがとうございます
00:37:26オースティンさんは 私の著書『Love Your Enemies』を読んで気に入ってくれたそうです 感謝します
00:37:31心が落ち着く助けになったとのことですが 「敵を愛せ」というのは私が作った言葉ではありません
00:37:35当然ながら マタイによる福音書5章44節 「山上の垂訓」にある言葉です
00:37:38「敵を愛し 迫害する者のために祈れ」 これはイエスの言葉であり 私の言葉ではありません
00:37:42私が考えたわけではないんです 賢明な教えでしょう？
00:37:44しかし この本は それがいかに人類にとって 最も革新的な教えであるかを説いています
00:37:50敵とただ共存したり 耐え忍んだり
00:37:57敵意に対して単に非暴力的であるだけでなく
00:38:04実際に「敵を愛する」ことを学ぶのが 人生を変える鍵なのです それには「愛」を別の形で理解する必要があります
00:38:08愛とは感情ではありません 敵に対して温かい感情を持つ必要はないのです
00:38:13愛するとは「相手の善を願う」ことであり それが感情を超越した愛の古の定義です
00:38:19さて 質問の続きです 「『Love Your Enemies』を読んで落ち着くことができました」
00:38:25「しかし SNSの投稿や 通勤中の車のステッカーを見るだけで まだ腹が立ってしまいます」
00:38:32分かります 私も同じ世界に生きていますから 実践的なレベルで
00:38:35他者への軽蔑の念をどう抑え 愛を持って接すればいいのでしょうか？
00:38:40こうするのです あなた自身の 辺縁系をなだめるのです
00:38:43あなたの辺縁系は 目に見えるものに反応しています
00:38:47それは脳の後頭葉 視覚皮質で処理されています
00:38:53辺縁系が刺激されるのは 自分の考え方や生き方に対する
00:38:58「脅威」を感じているからです 軽蔑の感情は勝手に湧き上がってきます
00:39:04しかし それに従って行動する必要はありません 逆に「反対信号戦略」をとることができます
00:39:09不快なステッカーを貼っている車を見たとしましょう 右派か左派かは関係ありません
00:39:13あなたがどう感じるかです まずはその人のために祈ることから始めてください ステッカーを剥がすように祈るのではなく
00:39:21「その人の人生に愛がありますように」と祈るのです
00:39:27「その人が素晴らしい人生を送れますように」と
00:39:30これは仏教の伝統にある「慈悲の瞑想」でもあります
00:39:35自分自身への慈しみから始め 次に愛する人へと広げます
00:39:37そして 知らない人へと広げ
00:39:40最終的には 嫌いな人にまで広げていくのです これは非常に難しいことですが
00:39:44あなたの意志で行うことができます そうすれば あなたの心の向きは完全に変わります
00:39:49オースティンさん これは魔法のような効果があります 次はジェシー・ストークスさんからのメールです
00:39:55「旅先でも 最高の自分で最高のパフォーマンスを維持するために
00:39:59実践している旅行中のプロトコル（手順）はありますか？」
00:40:02もちろんです モーニング・プロトコルを紹介した時のように ショーノートに載せておきます
00:40:06夜のプロトコルやスマホのプロトコルもありますし 数ヶ月後には人間関係のプロトコルについても話す予定です
00:40:13私はプロトコルが大好きです 科学を応用して 良い習慣や行動を自分の人生に取り入れたいからです
00:40:20常に考え続けなくても済むようになります 私は年間48週間も移動しているので 旅行のプロトコルも当然あります
00:40:27具体的にどうしているか？ 別の回でじっくりお話ししますね
00:40:29今ここで話すと45分はかかってしまいます ジェシーさんもそれは望んでいないでしょうが
00:40:32きちんと整理して公開しますので 楽しみにしていてください
00:40:37映画『マイレージ、マイライフ』のジョージ・クルーニーのような 博士号持ちの科学オタク版といった感じでしょうか
00:40:44そんなエピソードを作ってみます 良いアイデアをありがとう
00:40:47さて 今回はここまでです ご意見は officehours@arthurbrooks.com までお寄せください
00:40:52気に入っていただけたら「いいね」を ぜひ SpotifyやYouTube、Apple等で登録してください
00:40:59コメントを残し 友人にもこの番組を勧めていただけると嬉しいです
00:41:03InstagramやLinkedInなどのSNSでも フォローをお願いします
00:41:09特にInstagramでは 他では見られない特別なコンテンツを投稿しています
00:41:15今週発売される著書『The Meaning of Your Life』も ぜひチェックしてください
00:41:21あなたが人生の意味を見出せるよう願っています 今回の内容が役に立ったなら幸いです
00:41:26この動画を見終わったら 全てのデバイスの電源を切って アポリアに身を置いてみてください
00:41:32すぐには答えの出ない 美しく 神聖な問いに向き合ってみるのです
00:41:37その理解の中にこそ あなたの人生の意味についての情報が含まれているのです
00:41:43では また来週お会いしましょう