00:00:00Anda tidak seharusnya terlalu memedulikan perasaan Anda. Perasaan itu pembohong. Mereka membohongi Anda.
00:00:03Anda tidak akan membuahkan hasil dengan cara itu. Urutan perasaan, keyakinan, lalu praktik adalah urutan yang salah.
00:00:11Cara untuk benar-benar menerapkan hal ini ke dalam hidup Anda, guna mendapatkan manfaat yang telah saya bahas sebelumnya,
00:00:15adalah dengan memulai dari praktik. Praktik dulu, perasaan belakangan. Dan saya ingin memberi Anda rencana tiga bagian
00:00:22untuk benar-benar menjelajahi bagian-bagian hidup Anda yang mungkin belum terjamah.
00:00:30Selamat datang di Office Hours. Saya Arthur Brooks. Ini adalah acara tentang cinta dan kebahagiaan,
00:00:36tentang iman dan harapan, tentang hidup Anda, bagaimana Anda bisa membuatnya lebih baik menggunakan sains dan ide,
00:00:42serta bagaimana Anda bisa membagikan ide-ide ini kepada orang lain. Saya ingin Anda menjadi pengajar kesejahteraan. Itulah
00:00:47profesi saya. Begitulah cara saya mencari nafkah. Dan saya butuh orang-orang bersama saya dalam hal ini, baik Anda melakukannya
00:00:52sebagai profesi atau tidak. Informasi yang saya berikan di acara ini berdasarkan sains. Saya
00:00:58tidak mencoba menjadikan Anda ilmuwan perilaku seperti saya, tapi saya ingin Anda memiliki cukup
00:01:02informasi agar Anda bisa membagikan ide-ide ini dalam semangat edukasi publik, tapi yang lebih penting,
00:01:07dalam semangat menghadirkan kehidupan terbaik bagi sebanyak mungkin orang. Itulah dunia yang kita inginkan.
00:01:12Dan kita perlu melakukannya bersama-sama. Jadi terima kasih telah bergabung dengan saya. Dan seperti biasa, terima kasih atas
00:01:16umpan baliknya. Jika Anda punya pertanyaan, komentar, atau kritik tentang apa pun yang saya sampaikan, atau
00:01:20koreksi yang perlu saya ketahui, saya ingin mendengarnya. Kirim ke officehours@arthurbricks.com.
00:01:26Itu alamat email kami. Anda juga bisa menghubungi saya pribadi atau siapa pun di tim saya dengan mengunjungi
00:01:32situs web saya, arthurbricks.com. Anda juga bisa meninggalkan komentar di Spotify, Apple, YouTube, atau di mana pun
00:01:39Anda menonton atau mendengarkan ini. Tolong berikan ulasan, sukai, dan berlangganan agar
00:01:45algoritma berpihak pada kita sehingga video dan podcast ini menjangkau lebih banyak orang yang mungkin membutuhkannya
00:01:52meskipun mereka belum mengetahuinya. Dan seperti biasa, tolong rekomendasikan juga kepada
00:01:56teman-teman Anda karena rekomendasi mulut ke mulut adalah cara terbaik. Hari ini, saya ingin berbicara tentang iman
00:02:01dan spiritualitas. Ini adalah topik yang sering sekali ditanyakan orang sejak
00:02:05podcast ini dimulai dan hari ini saya menyajikannya untuk Anda. Mengapa? Karena ini adalah salah satu cara terpenting
00:02:09bagi Anda untuk menemukan lebih banyak makna dalam hidup. Dan seperti yang Anda tahu, inilah topik yang sedang saya
00:02:15dalamis saat ini karena itu adalah buku baru saya, “The Meaning of Your Life, Finding Purpose in an
00:02:20Age of Emptiness.” Itu bukunya di sana. Itu “The Meaning of Your Life.” Itu buku baru saya.
00:02:24Dan iman serta spiritualitas, atau setidaknya filosofi hidup, adalah salah satu cara paling ampuh
00:02:29bagi Anda untuk mengundang lebih banyak makna ke dalam hidup, dan itu adalah salah satu cara terpenting
00:02:34agar Anda bisa menjadi lebih bahagia. Apakah Anda tahu makna hidup Anda? Jika belum, atau setidaknya belum
00:02:40merasa cukup tahu, maka episode ini benar-benar cocok untuk Anda. Sebagai keterbukaan, izinkan saya bercerita
00:02:46tentang iman dalam hidup saya sendiri. Alasannya adalah agar Anda tahu dari mana latar belakang
00:02:51pandangan saya. Saya adalah seorang Katolik Roma yang taat dan praktisi. Saya pergi ke misa setiap hari.
00:02:59Namun, hal itu tidak terjadi di setiap tahun dalam hidup saya. Sebaliknya, saya dibesarkan di keluarga
00:03:04Kristen yang cukup tradisional, tepatnya Protestan. Saya mengalami pengalaman mistis saat berusia 15
00:03:09tahun di Basilika Guadalupe di Meksiko di mana saya menyadari bahwa saya adalah Katolik. Ada yang bilang itu pemberontakan
00:03:15remaja. Orang tua saya berkata, “Yah, setidaknya lebih baik daripada narkoba.” Bagaimanapun, saya menjadi Katolik dan
00:03:20saya sangat senang melakukannya. Ini sangat berhasil bagi saya. Saya juga menikahi gadis Katolik dan kami membangun
00:03:25keluarga yang menjalankan iman Katolik kami. Ini sangat penting bagi saya. Ini merupakan sumber makna
00:03:30yang sangat penting. Ini sumber penghiburan di masa sulit. Ini cara saya bisa terhubung
00:03:38dengan banyak orang lain. Ini memberikan pemahaman dalam berbagai cara. Tapi saya tidak akan mengatakan
00:03:44bahwa jalan saya adalah jalan Anda. Sebaliknya, yang saya katakan adalah Anda perlu menemukan jalan Anda sendiri,
00:03:50apa pun itu. Saya mengundang Anda mencoba jalan saya, itu luar biasa, tapi saya ingin Anda menemukan jalan Anda.
00:03:56Itulah inti dari episode ini. Saya tidak mencoba membuat Anda pindah ke agama
00:04:01tertentu saya. Saya ingin berbicara tentang efek agama itu sendiri dan pengalaman non-tradisional
00:04:07yang bersifat spiritual dan bahkan pengalaman filosofis yang memperluas pemahaman Anda tentang
00:04:13koherensi (mengapa hal-hal terjadi sebagaimana mestinya), tujuan (mengapa Anda melakukan apa yang Anda lakukan),
00:04:17dan signifikansi (mengapa hidup Anda berarti) dengan menggunakan bagian otak yang biasanya tidak Anda gunakan
00:04:24saat Anda menjalani kesibukan sehari-hari, menjelajah internet, menggulir Instagram, dan melakukan semua
00:04:30hal yang biasa Anda lakukan. Saya ingin Anda benar-benar menjelajahi bagian hidup Anda yang
00:04:36mungkin belum pernah dijelajahi. Sekarang, mari kita mulai dengan data tentang iman dan spiritualitas. Hal ini sedang menurun.
00:04:44Sudah berlangsung lama. Milenial dan Gen Z cenderung lebih mungkin dibandingkan generasi mana pun sejak
00:04:52kita mulai mengumpulkan data untuk menyatakan afiliasi agama mereka sebagai “none” (tidak ada). Maksud saya bukan biarawati.
00:04:57Bukan itu. Tapi “none”, artinya tidak memiliki afiliasi agama. Hal itu
00:05:04sangat tidak lazim di masa lalu. Saya lahir tahun 1964. Hitung saja sendiri. Saya sudah tua. Dan tahun 1964, 1% dari
00:05:12populasi Amerika mencantumkan “tidak ada” sebagai afiliasi agama mereka. Tidak banyak. Satu persen adalah angka yang sangat rendah.
00:05:18Saat ini, terutama bagi orang di bawah 35 tahun, jumlah orang yang mengatakannya berada di kisaran rendah 30-an,
00:05:26“Dan itu sudah meningkat sejak lama.” Ada satu catatan penting tentang itu nanti. Sekarang, saya tidak
00:05:31menyesali hal itu. Saya hanya melaporkannya. Anda yang memutuskan apakah itu hal baik, buruk,
00:05:37atau netral. Secara umum, orang Amerika masih jauh lebih mungkin dibandingkan orang di negara maju lainnya untuk
00:05:45mempraktikkan perilaku keagamaan. Oke? Jadi, jika 30-an, sekitar 32% milenial,
00:05:53misalnya, mengatakan “tidak ada”, itu berarti sebagian besar tetap beragama. Dan secara tradisional, kami menemukan
00:05:59bahwa 25 hingga 30% orang Amerika menghadiri semacam ibadah mingguan. Itu jauh lebih tinggi daripada kebanyakan
00:06:06negara. Maksud saya, ada negara yang jauh lebih tinggi, seperti Filipina, misalnya,
00:06:10adalah negara yang jauh lebih religius daripada Amerika Serikat. Tapi Amerika Serikat dibandingkan dengan Eropa,
00:06:13misalnya, jauh lebih religius. Saya pernah tinggal di Barcelona. Saya sudah tinggal di Barcelona
00:06:19putus-sambung selama 35 tahun. Dan di Barcelona, hanya 3% populasi yang pergi ke ibadah
00:06:25agama setiap minggu. Hal itu mengejutkan banyak orang. Mereka pikir, “Spanyol, negara yang sangat
00:06:30Katolik.” Tidak, tidak. Itu adalah negara pasca-Kristen, dalam skala yang sangat besar. 3% itu seperti Denmark,
00:06:36misalnya, dan Amerika Serikat sedang mengarah ke sana, begitulah trennya.
00:06:40Beberapa orang merayakan hal itu karena mereka pikir agama adalah hal yang buruk. Saya akan mencoba
00:06:44memberi argumen bahwa apa pun agama dan ketaatan Anda, agama
00:06:50pada dasarnya adalah hal yang umumnya sangat baik bagi Anda, bagi pemaknaan hidup Anda,
00:06:56atau spiritualitas, atau apa pun yang kita bicarakan dalam kasus Anda.
00:07:01Tahun 2017, Pew Research Center, standar emas untuk penelitian di Amerika Serikat mengenai topik ini,
00:07:07tahun 2017, 18% orang Amerika mengaku tidak spiritual maupun religius. 48% mengaku keduanya,
00:07:15dan 27% mengaku spiritual tapi tidak religius. Sepertinya tidak banyak orang yang mengatakan
00:07:20mereka religius tapi tidak spiritual karena alasan tertentu. Itulah gambaran kondisinya,
00:07:26tapi sekali lagi, angka untuk kelompok non-spiritual dan non-religius itu lebih tinggi dari apa yang kita lihat
00:07:30di masa lalu. Ilmuwan sosial, orang di bidang saya, selalu memprediksi bahwa masyarakat kita akan bergerak
00:07:37menuju sekularisasi. Mereka sudah mengatakannya sejak awal era Pencerahan,
00:07:41dan itu tampaknya mulai terbukti baru-baru ini. Sampai belum lama ini. Sebentar lagi saya jelaskan.
00:07:47Persentase orang dewasa AS yang mengatakan agama penting dalam kehidupan sehari-hari turun 17 poin
00:07:53dari 66% di tahun 2015 menjadi 49% di tahun 2025. Itu adalah penurunan 10 tahun terbesar yang pernah dilihat organisasi jajak pendapat
00:08:03sebelumnya. Nah, ini ada sedikit catatannya. Beberapa lembaga seperti Gallup dan Pew dan tempat lain,
00:08:09mulai melihat sedikit peningkatan, seperti kail ikan di dasar tren penurunan ini,
00:08:17terutama di kalangan pria usia 20-an. Ada temuan sangat menarik yang mulai kami lihat.
00:08:21Pria usia 20-an cenderung lebih mungkin mempraktikkan agama tradisional dibandingkan sebelumnya. Itu mulai
00:08:28sedikit meningkat. Kami belum tahu. Apakah ini awal dari sebuah tren? Apakah ini hanya kejutan sesaat? Atau
00:08:33anomali statistik? Pada wanita, angkanya masih turun, tapi pada pria, mulai merangkak naik
00:08:38lagi. Waktu yang akan menjawab apa artinya itu sebenarnya, tapi gambaran umumnya adalah penurunan
00:08:43dalam aktivitas keagamaan. Nah, mengapa kita peduli tentang ini? Kita akan langsung membahas sainsnya di sini karena
00:08:52hal ini sangat keren, seperti yang akan Anda lihat. Ini membawa saya pada karya seorang teman dan kolega
00:08:56saya yang mengajar di Universitas Columbia. Namanya Lisa Miller. Dia seorang psikolog dan
00:09:00ilmuwan saraf di Columbia yang meneliti otak saat beriman, bagaimana iman memengaruhi aktivitas neurologis,
00:09:09itulah yang dia pelajari. Hal-hal yang dia lakukan sangat menarik. Misalnya, dia menunjukkan banyak
00:09:14manfaat yang sebenarnya dihasilkan dari berbagai jenis pengalaman religius. Dalam eksperimennya, dia
00:09:19akan... saya akan menaruh ini di catatan acara. Omong-omong, ini buku yang harus dibaca. Judulnya
00:09:24“The Awakened Brain, the New Science of Spirituality, and the Quest for an Inspired Life.”
00:09:29Itu buku yang bagus. Saya sangat merekomendasikan buku ini. Dia seorang praktisi. Dia
00:09:34menjalankan agama Yahudi dengan sangat serius. Tahun lalu, saya memberikan meditasi Sukkot di Temple Beth
00:09:43Elohim di pinggiran Boston di Wellesley. Ternyata dia menonton saya secara daring.
00:09:50Dia berkata, “Lumayan untuk seorang Katolik.” Pokoknya, dia menemukan dalam penelitiannya bahwa jika Anda mengingat
00:09:57pengalaman spiritual dibandingkan dengan mengingat pengalaman yang membuat stres, memori tentang
00:10:05pengalaman spiritual tersebut, yang menyerupai pengalaman spiritual itu sendiri, akan mengaktifkan talamus medial yang
00:10:11merupakan wilayah otak yang terkait dengan pemrosesan emosional. Dengan kata lain, Anda mengalami pengalaman
00:10:15emosional yang unik hanya dari pengalaman atau ingatan akan sesuatu yang spiritual.
00:10:22Artinya, ada pengalaman neurokognitif unik yang berasal dari spiritualitas. Itu
00:10:28berasal dari agama. Inilah yang dia temukan dalam karyanya berulang kali. Penelitian serupa menunjukkan bahwa
00:10:35spiritualitas terkait dengan bagian otak yang disebut periaqueductal gray. Itu adalah wilayah
00:10:40batang otak. Itu bagian kuno dari otak yang terkait dengan peredaan rasa takut dan nyeri serta
00:10:45perasaan cinta. Dengan kata lain, rasa takut berkurang, rasa sakit berkurang, cinta bertambah saat Anda mengalami
00:10:51pengalaman spiritual, itulah yang terjadi di bagian primordial otak ini, di otak reptil itu sendiri.
00:10:57Nah, hal ini sejalan dengan temuan yang dikemukakan banyak antropolog bahwa
00:11:07manusia diciptakan untuk memuja dalam beberapa cara atau bentuk. Mereka semua diciptakan untuk memuja dengan cara yang sama.
00:11:11Dan tentu saja, hal itu berubah seiring waktu. Tapi pernyataannya adalah tidak pernah
00:11:18ada kelompok terorganisir Homo sapiens yang tidak memiliki pengalaman religius. Kita memang
00:11:25terlahir untuk itu. Dan karya Lisa Miller serta berbagai ilmuwan saraf ini menjelaskan mengapa demikian,
00:11:32yaitu karena pengalaman spiritual ini melibatkan bagian otak yang kuno. Kita memiliki
00:11:36kapasitas bawaan. Kita punya pemrosesan bawaan yang terjadi secara alami. Hal menarik lainnya menggunakan
00:11:44teknologi elektroensefalogram (EEG) pada ingatan tentang pertemuan spiritual yang kuat.
00:11:49Dan ini dilakukan pada biarawati dan biksu. Kami biasanya melihat ini. Ada banyak penelitian. Beberapa
00:11:55dilakukan pada biarawati Karmelit, biarawati Katolik, dan beberapa pada biksu Buddhis. Dan hasilnya menunjukkan banyak
00:12:03hasil yang sama. Salah satu yang cukup menarik adalah saat biarawati Katolik Karmelit dalam satu penelitian
00:12:08diminta untuk mengingat pengalaman yang benar-benar mistis. Dan mereka ini adalah orang-orang yang sangat
00:12:14mahir dalam doa yang mendalam. Dan apa yang terjadi sangat jelas bahwa ketika orang-orang mahir
00:12:21berdoa karena mereka sering berdoa, mereka memiliki lebih banyak pengalaman mistis karena otak mereka terlatih untuk
00:12:28masuk ke kondisi seperti trans saat melakukannya. Dan saat mereka melakukannya atau saat mereka mengingat
00:12:33pengalaman mistis mereka, terlihat peningkatan signifikan dalam aktivitas gelombang theta di otak,
00:12:40yang dikaitkan dengan bermimpi, yang berarti mereka memiliki pengalaman yang sangat
00:12:47berbeda dari pengalaman sadar yang biasa mereka alami, tapi mereka tetap terjaga.
00:12:50Semuanya sangat menarik, semuanya sangat bermanfaat sebagaimana yang kita lihat. Dengan kata lain, dalam hal
00:12:56otak Anda, pengalaman spiritual dan religius itu cukup baik untuk Anda. Sekarang, beralih ke
00:13:01sisi psikologi, spiritualitas melindungi dari depresi. Ini melindungi dari kecemasan. Maksud saya,” ini adalah pernyataan yang hampir berlaku umum. Dan lagi, saya tahu, saya tahu, Anda akan menulis di kolom komentar
00:13:07estas son afirmaciones casi generales. Y de nuevo, lo sé, lo sé, van a escribir en los comentarios
00:13:12dan saya mempersilakan Anda menceritakan pengalaman di mana pengalaman religius yang sangat buruk,
00:13:16justru memicu episode depresi dan kecemasan umum. Saya tahu, hampir apa pun yang kita lakukan sebagai
00:13:24manusia, kita bisa mengacaukannya. Kita sangat ahli dalam mengacaukan sesuatu, termasuk agama,
00:13:29tentu saja. Jadi saya tidak membicarakan itu. Saya berbicara secara umum bahwa jika Anda memiliki
00:13:35aktivitas religius itu, aktivitas religius dan spiritual yang sehat, dan bahkan kedalaman filosofis,
00:13:40itu memiliki efek neuroprotektif terhadap gangguan depresi mayor dan kecemasan umum.
00:13:48Ini tidak sempurna. Ini bukan, Anda tahu, solusi ajaib. Saya kenal banyak orang yang sangat religius
00:13:54tapi juga sedang menjalani perawatan psikiatri untuk depresi mayor, ada orang-orang di keluarga saya,
00:13:58dalam kondisi seperti itu. Tapi ini benar-benar tambahan yang sangat bagus untuk terapi.
00:14:04Spiritualitas dan agama juga sangat baik untuk hubungan. Mereka memperkuat ikatan sosial.
00:14:09Studi bagus tahun 2019. Ini di jurnal psikologi agama dan spiritualitas. Studi tahun 2019
00:14:16meminta 319 orang mengevaluasi pernyataan seperti, “Saya memiliki hubungan yang bermakna secara pribadi dengan Tuhan.”
00:14:22Hal itu memiliki korelasi negatif yang kuat dengan kesepian. Semakin Anda merasa,
00:14:28“Saya punya hubungan baik dengan Tuhan,” terlepas dari semua hubungan lain Anda dengan sesama manusia,
00:14:33Anda akan jauh lebih kecil kemungkinannya merasa kesepian. Ini melindungi dari kesepian. Jadi melindungi
00:14:38dari depresi, kecemasan, dan kesepian. Dan itulah,
00:14:43semacam masalah tiga bagian yang kita lihat dalam epidemi ketidakbahagiaan psikogenik,
00:14:51terutama bagi orang dewasa di bawah 30 tahun. Jadi ada satu hal yang bisa saya rekomendasikan kepada banyak anak muda
00:14:56yang menderita tiga penyakit yang sangat kuat dialami oleh orang-orang di
00:15:02usia 20-an saat ini. Bukan hanya agama saya. Tapi agama dan/atau spiritualitas dan/atau keterlibatan mendalam
00:15:09dalam filosofi. Hal-hal ini bersifat neuroprotektif. Jadi bagaimana Anda melakukannya?
00:15:17Apa protokol Anda untuk itu? Sekali lagi, saya bisa bicara berhari-hari tentang ilmu saraf
00:15:23dan psikologi dari semua ini, tapi saya rasa poin saya sudah tersampaikan. Dan jika Anda seperti saya,
00:15:28Anda sebenarnya, pada titik ini, ingin tahu apa yang harus dilakukan. Karena inilah pertanyaan yang saya terima.
00:15:33Saya sering mendapatkannya di Office Hours, yang bukan sekadar nama acara saya. Tapi itu
00:15:36apa yang saya lakukan di kelas-kelas saya. Itulah alasan saya menamai acara saya seperti ini. Orang bertanya, “Bagaimana cara memulainya?”
00:15:43Mungkin saya dibesarkan di rumah tangga yang sepenuhnya sekuler. Orang tua saya sangat tidak religius.
00:15:49Saya ingin melakukan sesuatu, tapi saya tidak tahu apa yang harus dilakukan. Saya tidak tahu bagaimana memulainya. Saya tidak tahu
00:15:55bahkan bagaimana memikirkannya. Atau mungkin mereka bilang saya dibesarkan secara religius, tapi saya meninggalkannya.
00:15:58Saya tidak menyukainya. Rasanya tidak benar. Tidak masuk akal. Saya akan membahas itu juga di sini
00:16:03sebentar lagi. Dan saya ingin memberi Anda rencana tiga bagian. Dan sekali lagi, Anda bisa menggunakan ini jika Anda berbicara
00:16:08tentang agama tradisional. Anda bisa melakukannya jika mencoba memulai semacam
00:16:14praktik spiritual yang non-religius. Anda bahkan bisa melakukannya jika mencoba mendalami
00:16:19filosofi umum sebagai prinsip pengatur dalam hidup Anda. Teman lama saya, Ryan Holiday,
00:16:24pakar terkemuka dunia tentang stoisisme populer. Seharusnya saya katakan stoisisme dalam budaya populer.
00:16:30Dia tidak religius, tapi dia mempraktikkan stoisisme. Dan itu sangat bermanfaat dengan cara yang hampir
00:16:36sama dengan peran agama dalam hidup saya. Jadi dari salah satu dari tiga jalan itu, bagaimana cara memulainya?
00:16:43Inilah caranya. Nomor satu, praktik dulu, perasaan belakangan. Salah satu kesalahan terbesar
00:16:51yang dibuat orang tentang agama dan spiritualitas, tentang iman, tentang filosofi adalah ini.
00:16:56Untuk menjadi orang yang berintegritas, saya tidak bisa melakukan sesuatu kecuali saya merasakannya. Itu salah dalam hampir segala hal
00:17:03dalam hidup. Itu salah dalam hubungan Anda. Anda tahu, jika saya bilang, “Saya akan menjadi suami yang baik
00:17:08hanya saat saya merasa ingin menjadi suami yang baik,” saya tidak akan menjadi suami yang baik sesering itu,
00:17:12jujur saja. Saya tahu apa artinya menjadi suami yang baik. Saya sering gagal, tapi saya juga melakukannya
00:17:20terlepas dari perasaan saya karena perasaan saya sangat fana. Anda tahu, jika sering menonton acara ini,
00:17:23bahwa perasaan adalah fenomena limbik. Itu fenomena neurobiologis. Itu
00:17:29tentang ancaman dan peluang yang dirasakan otak reptil saya di luar sana. Dan jika saya mengandalkan
00:17:35perasaan saya untuk cara saya memperlakukan orang-orang yang paling saya cintai dalam hidup saya,
00:17:38saya akan menjadi pasangan yang buruk, anggota keluarga yang mengerikan, teman yang payah.
00:17:42Saya tidak mau melakukan itu. Saya ingin memutuskan bagaimana saya akan berperilaku
00:17:46terlepas dari perasaan saya. Itulah artinya menjadi individu yang bisa mengatur diri sendiri.
00:17:50Dan hal yang sama berlaku untuk praktik keagamaan saya. Seperti yang saya sebutkan tadi, saya pergi ke misa
00:17:55setiap hari, setiap jam 6.30 pagi saat saya di rumah bersama istri saya. Dan saat saya dalam perjalanan, saya mencari
00:17:58gereja di mana pun saya berada karena, Anda tahu, Gereja Katolik itu seperti Starbucks. Itu, Anda tahu,
00:18:03sistem waralaba. Mudah ditemukan. Tapi saya tidak pergi karena saya merasa ingin pergi. Saya pergi karena
00:18:10saya sudah memutuskan untuk pergi. Dan kemudian terkadang saya merasakannya. Jadi inilah cara yang salah dalam memahami agama.
00:18:15Anda merasakan hal-hal religius ini. Lalu Anda mengembangkan beberapa keyakinan nyata.
00:18:20Dan setelah punya keyakinan, barulah Anda mempraktikkan agama itu. Anda tidak akan pernah membuahkan hasil
00:18:25dengan cara itu. Perasaan, keyakinan, praktik adalah urutan operasi yang salah. Cara untuk benar-benar membawa ini
00:18:32ke dalam hidup Anda, untuk mendapatkan manfaat yang saya bicarakan sebelumnya, adalah mulai dengan praktik.
00:18:37Anda mulai dengan praktik, dan lakukan saja sesuatu. Lalu Anda akan mengembangkan keyakinan di beberapa
00:18:43kesempatan, dan terkadang Anda akan merasakannya. Itulah cara melakukannya juga dengan
00:18:48pernikahan Anda. Itulah cara melakukannya pada hampir semua hal yang benar-benar penting, misalnya dengan pekerjaan Anda.
00:18:53Anda mulai dengan mempraktikkan pekerjaan Anda. Anda mulai dengan datang dan melakukan pekerjaan dengan baik.
00:18:58Lalu Anda mengembangkan keyakinan di sekitarnya, dan terkadang Anda benar-benar punya perasaan untuk itu.
00:19:01Dan begitulah cara menjalani hidup. Jadi begitulah cara memikirkannya. Orang-orang bertanya, “Oke,
00:19:06Misalnya, mahasiswa saya akan berkata, “Saya tumbuh di keluarga Yahudi yang taat dan religius.”
00:19:12“Saya ingin kembali mendalaminya, tapi saya tidak merasakannya. Apa yang harus saya lakukan?” Saya jawab, “Saya tidak peduli.”
00:19:16“Saya tidak peduli dengan perasaanmu. Kamu pun jangan terlalu peduli dengan perasaanmu.” Perasaan itu pembohong.
00:19:20Mereka membohongimu. Yang harus kamu lakukan adalah mulai menjalaninya. Lalu, berdasarkan hal itu,
00:19:28apa yang kamu lihat, dengar, dan baca sendiri, serta menganggapnya sebagai pengalaman intelektual yang menarik,
00:19:34kamu akan mulai mengembangkan keyakinan. Dan sesekali, kamu juga akan merasakan perasaan yang mendalam.
00:19:39Itulah cara sebenarnya untuk membawa hal ini ke dalam hidupmu. Di saat itulah keajaiban
00:19:45benar-benar terjadi. Saat itulah kamu mulai merasakan perbedaan pada periaqueductal gray
00:19:50dan bagian di batang otak itu. Ini memerlukan tindakan sadar. Itulah mengapa sangat penting
00:19:56untuk memahami bahwa disiplin dan aspirasi moral terhubung dengan impuls hewani kita,
00:20:02bagaimana keajaiban pikiran, tubuh, hati, jiwa, dan otak kita semuanya saling berkaitan
00:20:09dalam keajaiban luar biasa yang ada pada setiap diri kita. Ini contoh nyata bagaimana hal itu bekerja.
00:20:15Jadi, jalankan algoritmanya dengan benar. Praktikkan dulu, rasakan kemudian. Itu langkah pertama
00:20:23dari protokol untuk membawa lebih banyak iman, spiritualitas, atau filosofi ke dalam hidup Anda.
00:20:28Langkah kedua, jadilah lebih kecil. Apa maksudnya? Ibu Pertiwi,
00:20:34yang tentu saja sangat mengagumkan bagi saya. Maksud saya, saya sering membahas semua hal
00:20:39yang dilakukan Ibu Pertiwi. Namun, ia juga membohongimu dalam banyak hal. Salah satu contohnya adalah kebohongan
00:20:45bahwa kamulah pusat dari segalanya. Drama psikologis hidupmu selalu tentang aku, aku, aku, pekerjaanku, mobilku,
00:20:53uangku, acara TV-ku, makan siangku. Itu sangat membosankan. Coba ingat berapa banyak mimpi Anda semalam.
00:21:01Anda adalah bintang utamanya di semua mimpi itu. Jika dibiarkan, Anda akan
00:21:07bercermin sepanjang hari. Mengapa sulit sekali melewati cermin tanpa menoleh? Karena dalam drama
00:21:11psikologis itu Anda adalah bintangnya. Mengapa Anda terus memeriksa notifikasi media sosial?
00:21:16Karena Anda ingin mendengar apa yang orang katakan tentang Anda. Tapi itu akan membuat Anda gila.
00:21:21Memang ada gunanya memahami posisi Anda dalam hierarki homo sapiens agar Anda efektif.
00:21:27Itu akan membuat Anda ahli dalam perbandingan sosial. Tapi Anda sudah tahu
00:21:33bahwa perbandingan sosial adalah pencuri kebahagiaan. Anda harus melawan kecenderungan itu.
00:21:40Caranya bukan dengan menjadi lebih besar, menjadi bintang dunia dalam drama psikologis Anda sendiri. Tapi menjadi
00:21:46lebih kecil. Ini hal yang unik. Selama 12 tahun terakhir, saya bekerja
00:21:52dengan Yang Mulia Dalai Lama. Itu adalah hubungan yang sangat saya hargai dan sayangi.
00:21:59Saya belajar banyak darinya. Saya belajar banyak tentang Buddhisme Tibet, yang sangat
00:22:03memperkaya saya sebagai orang beriman, tapi sosok beliau sendiri memang luar biasa. Suatu kali,
00:22:08beliau bercerita bahwa ada satu foto yang beliau lihat tahun 1969 yang sangat memengaruhi beliau.
00:22:14Saya bertanya, “Foto apa yang bisa memengaruhi Dalai Lama?” Beliau menjawab, “Foto berjudul Earthrise.”
00:22:19Bagi yang belum tahu, silakan cari di Google. Earthrise adalah foto bumi pertama
00:22:25yang diambil dari bulan. Anda bisa melihatnya sekarang. Beliau merasa sangat takjub. Ayah saya juga bercerita
00:22:33ketika melihatnya, dunianya serasa terguncang. Dia melihat bumi dari luar angkasa.
00:22:38Bumi tampak seperti bola biru dari permukaan bulan. Dalai Lama mengatakan hal itu
00:22:45sangat memukau beliau juga. Saya katakan, beliau tidak menggunakan kata “memukau”
00:22:48karena beliau tidak memakai bahasa gaul Amerika. Beliau bilang itu sangat menakjubkan. Saya tanya, “Kenapa?”
00:22:54Beliau menjawab, “Karena itu membantunya ingat betapa kecilnya dia dan betapa bersyukurnya
00:23:01mengingat bahwa dia hanyalah satu dari 4 miliar orang saat itu, yang mana hal itu sendiri penting,”
00:23:08“tapi rasa kecil itu memberi perspektif tentang siapa kita sebenarnya.” Beliau bilang itu memberinya kedamaian.
00:23:13Jika Dalai Lama merasakannya, saya pun begitu. Begitu juga Anda semua. Anda akan membuktikannya sendiri.
00:23:19Mengapa di kebanyakan universitas, salah satu kelas terpopuler adalah astronomi? Jika Anda bertanya,
00:23:25dan saya sudah melakukannya pada mahasiswa S1 jurusan Sastra Inggris atau Komunikasi,
00:23:29“Mengapa Anda menyukai kelas astronomi?” Mereka bilang, “Entahlah. Pada Kamis pagi,
00:23:34saya datang dengan sangat stres karena habis bertengkar hebat dengan ibu saya dan karena pacar saya
00:23:39mungkin akan memutuskan saya. Satu setengah jam kemudian, saya keluar dari kelas astronomi”
00:23:44“dan merasa, 'Aku hanyalah setitik debu, aku hanyalah setitik debu,' dan aku merasa damai.” Transendensi adalah
00:23:52apa yang kita butuhkan untuk merasa damai. Untuk itu, kita perlu merasa lebih kecil, bukan lebih besar.
00:23:58Salah satu cara terbaiknya adalah melalui pengamalan iman atau spiritualitas Anda, yaitu dengan
00:24:03merasa kagum pada sesuatu yang jauh lebih besar dari diri Anda sendiri. Itulah sebabnya saat
00:24:07orang pergi ke gereja atau tempat ibadah, mereka merasa jauh lebih baik karena mereka telah menjadi kecil.
00:24:12Tentu saja itu bukan berarti mereka tidak berharga. Maksud saya, jika Anda seorang Kristen seperti saya,
00:24:16atau Yahudi, Muslim, atau terutama Hindu, ada kasih sayang yang luar biasa
00:24:22dari Tuhan untuk Anda secara pribadi. Namun, Anda tetaplah kecil dan penuh kekaguman dibandingkan Tuhan,
00:24:31dibandingkan Brahman, Sang Pencipta, Yang Ilahi. Dan rasa kecil itu sendiri
00:24:37menciptakan perspektif hidup yang akurat. Itu bisa memberi Anda kedamaian. Dengan begitu,
00:24:45Anda akan mulai merasakan banyak manfaatnya pada saat itu juga. Meski singkat, itu akan memberi
00:24:52sedikit manfaat yang saya bicarakan tadi, yaitu kelegaan dari rasa melankolis
00:24:57yang mewarnai keseharian kita, dari kecemasan dan kesepian. Rasa kecil itu akan memberi Anda
00:25:05ketenangan batin yang intens yang mungkin sudah lama tidak Anda rasakan. Langkah kedua adalah merasa kecil.
00:25:17Dan inilah nomor tiga. Nomor tiga adalah tentang cara mengatasi apa yang menurut saya penghambat terbesar
00:25:23bagi banyak orang terhadap agama, yaitu dogma mereka sendiri. Kita sering mendengar
00:25:29orang beragama yang sangat dogmatis, “Ikuti cara saya atau masuk neraka,” atau semacamnya, kan?
00:25:34Saya tidak punya waktu untuk itu. Tentu saja saya tidak setuju. Sebenarnya saya menghargai semuanya.
00:25:41Saya punya keyakinan sendiri. Dan di sini saya tidak sedang berdebat siapa yang paling benar secara metafisika.
00:25:46Itu di luar wewenang saya. Saya bukan pemuka agama. Saya punya pendapat, tapi bukan itu yang saya bahas.
00:25:52Sebagai ilmuwan sosial, saya tahu hal-hal ini sangat baik untuk Anda. Saya sering mendengar
00:25:56orang-orang yang sangat dogmatis tentang iman mereka. Ada yang fanatik, bahkan ada yang
00:26:02melakukan kekerasan atas nama iman. Dan pendapat saya sama dengan Anda tentang itu. Itu mengerikan.
00:26:07Tapi jenis dogma lain yang sering saya lihat adalah orang-orang yang menolak iman secara
00:26:13dogmatis, baik itu spiritualitas, maupun kehidupan filosofis. Ada penolakan di sana. Hal ini
00:26:18kembali pada istilah “nones” yang saya sebut tadi, N-O-N-E-S (tidak beragama), persentasenya terus meningkat,
00:26:23terutama di kalangan wanita di bawah 30 tahun. Menjadi “none” ini adalah sebuah dogma tersendiri,
00:26:30sikap “saya tidak beragama”. Saya sudah menolaknya. Mengapa? Nah, ini kembali ke alasan
00:26:38mengapa orang melakukannya. Ini berkaitan dengan karya seorang sosiolog bernama James Fowler,
00:26:44yang membahas berbagai jenis pengalaman religius yang kita lalui pada fase kehidupan
00:26:50yang berbeda. Dia merumuskan sekitar lima tahap observasi religius yang biasanya terjadi
00:26:54pada titik yang berbeda dalam hidup kita. Salah satu hal yang dia bahas adalah
00:26:59mengapa orang dewasa muda sering meninggalkan iman mereka. Dia menjelaskan bahwa umumnya
00:27:07terjadi disonansi kognitif. Saat kecil, Anda tumbuh dengan pemikiran bahwa, misalnya
00:27:12dalam agama tradisional, Tuhan itu baik dan mencintai Anda. Tuhan itu maha penyayang dan mencintai kita semua.
00:27:19Lalu Anda melihat sekitar, dan melihat anak-anak kelaparan, perang, wabah, dan penderitaan.
00:27:26Jadi mana yang benar? Ini adalah pertanyaan yang sangat kuno. Ada di Kitab Ayub
00:27:34dalam Perjanjian Lama, di mana Ayub adalah orang yang saleh dan taat pada Tuhan. Lalu Tuhan benar-benar mengujinya.
00:27:41Semua hal buruk menimpanya. Di akhir Kitab Ayub, dia seolah menggugat Tuhan,
00:27:45mengatakan bahwa dia sudah melakukan segalanya dengan benar dan Tuhan pun menyebutnya saleh,
00:27:52tapi mengapa semua hal mengerikan ini terjadi? Lalu jawaban Tuhan kira-kira begini,
00:27:57dan saya hanya memparafrasakan, jadi bagi para teolog, mohon maafkan saya.
00:28:01Tuhan berkata, “Baiklah, akan Aku beri tahu.” Mereka sedang berdialog langsung saat itu,
00:28:08sungguh luar biasa. Tuhan berkata, “Akan Aku beri tahu, tapi beri tahu Aku dulu,
00:28:12mengapa Aku menciptakan langit dan bumi? Kau pasti tahu karena kau sangat pintar.”
00:28:16“Kau begitu pintar hingga meminta penjelasan tentang penderitaan kecilmu itu.”
00:28:19“Jadi karena kau pintar, sebelum Aku beri tahu alasanmu menderita, beri tahu Aku dulu alasan-Ku menciptakan langit dan bumi.”
00:28:24“Ayo, orang pintar?” Ini luar biasa. Poin saya adalah, ya, hal itu memang sulit dipahami.
00:28:31Dan banyak orang dewasa muda meninggalkan iman tradisional mereka karena tidak bisa
00:28:36memecahkan teka-teki itu. Tapi begini, itulah alasan orang sering kembali setelah usia 40.
00:28:42Mereka kembali setelah 40 tahun karena mengalami momen Ayub tadi, di mana mereka tersadar,
00:28:49“Banyak hal yang tidak aku ketahui. Banyak hal yang tidak bisa aku pahami. Hidup ini sangat rumit.”
00:28:57“Dan karena aku tidak bisa memahami banyak hal yang aku tahu itu ada, kenapa aku harus menutup diri dari hal ini?”
00:29:02Kemampuan itu, kedewasaan untuk bisa hidup dengan disonansi kognitif dari banyaknya penderitaan,
00:29:10termasuk penderitaan Anda sendiri, serta teologi yang meski diterjemahkan secara tidak sempurna ke bahasa manusia,
00:29:18membahas tentang Tuhan dengan cara tertentu; ambiguitas itu adalah sesuatu yang bisa diterima
00:29:24dengan lebih baik setelah usia 40. Salah satu hal yang mempersulit adalah jika Anda sudah terlanjur
00:29:29menutup diri. Jadi, langkah ketiga dalam protokol ini adalah: jangan menutup diri. Setidaknya pertanyakan itu.
00:29:38Saya menyarankan jika Anda orang beragama tradisional, pertanyakanlah itu sepanjang hidup Anda.
00:29:42Saya pun begitu. Saya selalu menguji iman saya. Tapi saya juga menyarankan agar Anda
00:29:48menguji ketidakberimanan Anda. Itulah artinya benar-benar hidup: mempertanyakan
00:29:55segalanya, termasuk semua yang Anda yakini agar Anda bisa belajar dan tumbuh. Dan orang-orang
00:29:59yang tidak terpaku pada apa yang mereka yakini saat usia 21 tahun, mampu mengubah
00:30:05pemikiran mereka dan hidup dengan cara yang lebih memuaskan dan lebih dalam seperti
00:30:10yang kita bicarakan saat mereka di usia 30-an. Jadi langkah ketiga adalah jangan terpaku
00:30:16pada apa pun karena segalanya bisa berubah. Dan seiring perubahan itu, Anda bisa jadi lebih bahagia.
00:30:23Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang sains di balik ini, semua hal yang kita bahas,
00:30:26tentang psikologi, ilmu saraf, filosofi, dan protokolnya,
00:30:30bacalah buku saya, “The Meaning of Your Life, Finding Purpose in an Age of Emptiness”. Ada satu
00:30:35bab khusus tentang transendensi. Itu tidak hanya mencakup iman, tapi juga spiritualitas, filosofi,
00:30:42serta amal dan kasih sayang pada sesama karena melayani orang lain adalah cara lain untuk melampaui diri sendiri.
00:30:47Banyak hal yang belum saya sampaikan di episode ini. Bacalah bukunya jika Anda ingin
00:30:54mengetahui lebih lanjut. Saya berjanji isinya tidak akan terasa mengancam atau aneh. Saya tidak akan
00:30:58memaksa Anda mengikuti cara saya, karena cara saya bukanlah satu-satunya jalan.
00:31:02Tergantung pilihan Anda. Saya ingin Anda menemukan jalan Anda sendiri.
00:31:09Baiklah. Sekarang beberapa pertanyaan audiens. Ini dari teman lama saya, Anonim, lewat email.
00:31:17“Meskipun saya sudah berolahraga, bersosialisasi, makan sehat, berkonsultasi dengan
00:31:23terapis, dan tidur cukup.” Bagus sekali. “Kecemasan dan depresi pasangan membuat saya tidak bahagia.”
00:31:29Apakah ini istri saya yang menulis tanpa nama? “Apakah Anda punya saran agar saya bisa
00:31:34merasakan kebahagiaan lagi?” Anda tidak bisa memberi orang lain kebahagiaan. Tidak bisa.
00:31:39Andai saja bisa. Anda bisa membantu dengan mengajar atau memberi saran, tentu saja,
00:31:47tapi Anda tidak bisa membuat orang lain bahagia karena itu di luar kendali Anda.
00:31:54Ada dua hal yang bisa dilakukan. Pertama, mulailah belajar bersama. Ini salah satu hal
00:31:58yang saya sarankan kepada banyak orang yang bertanya bukan soal pasangan, tapi “Bagaimana saya
00:32:03mengenalkan ide ini kepada anak remaja saya?” Remaja sangat sulit dalam hal ini karena jika Anda bilang,
00:32:08“Kamu harus melakukan...” itu masuk telinga kanan keluar telinga kiri atau malah langsung ditolak.
00:32:13Saya tahu itu, saya punya anak remaja. Dalam skenario itu, saya sarankan berkata, “Ayah baru baca buku
00:32:24karya si kutu buku yang punya podcast 'Love is Ours' ini, dan Ayah tidak tahu harus berpendapat apa.”
00:32:29“Maukah kamu membacanya dan beri tahu Ayah pendapatmu?” Atau, “Ayah baru nonton podcast ini.”
00:32:34Mungkin jangan tunjukkan episode ini karena dia akan tahu triknya. Tapi katakan, “Ayah habis nonton ini dan jadi terpikir,”
00:32:40“tapi Ayah ingin tahu sudut pandangmu.” Itulah cara meminta pendapat pada otoritas luar saat
00:32:45Anda sedang mempelajari sesuatu bersama. Itu berhasil pada remaja, jadi bisa juga berhasil pada pasangan Anda.
00:32:48Kedua, berikan contoh melalui perilaku. Hadiah terbesar yang bisa Anda berikan kepada seseorang
00:32:54yang depresi adalah dengan tidak ikut depresi. Itu hadiah yang luar biasa. Itulah mengapa di
00:32:59pesawat dikatakan, “Pakailah masker oksigen Anda sendiri dulu.” Anda harus mengurus diri sendiri dulu.
00:33:04Hadiah terbesar bagi orang sedih adalah dengan tidak ikut sedih. Intinya begitu.
00:33:09Saya sadar itu bisa ikut menjatuhkan mental Anda, tapi Anda harus lebih fokus pada diri sendiri,
00:33:13memahami bahwa kebahagiaan Anda ada di bawah kendali Anda, bukan di bawah kendali orang lain.
00:33:20Dan kebahagiaan Anda bukanlah bentuk pengkhianatan terhadap orang yang tidak bahagia itu. Kebahagiaan Anda adalah hadiah untuknya.
00:33:25Selanjutnya, dari Jack V lewat email. “Apa yang menjelaskan mengapa misionaris lebih bahagia
00:33:35dan psikolog lebih depresi daripada populasi umum?” Saya tahu poin pertama itu benar,
00:33:40bahwa pemuka agama dan misionaris lebih bahagia daripada populasi umum karena alasan yang saya bahas di episode ini.
00:33:45Saya tidak tahu apakah psikolog lebih depresi daripada populasi umum.
00:33:49Saya pegang kata-kata Anda jika Anda memang melihat data tentang hal itu.
00:33:54Keduanya bukanlah sisi berlawanan dari fenomena yang sama. Yang kami temukan adalah misionaris dan pendeta,
00:34:01mereka melakukan semua hal dengan benar seperti yang kita bahas. Ini mungkin salah satu
00:34:04alasan mengapa orang yang sangat spiritual yang bukan misionaris pun jauh lebih bahagia daripada
00:34:09populasi umum. Episode ini adalah alasan untuk poin pertama. Sedangkan untuk psikolog,
00:34:15dan dalam hal ini ilmuwan perilaku yang mempelajari kebahagiaan tapi tingkat kebahagiaannya di bawah rata-rata,
00:34:19kami sudah bahas ini di acara ini. Saya sendiri sudah jauh lebih baik. Kebahagiaan saya naik 60% sejak
00:34:24bekerja penuh waktu di bidang kebahagiaan. Kenapa? Karena saya mempelajari kebahagiaan
00:34:30karena saya membutuhkannya. Banyak terapis yang saya temui, mereka masuk ke bidang terapi
00:34:35karena mereka punya masalah yang ingin mereka selesaikan dalam hidup mereka sendiri.
00:34:39Bagi banyak orang, itu bukan sekadar riset, tapi pencarian solusi diri. Ilmu perilaku mengatakan
00:34:45bahwa orang sangat tertarik pada masalah yang mereka hadapi sendiri. Ada alasan mengapa
00:34:49istri saya, Esther, tidak akan menjadi spesialis kebahagiaan karena dia memang orang yang sangat bahagia.
00:34:54Itu seperti saya mempelajari oksigen padahal oksigen melimpah di sekitar saya. Tapi jika oksigen langka, barulah saya ingin mempelajarinya.
00:34:59Mungkin itulah salah satu alasannya. Terakhir, email dari Patty Peterson.
00:35:04“Dapatkah Anda menyarankan sumber daya untuk mengatasi duka? Saya baru kehilangan suami secara tidak terduga dan saya merasa hancur.”
00:35:11Saya turut berduka cita atas kehilangan Anda, Patty. Duka, yang merupakan bentuk penderitaan
00:35:19yang sangat intens dan berkepanjangan, tidak akan reda hanya dengan saya menjelaskan neurobiologi
00:35:24dari apa yang sebenarnya terjadi di otak Anda. Tapi cukup saya katakan bahwa otak Anda bekerja semestinya.
00:35:29Jika Anda berduka atas kehilangan suami, itu tandanya Anda sehat dan normal.
00:35:34Rasa duka itu akan berkurang seiring waktu, meski terkadang terasa menyakitkan bagi orang tersebut
00:35:39saat melihat rasa duka mereka mulai reda dan mereka mampu melakukan sesuatu untuk pertama kalinya,
00:35:44seperti pergi ke suatu tempat sendirian atau berkencan dan mereka merasa senang, mereka malah merasa bersalah
00:35:50dan merasa jahat. Duka adalah fenomena unik dalam cara ia memengaruhi perasaan kita. Tapi itu
00:35:57bukti bahwa Anda hidup. Itu bukti bahwa Anda mampu mencintai seseorang, yang mana itu hal yang indah.
00:36:02Izinkan saya sampaikan ini. Ada satu cara bagi orang yang mengalami duka mendalam,
00:36:08duka karena kehilangan pasangan memang sangat berat, meski secara umum tidak seberat
00:36:13kehilangan anak karena itu terasa sangat tidak alami bagi banyak orang. Ada beberapa
00:36:18penelitian tentang kehilangan anak dan cara memberikan kelegaan. Ada satu hal yang terbukti
00:36:24berhasil, yaitu: membantu orang lain yang juga mengalami kehilangan, terutama mereka yang
00:36:29barusan mengalaminya. Jika Anda kehilangan anak, yang membawa kesedihan tiada akhir,
00:36:36dan itu permanen meski intensitasnya berkurang seiring waktu. Kesedihan itu berkurang karena Anda
00:36:42melanjutkan hidup dan Anda memang harus bisa melanjutkan hidup, namun Anda tidak akan pernah lupa.
00:36:46Tapi orang yang mampu memetik pelajaran lebih dari duka mereka, yang menjadikannya sesuatu yang lebih produktif,
00:36:53dan yang benar-benar mendapatkan kelegaan serta bisa merasakan momen-momen bahagia lagi,
00:36:59adalah mereka yang menemukan cara untuk melayani orang lain yang dukanya masih sangat baru.
00:37:03Jadi itulah saran saya. Ada banyak orang di luar sana yang menderita hal yang sama
00:37:07seperti Anda. Seiring berjalannya waktu, Anda akan bertemu orang-orang yang lukanya masih basah.
00:37:12Membantu mereka adalah cara paling efektif untuk mengubah duka Anda menjadi sumber
00:37:19manfaat dan sumber kasih sayang. Dan itulah yang layak Anda dapatkan.
00:37:24Sampaikan pendapat kalian tentang episode ini atau episode Office Hours lainnya ke arthurbrooks.com.
00:37:29Itu alamat email kami. Klik suka dan langganan di Spotify, YouTube, Apple. Berikan komentar.
00:37:35Saya akan membacanya, meski itu kritik negatif sekalipun. Dan jika ada yang salah menurut Anda,
00:37:41saya ingin mendengarnya. Ikuti saya di Instagram, LinkedIn, dan platform lainnya untuk konten asli.
00:37:46Pesan buku “The Meaning of Your Life, Finding Purpose in an Age of Emptiness”. Sambil
00:37:52menunggunya, dengarkan kembali episode-episode yang belum Anda dengar dan pastikan
00:37:56bagikan ke teman-teman Anda. Terima kasih sudah mendengarkan. Sampai jumpa minggu depan.
00:38:00Sampai jumpa.