00:00:00今日は「退屈することで人生の意味を見出す」という話をします。皆さんの人生は、全体的に退屈ですか？
00:00:06よく耳にする言葉です。「平凡な人生というシミュレーションの中で生きているようで、
00:00:13あまり面白くない」と言う人たちがいます。皆さんはそれを嫌っていますし、私もそうです。私は待っています。そして、
00:00:19このことについて、ある悟りを開いた時のことを覚えています。それは人生で最も嫌いなことでした。私たちは、
00:00:25自己決定感が低い状態を嫌います。外部にコントロールされている感覚が嫌なのです。私たちは、
00:00:30自分で制御したいと考えます。しかし、母なる自然は気にしません。あなたが嫌がろうとお構いなしです。
00:00:35母なる自然は、あなたが嫌いなあらゆることを許容します。あなたの好みなど、彼女の知ったことではありません。
00:00:40私が何を言おうとしているか、もうお分かりですよね？ 人生の意味は、
00:00:44自分自身が退屈することを許した時に初めて見つかるのです。
00:00:52皆さん、こんにちは。「オフィス・アワーズ」へようこそ。アーサー・ブルックスです。私は行動科学者として、
00:00:57人々を鼓舞し、幸福と愛の絆で結びつけることに専念しています。この番組は、
00:01:02科学を用いてそれを実現する方法をお伝えします。皆さんにこのアイデアを共有したいのは、私と一緒に、
00:01:07周囲の人々を元気づける活動に参加してほしいからです。皆さんには「幸せの伝道師」になってほしい。
00:01:12この番組は、まず自分自身からそれを始める手助けをするためのものです。私たちは、
00:01:17毎週この番組を長い間作り続けてきましたが、おかげさまで素晴らしい視聴者が増えています。ありがとうございます。
00:01:22皆さんが多くの人に勧めてくださっているおかげです。そう、口コミこそがすべてなのです。
00:01:27そして今週から、私の新刊『The Meaning of Your Life（あなたの人生の意味）』に基づいた、
00:01:34「空虚な時代に目的を見出す」というテーマで、数週間にわたるシリーズをお届けします。本はこちらです。
00:01:383月31日に発売されます。ぜひ一冊、いえ、数千冊手に入れて、
00:01:44親しい友人たちに配ってください。今日はこの本の内容、特に、
00:01:49「平凡な人生の中で意味を見出す」という問題についてお話ししたいと思います。これは、
00:01:54私が最大の問題だと考えていることについて語る機会でもあります。しかし、
00:01:59この番組を定期的にご覧の方はご存知の通り、これは世界にとって素晴らしいことをするチャンスでもあります。
00:02:03なぜなら、あらゆる問題の中にこそ最大のチャンスがあるからです。もし、
00:02:08何の問題もなければ、チャンスも生まれません。「弱さは強さである」というのは、
00:02:12行動科学の最も重要な原則の一つですが、この地球上での生活における常識的な原則でもあります。
00:02:17ですから、もし「意味の危機」を感じているなら、それは自分の人生の意味を見出し、
00:02:22他の人がそれを見つけるのを助けるチャンスなのです。この数回のエピソードでは、本の内容について詳しく触れていきます。
00:02:27さて、この番組やシリーズについて、皆さんの意見をぜひお聞かせください。
00:02:32いつものようにフィードバックをお願いします。ご意見は、
00:02:38下に表示されている officehours@arthurbrooks.com までお送りください。また、
00:02:42Spotify、Apple、YouTube、または視聴中のプラットフォームで、ぜひレビューを残してください。
00:02:49本についてさらに詳しく知りたい、もっと学びたいという方は、
00:02:54本の公式サイト themeaningofyourlife.com をご覧ください。今、
00:02:59画面に表示されている URL です。すべて繋げて themeaningofyourlife.com です。
00:03:03自宅から参加できる大規模なバーチャル・イベントについても詳しく掲載されています。私が、
00:03:103月27日に開催します。このトピックをより深く掘り下げることができます。完全無料です。
00:03:16新刊『The Meaning of Your Life』からも多くを学べるでしょう。今日は、
00:03:21「退屈することで意味を見出す」という話をします。退屈については、これまで多くの研究を重ねてきました。
00:03:28心理学者や神経科学者にとっても非常に関心の高い分野です。皆さんは退屈を嫌いますが、私もそうです。
00:03:34しかし、皆さんが好むと好まざるとにかかわらず、退屈は必要であり、いかに真剣に、
00:03:40有意義な人生の一部として取り入れるかについてお話しします。退屈をただ耐えるのではなく、
00:03:46むしろ楽しみにできるような方法を。これまで退屈だと思っていた、
00:03:51人生の特定の側面を再構築することについてお話しします。それは実は、
00:03:57自分がどのような人間かを理解する助けになるのです。その理由はたくさんありますので、最後までお見逃しなく。
00:04:03まず、私がこのトピックについて考え始めたきっかけからお話ししましょう。
00:04:08それは行動科学者になるずっと前のことです。番組をご覧の方や私の活動を追ってくださっている方はご存知でしょうが、
00:04:11私のキャリアのスタートはミュージシャンでした。19歳の時、大学を中退しました。私は、
00:04:17クラシック・ミュージシャンになりたかった。それが私の望むすべてだったのです。オーケストラの、
00:04:22オーディションを受けるのに学士号は必要ありませんし、出身大学を問われることもありません。
00:04:27そして旅に出ました。最初はオーケストラではなく、室内楽から始めました。
00:04:31金管五重奏団で演奏していました。19歳の時から、一年のうち約7ヶ月はツアーに出ていました。
00:04:36私は根っからの旅の人間です。最近でも、公演や講演、メディア対応のために、年間48週間は旅をしています。
00:04:4210代の頃に始まったこの生活は、もはや私の生き方そのものになっています。
00:04:47「幸せは開かれた道にある」と言えるほど、私はこの生活が本当に好きなのです。
00:04:52中堅ホテルも空港も嫌いではありません。全く嫌いではないのです。しかし、
00:04:57若い頃から現在まで続けてきたこの旅の生活において、どうしても嫌いなことが一つだけありました。
00:05:03何十年も前に気づいたのですが、私は「待つこと」が大嫌いなのです。本当に嫌いです。
00:05:10このことに気づいた時のことを覚えています。それが人生で最も嫌いなことだと悟ったのです。
00:05:14室内楽で各地を回っていた頃、私たちにはお金がありませんでした。当時、私は、
00:05:20ボサノバ・ジャズをアメリカに紹介した偉大なジャズ・ギタリスト、チャーリー・バードと一緒にツアーをしていました。
00:05:27ノースダコタかどこかにいた時のことです。そこは美しい場所でしたが、私は「ハワード・ジョンソン」で食事をしていました。
00:05:33若い皆さんのために説明すると、当時は非常に人気のあったモーテルとレストランのチェーン店です。
00:05:42そこのメニューは基本的にダイナー（大衆食堂）料理でした。そこで昼食か夕食を、
00:05:46一人で食べていました。ハワード・ジョンソンに座っていて、ふと気づいたのです。
00:05:50「何が私をイライラさせているのか」と。それはグリルドチーズ・サンドイッチやチリといった、
00:05:56今なら食べないようなメニューのせいではありませんでした。問題は、店に入って座り、ひたすら「待つ」ことです。
00:06:02メニューを渡されるのを待ち、注文を聞きに来るのを待ちます。
00:06:07料理が来るのを待ち、最後には伝票を待ちます。ずっと待ち続けている、それが私を狂わせるのです。
00:06:13本当に嫌いでした。では、それを変えるために何ができるか？ 私は、
00:06:17待ち時間を楽にするためのルーティンを考え始めました。レストランに入る時には、
00:06:21席に着く前に注文を済ませるようにしました。そして、料理が運ばれてきた時に、
00:06:27一緒に伝票も持ってきてもらうように頼みました。そういった、
00:06:33自分なりの工夫を凝らしたのです。しかし、ある時こう悟りました。
00:06:40「待つこと」という問題自体を解決することは決してできないのだ、と。
00:06:43飛行機の出発を待つのは避けられません。どうすることもできないのです。
00:06:46スーパーのレジでも並びます。常に待たされます。この状況でイライラしないためには、
00:06:51世界を変えるのではなく、自分自身を変えるしかないのだと気づきました。外の世界ではなく、内面を変える必要があったのです。
00:06:58他にもできることはたくさんありますし、今でも実践していますが、
00:07:01「待つこと」において最も苦痛だった「退屈」という感情を、以前より受け入れられるようになりました。
00:07:07そうすることで、耐えなければならない状況に対しても心の平穏を保てるようになり、
00:07:14結果として人生の幸福度が大きく向上したのです。今日はその話をしたいと思います。
00:07:22退屈に慣れてきた頃、当時は気づきませんでしたが、今ならわかります。
00:07:27私は自分の脳のある部分を動かしていたのです。それは、
00:07:33人生の意味を確かめるために必要な脳の部位でした。それは皆さんにとっても必要なことかもしれません。
00:07:38さて、先ほども言いましたが、「待つこと」の問題点は、何もしていない時、
00:07:44夢中になれるものがないと、信じられないほど退屈だということです。私たちは退屈を嫌います。
00:07:49改めて言うまでもないことかもしれませんが、もちろん、行動科学者たちは、
00:07:54私たちがどれほど退屈を嫌っているか、その嫌悪感をテストしてきました。
00:07:58何もしていない、あるいは非生産的な時間の使い方をして、自分ではコントロールできない状況を、私たちはひどく嫌います。
00:08:05ハーバード大学の同僚、ダン・ギルバートは、被験者に、
00:08:09部屋に座って何もしないでいてもらうという、非常に興味深い実験をいくつか行いました。
00:08:15実験の参加者は主に大学生です。彼らは20ドルのためなら何でもしますからね。彼らを研究室に呼び、
00:08:19映画を見てもらいます。映画には3つの種類があります。
00:08:23悲しい映画、普通の映画、そして退屈な映画です。悲劇的なものや、
00:08:30平凡なアドベンチャー映画、あるいは、フランスの芸術映画のような――
00:08:36非常に退屈なことで知られるような映画です。フランスの芸術映画ファンの皆さん、ごめんなさい。
00:08:41とにかく、参加者はキーフォブ（リモコン）を持っていて、
00:08:45ボタンを押すと、自分に電気ショックを与えられるようになっていました。結構な痛みを感じるものです。
00:08:51大学の倫理委員会がよくこれを許可したなと思いますが、とにかく、
00:08:55映画を見ている人たちは、時々自分でショックを与えていました。そして分かったのは、
00:09:01退屈な映画を見ている時ほど、頻繁にショックを与えていたということです。つまり、人は退屈よりも痛みを選ぶのです。
00:09:07じっと座っていて、映画が全く進まない時、「痛っ、よし、これでいい」となるわけです。また、
00:09:14一連の電気ショック実験で明らかになったのは、平均して女性の約25%が、
00:09:19そして男性の約3分の2が自分にショックを与えたということです。これも一つの問題ですね。
00:09:24退屈よりも痛みを選ぶ傾向の男女差。これは皆さんの人生の多くのことを説明してくれるかもしれません。
00:09:30番組ノートに、これらの興味深い研究をいくつか載せておきます。2016年の精神医学研究誌に、
00:09:34「退屈からくる自傷行為」という内容で掲載されていますが、実験方法なども、
00:09:40非常に詳しく、よくできています。では、なぜ、なぜ彼らはそんなことをしたのでしょうか？
00:09:45その答えは、私たちが自己決定感の低い状態を嫌うからです。外部にコントロールされている感覚が嫌なのです。
00:09:52私たちは主導権を握りたい。何かに支配されていると感じることは、本質的に不快なことなのです。
00:09:58その結果、支配権を取り戻したいと考え、自分にショックを与えることは、
00:10:02今起きていることに対して主導権を取り戻す方法の一つになるのです。退屈というのは、
00:10:08遅延している飛行機を待っているようなものです。皆さんもあの感覚をご存知でしょう。
00:10:13長時間待たされ、15分おきに更新情報が流れます。「ええ、
00:10:18到着便が遅れています」「機体整備が必要です」「乗務員の交代が必要です」
00:10:24「乗り継ぎ便の客室乗務員がまだ到着していません」などと言われ、どんどん時間が過ぎていく。
00:10:28この無力な感覚の中では、何もできません。そしてスマホで時間を潰しますが、
00:10:33内心は嫌気がさしています。スマホでソリティアをするのが大好きだなんて言わないでください。そうではないはずです。
00:10:39あなたは自分を紛らわせているだけです。何から？ イライラや退屈から逃れるためです。
00:10:46退屈そのものが不快だからです。ここで一つ興味深いパラドックスがあります。
00:10:52退屈が私たちの時間感覚をいかに変えるか、ということです。これについては、
00:10:58私自身も、時間の知覚に関する研究や執筆をたくさん行ってきました。何かに、
00:11:03集中しておらず、時間に意識が向いている時、時間はゆっくり流れるように感じます。もちろん、実際に遅くなるわけではありません。
00:11:09逆に、時間に注意を払わず、本当に楽しいことをしている時は、
00:11:12時間はあっという間に過ぎ去るように感じます。極限の状態では、
00:11:18偉大な社会心理学者ミハイ・チクセントミハイが著書『フロー』で述べた「フロー状態」になります。数時間が数分に感じられるのです。
00:11:26それは、特定のタスクに没頭し、自分自身を忘れているからです。皆さんもその感覚を知っているでしょう。
00:11:30私の場合、執筆中にゾーンに入ると、「うわ、もう4時間も経ったのか」となります。
00:11:36特に、脳内化学物質を最適化するために、朝のルーティンをしっかりこなした時はそうです。
00:11:42興味があれば、以前のエピソード「6つのステップによる朝のルーティン」をご覧ください。
00:11:46150万回くらい再生されたでしょうか。多くの人がその方法を知りたがっていました。
00:11:50このルーティンは、神経化学的にフロー状態に入りやすくしてくれます。
00:11:55それは非常に大きな快感です。しかし、今話しているのはその逆です。フローではなく、
00:12:00「アンチ・フロー」の状態です。何もすることがなく、何もなく、ただイライラして、
00:12:05時間ばかり気にしてしまう。だから時間が長く感じるのです。これに関する、
00:12:10興味深い実験がいくつかあります。クモ恐怖症の人たちに、
00:12:16クモの写真を見せます。そして、写真を見ている間にどれくらいの時間が経過したかを推測させます。
00:12:20すると彼らは例外なく、15秒ほどしか経っていないのに、
00:12:2415分くらい見ていたように感じてしまうのです。念のため、その論文も番組ノートに載せておきますね。
00:12:30皆さんも特定の運動をしている時に、同じような経験をすることがあるでしょう。
00:12:34私は毎日プランクをしています。体幹を鍛えるのに非常に効果的で、
00:12:40腰にも良い運動です。私は腰が痛くなりやすいので、理学療法士から、
00:12:46毎日2分間プランクをするように言われています。「毎日2分だけ。よし、それならできる」と思いますが、
00:12:49この2分が、ものすごく長く感じるのです。以前より筋力がついたので楽にはなりましたが、
00:12:55タイマーを見つめているその時間は、私の一日の中で最も長い2分間のように感じられます。
00:13:01これが退屈のパラドックスです。退屈な時間の使い方は、
00:13:09そうでない時よりも、実際に長く感じてしまうのです。つまり、物理的な時間そのものではなく、時間の捉え方の問題なのです。
00:13:15そして、これが悪循環を生みます。何もすることがない、
00:13:22だから退屈で不幸に感じる。すると時間が遅く感じられ、
00:13:29さらに退屈が増す。このサイクルが延々と繰り返されるのです。
00:13:32興味深いことに、私がこれまで行ってきたアルコールや薬物乱用に関する研究では、
00:13:37アルコール乱用の二大予測因子は、不安と「退屈」であることが分かっています。
00:13:44ひどく退屈している人は、その退屈を紛らわせるために飲みます。しかし、当然ながら、
00:13:47飲みすぎれば面白いことができなくなり、人生はますます退屈になります。だからさらに飲む。
00:13:52不安についても同じことが言えます。非常に不安を感じやすい人にとって、
00:13:57アルコールは短期的には不安を解消するのに非常に効果的です。アルコールは、
00:14:02不安な感情が生み出される脳の辺縁系と、
00:14:09ストレスホルモン、そして不安を自覚する前頭前皮質との間の、
00:14:14接続を文字通り断ち切るからです。つまり、不安はあるけれど、それに気づかない状態になります。
00:14:19しかし、翌日には不安が倍増して戻ってきます。こうして悪循環に陥るのです。これが、
00:14:24退屈の問題点であり、依存性物質にハマってしまう時と同じようなサイクルです。
00:14:29では、ここで疑問が生じます。なぜ進化の過程で、このようなことが許されたのでしょうか？
00:14:36なぜ、私たちは退屈を感じるのでしょうか？ 進化生物学的に、
00:14:41退屈という感情を排除しなかったのはなぜでしょうか？ その理由は、まず第一に、
00:14:49母なる自然は気にしないからです。彼女はあなたがそれを嫌おうとお構いなしです。
00:14:52母なる自然は、あなたが嫌いなあらゆることを許容します。率直に言って、あなたの好みや、
00:14:57幸福など、彼女の知ったことではありません。もしこの番組から何かを得ているとしたら、それは、
00:15:01自分の自然な傾向に立ち向かい、自らの手で幸せを掴み取らなければならない、ということです。
00:15:06動物的な衝動に流されるのではなく、高い志を持って生きる。まさに、これがそのケースです。
00:15:12あなたが退屈で落ち込んでいても、母なる自然は気にしません。これが一つ目の理由です。
00:15:17しかし、実は退屈から得られるメリットもたくさんあります。これこそが、
00:15:21私が今回、新刊に合わせてこのエピソードをお届けしている最大のポイントです。あなたが、
00:15:26退屈している時、つまり、何もすることがなく、何も考えていない時、
00:15:30自分の思考の中に沈んでいる時、脳内には一連の構造体が活発になります。
00:15:36神経科学者はそれを「デフォルト・モード・ネットワーク（DMN）」と呼びます。これは主に、
00:15:43内側前頭前皮質、後帯状皮質、下頭頂小葉という、
00:15:503つの部位から構成されています。これらには共通の機能があります。それは、
00:15:57「自己内省」を司り、強制的に行わせることです。自分自身について考え、自分の人生、
00:16:03そして周囲で起きている神秘的な出来事について深く考えるように仕向けるのです。
00:16:08普段、私たちはそれほど深く自分を見つめ直すことはありません。「仕事、車、
00:16:15昼のサンドイッチ、お金」といったことは考えますが、人生の深い部分についての、
00:16:21自己内省はあまりしません。しかし、人生の意味を理解するには、この自己内省が不可欠です。
00:16:27「自分はなぜこうしているのか？」「なぜ物事はこうなるのか？」「自分の目標、向かうべき方向は？」「なぜ自分の人生には価値があるのか？」
00:16:34これが自己内省です。そして、これらこそが、
00:16:38人生の意味を構成する3つの要素について、今後のエピソードで詳しくお話しする、核心的な問いなのです。
00:16:44意味とは、「一貫性（なぜ物事はそうなるのか）」「目的（なぜ自分はそれをするのか）」
00:16:50そして「重要性（なぜ自分の人生には価値があるのか）」の3つから成ると、心理学者や哲学者は言います。
00:16:55退屈して、脳のデフォルト・モード・ネットワークが活性化した時、
00:17:01皆さんは自然と、そして無意識のうちに、これらの問いに向き合い始めるのです。
00:17:06しかし、それは「退屈した時」にしか起こりません。意図的にスイッチを入れることはできず、
00:17:10自然にそうなるのを待つしかないのです。これが母なる自然の巧妙な仕掛けです。
00:17:18私が何を言おうとしているか、もうお分かりですよね？ 退屈することを自分に許さなければ、
00:17:22人生の意味を見つけることはできないのです。もし退屈することを拒み、
00:17:28別の方法でそれをかき消してしまえば――それについては後ほどお話ししますが――
00:17:33人生の意味を見出すために必要な脳の使い方を、しなくなってしまうのです。
00:17:40では、この現象はいつ自然に起きるでしょうか？ シャワーを浴びている時ですよね。
00:17:45シャワーを浴びている時に最高のアイデアが浮かんだり、人生についての、
00:17:50悟りを得たりすることが多いことに気づくはずです。なぜでしょうか？ 理由は簡単です。
00:17:54そこにスマホを持ち込んでいないからです。「いや、持ち込んでいるよ」という人もいるでしょうが、
00:18:00さて、ここでもう一度話を戻しましょう。私が何を伝えようとしているか、お気づきですね。
00:18:04退屈を排除するために私たちが学んできた方法、それを可能にする発明、
00:18:09そしてそれらが人生の意味を奪う役割を果たしていることについて話そうとしています。必ずそこへ辿り着きます。
00:18:12信じてください。ですが、その前にもう一つ質問をさせてください。なぜ「今」なのでしょうか？
00:18:21なぜ歴史上初めて、このような大きな「意味の危機」に直面しているのでしょうか。実は、今に限ったことではありません。
00:18:28レフ・トルストイの自伝を振り返ってみましょう。彼は、フョードル・ドストエフスキーと並んで、
00:18:33おそらく最も偉大なロシアの実存主義作家です。現在、30歳以下の若者の間で、
00:18:40ロシアの実存主義者に対する新たな関心が高まっています。
00:18:46これは私の教え子たちの間でも見られる新しい傾向です。レフ・トルストイは自伝の中で、
00:18:5251歳の時に「自分を終わらせたい」と思ったと語っています。
00:18:57彼は人生を終わらせようとしました。皆さんは「彼は作家だから、
00:19:02苦悩する芸術家だったのだろう。貧しかったし、1890年代のロシアは生活も過酷だったはずだ」と思うかもしれません。
00:19:07いいえ、違います。レフ・トルストイは当時、文字通り世界で最も有名な作家でした。
00:19:13裕福で有名であり、ノーベル文学賞の候補にも何度も選ばれていました。
00:19:18結婚生活も生涯続きました。奇妙な愛憎劇があったわけではありません。
00:19:23複雑な夫婦関係で、激しい喧嘩も多かったようですが、13人もの子供がいたのですから、
00:19:27うまくいっていた部分もあったのでしょう。十分愛し合っていました。彼をこれほど深い鬱にさせたのは、それらが理由ではありません。
00:19:33トルストイが鬱になったのは、自分の人生の意味がわからなかったからだと言っています。
00:19:38これは現代の多くの人々が口にする悩みと酷似しています。何度も、何度も耳にする言葉です。
00:19:44彼は時代の先を行っていました。もしあなたが苦しんでいるなら、あなたは「現代のトルストイ」です。
00:19:50彼はこう言いました。「私は芸術に、執筆に、そして仕事に救いを求めた」と。
00:19:55ある時点では、科学にあらゆる解明を委ねようともしました。
00:20:00現代ならテクノロジーに相当するでしょう。「AIがいつか人生の意味を解明してくれる」と考えるようなものです。
00:20:04当時は、生物学や数学が、極めて微細な確実性と正確さをもって、
00:20:09すべてを解決しようとしていました。ですが、それも役に立ちませんでした。結局のところ、
00:20:16彼は自分の人生には何の意味もなく、生きる価値がないと感じるようになりました。
00:20:20ついには、最後の大胆な試みとして、一時的に逃げ出すことを決意します。
00:20:31数ヶ月間、一人でじっくり考えるために姿を消したのです。「命を絶つべきか？」と。彼はモスクワから少し離れた小さな村へ行きました。
00:20:38その村で、彼は非常に素朴なロシアの農民たちと共に暮らしました。
00:20:46農民たちは、自分たちの村に来たのが誰なのか知りませんでした。ただの「髭を生やした男」が現れたと思ったのです。
00:20:50当時、最高に有名だった作家トルストイも、彼らにとっては全くの無名でした。
00:20:55彼らは読み書きができなかったからです。それこそがトルストイの望みでした。ただそこで暮らし、
00:21:01平穏と静寂を求めたのです。サインを求められることもない場所を。そして彼は、
00:21:06農民たちから「意味」を見出しました。それは彼らが無知で自暴自棄だったからではありません。
00:21:14決してそうではなく、彼らは平凡な日常の中に、あふれるほどの意味を見出していたのです。
00:21:19素朴な信仰、家族の絆、親しい友人関係、
00:21:24共に何かをすること、そして農業という労働に精を出すこと。
00:21:29彼らはそうした古風で当たり前のことに意味を見出していました。トルストイはそれを発見したのです。
00:21:36それが彼の命を救いました。昔の人々のように生きる必要があると気づいたからです。
00:21:42ここで私が言いたいのはこれです。もしあなたが人生の意味に苦しんでいるなら（現代では何百万人もがそうです）、
00:21:48トルストイの時代には稀だったその苦しみは、今や一般的です。だからこそ、彼の得た悟りをあなたの人生に取り入れる必要があります。
00:21:56なぜ、皆さんの曾祖父は仕事から帰ってきて、
00:22:03曾祖母にこう言わなかったのでしょうか。「お前、今日はラバの後ろでパニック発作が起きて大変だったよ」と。
00:22:09そんなことは起きませんでした。なぜなら、彼の脳は本来あるべき姿で機能していたからです。
00:22:16パニック発作なんてものは存在しませんでした。HPA軸（視床下部・下垂体・副腎系）が暴走し、
00:22:23アドレナリン系がパニックに陥るようなことはなかったのです。脳が正しく動いていたからです。
00:22:28ここに、曾祖父の人生とあなたの人生の皮肉な対比があります。
00:22:34ラバの後ろで、あるいは機械の前や郵便局で働いていた彼の日常は、
00:22:40客観的に見れば非常に「退屈」でした。スマホも何もありません。
00:22:47ただその瞬間、その瞬間を生きるしかなかったのです。客観的に言えば、
00:22:53私が自分の人生で不満を漏らしているような意味で、彼の生活はかなり退屈なものでした。ですが、
00:22:59彼が亡くなった時、葬儀で未亡人が「彼の人生は退屈だった」なんて言わなかったはずです。
00:23:05いいえ。その瞬間は退屈だったかもしれませんが、人生全体は退屈ではなかったからです。
00:23:12では、あなたの人生はどうでしょう。皆さんは、一瞬一瞬が退屈することはないはずです。
00:23:18これから話すように、瞬間的な退屈を排除する方法を見つけてしまったからです。
00:23:22しかし、人生全体としては退屈ではありませんか？ よく耳にします。
00:23:29「普通の人生をシミュレーションしているような気分だ」と。面白くないのです。
00:23:37その理由は、瞬間的な退屈の排除が積み重なって、結果として「退屈な人生」を作り出しているからです。全くの逆効果です。トルストイはそれに気づきました。
00:23:46私たちもそれを見つけなければなりません。人生の意味を見つけるためのこのシリーズでは、
00:23:51「新しい形の古風な生き方」について話していきます。そのためにはまず、
00:23:58テクノロジーやエンジニアリングがいかにそれを困難にしているかを理解する必要があります。その一方で、
00:24:04現代人としての生活を送りながら、具体的にどう実践すべきかという実用的な話もします。
00:24:09さて、多くの人が陥っている、そしてあなたも陥っているかもしれない「破滅のループ」についてお話ししましょう。
00:24:16依存症の治療、少なくとも回復の初期段階においては、
00:24:25すべての依存症者が陥っているこの「破滅のループ」を断ち切ることが不可欠です。例えば、
00:24:32人生に退屈や不安、あるいはその両方があり、ついお酒を飲みすぎてしまう。それが長く続くと、
00:24:37客観的に見てさらに退屈な人生になり、不安は確実に増大します。
00:24:42そして事態はエスカレートします。これが「破滅のループ」という罠です。飲むと問題が悪化し、
00:24:49悪化するからもっと飲む。どうやって断ち切ればいいかわからない。実は、私たちも同じループの中にいます。
00:24:54退屈を感じるとどうしますか？ ポケットにある「反退屈デバイス」で、
00:25:01それをかき消してしまいますよね。例えば、信号待ちをしているとします。
00:25:06赤信号が長い。「3分もじっとしていたくない」と感じ、
00:25:13スマホを取り出します。通知を見たり、メッセージを確認したり。大した内容がないのはわかっています。
00:25:19あなたがやろうとしているのは「デフォルト・モード・ネットワーク」を起動させないことです。
00:25:23それは不快で、イライラさせるものだからです。デバイスは、デフォルト・モード・ネットワークの停止スイッチになります。
00:25:31それが意味の理解を妨げ、あっという間に積み重なっていきます。
00:25:37退屈に対処する能力が低下し、鬱や孤独感が深まります。
00:25:43人生の意味を考えたり評価したりしなくなるからです。そして行動はさらにエスカレートします。
00:25:48「どうせならデバイスを見ればいい」と。
00:25:54これが多くの人を依存症や「現実の人生のシミュレーション」という危機に追い込んでいる「破滅のループ」です。
00:26:00それは何度も、何度も繰り返されます。幸福感を蝕み、
00:26:06自分の人生に対して感じるはずの深みを削り取っていきます。これは解決すべき、
00:26:11そしてあなたが解決したいと思っている問題です。もし今もこの動画を見ているのなら、
00:26:16あなたにはその覚悟があるはずです。私はその手助けをしたい。そのためには、
00:26:24デバイスへの向き合い方と、退屈への向き合い方を変える必要があります。
00:26:31まずは第一部、デバイスへの向き合い方から始めましょう。以前、
00:26:34スマホ依存症やスマホ利用のプロトコルについて番組を作りましたので、
00:26:39ここではすべてを繰り返しはしません。言いたいのは、このループから抜け出したいなら、
00:26:44スマホを捨てるのではなく、スマホとの関わり方を変える必要があるということです。断ち切るために必要なのは、
00:26:49「断絶」ではなく「節度」です。なぜなら、完全に使わないようにと言っても、
00:26:54あなたは実行できないからです。銀行口座にアクセスできず、
00:26:58飛行機にすら乗れなくなるかもしれません。常に持ち歩かなければならないし、
00:27:02母親からの電話に出ることは良いことです。やるべきことは基本的にこれだけです。
00:27:07「スマホ禁止時間」、「スマホ禁止ゾーン」、そして一年のうちの「スマホ断食」を設けることです。
00:27:15以前もお話しした「スマホ禁止時間」の1つ目は、一日の最初の1時間です。
00:27:20朝起きて最初の1時間はスマホを見てはいけません。実は、多くの神経プログラミングが
00:27:24この最初の1時間に行われます。脳を正しく使うための準備をする時間なのですが、
00:27:27目覚めて最初にスマホを見てしまったら台無しです。
00:27:31枕元に置いて、起きた瞬間にスクロールを始める。これは最悪の習慣です。
00:27:362つ目は、夜寝る直前です。理由の一つは、ブルーライトが松果体の働きを妨げ、
00:27:41天然のメラトニン分泌を減少させ、睡眠の質を悪化させるからです。
00:27:46それはご存知でしょう。ですが、もう一つの理由は、人生の意味について考える時間が必要だからです。
00:27:52眠りにつく際、デフォルト・モード・ネットワークを働かせる必要があります。睡眠時間は非常に重要です。
00:27:56脳が正しく機能し、そのための適切な準備を整えることが大切なのです。そうすれば、
00:28:01より良く眠れるだけでなく、睡眠を通じて人生の意味をより深く理解できるようになります。
00:28:06最後は、食事の時間です。これには進化上の理由があります。
00:28:10私たちホモ・サピエンスの脳は、いまだに25万年前の
00:28:15更新世の環境に適応したままです。私たちが「人生で何が起きているか」という
00:28:20意味を理解する方法は、グループで食事をしながら会話することでした。
00:28:27焚き火を囲んで肉を頬張り、互いの目を見つめ合う。
00:28:33そうすることで、強烈な快楽をもたらす神経ペプチド、オキシトシンが分泌されます。
00:28:40それによって絆が深まり、意味をより理解できるようになります。ですが、
00:28:44テーブルの上にスマホがあるだけで、たとえそれがただの物体であっても、見ぬ通知やメッセージを
00:28:50想像してしまい、オキシトシンの流れが遮断されます。だから、
00:28:55食事中はテーブルにスマホを置いてはいけないのです。それだけです。起床後、就寝前、食事中。
00:29:00「スマホ禁止ゾーン」で最も重要なのは寝室です。寝室にスマホを持ち込んではいけません。
00:29:05睡眠の質が著しく低下します。このプロトコルに慣れてしまえば、
00:29:10寝室に置いても見なくなるので大丈夫です。私の場合は、
00:29:15スマホをアラーム時計として使っていますが、夜中に見ることはありません。習慣が抜けたからです。
00:29:19ですが、そこに至るには時間がかかりました。私は今も、家にいる時間の半分は、
00:29:23（私は一年の半分は旅に出ていますが）
00:29:28別の階にあるコンセント付きのクローゼットの中にスマホを閉じ込めています。
00:29:34ジョージタウン大学の教授で、時間の最適化について素晴らしい本を書いているカル・ニューポートは、
00:29:40「玄関ホール・メソッド」を実践しています。帰宅するとスマホを玄関に置き、
00:29:46見たければわざわざ玄関まで行かなければならないようにしているのです。
00:29:50彼は私よりもさらに徹底しています。そしてもちろん、教室でもそうです。
00:29:54私は何年も前から、教室からスマホを排除すべきだと訴え続けてきました。
00:30:01全米の半数の州では、いまだに何の制限もなくスマホが使われていますが、これは正気の沙汰ではありません。
00:30:08意志の弱い政治家や学校関係者がそれを許しているだけです。本来、あってはならないことです。
00:30:13最後に、毎年まとまった休みを取るべきです。一年のうち少なくとも4日間は、
00:30:16スマホから完全に離れてください。海に投げ捨てろと言っているわけでも、
00:30:21修道院に入れと言っているわけでもありません（興味があれば別ですが）。それだけで、
00:30:26破滅のループを断ち切れます。これは一種のデトックスです。脳の働きが変わり、
00:30:32自分の意志でデフォルト・モード・ネットワークを起動できるようになります。
00:30:39そうして、脳が本来持っている「至福の退屈」という重要な概念を人生に再導入できるのです。これが第二部、
00:30:45「退屈の練習」です。これを一つの「習慣」にしなければなりません。曾祖父の時代なら、
00:30:50「退屈の練習をしなさい」なんて言う必要はありませんでした。「何をバカなことを。いつも退屈しているよ」と
00:30:56笑われるでしょう。ですが、現代の私たちは違います。だからこそ練習が必要なのです。
00:31:01現代の環境の中で、意図的に古代の環境をシミュレートする必要があります。その方法はいくつかあります。
00:31:06例えば私がお勧めしているのは、ヘッドホンをつけずにワークアウトをすることです。
00:31:10私は週に一度、あるいは仕事で難問にぶつかった時にはそれ以上の頻度で実践しています。
00:31:15危機的な問題というわけではなく、例えばコラムの切り口をどうするか、
00:31:21といった創造的な悩みです。それには「ひらめき」が必要なのですが、
00:31:26ずっと刺激にさらされていたら、ひらめきは生まれません。正直なところ、
00:31:31退屈している時にこそ、それはやってくるのです。いわゆる「シャワー効果」ですね。
00:31:361時間シャワーを浴び続けてもいいですが、私は1時間運動して、シャワーは2分で済ませる方が好きです。
00:31:40アイデアが必要な時はヘッドホンを使いません。するとシャワーと同じ効果が得られます。
00:31:46運動している時に、デフォルト・モード・ネットワークがオンになるからです。
00:31:51特に強度の低い有酸素運動（ゾーン2）をしていると、必ずアイデアが浮かびます。脳が本来の
00:31:56使い方をされているからです。移動中も同様です。
00:32:01私はあまり通勤をしませんが、移動の多くは飛行機です。ボストンから
00:32:06ワシントンやニューヨークへの短距離フライトを頻繁に利用します。その際、
00:32:11あえて機内Wi-Fiを繋がず、パソコンも取り出しません。ただそこに座ります。
00:32:16ただ座る。その移動時間をあえて「退屈」のために使うのです。あるいは長距離ドライブの時も。
00:32:22最初は「何かしたい、手持ち無沙汰だ」と感じますが、そのうち「これはいいぞ」と思えてきます。
00:32:26一度慣れてしまえば、これを本当に価値あるものだと感じるはずです。
00:32:32ハーバード・ビジネス・スクールの私の学生たちも、長時間のフライトをこうして使っていると言っています。
00:32:37彼らはこれをもっと過激な言葉で呼んでいますが（家族向けの番組なので伏せますが）、
00:32:44要するに前の座席の背もたれをじっと見つめ続けるのです。6時間も7時間も、
00:32:49機内エンタメも食事も睡眠もトイレもなしで。それはかなりハードコアですが、
00:32:55要は、どうやってこの感覚を人生に取り戻すかということです。
00:33:00瞑想の文献でいうところの「マインドフルネスの練習」に近いと言えます。
00:33:06マインドフルネスは、多くの人にとって「退屈」だから難しいのです。私たちは退屈に耐えるのが本当に苦手です。
00:33:12マインドフルネスを、何かエキゾチックな仏教の瞑想テクニックのように思うかもしれませんが、
00:33:17実際にはそれほど複雑なものではありません。ハーバードの心理学教授である同僚のエレン・ランガーは、
00:33:22欧米でマインドフルネスを広めた最初の大きな著書を書きました。
00:33:27その名も『マインドフルネス』という本で、25年前に出版されました。
00:33:33以前私のポッドキャストに彼女を招いた際、彼女はマインドフルネスを
00:33:38「新しいことに気づくこと」と定義しました。ただ、新しいことに気づくだけ。
00:33:45例えば、電車に1時間乗っている時。スマホをしまい、手を膝に置いて窓の外を眺めます。
00:33:50変人だと思われるかもしれませんね。スマホも見ず、窓の外の木を眺めて「ああ、木だな」と
00:33:55思う。それが「能動的に気づく」ということです。これに対し、スマホで
00:34:01シミュレートされたものを見るのは「受動的な気づき」です。
00:34:06あなたは一日中、フェイクの情報を流し込まれています。それが好きですか？ 決してそうではないはずです。
00:34:14意識的に、目的を持って、現実のものに気づく。それがマインドフルネスのすべてです。
00:34:20凝ったスタジオに通ったり、特別な意図を持って何かをする必要はありません。そんなに
00:34:27洗練させる必要もなく、ただ普通の生活の中で実践すればいいのです。
00:34:32世界を変える必要はありません。ただ、執着を手放し、退屈に対して「非抵抗」でいること。
00:34:36退屈に関しては「非抵抗」こそが友となります。非抵抗とは、
00:34:44退屈という現象そのものに対して反応しないと、能動的に決めることです。
00:34:50それだけで十分です。世界は世界のまま。そうすることで、
00:34:56あなたが必要としている神経生物学的なプロセスを、自らの人生に招き入れることができます。
00:35:04それは同時に形而上学的なプロセスでもあります。なぜなら、そうすることで
00:35:09あなたはより精神的に、より深い物事に献身できる人間になれるからです。
00:35:16退屈の中から湧き上がる突拍子もないアイデアによって、あなたの会話は豊かになるでしょう。
00:35:21SNSで見かけたくだらない動画の話ではなく、かつて私たちの親たちが
00:35:26スマホのない寮の部屋で夜通し語り合ったような、深く興味深い対話ができるようになるはずです。
00:35:29パートナーや配偶者との夕食の時間が、素晴らしい思索の場に変わるかもしれません。
00:35:34それがデフォルト・モード・ネットワークがもたらす恩恵です。これは本当に人生を変えます。約束します。
00:35:39私の人生も変わりました。ハワード・ジョンソンでの「ひらめき」が、私をこの道へ導いてくれました。
00:35:44その後、行動科学を学び、「人生の意味」というこの問題に真剣に取り組むことで、
00:35:49ようやく実を結んだのです。さらに詳しく知りたい方は、著書『The Meaning of Your Life』を、
00:35:53またはウェブサイト themeaningofyourlife.com をご覧ください。イベントへの参加や、
00:36:00コミュニティでの議論も可能です。さて、番組を終える前に、
00:36:05いつものようにリスナーからの質問にお答えしましょう。最初の質問はルル・ウィルソンさん、
00:36:11シーク・オーディオからの投稿です。「HSP（非常に感受性の高い人）理論についてどう思われますか？
00:36:16信頼できる説なのでしょうか？ 若者にはパーティーやSNSを楽しむことばかりが期待される、
00:36:20この圧倒的な世界で育っている、若いHSPの方々へのアドバイスをお願いします」
00:36:26まず、どうでもいい些細なことばかりに気を取られ、本当に大切なことをおろそかにして衰退していく現代文化に対し、
00:36:30落ち込むのにHSPである必要はありません。大切なことは「大切」だからこそ重要なのです。そして、
00:36:35最初の質問はルル・ウィルソンさんからで、ソースはSeek Audioです。彼女はこう聞いています。
00:36:42「HSP（ハイリー・センシティブ・パーソン）理論についてどう思われますか？ 本当に妥当なものですか？」
00:36:48「若者にはパーティーやSNSを楽しむことばかりを求める、この圧倒的な世界で育つ、若いHSPへのアドバイスは？」
00:36:53まず始めに、HSPでなくても、今の文化にがっかりするのは当然です。
00:36:58重要でないことばかりに気を取られ、文化自体が衰退しているのですから。
00:37:02「重要なこと」は文字通り重要なのです。だからそう呼ばれるのです。
00:37:07ニュースです。意識を通り過ぎるシミュレーションの中のガラクタに、重要なことは含まれていません。
00:37:12ですから、HSPであろうとなかろうと、誰もがこの番組で話してきた負のループを断ち切る必要があります。
00:37:18ルルの大きな質問、つまりHSPについてに戻りましょう。
00:37:22文献では単にHSPと呼ばれ、SPS（感覚処理感受性）の影響を受けている人のことです。
00:37:27「それが実在するのか？」という点では、多少の議論があります。私は実在すると思います。
00:37:33ただ、最近の多くの事柄と同様、おそらく過大評価されています。
00:37:39この説を唱える人の多くは、人口の20%から35%が該当すると言っています。
00:37:46人口の35%が持っているなら、それはもはや病理ではなく、単に誰もが持っている特性です。
00:37:51私は学生たちに、不安や悲しみについてこう話しています。「反芻するような憂鬱に苦しんでいる？
00:37:56ええ、それが地球上の人生というものです」とね。もしそうでないなら、セラピーが必要です。
00:38:02しかし、それが非常に高く鋭いレベルにある場合、不安障害や重度のうつ病につながることも理解しています。
00:38:07また、それは生活の仕方にも現れます。私の子供の一人について、ある医師が話していたのですが、
00:38:13どうやって見分けるかというと、例えば靴下の縫い目が足の少しでも違う場所に当たると耐えられない、といったことです。
00:38:19結論として、もしあなたがこれで悩んでいるなら、私は深く共感します。
00:38:24しかし、ここで指摘しておきたいことがあります。
00:38:31文献によれば、HSPには「スーパーパワー」があると言われています。
00:38:35これは、あらゆる神経多様性や、あるいは障害についても言えることです。
00:38:39その裏には、必ずと言っていいほどスーパーパワーが隠されています。HSPは平均よりも慈悲深い傾向があります。
00:38:44また、平均よりも親社会的である傾向もあります。人より苦しむことが多いでしょうか？ おそらくそうです。
00:38:51しかし、人類にとってより有益な存在でしょうか？ 間違いなくそうです。
00:38:56もしあなたがそのような子供の親なら、子供が、あるいはあなた自身が、
00:39:01人類があなたに必要としているものに応え、その過程で繁栄できるように育む必要があります。
00:39:07その特性に祝福を。次は匿名の方からの質問です。
00:39:14officehours@authorbooks.com 宛に届きました。匿名さん、ありがとうございます。
00:39:19匿名さんからは本当にたくさんのメールをいただきます。内容はこうです。
00:39:24「パートナーを探している多くの人が、ただ待っているだけのように感じます。」
00:39:28「信仰心のある人たちは、『神の計画を信じて待つだけだ』と言います。」
00:39:35これは素晴らしいですね。神学的な質問です。
00:39:42「ただ待つことが本当に神の意図なのか、それとも自ら進んでふさわしい人を探すべきなのか、疑問です。」
00:39:46これは私の手に負える範囲を少し超えていますね。プロテスタント神学の「予定説 vs 自由意志」の話になります。
00:39:53自ら参画すべきか、あるいは聖ヤコブの手紙にある「行いのない信仰は死んだもの」という教えなど、
00:40:00神学的、哲学的に非常に難解な議論が数多く存在します。
00:40:08しかし、私はこう考えています。伝統的な、控えめな言い方をすれば「信仰を持つ者」として、
00:40:13私はカトリック信者で、毎日ミサに通っています。それは人生の重要な一部です。
00:40:18私は、自分の人生における「神の意志」に参画する機会が与えられていると信じています。
00:40:22たとえ伝統的な宗教を持っていなくても、人生には形而上学的な設計図があり、それに参画したいと思うでしょう。
00:40:29そして、参画するかしないかを決める自由意志が、自分にあると信じています。
00:40:33恋に落ちること、そして愛し続けることも、その一部です。
00:40:41私は結婚して34年になります。今年で35周年です。
00:40:45妻のエスターと私は、他の誰とも同じような困難を抱えています。お互いにイライラすることもあります。
00:40:50もちろん、私たちは自分たちが信じる神の意志に参画しています。
00:40:54それは、私が息を引き取るときに彼女を見つめているということです。
00:40:59死ぬ瞬間のその眼差しが、愛に満ちたものであるように、私たちは共に努めています。
00:41:04そのために私がしているのは、神の意志に参画すること、
00:41:10つまり自分の結婚生活を、神へとつながるアンテナにすることです。それはその意志への参画を意味します。
00:41:14信仰を持つ人にとって読む価値のある、持っていなくても哲学的に優れた本があります。
00:41:20アルフォンソ・デ・リゴリの著書で、ショーノートに載せておきます。
00:41:25『神の意志への合致』という本です。そこに書かれていることは非常に興味深いです。
00:41:29多くの信仰者はこう言います。「神の意志に屈します。私の意志ではなく、あなたの意志に従います」と。
00:41:36しかし、この本はそれよりもずっと深いところまで踏み込んでいます。
00:41:43「主よ、あなたが望むものを私が愛するようにしてください。あなたが望むものを私が望むようにしてください」。
00:41:49それが「神の意志との合致」です。宗教的でないとしても、人生には色々なことが起こります。
00:41:56私の講義や番組、著書で話している「超一流のメタ認知アスリート」はこう言います。
00:42:02「今日起こることを私は望んでいる。何でも来い」。
00:42:07それが神の意志との合致です。あなたにそれができますか？
00:42:14リゴリのこの本は、そのためにとても役立ちます。これは仏教の「正しい欲求」という概念にも通じます。
00:42:19起きたことにただ屈するのではなく、それを望むということ。これはカトリックだけの考えではありません。
00:42:24最後の一つです。匿名の方。また別の方ですね。
00:42:31最近は、子供に「匿名（アノニマス）」と名付ける親が多いようですね。
00:42:35「自分の時間やスキルを無駄にすることを恐れたことはありますか？」
00:42:39よく聞いてください。無駄にすることを恐れたことがあるかって？
00:42:44「それを修正するために何をしましたか？」
00:42:50ええ、毎日です。私の最大の問題は、時間やスキルを無駄にしていることではなく、
00:42:56それを異常なほど恐れていることです。なぜなら私は、筋金入りの「成功中毒」だからです。
00:43:02それが仕事中毒や、自己の客体化を招いています。
00:43:09子供の頃、良い成績を取ったり、フレンチホルンをプロ並みに吹けたり、
00:43:14何かを成し遂げたときだけ注目や愛情をもらえました。親のせいではありません。ただそういう環境だったのです。
00:43:20その結果、私の脳（辺縁系）は「愛は勝ち取るものだ」という誤ったプログラムを組み込んでしまいました。
00:43:27そして、達成と成功の中毒になったのです。勝っているときにドーパミンが出る。61歳になってもまだ、これと戦っています。
00:43:33問題は無駄にすることではなく、無駄にすることを病的に恐れるあまり、
00:43:37常にスコアを稼ごうとしてしまうことなのです。これは私だけの話ではありません。努力家の皆さん。
00:43:41あなたがこの番組を見ているのは、私と同じ問題を抱えているからでしょう。それは決して低次元な悩みではありません。
00:43:46あなたは理由があって勝ち続けていますが、幸せな人生を送る権利があり、その過程で自分自身を理解する必要があります。
00:43:52私の場合、この中毒が楽しみを損なっています。以前の回でお話ししましたが、
00:43:57幸せとは「楽しさ ＋ 満足感 ＋ 意味」です。今日の番組は「意味」についてでした。
00:44:03「満足感」についてはよく書いていますし、話もしています。
00:44:08私の大きな課題は、人生を「楽しむ」ことです。常にスコアボードに得点を入れようとしてしまうからです。
00:44:14私が必要なのは、「余暇」の本当の意味を理解することです。
00:44:19余暇とは、ギリシャ語で言う「acedia（無気力）」、つまりビーチでだらだらすることではありません。
00:44:25それは、世俗的な報酬がなくても、生産的で創造的な活動をすることです。
00:44:31その秘訣は、この成功中毒という「鉄の檻」から抜け出し、
00:44:35人生を楽しむ方法を学ぶことです。いつかそれについての本を書くつもりですが、
00:44:42私と同じような方のために、もっと人生を楽しむ方法についての回もやりたいと思います。
00:44:46さて、今日の番組も終わりに近づきました。楽しんでいただけたでしょうか。
00:44:50あるいは、皆さんに「退屈な時間」を提供できていれば幸いです。それが私の願いです。
00:44:54ご意見は officehours@arthurbrooks.com までお寄せください。
00:44:58どしどし質問を送ってください。何百通も届いており、どれも素晴らしい内容です。
00:45:04「いいね」と「チャンネル登録」をお願いします。そうすることで、アルゴリズムの神々、
00:45:08SpotifyやYouTubeの形而上学的な力が、私たちにさらに微笑んでくれます。
00:45:14それが他の人のフィードにこの番組を届け、役立ててもらうことにつながります。
00:45:21コメントもたくさん残してください。すべて読んでいます。
00:45:25批判的なコメントには涙することもありますが、それも私が聞くべき言葉です。SNSもフォローしてください。
00:45:29InstagramやLinkedInなどで、ポッドキャストでは話さない内容も発信しています。
00:45:34新刊の『The Meaning of Your Life』も、ぜひご自身や愛する人のために予約してください。
00:45:40売り切れはしませんが、早く注文すればそれだけ早く手元に届きます。お役に立てたなら幸いです。
00:45:45皆さんとお話しできて光栄です。ご視聴ありがとうございました。
00:45:50また来週お会いしましょう。
00:45:54さようなら。