अपनी आस्था (Faith) को कैसे खोजें

DDr. Arthur Brooks
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00:00:00आपको अपनी भावनाओं की इतनी परवाह नहीं करनी चाहिए। भावनाएं झूठी होती हैं। वे आपसे झूठ बोलती हैं।
00:00:03आप इससे कभी कहीं नहीं पहुँच पाएंगे। भावना, विश्वास, अभ्यास - यह गलत क्रम है।
00:00:11इसे वास्तव में अपने जीवन में उतारने का तरीका, और उन लाभों को प्राप्त करने का तरीका जिनके बारे में मैंने पहले बात की है,
00:00:15वह है अभ्यास से शुरुआत करना। पहले अभ्यास करें, भावनाएं बाद में आएंगी। और मैं आपको एक तीन-भाग वाली योजना देना चाहता हूँ
00:00:22ताकि आप वास्तव में अपने जीवन के उन हिस्सों की खोज कर सकें जो शायद अब तक अनछुए रहे हों।
00:00:30ऑफिस ऑवर्स में आपका स्वागत है। मैं आर्थर ब्रूक्स हूँ। यह शो प्रेम और खुशी के बारे में है,
00:00:36आस्था और आशा के बारे में, आपके जीवन के बारे में, कि कैसे आप विज्ञान और विचारों का उपयोग करके इसे बेहतर बना सकते हैं,
00:00:42और कैसे आप इन विचारों को अन्य लोगों तक पहुँचा सकते हैं। मैं चाहता हूँ कि आप कल्याण के शिक्षक बनें। यही
00:00:47मैं हूँ। मैं इसी तरह अपनी जीविका चलाता हूँ। और मुझे इसमें अपने साथ लोगों की ज़रूरत है, चाहे आप
00:00:52इसे अपनी जीविका के लिए कर रहे हों या नहीं। इस शो में मैं जो जानकारी देता हूँ वह विज्ञान पर आधारित है। मैं
00:00:58आपको मेरी तरह व्यवहार वैज्ञानिक बनाने की कोशिश नहीं कर रहा हूँ, लेकिन मैं चाहता हूँ कि आपके पास पर्याप्त
00:01:02जानकारी हो ताकि आप इन विचारों को जन शिक्षा की भावना से साझा कर सकें, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात,
00:01:07अधिकतम लोगों तक बेहतरीन जीवन पहुँचाने की भावना से। यही वह दुनिया है जो हम चाहते हैं।
00:01:12और हमें यह साथ मिलकर करना होगा। तो इसमें मेरे साथ जुड़ने के लिए धन्यवाद। और हमेशा की तरह, फीडबैक के लिए भी धन्यवाद।
00:01:16यदि आपके पास मेरी किसी भी बात के बारे में कोई प्रश्न, टिप्पणी या आलोचना है, या आपके पास
00:01:20कोई सुधार है जो आप मुझे बताना चाहते हैं, तो मैं उसे सुनना चाहता हूँ। वह officehours@arthurbricks.com पर है।
00:01:26यह हमारा ईमेल पता है। आप मेरी वेबसाइट arthurbricks.com पर जाकर व्यक्तिगत रूप से मुझसे या
00:01:32मेरी टीम के किसी भी सदस्य से संपर्क कर सकते हैं। आप Spotify या Apple या YouTube पर या जहाँ भी
00:01:39आप इसे देख या सुन रहे हैं, वहां टिप्पणी भी छोड़ सकते हैं। कृपया एक समीक्षा छोड़ें और लाइक और सब्सक्राइब करें ताकि
00:01:45एल्गोरिदम के देवता हम पर मेहरबान हों और ये वीडियो और यह पॉडकास्ट अधिक लोगों तक पहुँचे जिन्हें इसकी
00:01:52ज़रूरत हो सकती है, भले ही वे इसके बारे में अभी न जानते हों। और हमेशा की तरह, कृपया इसे अपने
00:01:56दोस्तों को भी सुझाएं क्योंकि जुबानी प्रचार ही सबसे अच्छा तरीका है। आज, मैं आपसे आस्था
00:02:01और आध्यात्मिकता के बारे में बात करना चाहता हूँ। यह एक ऐसा विषय है जिसके बारे में लोग इस पॉडकास्ट की
00:02:05शुरुआत से ही बार-बार पूछ रहे हैं और आज मैं इसे आपके पास ला रहा हूँ। क्यों? क्योंकि यह आपके जीवन में
00:02:09अधिक अर्थ खोजने के सबसे महत्वपूर्ण तरीकों में से एक है। और जैसा कि आप जानते हैं, यह वह विषय है जिसके बारे में
00:02:15मैं इन दिनों बहुत उत्साहित हूँ क्योंकि यही मेरी नई किताब है, “द मीनिंग ऑफ योर लाइफ: फाइंडिंग पर्पस इन एन
00:02:20एज ऑफ एम्प्टीनेस।” वह पीछे रही। वह है “द मीनिंग ऑफ योर लाइफ।” वह मेरी नई किताब है।
00:02:24और आस्था और आध्यात्मिकता या कम से कम जीवन दर्शन सबसे महत्वपूर्ण और शक्तिशाली तरीकों में से एक हैं जिनसे
00:02:29आप अपने जीवन में अधिक अर्थ आमंत्रित कर सकते हैं और यह सबसे महत्वपूर्ण तरीकों में से एक है
00:02:34जिससे आप अधिक खुश हो सकते हैं। क्या आप अपने जीवन का अर्थ जानते हैं? यदि नहीं, या कम से कम आप उतना नहीं जानते
00:02:40जितना पर्याप्त है, तो यह एपिसोड वास्तव में आपके लिए होने वाला है। अब पूरी पारदर्शिता के साथ, मुझे आपसे अपने
00:02:46जीवन में आस्था के बारे में बात करने दें। और मैं ऐसा इसलिए करता हूँ क्योंकि मैं चाहता हूँ कि आप जानें कि मैं
00:02:51कहाँ से आ रहा हूँ। मैं एक पारंपरिक अभ्यास करने वाला रोमन कैथोलिक हूँ। मैं हर दिन मास (Mass) में जाता हूँ।
00:02:59अब मेरे जीवन के हर साल ऐसा नहीं रहा है। इसके विपरीत, मेरा पालन-पोषण एक काफी पारंपरिक
00:03:04ईसाई घर में हुआ था, जो कि प्रोटेस्टेंट था। जब मैं 15 साल का था तब मेक्सिको के श्राइन ऑफ ग्वाडालूप में
00:03:09मुझे एक रहस्यमय अनुभव हुआ जहाँ मुझे पता चला कि मैं कैथोलिक हूँ। कुछ लोग कहते हैं कि यह किशोरावस्था का
00:03:15विद्रोह था। मेरे माता-पिता ने कहा, “खैर, मुझे लगता है कि यह नशीली दवाओं से तो बेहतर है।” किसी न किसी तरह, मैं कैथोलिक बन गया और
00:03:20मुझे वास्तव में खुशी है कि मैं बना। इसने वास्तव में मेरे लिए काम किया है। मैंने एक कैथोलिक लड़की से शादी भी की और हमने एक
00:03:25परिवार बनाया जो हमारे कैथोलिक धर्म का अभ्यास कर रहा है। यह मेरे लिए वास्तव में महत्वपूर्ण है। यह अर्थ का एक
00:03:30वास्तव में महत्वपूर्ण स्रोत है। यह मुसीबत के समय में सांत्वना का स्रोत है। यह वह तरीका है जिससे मैं
00:03:38बहुत से अन्य लोगों के साथ जुड़ सकता हूँ। यह कई अलग-अलग तरीकों से जीवन को समझने का जरिया है। लेकिन मैं आपसे यह नहीं
00:03:44कहने जा रहा हूँ कि मेरा रास्ता ही आपका रास्ता है। इसके विपरीत, मैं जो आपसे कहने जा रहा हूँ वह यह है कि आपको अपना रास्ता खोजने की ज़रूरत है,
00:03:50चाहे वह जो भी हो। मैं आपको मेरा रास्ता आज़माने के लिए आमंत्रित करता हूँ। यह बहुत अच्छा है, लेकिन मैं चाहता हूँ कि आप अपना रास्ता खोजें।
00:03:56इस एपिसोड में मैं वास्तव में इसी बारे में बात कर रहा हूँ। मैं आपको अपने विशेष धर्म में
00:04:01परिवर्तित करने की कोशिश नहीं कर रहा हूँ। मैं आपसे धर्म के प्रभावों के बारे में बात करना चाहता हूँ और उन
00:04:07गैर-पारंपरिक अनुभवों के बारे में जो आध्यात्मिक हैं और यहाँ तक कि दार्शनिक अनुभव भी जो आपकी
00:04:13संबद्धता की समझ को विस्तृत करते हैं - कि चीजें वैसी क्यों होती हैं जैसी होती हैं, उद्देश्य - कि आप जो कर रहे हैं वह क्यों कर रहे हैं,
00:04:17और सार्थकता - कि आपका जीवन क्यों मायने रखता है। अपने मस्तिष्क के उन हिस्सों का उपयोग करके जिनका आप आमतौर पर उपयोग
00:04:24नहीं करते हैं जब आप बस अपने दैनिक कार्यों में व्यस्त होते हैं और इंस्टाग्राम स्क्रॉल कर रहे होते हैं और वह
00:04:30सब कुछ कर रहे होते हैं जो आप सामान्य रूप से करते हैं। मैं चाहता हूँ कि आप वास्तव में अपने जीवन के उन हिस्सों की खोज करें जो
00:04:36शायद अब तक अनछुए रहे हों। अब, आस्था और आध्यात्मिकता पर डेटा से शुरुआत करते हैं। यह गिरावट पर है।
00:04:44यह काफी समय से ऐसा ही है। मिलेनियल्स और जेन जेड में किसी भी पीढ़ी की तुलना में इस बात की अधिक संभावना देखी गई है,
00:04:52जब से हम डेटा रख रहे हैं, कि वे अपनी धार्मिक संबद्धता को 'कोई नहीं' (none) घोषित करते हैं। और मेरा मतलब 'नन' (N-U-N) से नहीं है,
00:04:57जो धार्मिक पोशाक पहनती हैं। नहीं, उस तरह की नन नहीं। 'नॉन' (N-O-N-E), मतलब कोई धार्मिक संबद्धता नहीं। यह
00:05:04पुराने समय में वास्तव में असामान्य था। मेरा जन्म 1964 में हुआ था। हिसाब लगा लीजिए। मैं बूढ़ा हूँ। और 1964 में, अमेरिकी
00:05:12आबादी के केवल 1% ने अपनी धार्मिक संबद्धता 'कोई नहीं' बताई थी। बहुत कम। एक प्रतिशत बहुत कम संख्या है।
00:05:18आज, विशेष रूप से 35 वर्ष से कम उम्र के लोगों के लिए, यह संख्या 30 के आसपास है जो कह रहे हैं,
00:05:26“और यह काफी लंबे समय से बढ़ रहा है।” इस पर एक चेतावनी आगे आएगी। अब, मैं इसके लिए खेद नहीं जता रहा हूँ।
00:05:31मैं सिर्फ इसकी रिपोर्ट कर रहा हूँ। आप तय करें कि यह अच्छी बात है या बुरी, या यह
00:05:37तटस्थ है। सामान्य तौर पर, अमेरिकियों में अन्य विकसित देशों के लोगों की तुलना में धार्मिक व्यवहार
00:05:45का अभ्यास करने की संभावना बहुत अधिक है। ठीक है? तो, अगर 30 के आसपास, मिलेनियल्स के 32%,
00:05:53उदाहरण के लिए, 'कोई नहीं' कहते हैं, तो इसका मतलब अभी भी यह है कि अधिकांश लोग ऐसा नहीं कहते हैं। और पारंपरिक रूप से, हम पाते हैं कि
00:05:5925 से 30% अमेरिकी किसी न किसी तरह के साप्ताहिक धार्मिक अनुष्ठान में भाग लेते हैं। यह अधिकांश
00:06:06देशों की तुलना में बहुत अधिक है। मेरा मतलब है, ऐसे देश हैं जहाँ यह बहुत अधिक है, जैसे फिलीपींस, उदाहरण के लिए,
00:06:10संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना में बहुत अधिक धार्मिक देश है। लेकिन यूरोप की तुलना में संयुक्त राज्य अमेरिका,
00:06:13उदाहरण के लिए, कहीं अधिक धार्मिक है। मैं बार्सिलोना में रहा हूँ। मैं पिछले 35 वर्षों से रुक-रुक कर
00:06:19बार्सिलोना में रहा हूँ। और बार्सिलोना में, जनसंख्या का केवल 3% हर हफ्ते धार्मिक
00:06:25सेवाओं में जाता है। यह बहुत से लोगों को आश्चर्यचकित करता है। वे सोचते हैं, “स्पेन, इतना कैथोलिक
00:06:30देश।” नहीं, नहीं, नहीं। यह काफी हद तक एक उत्तर-ईसाई (post-Christian) देश है। 3% डेनमार्क जैसा है,
00:06:36उदाहरण के लिए, और संयुक्त राज्य अमेरिका उसी दिशा में बढ़ रहा है, बात इसी तरह आगे बढ़ रही है।
00:06:40कुछ लोग वास्तव में इसका जश्न मनाते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि धर्म एक बुरी चीज है। मैं यह मामला
00:06:44बनाने की कोशिश करने जा रहा हूँ कि आपका धर्म और उस धर्म का पालन चाहे जो भी हो, धर्म
00:06:50अपने आप में आपके लिए, आपके जीवन के अर्थ की भावना के लिए, आमतौर पर एक बहुत अच्छी बात है,
00:06:56या आध्यात्मिकता, या हम आपके मामले में जिसके बारे में भी बात कर रहे हैं।
00:07:012017 में, प्यू रिसर्च सेंटर ने, जो इन विषयों पर संयुक्त राज्य अमेरिका में शोध के लिए गोल्ड स्टैंडर्ड है,
00:07:072017 में, 18% अमेरिकियों ने न तो आध्यात्मिक और न ही धार्मिक होने का दावा किया। 48% ने कहा कि वे दोनों थे,
00:07:15और 27% ने कहा कि वे आध्यात्मिक थे लेकिन धार्मिक नहीं। मुझे नहीं लगता कि ऐसे बहुत से लोग हैं जो
00:07:20कहते हैं कि वे धार्मिक हैं लेकिन आध्यात्मिक नहीं, पता नहीं क्यों। यह वर्तमान स्थिति है,
00:07:26लेकिन एक बार फिर, यह गैर-आध्यात्मिक, गैर-धार्मिक के मामले में पहले की तुलना में
00:07:30अधिक है। समाज वैज्ञानिकों ने, मेरी तरह काम करने वाले लोगों ने, हमेशा भविष्यवाणी की है कि हमारे समाज
00:07:37धर्मनिरपेक्षता की ओर बढ़ सकते हैं। वे प्रबोधन (Enlightenment) की शुरुआत से ही ऐसा कह रहे हैं,
00:07:41और ऐसा लगता है कि यह कम से कम हाल ही में सच हो रहा है। बस बहुत हाल तक। इस बारे में एक सेकंड में और बात करेंगे।
00:07:47अमेरिकी वयस्कों का प्रतिशत जो कहते हैं कि धर्म उनके दैनिक जीवन में महत्वपूर्ण है, 17 अंक
00:07:53गिरकर 2015 में 66% से 2025 में 49% हो गया। यह 10 साल की सबसे बड़ी गिरावट है जो मतदान संगठनों ने पहले
00:08:03कभी देखी है। अब, यहाँ इसमें एक छोटी सी चेतावनी है। इनमें से कुछ, गैलप और प्यू और अन्य जगहों ने,
00:08:09इस नीचे की ओर जाने वाले रुझान के बिल्कुल निचले हिस्से में थोड़ा सा उछाल देखना शुरू किया है,
00:08:17खासकर 20 के दशक के पुरुषों के बीच। वास्तव में दिलचस्प निष्कर्ष हैं जो हम देखना शुरू कर रहे हैं।
00:08:2120 के दशक के पुरुषों में पहले की तुलना में पारंपरिक धर्म का पालन करने की अधिक संभावना है। यह थोड़ा
00:08:28बढ़ने लगा है। हमें नहीं पता। क्या यह किसी प्रवृत्ति की शुरुआत है? क्या यह सिर्फ एक पल की बात है? क्या यह एक
00:08:33सांख्यिकीय विसंगति है? महिलाओं के साथ, यह अभी भी नीचे जा रहा है, लेकिन पुरुषों के साथ, यह फिर से ऊपर की ओर
00:08:38टिकने लगा है। समय ही बताएगा कि वास्तव में इसका क्या अर्थ है, लेकिन सामान्य कहानी धार्मिक
00:08:43गतिविधियों में गिरावट की रही है। अब, हम इस बारे में परवाह क्यों करते हैं? हम यहाँ सीधे विज्ञान की बात करेंगे क्योंकि यह
00:08:52सब इतना दिलचस्प है, जैसा कि आप देखने वाले हैं। यह मुझे कोलंबिया विश्वविद्यालय में पढ़ाने वाली मेरी एक मित्र
00:08:56और सहयोगी के काम की ओर ले जाता है। यह लीसा मिलर हैं। वह कोलंबिया में एक मनोवैज्ञानिक और
00:09:00न्यूरोसाइंटिस्ट हैं जो आस्था पर मस्तिष्क का अध्ययन करती हैं, कि आस्था न्यूरोलॉजिकल गतिविधियों को कैसे प्रभावित
00:09:09करती है, वह इसी का अध्ययन करती हैं। वह जो काम करती हैं वह वास्तव में दिलचस्प है। उदाहरण के लिए, वह
00:09:14सभी प्रकार के धार्मिक अनुभव होने के बहुत सारे लाभ दिखाती हैं। प्रयोगों में, वह...
00:09:19मैं इसे शो नोट्स में डालने जा रहा हूँ। वैसे, यह पढ़ने लायक किताब है। इसका
00:09:24नाम है “द अवेकन्ड ब्रेन, द न्यू साइंस ऑफ स्पिरिचुअलिटी, एंड द क्वेस्ट फॉर एन इंस्पायर्ड लाइफ।”
00:09:29यह एक बेहतरीन किताब है। मैं वास्तव में इस किताब की पुरजोर सिफारिश करता हूँ। वह धार्मिक आचरण
00:09:34करती हैं। वह यहूदी धर्म का काफी गंभीरता से पालन करती हैं। पिछले साल, मैं वेलेस्ले में बोस्टन के बाहरी इलाके में टेंपल बेथ
00:09:43एलोहिम में सुकोट ध्यान दे रहा था। पता चला कि वह मुझे ऑनलाइन देख रही थीं।
00:09:50उन्होंने कहा, “एक कैथोलिक के लिए बुरा नहीं है।” वैसे भी, उन्होंने अपने शोध में पाया है कि यदि आप किसी
00:09:57तनावपूर्ण अनुभव को याद करने के बजाय एक आध्यात्मिक अनुभव को याद करते हैं, तो आध्यात्मिक
00:10:05अनुभव की वह याद जो आध्यात्मिक अनुभव की ही नकल करती है, यह मेडियल थैलेमस को सक्रिय करती है जो
00:10:11मस्तिष्क का एक क्षेत्र है जो भावनात्मक प्रसंस्करण (emotional processing) से जुड़ा है। दूसरे शब्दों में, आप केवल कुछ आध्यात्मिक
00:10:15अनुभव की स्मृति या अनुभव मात्र से एक अनूठा भावनात्मक अनुभव प्राप्त कर रहे हैं।
00:10:22दूसरे शब्दों में, आध्यात्मिकता से अद्वितीय न्यूरोकोग्निटिव (neurocognitive) अनुभव प्राप्त होते हैं। वे
00:10:28धर्म से आते हैं। वह अपने काम में बार-बार यही पाती हैं। इसी तरह का काम दिखाता है कि
00:10:35आध्यात्मिकता मस्तिष्क के एक हिस्से से जुड़ी है जिसे पेरियाक्वेडक्टल ग्रे (periaqueductal gray) कहा जाता है। वह ब्रेनस्टेम
00:10:40का एक क्षेत्र है। वह मस्तिष्क का एक प्राचीन हिस्सा है जो भय और दर्द के कम होने और
00:10:45प्यार की भावनाओं से जुड़ा है। दूसरे शब्दों में, जब आप आध्यात्मिक अनुभव प्राप्त कर रहे होते हैं
00:10:51तो मस्तिष्क के इस मौलिक हिस्से में, यानी सरीसृप मस्तिष्क (reptilian brain) में ही कम डर, कम दर्द और अधिक प्यार महसूस होता है।
00:10:57अब, यह उस निष्कर्ष के अनुरूप है जिसे बहुत से मानवविज्ञानियों ने सुझाया है जो यह है कि
00:11:07इंसान किसी न किसी रूप में पूजा करने के लिए बने हैं। वे सभी एक ही तरह से पूजा करने के लिए बने हैं।
00:11:11और निश्चित रूप से, वह समय के साथ बदल गया है। लेकिन दावा यह है कि कभी भी
00:11:18होमो सेपियंस का ऐसा कोई संगठित समूह नहीं रहा है जिसका कोई धार्मिक अनुभव न रहा हो। हम इसके लिए
00:11:25ही पैदा हुए हैं। और लीसा मिलर और विभिन्न न्यूरोसाइंटिस्टों का यह काम बताता है कि ऐसा क्यों है,
00:11:32जो कि ये आध्यात्मिक अनुभव हैं, वे मस्तिष्क के प्राचीन हिस्सों के साथ आते हैं। हमारे पास
00:11:36जन्मजात क्षमता है। हमारे पास जन्मजात प्रसंस्करण (processing) है जो स्वाभाविक रूप से होता है।
00:11:44इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राम तकनीक का उपयोग करके की गई दिलचस्प चीजें जो मजबूत आध्यात्मिक मुठभेड़ों की यादों पर आधारित हैं।
00:11:49और यह नन और भिक्षुओं के बीच है। हम आमतौर पर इसे देखते हैं। बहुत सारे अध्ययन हैं। कुछ
00:11:55कार्मेलिट नन, कैथोलिक नन पर हैं, और कुछ बौद्ध भिक्षुओं पर हैं। और वे काफी हद तक एक जैसे
00:12:03परिणाम दिखाते हैं। उनमें से एक जो काफी दिलचस्प है वह यह है कि जब एक अध्ययन में कार्मेलिट कैथोलिक नन
00:12:08को वास्तव में बहुत ही रहस्यमय अनुभवों को याद करने का निर्देश दिया जाता है। और ये वे लोग हैं जो
00:12:14गहरी प्रार्थना में बहुत कुशल हैं। और जो होता है वह बहुत स्पष्ट है कि जब लोग प्रार्थना करने में माहिर
00:12:21होते हैं क्योंकि वे बहुत प्रार्थना करते हैं, तो उन्हें अधिक रहस्यमय अनुभव होते हैं क्योंकि उनके मस्तिष्क
00:12:28ऐसा करते समय एक समाधि जैसी स्थिति (trance-like state) में जाने के लिए प्रशिक्षित होते हैं। और जब वे ऐसा करते हैं या जब वे अपने सबसे
00:12:33रहस्यमय अनुभवों को याद करते हैं, तो वे मस्तिष्क में थीटा तरंग गतिविधि (theta wave activity) में एक महत्वपूर्ण वृद्धि देखते हैं,
00:12:40जो सपने देखने से जुड़ी है, जिसका अर्थ है कि उन्हें ऐसे अनुभव होते हैं जो उनके उन सचेत अनुभवों
00:12:47से बहुत अलग होते हैं जो उनके पास होते, लेकिन वे अभी भी जाग रहे होते हैं।
00:12:50यह सब काफी दिलचस्प है, और जैसा कि हम देखते हैं, सब काफी फायदेमंद है। दूसरे शब्दों में, जब आपके मस्तिष्क
00:12:56की बात आती है, तो आध्यात्मिक अनुभव और धार्मिक अनुभव आपके लिए काफी अच्छे होते हैं। अब,
00:13:01मनोविज्ञान की ओर चलें तो आध्यात्मिकता अवसाद से बचाती है। यह चिंता से बचाती है। मेरा मतलब है,
00:13:07ये लगभग सामान्य बयान हैं। और फिर से, मुझे पता है, मुझे पता है, आप कमेंट्स में लिखने वाले हैं
00:13:12और मैं आपका स्वागत करता हूँ कि आप अपने उन अनुभवों के बारे में बात करें जिनमें वास्तव में खराब धार्मिक अनुभवों ने,
00:13:16अवसाद के दौर और सामान्यीकृत चिंता (generalized anxiety) को जन्म दिया। मुझे पता है, इंसान के रूप में हम जो कुछ भी करते हैं,
00:13:24हम उसे बिगाड़ सकते हैं। हम चीजों को बिगाड़ने में बहुत माहिर हैं और इसमें धर्म भी शामिल है,
00:13:29निश्चित रूप से। इसलिए मैं उस बारे में बात नहीं कर रहा हूँ। मैं सामान्य तौर पर बात कर रहा हूँ कि आपकी
00:13:35धार्मिक गतिविधि, स्वस्थ धार्मिक गतिविधि और आध्यात्मिक गतिविधि, और यहाँ तक कि दार्शनिक गहराई का भी
00:13:40प्रमुख अवसादग्रस्तता विकारों और सामान्यीकृत चिंता के खिलाफ एक न्यूरोप्रोटेक्टिव (neuroprotective) प्रभाव होता है।
00:13:48यह एकदम सही नहीं है। यह कोई जादुई छड़ी नहीं है। मैं बहुत सारे बहुत ही धार्मिक लोगों को जानता हूँ
00:13:54जिनका प्रमुख अवसाद के लिए मनोरोग उपचार भी चल रहा है, मेरे परिवार में भी लोग हैं,
00:13:58ऐसी परिस्थितियों में। लेकिन यह निश्चित रूप से चिकित्सा के लिए एक बहुत ही अच्छा सहायक है।
00:14:04आध्यात्मिकता और धर्म रिश्तों के लिए भी बहुत अच्छे हैं। वे सामाजिक बंधनों को मजबूत करते हैं।
00:14:09एक अच्छा 2019 का अध्ययन। यह धर्म और आध्यात्मिकता के मनोविज्ञान की पत्रिका में है। 2019 के अध्ययन में
00:14:16319 लोगों से इस तरह के बयानों का मूल्यांकन करने के लिए कहा गया, “ईश्वर के साथ मेरा व्यक्तिगत रूप से सार्थक संबंध है।”
00:14:22इसका अकेलेपन के साथ गहरा नकारात्मक संबंध है। आप जितना अधिक यह कहते हैं,
00:14:28“ईश्वर के साथ मेरा अच्छा रिश्ता है,” आपके लोगों के साथ अन्य सभी रिश्तों के बावजूद,
00:14:33आपके अकेले होने की संभावना बहुत कम हो जाती है। यह अकेलेपन से सुरक्षा प्रदान करता है। तो
00:14:38अवसाद से सुरक्षा, चिंता से सुरक्षा, अकेलेपन से सुरक्षा। और ये
00:14:43नाखुशी की उस मानसिक महामारी की तीन-पक्षीय समस्या है जिसे हम देखते हैं,
00:14:51खासकर 30 साल से कम उम्र के वयस्कों के लिए। इसलिए अगर मैं बहुत से उन युवाओं को एक चीज़ की सिफारिश कर सकूँ
00:14:56जो उन तीन बीमारियों से जूझ रहे हैं जो आज 20 के दशक के लोगों के लिए इतनी मजबूती से साथ चल रही हैं।
00:15:02यह सिर्फ मेरा धर्म नहीं है। यह धर्म और/या आध्यात्मिकता और/या दर्शन में एक गहरा
00:15:09जुड़ाव है। ये चीजें न्यूरोप्रोटेक्टिव हैं। तो आप इसे कैसे करते हैं?
00:15:17इसके लिए आपके प्रोटोकॉल क्या हैं? और फिर से, मैं इस सब के न्यूरोसाइंस और मनोविज्ञान
00:15:23पर बात करते हुए कई दिन बिता सकता हूँ, लेकिन मुझे लगता है कि मैंने अपनी बात कह दी है। और अगर आप मेरी तरह हैं,” तो
00:15:28आप वास्तव में, इस समय, यह जानना चाहते हैं कि क्या करना है। क्योंकि यहाँ वह सवाल है जो मुझे मिलता है।
00:15:33मुझे यह ऑफिस ऑवर्स में हर समय मिलता है, जो कि केवल मेरे शो का नाम नहीं है। यह असल में
00:15:36वही है जो मैं अपनी कक्षाओं के साथ करता हूँ। इसलिए मैं अपने शो को यही कहता हूँ। लोग कहते हैं, “मैं शुरुआत कैसे करूँ?”
00:15:43हो सकता है कि मेरा पालन-पोषण पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष घर में हुआ हो। मेरे माता-पिता वास्तव में गैर-धार्मिक थे।
00:15:49मैं कुछ करना चाहता हूँ, लेकिन मुझे नहीं पता कि क्या करना है। मुझे नहीं पता कि शुरुआत कैसे करनी है। मुझे नहीं पता कि
00:15:55इसके बारे में सोचना भी कैसे है। या शायद वे कहते हैं कि मेरा पालन-पोषण धार्मिक रूप से हुआ था, लेकिन मैं उससे दूर चला गया।
00:15:58मुझे यह पसंद नहीं आया। यह सही नहीं लगा। इसका कोई मतलब नहीं लगा। मैं उस बारे में भी यहाँ एक सेकंड में बात करूँगा।
00:16:03और मैं आपको एक तीन-भाग वाली योजना देना चाहता हूँ। और फिर से, आप इसका उपयोग तब कर सकते हैं जब आप
00:16:08एक पारंपरिक धर्म के बारे में बात कर रहे हों। आप ऐसा तब कर सकते हैं जब आप किसी प्रकार के
00:16:14आध्यात्मिक अभ्यास को शुरू करने की कोशिश कर रहे हों जो गैर-धार्मिक है। आप ऐसा तब भी कर सकते हैं जब आप अपने जीवन में
00:16:19एक आयोजन सिद्धांत के रूप में मुख्यधारा के दर्शन को अपनाने की कोशिश कर रहे हों। मेरे पुराने दोस्त, रयान हॉलिडे,
00:16:24लोकप्रिय स्टोइसिज्म (Stoicism) पर दुनिया के अग्रणी विशेषज्ञ। मुझे कहना चाहिए कि लोकप्रिय संस्कृति में स्टोइसिज्म।
00:16:30वह धार्मिक नहीं हैं, लेकिन वह स्टोइसिज्म का अभ्यास करते हैं। और यह काफी हद तक उसी तरह से
00:16:36अत्यंत फायदेमंद है जैसे मेरे जीवन में धर्म है। तो उन तीन रास्तों में से कोई भी हो, आप शुरुआत कैसे करते हैं?
00:16:43यहाँ इसे करने का तरीका दिया गया है। नंबर एक, पहले अभ्यास करें, महसूस बाद में करें। सबसे बड़ी गलतियों में से एक
00:16:51जो लोग धर्म और आध्यात्मिकता के बारे में, आस्था के बारे में, दर्शन के बारे में करते हैं वह यह है।
00:16:56अखंडता वाला व्यक्ति होने के लिए, मैं तब तक कुछ नहीं कर सकता जब तक मैं उसे महसूस न करूँ। जीवन में लगभग हर चीज़ में यह गलत है।
00:17:03यह आपके रिश्तों में भी गलत है। आप जानते हैं, अगर मैंने कहा, “मैं एक अच्छा पति केवल तभी बनूँगा
00:17:08जब मेरा मन एक अच्छा पति बनने का होगा,” तो सच कहूँ तो, मैं अक्सर बहुत अच्छा पति नहीं बन पाता।
00:17:12मुझे पता है कि एक अच्छा पति होने का क्या मतलब है। मैं बहुत बार असफल होता हूँ, लेकिन मैं अपनी भावनाओं के
00:17:20बावजूद ऐसा करता हूँ क्योंकि मेरी भावनाएं बहुत क्षणभंगुर हैं। आप जानते हैं, यदि आप
00:17:23इस शो को बहुत देखते हैं, तो जानते होंगे कि भावनाएं एक लिम्बिक (limbic) घटना हैं। वे एक न्यूरोबायोलॉजिकल घटना हैं। वे
00:17:29उन खतरों और अवसरों के बारे में हैं जिन्हें मेरा सरीसृप मस्तिष्क बाहर महसूस कर रहा है। और अगर मैं
00:17:35उन लोगों के साथ व्यवहार करने के तरीके के लिए अपनी भावनाओं पर भरोसा कर रहा हूँ जिन्हें मैं अपने जीवन में सबसे ज्यादा प्यार करता हूँ,
00:17:38तो मैं एक पार्टनर के रूप में भयानक होऊँगा, परिवार के सदस्य के रूप में भयानक, एक बहुत बुरा दोस्त।
00:17:42मैं ऐसा नहीं करना चाहता। मैं तय करना चाहता हूँ कि मैं कैसे व्यवहार करूँगा,
00:17:46अपनी भावनाओं के बावजूद। एक स्व-शासित व्यक्ति होने का यही मतलब है।
00:17:50और यही बात मेरे धार्मिक अभ्यास के साथ भी सच है। जैसा कि मैंने पहले बताया, मैं हर दिन मास
00:17:55में जाता हूँ, हर सुबह 6.30 बजे जब मैं अपनी पत्नी के साथ घर पर होता हूँ। और जब मैं यात्रा पर होता हूँ, तो मैं
00:17:58जहाँ भी होता हूँ, वहां एक चर्च ढूंढ लेता हूँ क्योंकि, आप जानते हैं, कैथोलिक चर्च स्टारबक्स की तरह है। यह,
00:18:03एक फ्रैंचाइज़ी सिस्टम की तरह है। उन्हें ढूंढना आसान है। लेकिन मैं इसलिए नहीं जाता क्योंकि मेरा मन जाने का होता है। मैं इसलिए जाता हूँ
00:18:10क्योंकि मैंने जाने का फैसला किया है। और फिर कभी-कभी मैं इसे महसूस करता हूँ। तो यहाँ धर्म को समझने का गलत तरीका है।
00:18:15आप इन धार्मिक चीजों को महसूस करते हैं। और फिर आप कुछ वास्तविक विश्वास विकसित करते हैं।
00:18:20और जब आपके पास अपने विश्वास होते हैं, तब आप वास्तव में उस धर्म का अभ्यास करते हैं। आप इससे कभी कहीं नहीं
00:18:25पहुँच पाएंगे। भावना, विश्वास, अभ्यास - यह गलत क्रम है। इसे वास्तव में अपने जीवन में लाने का,
00:18:32उन लाभों को प्राप्त करने का तरीका जिनके बारे में मैंने पहले बात की है, अभ्यास से शुरू करना है।
00:18:37आप अभ्यास से शुरू करते हैं, और फिर आप बस कुछ अभ्यास करते हैं। और फिर आप कुछ समय में विश्वास विकसित करेंगे,
00:18:43और फिर कभी-कभी आपको भावनाएं महसूस होंगी। अपनी शादी के साथ भी ऐसा ही करना चाहिए। लगभग किसी भी चीज़ के साथ जो वास्तव में मायने रखती है, जैसे आपकी नौकरी,
00:18:48उदाहरण के लिए, ऐसा ही करना चाहिए। आप अपनी नौकरी का अभ्यास करके शुरुआत करते हैं। आप काम पर जाकर और अच्छा काम करके शुरुआत करते हैं।
00:18:53और फिर आप इसके इर्द-गिर्द विश्वास विकसित करते हैं, और कभी-कभी आप वास्तव में इसके लिए भावनाएं भी महसूस करते हैं।
00:18:58और जीने का यही तरीका है। तो इसी तरह इसके बारे में सोचना है। तो लोग कहते हैं, “ठीक है,
00:19:01आप जानते हैं, मेरा पालन-पोषण एक अभ्यास करने वाले, धार्मिक यहूदी घर में हुआ था।” मेरे छात्र मुझसे कहेंगे,
00:19:06उदाहरण के लिए, मेरे छात्र मुझसे कहते हैं, “देखिए, मैं एक धार्मिक और
00:19:12अनुशासित यहूदी परिवार में पला-बढ़ा हूँ। और मैं इसमें वापस लौटना चाहता हूँ, लेकिन मुझे वह महसूस नहीं होता। मैं क्या करूँ?”
00:19:16मैं कहता हूँ, “मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता। मुझे तुम्हारी भावनाओं की परवाह नहीं। तुम्हें भी अपनी भावनाओं की इतनी परवाह नहीं करनी चाहिए।” भावनाएँ झूठी होती हैं।
00:19:20वे आपसे झूठ बोलती हैं। आपको बस जाना शुरू करना चाहिए। और फिर उसी आधार पर जो आप
00:19:28देख रहे हैं, सुन रहे हैं, और खुद से पढ़ रहे हैं, और उसे एक दिलचस्प बौद्धिक अनुभव मान रहे हैं,
00:19:34आप उसके प्रति कुछ विश्वास विकसित करेंगे। और फिर कभी-कभी आपको गहरी भावनाएँ भी
00:19:39महसूस होंगी। और वास्तव में इसे अपने जीवन में उतारने का यही मतलब है। तब असल में
00:19:45चमत्कार होता है। तब आप अपने पेरिअक्वेडक्टल ग्रे और मस्तिष्क के उस हिस्से में
00:19:50बदलाव महसूस करना शुरू करते हैं। इसके लिए सचेत होकर कदम उठाना पड़ता है। और इसीलिए यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है
00:19:56कि अनुशासन, नैतिक आकांक्षा, कैसे हमारे पशु-सुलभ आवेगों से जुड़ी है,
00:20:02कैसे हमारे मन, शरीर, हृदय, आत्मा और मस्तिष्क का यह चमत्कार एक साथ जुड़ा हुआ है
00:20:09जो हम में से प्रत्येक को अद्भुत बनाता है। यह इसका एक उत्कृष्ट उदाहरण है कि यह असल में कैसे काम करता है।
00:20:15तो एल्गोरिदम को सही दिशा में चलाएँ। पहले अभ्यास करें, भावनाएँ बाद में आएँगी। यह
00:20:23अपने जीवन में अधिक विश्वास, आध्यात्मिकता या दर्शन लाने का पहला कदम है।
00:20:28दूसरा कदम है, खुद को छोटा समझना। इससे मेरा क्या मतलब है? प्रकृति माता,
00:20:34जिनसे मैं बहुत प्रभावित हूँ, ज़ाहिर है। मेरा मतलब है, मैं हमेशा प्रकृति माता के
00:20:39कारनामों की बात करता हूँ। फिर भी, वह आपसे कई तरह से झूठ बोलती है। और इसका एक सटीक उदाहरण यह झूठ है कि
00:20:45आप ही हर चीज़ का केंद्र हैं। आपके जीवन का नाटक सिर्फ 'मैं, मैं, मैं' है—मेरी नौकरी, मेरी कार,
00:20:53मेरा पैसा, मेरे टीवी शो, मेरा लंच। यह बहुत उबाऊ है। जरा सोचिए कि आपने पिछली रात
00:21:01कितने सपने देखे। उन सभी में आप ही नायक थे। मेरा मतलब है, अगर आपको अपने हाल पर छोड़ दिया जाए, तो आप
00:21:07पूरे दिन बस शीशा ही देखते रहेंगे। हमें शीशे के सामने से हटना मुश्किल क्यों लगता है? क्योंकि वह एक ऐसा
00:21:11मनोवैज्ञानिक नाटक है जहाँ आप स्टार हैं। आप सोशल मीडिया पर अपने नोटिफिकेशन क्यों चेक करते हैं?
00:21:16क्योंकि आप सुनना चाहते हैं कि लोग आपके बारे में क्या कह रहे हैं। लेकिन यह चीज़ आपको पागल कर देगी।
00:21:21इंसानी समाज के पदानुक्रम में अपनी स्थिति समझना आपको कुछ मायनों में प्रभावी तो बना सकता है।
00:21:27यह आपको सामाजिक तुलना का विशेषज्ञ बना देगा। लेकिन आप पहले से ही जानते हैं कि
00:21:33सामाजिक तुलना खुशी की चोर है। आपको वास्तव में इस प्रवृत्ति से लड़ना होगा। और
00:21:40इसका तरीका बड़ा बनना नहीं है, यानी अपने नाटक का विश्व-प्रसिद्ध सितारा बनना नहीं। बल्कि छोटा बनना है।
00:21:46यह एक अजीब बात है। जैसा कि आप में से बहुत से लोग जानते हैं, मैंने पिछले 12 सालों से
00:21:52परम पावन दलाई लामा के साथ काम किया है। और यह रिश्ता मेरे लिए बहुत अनमोल है। मैंने उनसे
00:21:59बहुत कुछ सीखा है। मैंने उनके साथ तिब्बती बौद्ध धर्म के बारे में बहुत कुछ जाना है, जिसने एक आस्तिक व्यक्ति के रूप में
00:22:03मुझे समृद्ध किया है, लेकिन एक व्यक्ति के तौर पर भी वे असाधारण हैं। एक बार,
00:22:08उन्होंने मुझे बताया कि 1969 में उन्होंने एक तस्वीर देखी थी जिसने उन्हें बहुत प्रभावित किया। मैंने कहा,
00:22:14“अच्छा? ऐसी कौन सी तस्वीर है जो दलाई लामा को प्रभावित कर सकती है?” उन्होंने कहा, “वह तस्वीर जिसका नाम 'अर्थराइज' (Earthrise) था।”
00:22:19और जो लोग नहीं जानते, वे इसे गूगल करें। 'अर्थराइज' चाँद से ली गई पृथ्वी की पहली तस्वीर थी।
00:22:25जब आप इसे देखेंगे... यह विस्मित कर देने वाली थी। मेरे पिता ने मुझे बताया था
00:22:33कि जब उन्होंने इसे देखा, तो वे दंग रह गए थे। उन्होंने अंतरिक्ष से दुनिया को देखा था।
00:22:38चाँद की सतह से पृथ्वी एक नीले गोले जैसी दिख रही थी। और दलाई लामा ने कहा कि
00:22:45इसने उन्हें भी चकित कर दिया था। उन्होंने इसे उस तरह नहीं कहा क्योंकि वे
00:22:48आम अमेरिकी बोलचाल का इस्तेमाल नहीं करते। उन्होंने कहा कि यह उनके लिए अद्भुत था। और मैंने पूछा, “क्यों?”
00:22:54उन्होंने कहा, “क्योंकि इसने उन्हें यह याद दिलाने में मदद की कि वे कितने छोटे हैं और यह याद रखना कितना बड़ा उपहार है
00:23:01कि उस समय वे दुनिया के 4 अरब लोगों में से सिर्फ एक थे। यह छोटापन अपने आप में महत्वपूर्ण है, लेकिन
00:23:08यह छोटापन हमें सही परिप्रेक्ष्य देता है कि हम वास्तव में क्या हैं।” उन्होंने कहा कि इससे उन्हें शांति मिली।
00:23:13अब, अगर दलाई लामा ऐसा महसूस कर सकते हैं, तो मैं भी कर सकता हूँ। और हम में से कोई भी। आप खुद इसे देखेंगे।
00:23:19ज़्यादातर विश्वविद्यालयों में खगोल विज्ञान (astronomy) सबसे लोकप्रिय विषयों में से एक क्यों है? अगर आप छात्रों से पूछें,
00:23:25जैसा कि मैंने पूछा है—वे अंग्रेजी या संचार जैसे विषयों के छात्र होते हैं। “आपको खगोल विज्ञान की क्लास क्यों पसंद है?”
00:23:29वे कहते हैं, “पता नहीं। गुरुवार की सुबह जब मैं क्लास में जाता हूँ, तो मैं बहुत तनाव में होता हूँ
00:23:34क्योंकि मेरी माँ से बहस हुई थी या शायद मेरा बॉयफ्रेंड मुझसे ब्रेकअप करने वाला है।
00:23:39लेकिन डेढ़ घंटे बाद जब मैं खगोल विज्ञान की क्लास से बाहर निकलता हूँ, तो मुझे लगता है
00:23:44कि मैं तो बस एक धूल के कण जैसा हूँ, और मुझे शांति महसूस होती है।” शांति पाने के लिए हमें
00:23:52अध्यात्म और स्वयं से परे देखने की ज़रूरत है। और ऐसा करने के लिए, हमें बड़ा नहीं बल्कि छोटा होने की ज़रूरत है।
00:23:58इसका सबसे अच्छा तरीका है अपनी धार्मिक आस्था या आध्यात्मिकता का पालन करना, और खुद से बहुत,
00:24:03बहुत बड़ी किसी चीज़ के प्रति श्रद्धा रखना। यही एक कारण है कि जब
00:24:07लोग चर्च या अपने इबादतगाह जाते हैं, तो वे बेहतर महसूस करते हैं क्योंकि वहां वे खुद को छोटा महसूस करते हैं।
00:24:12अब, इसका मतलब यह नहीं कि वे कुछ भी नहीं हैं। मेरा मतलब है, अगर आप मेरी तरह ईसाई हैं या आप
00:24:16यहूदी, मुस्लिम या हिंदू हैं, तो वहां यह भी माना जाता है
00:24:22कि ईश्वर आपसे व्यक्तिगत रूप से बहुत प्रेम करते हैं। लेकिन परमात्मा, ब्रह्म या उस
00:24:31सृष्टिकर्ता के सामने आप बहुत छोटे और विस्मय से भरे हुए हैं। और यह छोटापन ही
00:24:37जीवन के प्रति एक सटीक नज़रिया देता है। यह आपको शांति दे सकता है। और ऐसा करने से,
00:24:45आप उस पल में कई लाभों का अनुभव करेंगे। भले ही यह कम समय के लिए हो, लेकिन यह
00:24:52आपको उन फायदों का एहसास कराएगा जिनके बारे में मैं बात कर रहा था—दैनिक जीवन की उस उदासी,
00:24:57चिंता और अकेलेपन से राहत। वह छोटापन आपको एक ऐसी मानसिक स्थिरता देगा
00:25:05जो शायद आपने लंबे समय से महसूस नहीं की होगी। तो दूसरा कदम है—छोटा बनें।
00:25:17और यह रहा नंबर तीन। नंबर तीन उस बाधा को पार करने के बारे में है जो
00:25:23मैंने पाया है कि बहुत से लोगों की धर्म के प्रति सबसे बड़ी रुकावट है, और वह है उनकी अपनी कट्टरता।
00:25:29आप जानते हैं, हम अक्सर सुनते हैं कि धार्मिक लोग बहुत कट्टर होते हैं, जैसे “सिर्फ मेरा रास्ता सही है वरना नर्क,” वगैरह।
00:25:34मेरे पास इन बातों के लिए समय नहीं है। ज़ाहिर है, मुझे इन सबमें कोई दिलचस्पी नहीं है। असल में मुझे सभी धर्मों से प्रेम है।
00:25:41मेरा अपना एक रास्ता है जिसमें मैं बहुत विश्वास करता हूँ। और मैं यहाँ यह बहस नहीं कर रहा कि आध्यात्मिक रूप से कौन सही है।
00:25:46वह मेरे अधिकार क्षेत्र से बाहर की बात है। मैं कोई पादरी नहीं हूँ। मेरी अपनी राय है, लेकिन मैं यहाँ उसकी बात नहीं कर रहा।
00:25:52एक सामाजिक वैज्ञानिक के नाते मैं जानता हूँ कि ये चीज़ें आपके लिए बहुत अच्छी हैं।
00:25:56और मैं अक्सर उन लोगों के बारे में सुनता हूँ जो अपनी आस्था को लेकर बहुत कट्टर हैं। लोग जुनूनी हैं,
00:26:02यहाँ तक कि अपनी आस्था को लेकर हिंसक भी हो जाते हैं। और उस बारे में मेरी भी वही राय है जो आपकी है।
00:26:07यह भयानक है। लेकिन एक और तरह की कट्टरता मैं अक्सर उन लोगों में देखता हूँ जो
00:26:13आस्था को पूरी तरह ठुकरा देते हैं। वे आध्यात्मिकता या दार्शनिक जीवन को बहुत कट्टरता से खारिज करते हैं।
00:26:18और जब बात उन 'नन्स' (N-O-N-E-S) की आती है जिनका मैंने पहले ज़िक्र किया था,
00:26:23जिनकी आबादी बढ़ रही है, खासकर 30 साल से कम उम्र की महिलाओं में,
00:26:30तो यह 'अधार्मिक' होना भी अपने आप में एक कट्टरता बन गया है। मैंने इसे ठुकरा दिया है। अब, क्यों?
00:26:38यह बात फिर से उसी 'क्यों' पर आती है कि लोग वास्तव में ऐसा क्यों करते हैं। यह जेम्स फाउलर
00:26:44नामक एक समाजशास्त्री के काम से जुड़ा है, जिन्होंने उन अलग-अलग धार्मिक अनुभवों के बारे में बात की
00:26:50जिनसे हम जीवन के विभिन्न चरणों में गुज़रते हैं। उन्होंने धार्मिक पालन के शायद पाँच चरणों के बारे में बताया है
00:26:54जो आमतौर पर हमारे जीवन के अलग-अलग मोड़ों पर आते हैं। और एक चीज़ जिसके बारे में
00:26:59वे बात करते हैं वह यह है कि युवा वयस्क अक्सर आस्था से दूर क्यों चले जाते हैं।
00:27:07वे कहते हैं कि आम तौर पर इसके पीछे एक वैचारिक मतभेद (cognitive dissonance) होता है। जैसे कि एक बच्चे के रूप में आप यह सोचते हुए बड़े हुए,
00:27:12कि भगवान अच्छे हैं और आपसे प्यार करते हैं। और भगवान दयालु हैं और हम सभी से प्यार करते हैं।
00:27:19लेकिन फिर आप आसपास देखते हैं और सोचते हैं, हाँ, लेकिन भूखे बच्चे, युद्ध, महामारी और दुख भी तो हैं।
00:27:26तो फिर माजरा क्या है? यह सब क्या है? और यह बहुत ही पुरानी बात है।
00:27:34पुरानी बाइबिल में 'जॉब की किताब' (Book of Job) है, जहाँ जॉब एक नेक इंसान और ईश्वर भक्त था।
00:27:41फिर ईश्वर उसकी कड़ी परीक्षा लेते हैं। उसके साथ बहुत सी भयानक चीज़ें होती हैं। और अंत में वह
00:27:45ईश्वर को कटघरे में खड़ा करके कहता है, “मैं आपका भक्त था और मैंने सब कुछ सही किया।
00:27:52आपने कहा था कि मैं नेक हूँ। फिर आपने मेरे साथ ये सब बुरा क्यों किया?” तब ईश्वर जो कहते हैं वह यह है,
00:27:57ईश्वर कहते हैं—मैं बस सारांश बता रहा हूँ, तो जो धर्मशास्त्री हैं,
00:28:01कृपया मुझे क्षमा करें। ईश्वर कहते हैं, “ठीक है, मैं तुम्हें बताऊँगा।” और इस मोड़ पर
00:28:08उनके बीच सीधी बातचीत हो रही है, जो कि कमाल की बात है। वे कहते हैं, “मैं तुम्हें बताऊँगा, लेकिन पहले तुम मुझे बताओ,
00:28:12कि मैंने स्वर्ग और पृथ्वी क्यों बनाई? तुम्हें तो पता ही होगा क्योंकि तुम बहुत समझदार हो।
00:28:16तुम इतने समझदार हो कि मुझसे अपने छोटे से दुख का स्पष्टीकरण मांग रहे हो।
00:28:19तो चूँकि तुम इतने होशियार हो, इससे पहले कि मैं तुम्हें तुम्हारे दुख का कारण बताऊँ, तुम मुझे बताओ कि मैंने यह सृष्टि क्यों रची?
00:28:24हूँ? बताओ विद्वान आदमी?” यह बहुत दिलचस्प है। मेरा मतलब यह है
00:28:31कि इसे समझना मुश्किल है। और बहुत से युवा अपनी पारंपरिक आस्था छोड़ देते हैं क्योंकि वे
00:28:36इसे सुलझा नहीं पाते। लेकिन बात यह है कि लोग अक्सर 40 की उम्र के बाद वापस लौटते हैं।
00:28:42वे 40 के बाद इसलिए लौटते हैं क्योंकि उनके जीवन में वह 'जॉब' वाला क्षण आता है जहाँ वे कहते हैं, “पता है क्या?
00:28:49ऐसी बहुत सी चीज़ें हैं जो मैं नहीं जानता। बहुत कुछ ऐसा है जो मैं नहीं सुलझा सकता। जीवन बहुत उलझा हुआ है।
00:28:57और चूँकि मैं उन बहुत सी चीज़ों को नहीं समझ पा रहा हूँ जो मौजूद हैं, तो मैं इसे अपने जीवन से बाहर क्यों करूँ?”
00:29:02वह क्षमता, वह परिपक्वता जो अत्यधिक कष्टों और दुखों के बीच भी जीने की शक्ति दे,
00:29:10भले ही वह इंसानी शब्दों में अधूरी तरह से व्यक्त की गई आध्यात्मिकता ही क्यों न हो
00:29:18जो ईश्वर के बारे में एक विशेष तरह से बात करती है—उस अस्पष्टता के साथ जीना लोग
00:29:2440 की उम्र के बाद बेहतर ढंग से सीख जाते हैं। और एक चीज़ जो इसे और मुश्किल बना देती है वह है खुद को यह कहना
00:29:29कि “नहीं, बिल्कुल नहीं।” तो इस प्रक्रिया का तीसरा कदम है—सिर्फ 'नास्तिक' (None) बनकर न रहें। कम से कम
00:29:38उस पर सवाल तो उठाएँ। मैं सलाह देता हूँ कि यदि आप एक पारंपरिक धार्मिक व्यक्ति हैं, तो आप
00:29:42जीवन भर उस पर सवाल उठाएँ। मैं खुद अपनी आस्था की हमेशा जाँच-परख करता हूँ। लेकिन मैं यह भी सलाह दूँगा
00:29:48कि आप अपनी नास्तिकता पर भी सवाल उठाएँ। पूरी तरह से जीवित होने का मतलब ही यही है कि आप हर चीज़ पर
00:29:55सवाल उठाएँ, उन चीज़ों पर भी जिनमें आप विश्वास करते हैं, ताकि आप सीख सकें और आगे बढ़ सकें।
00:29:59जो लोग उस बात से चिपके नहीं रहते जो वे 21 साल की उम्र में मानते थे, वे अपनी सोच बदल पाते हैं
00:30:05और 30 या 40 की उम्र में एक ऐसे तरीके से जी पाते हैं जो उन्हें अधिक संतोषजनक और गहरा लगता है।
00:30:10तो इस प्रक्रिया का तीसरा चरण है कि किसी भी चीज़ से इतने मजबूती से
00:30:16न बंधें कि वह बदल ही न सके। क्योंकि अगर वह बदलती है, तो शायद आप और अधिक खुश हो जाएँ।
00:30:23अब, अगर आप इसके पीछे के विज्ञान के बारे में और जानना चाहते हैं—मनोविज्ञान, न्यूरोसाइंस,
00:30:26दर्शन और इन नियमों के बारे में,
00:30:30तो मेरी किताब 'द मीनिंग ऑफ योर लाइफ: फाइंडिंग पर्पस इन एन एज ऑफ एम्पटीनेस' पढ़ें। इसमें
00:30:35स्वयं से परे जाने (transcendence) पर एक पूरा अध्याय है। इसमें न केवल आस्था, बल्कि आध्यात्मिकता, दर्शन,
00:30:42परोपकार और दूसरों के लिए प्रेम भी शामिल है। क्योंकि दूसरों की सेवा करके खुद के अहंकार को छोड़ना
00:30:47भी स्वयं से परे जाने का एक तरीका है। ठीक है। तो इस एपिसोड में मैं बहुत कुछ छोड़ रहा हूँ।
00:30:54अगर आप इसके बारे में ज़्यादा जानना चाहते हैं तो किताब ज़रूर पढ़ें। और मैं आपसे वादा करता हूँ कि यह डराने वाली नहीं होगी।
00:30:58यह अजीब नहीं होगी। मैं ऐसा कुछ भी सुझाव नहीं दूँगा कि सिर्फ मेरा रास्ता ही सही है
00:31:02क्योंकि वही एकमात्र रास्ता नहीं है। यह आप पर निर्भर करता है। मैं चाहता हूँ कि आप अपना रास्ता खुद ढूँढें।
00:31:09ठीक है। अब दर्शकों के कुछ सवाल लेते हैं। ईमेल के ज़रिए मेरे एक अज्ञात मित्र का यह सवाल है।
00:31:17“व्यायाम करने, दोस्तों के साथ समय बिताने, स्वस्थ आहार लेने, थेरेपिस्ट से बात करने
00:31:23और अच्छी नींद लेने के बावजूद मेरे जीवनसाथी की चिंता और अवसाद मुझे दुखी कर देते हैं।”
00:31:29क्या यह मेरी पत्नी ने गुमनाम होकर लिखा है? “क्या आपके पास कोई सुझाव है कि मैं
00:31:34फिर से खुशी कैसे महसूस करूँ?” आप किसी दूसरे को खुशी नहीं दे सकते। आप ऐसा नहीं कर सकते।
00:31:39काश आप ऐसा कर पाते। आप लोगों को सिखाकर या सुझाव देकर उनकी मदद ज़रूर कर सकते हैं,
00:31:47लेकिन आप किसी और को खुश नहीं बना सकते क्योंकि वह आपके बस के बाहर की चीज़ है।
00:31:54दो चीज़ें की जा सकती हैं। पहली, साथ मिलकर सीखने की यात्रा पर निकलें। और यही
00:31:58वह सलाह है जो मैं उन लोगों को देता हूँ जो पूछते हैं कि “मैं ये बातें अपने
00:32:03किशोर बच्चे को कैसे समझाऊँ?” अब, किशोर बच्चे इस मामले में बहुत मुश्किल होते हैं क्योंकि जब आप कहते हैं,
00:32:08“तुम्हें यह करना चाहिए...” तो या तो वे अनसुना कर देते हैं या सिर्फ इसलिए मना कर देते हैं क्योंकि आपने कहा है।
00:32:13मुझे पता है। मेरे भी किशोर बच्चे रहे हैं। ऐसे में, मैं यह कहने का सुझाव देता हूँ, “मैंने अभी एक किताब पढ़ी है
00:32:24जो एक ऐसे व्यक्ति ने लिखी है जिसका 'लव इज ऑर्स' नाम का पॉडकास्ट है, और मुझे समझ नहीं आ रहा कि मैं इसके बारे में क्या सोचूँ। क्या तुम इसे पढ़कर
00:32:29मुझे बताओगे कि तुम्हें क्या लगता है?” या “मैंने अभी यह पॉडकास्ट देखा—हो सकता है यह उन्हें दिखाने
00:32:34के लिए सही न हो क्योंकि उन्हें चाल समझ आ जाएगी। लेकिन मैंने यह पॉडकास्ट देखा और यह मुझे सोचने पर मजबूर कर रहा है,
00:32:40पर मैं तुम्हारा नज़रिया जानना चाहूँगा।” यह किसी बाहरी स्रोत की मदद लेने जैसा है और तब
00:32:45आप साथ मिलकर कुछ सीख रहे होते हैं। यह तरीका किशोर बच्चों के साथ काम करता है, तो आपके जीवनसाथी के साथ भी काम कर सकता है।
00:32:48दूसरा, उस व्यवहार को खुद अपनाएँ। किसी उदास व्यक्ति को आप जो सबसे बड़ा उपहार दे सकते हैं,
00:32:54वह है खुद उदास न होना। यह वाकई एक शानदार तोहफा है। इसीलिए हवाई जहाज़ में कहा जाता है,
00:32:59“अपना ऑक्सीजन मास्क पहले खुद लगाएँ।” आपको पहले अपना ख्याल खुद रखना होगा।
00:33:04किसी दुखी इंसान के लिए सबसे बड़ी मदद यह है कि आप खुद दुखी न हों। यही मुख्य बात है।
00:33:09मैं समझता हूँ कि उनका दुख आपको भी नीचे खींचता है, लेकिन आपको खुद पर और काम करना होगा,
00:33:13यह समझना होगा कि आपकी खुशी आपके नियंत्रण में है, किसी दूसरे व्यक्ति के नहीं।
00:33:20और आपकी खुशी किसी दुखी व्यक्ति के साथ धोखा नहीं है। बल्कि आपकी खुशी उनके लिए एक उपहार है।
00:33:25अगला सवाल जैक वी. का ईमेल के ज़रिए है। “ऐसा क्यों है कि धर्म प्रचारक
00:33:35आम लोगों से अधिक खुश होते हैं, जबकि मनोवैज्ञानिक सामान्य आबादी की तुलना में अधिक उदास होते हैं?”
00:33:40मुझे पता है कि पहली बात सच है कि पादरी और धर्म प्रचारक आम लोगों से अधिक खुश होते हैं, उन सभी
00:33:45कारणों से जिनकी मैंने इस एपिसोड में चर्चा की है। मुझे यह नहीं पता कि मनोवैज्ञानिक
00:33:49आम लोगों से ज़्यादा उदास होते हैं या नहीं। मैं आपकी बात मान लेता हूँ कि आपने इस पर कोई डेटा देखा होगा।
00:33:54ये दोनों एक ही चीज़ के दो विपरीत पहलू नहीं हैं। हमने पाया है कि धर्म प्रचारक और पादरी
00:34:01वे सब सही चीज़ें कर रहे हैं जिनकी हम यहाँ बात कर रहे हैं। शायद यही
00:34:04एक कारण है कि अत्यधिक आध्यात्मिक लोग, जो धर्म प्रचारक नहीं भी हैं, वे
00:34:09आम जनता से कहीं ज़्यादा खुश रहते हैं। यह एपिसोड इसी का कारण बताता है।
00:34:15जहाँ तक मनोवैज्ञानिकों और खुशी का अध्ययन करने वाले व्यवहार वैज्ञानिकों का सवाल है, जो खुशी के मामले में औसत से नीचे हैं—
00:34:19हमने शो में इस बारे में बात की है। मैं पहले से बहुत बेहतर हो रहा हूँ। जब से मैं पूर्णकालिक रूप से
00:34:24खुशी के क्षेत्र में आया हूँ, मेरी खुशी 60% बढ़ गई है। क्यों? क्योंकि मैंने खुशी का अध्ययन
00:34:30इसलिए किया क्योंकि मैं इसे पाना चाहता था। मैं कई ऐसे थेरेपिस्टों से मिलता हूँ जो थेरेपी के क्षेत्र में इसलिए आए
00:34:35क्योंकि वे अपने जीवन की समस्याओं को सुलझाना चाहते थे। बहुत से लोगों के लिए यह सिर्फ़ रिसर्च नहीं,
00:34:39बल्कि खुद की खोज (me-search) होती है। व्यवहार विज्ञान कहता है कि लोग वास्तव में उन मुद्दों में रुचि रखते हैं
00:34:45जिनका वे खुद सामना कर रहे होते हैं। एक कारण है कि मेरी पत्नी एस्थर
00:34:49हैप्पीनेस स्पेशलिस्ट नहीं बनी, क्योंकि वह स्वभाव से ही बहुत खुशमिज़ाज इंसान है। यह मेरे लिए ऑक्सीजन का अध्ययन करने जैसा होता—
00:34:54जब मेरे पास यह पर्याप्त मात्रा में है, तो मुझे क्या ज़रूरत? अगर इसकी कमी होती, तो मैं इसके बारे में बहुत कुछ सीखना चाहता।
00:34:59यही इसके पीछे का मुख्य विचार है। अंत में, आज का आखिरी ईमेल
00:35:04पैटी पीटरसन से है। “क्या आप शोक (grief) के लिए कुछ संसाधनों का सुझाव देंगे? मैंने अचानक अपने पति को खो दिया और मैं
00:35:11पूरी तरह टूट चुकी हूँ।” पैटी, मुझे आपके नुकसान के लिए बहुत दुख है। शोक,
00:35:19जो बहुत ही तीव्र और लंबे समय तक चलने वाला दुख है—मेरे लिए आपके मस्तिष्क की न्यूरोबायोलॉजी
00:35:24पर बात करना शायद आपकी कोई मदद न करे। लेकिन इतना कहना काफी है कि आपका दिमाग वैसे ही काम कर रहा है जैसे उसे
00:35:29करना चाहिए। अगर आप अपने पति के चले जाने का शोक मना रही हैं, तो इसका मतलब है कि आप स्वस्थ और सामान्य हैं।
00:35:34समय के साथ यह कम होगा, जो विरोधाभासी रूप से लोगों के लिए बहुत दर्दनाक होता है
00:35:39जब वे देखते हैं कि उनका दुख कम हो रहा है और वे पहली बार कुछ ऐसा कर पाते हैं
00:35:44जैसे कहीं अकेले जाना या किसी के साथ बाहर जाना और उन्हें अच्छा महसूस होता है, तो उन्हें
00:35:50बहुत बुरा और अपराधी जैसा महसूस होता है। शोक एक अजीब स्थिति है जिसमें हमें
00:35:57ऐसा महसूस होता है। लेकिन यह इस बात का सबूत है कि आप जीवित हैं। यह सबूत है कि एक इंसान के रूप में आपके भीतर प्रेम था,
00:36:02जो अपने आप में एक खूबसूरत चीज़ है। मैं बस इतना कहना चाहूँगा—एक तरीका है जिससे शोक मना रहे लोग,
00:36:08खासकर जीवनसाथी को खोने का दुख जो बहुत गहरा होता है—वह आमतौर पर उतना गहरा
00:36:13नहीं होता जितना किसी बच्चे को खोना, क्योंकि वह बहुत से लोगों को पूरी तरह अप्राकृतिक लगता है। और इसीलिए
00:36:18संतान को खोने और उससे राहत पाने के तरीकों पर कुछ अध्ययन हुए हैं। और एक चीज़ जो वाकई
00:36:24काम करती है वह यह है: किसी ऐसे व्यक्ति की मदद करना जिसने खुद भी वह नुकसान सहा हो,
00:36:29खासकर वह जिसका दुख अभी नया हो। आप पाएंगे कि अगर आपने अपना बच्चा खोया है, जो एक कभी न खत्म होने वाला दुख है,
00:36:36और यह स्थायी है—हालांकि दुख की तीव्रता कम हो जाती है। यह कम होती है क्योंकि आप
00:36:42अपने जीवन में आगे बढ़ रहे होते हैं और आपको आगे बढ़ना भी चाहिए, लेकिन आप कभी
00:36:46भूल नहीं पाएंगे। लेकिन वे लोग जो अपने शोक से कुछ अधिक सार्थक बना पाते हैं,
00:36:53जो अपने दुख को सकारात्मक दिशा देते हैं, और जिन्हें इससे ज़्यादा राहत मिलती है और जो खुशी के पल
00:36:59जी पाते हैं, वे वही हैं जो उन लोगों की सेवा करने का तरीका ढूंढ लेते हैं जो अभी नए-नए उस दुख से गुज़र रहे हैं।
00:37:03और इसीलिए मैं यही सलाह देता हूँ। वहां बहुत से लोग हैं जो उसी
00:37:07दुख से गुज़र रहे हैं जिससे आप गुज़र रही हैं। और जैसे-जैसे महीने बीतेंगे, आप ऐसे लोगों से मिलेंगी जिनके ज़ख्म अभी ताज़ा हैं,
00:37:12और आप पाएंगी कि उन लोगों की सेवा करना ही शायद सबसे प्रभावशाली तरीका है जिससे आप
00:37:19अपने शोक को लाभ और प्रेम के स्रोत में बदल सकती हैं। और आप इसी की हक़दार हैं।
00:37:24दोस्तों, इस एपिसोड या ऑफिस ऑवर्स के किसी भी अन्य एपिसोड के बारे में अपने विचार मुझे arthurbrooks.com पर बताएं।
00:37:29वह हमारा ईमेल पता है। Spotify, YouTube, Apple पर लाइक और सब्सक्राइब करें।
00:37:35कमेंट ज़रूर छोड़ें। मैं उसे पढ़ूँगा। भले ही वह नकारात्मक हो, कोई बात नहीं। और अगर
00:37:41मुझसे कोई गलती हुई हो, तो मैं उसके बारे में भी सुनना चाहूँगा। ओरिजिनल कंटेंट के लिए मुझे इंस्टाग्राम, लिंक्डइन और
00:37:46अन्य प्लेटफॉर्म पर फॉलो करें। 'द मीनिंग ऑफ योर लाइफ: फाइंडिंग पर्पस इन एन एज ऑफ एम्पटीनेस' बुक ऑर्डर करें।
00:37:52और जब तक आप इसका इंतज़ार कर रहे हैं, उन एपिसोड्स को फिर से सुनें जो आपने पहले नहीं सुने हैं
00:37:56और उन्हें अपने दोस्तों के साथ साझा करना न भूलें।
00:38:00सुनने के लिए धन्यवाद। अगले हफ्ते फिर मिलते हैं।

Key Takeaway

अपने जीवन में अर्थ और खुशी खोजने के लिए भावनाओं का इंतज़ार करने के बजाय आध्यात्मिक अभ्यास से शुरुआत करें, अहंकार को त्याग कर खुद को छोटा समझें और अपनी मान्यताओं पर खुले मन से विचार करें।

Highlights

आस्था और आध्यात्मिकता की खोज के लिए भावनाओं के बजाय अभ्यास (Practice) से शुरुआत करना आवश्यक है।

अध्ययन बताते हैं कि आध्यात्मिक अनुभव मस्तिष्क के उन प्राचीन हिस्सों को सक्रिय करते हैं जो डर और दर्द को कम करते हैं।

आध्यात्मिकता और धर्म मानसिक स्वास्थ्य के लिए 'न्यूरोप्रोटेक्टिव' हैं, जो अवसाद, चिंता और अकेलेपन से बचाते हैं।

स्वयं को ब्रह्मांड में 'छोटा' महसूस करना (जैसे 'अर्थराइज' की तस्वीर) मानसिक शांति और सही परिप्रेक्ष्य पाने का एक शक्तिशाली तरीका है।

अपनी मान्यताओं और नास्तिकता दोनों पर निरंतर सवाल उठाना बौद्धिक और आध्यात्मिक विकास के लिए महत्वपूर्ण है।

दूसरों की सेवा करना, विशेष रूप से शोक के समय, व्यक्तिगत दुख को अर्थ और प्रेम के स्रोत में बदलने का प्रभावी तरीका है।

Timeline

अभ्यास बनाम भावना: आस्था की शुरुआत

आर्थर ब्रूक्स इस विचार के साथ शुरुआत करते हैं कि भावनाओं पर बहुत अधिक भरोसा नहीं करना चाहिए क्योंकि वे अक्सर झूठ बोलती हैं। वे स्पष्ट करते हैं कि आस्था की यात्रा में 'अभ्यास, विश्वास और फिर भावना' का क्रम होना चाहिए, न कि इसका उल्टा। लेखक खुद को एक व्यवहार वैज्ञानिक के रूप में पेश करते हैं जो लोगों को बेहतर जीवन जीने के वैज्ञानिक तरीके सिखाना चाहते हैं। इस खंड में वे श्रोताओं को 'कल्याण के शिक्षक' बनने के लिए प्रोत्साहित करते हैं ताकि वे इन विचारों को दूसरों के साथ साझा कर सकें। यह खंड इस बात पर जोर देता है कि जीवन में सकारात्मक बदलाव लाने के लिए सचेत कार्रवाई (Action) सबसे महत्वपूर्ण पहला कदम है।

आस्था की व्यक्तिगत यात्रा और वर्तमान रुझान

ब्रूक्स अपनी नई पुस्तक 'द मीनिंग ऑफ योर लाइफ' का परिचय देते हैं और अपने कैथोलिक धर्म के साथ अपने व्यक्तिगत अनुभवों को साझा करते हैं। वे प्यू रिसर्च के आंकड़ों का उपयोग करते हुए बताते हैं कि कैसे वर्तमान पीढ़ी (Gen Z और Millennials) में धार्मिक संबद्धता में गिरावट आई है। हालांकि, वे यह भी उल्लेख करते हैं कि अमेरिका अभी भी यूरोप की तुलना में अधिक धार्मिक है और हाल ही में युवाओं के बीच पारंपरिक धर्म में थोड़ी रुचि बढ़ी है। लेखक स्पष्ट करते हैं कि वे किसी का धर्म परिवर्तन नहीं करना चाहते, बल्कि धर्म और आध्यात्मिकता के सकारात्मक प्रभावों पर चर्चा करना चाहते हैं। यह खंड सामाजिक डेटा और व्यक्तिगत कहानी के माध्यम से आस्था के महत्व को रेखांकित करता है।

आस्था का न्यूरोसाइंस और मस्तिष्क पर प्रभाव

इस खंड में कोलंबिया विश्वविद्यालय की न्यूरोसाइंटिस्ट लीसा मिलर के शोध पर चर्चा की गई है, जो 'द अवेकन्ड ब्रेन' की लेखिका हैं। शोध से पता चलता है कि आध्यात्मिक अनुभव मस्तिष्क के 'मेडियल थैलेमस' और 'पेरियाक्वेडक्टल ग्रे' जैसे हिस्सों को सक्रिय करते हैं, जिससे प्यार की भावना बढ़ती है और दर्द कम होता है। इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राम (EEG) का उपयोग करते हुए यह देखा गया है कि प्रार्थना और ध्यान के दौरान मस्तिष्क में 'थीटा तरंगें' बढ़ जाती हैं, जो समाधि जैसी स्थिति पैदा करती हैं। ब्रूक्स बताते हैं कि आध्यात्मिकता अवसाद, चिंता और अकेलेपन के खिलाफ एक ढाल की तरह काम करती है। विज्ञान यह प्रमाणित करता है कि मनुष्य स्वाभाविक रूप से विस्मय और पूजा करने के लिए बना है, जो उसके मानसिक स्वास्थ्य के लिए लाभकारी है।

आस्था खोजने की तीन-चरणीय योजना

ब्रूक्स आस्था को जीवन में उतारने के लिए तीन व्यावहारिक कदम साझा करते हैं: पहला, भावनाओं की परवाह किए बिना अभ्यास शुरू करना; दूसरा, खुद को छोटा समझना; और तीसरा, वैचारिक कट्टरता को त्यागना। वे दलाई लामा के साथ अपने अनुभव और 'अर्थराइज' तस्वीर का उदाहरण देते हुए समझाते हैं कि ब्रह्मांड की विशालता के सामने खुद को छोटा महसूस करना शांति लाता है। वे जेम्स फाउलर के धार्मिक विकास के चरणों का उल्लेख करते हैं और बताते हैं कि क्यों लोग अक्सर 40 की उम्र के बाद धर्म की ओर लौटते हैं। लेखक सुझाव देते हैं कि व्यक्ति को अपनी नास्तिकता और मान्यताओं दोनों पर सवाल उठाते रहना चाहिए ताकि विकास संभव हो सके। यह खंड दर्शन और व्यवहारिक मनोविज्ञान का एक अनूठा मिश्रण प्रस्तुत करता है जो किसी भी व्यक्ति के लिए उपयोगी है।

प्रश्न-उत्तर: रिश्तों में खुशी और शोक का प्रबंधन

अंतिम खंड में ब्रूक्स दर्शकों के कठिन सवालों के जवाब देते हैं, जैसे कि किसी उदास जीवनसाथी के साथ खुद को खुश कैसे रखें। वे सलाह देते हैं कि दूसरों को खुश करना हमारे नियंत्रण में नहीं है, लेकिन खुद खुश रहकर हम उन्हें सबसे बड़ा उपहार दे सकते हैं। वे मनोवैज्ञानिकों और पादरियों के बीच खुशी के स्तर के अंतर पर भी रोचक टिप्पणी करते हैं, जहाँ पादरी अक्सर अधिक खुश पाए जाते हैं। शोक मना रही एक महिला के सवाल पर वे करुणा के साथ सुझाव देते हैं कि अपने दुख को दूसरों की सेवा में लगाना ही उपचार का सबसे प्रभावी तरीका है। एपिसोड का समापन अपनी पुस्तक को पढ़ने और दूसरों के प्रति प्रेम और परोपकार की भावना रखने के आह्वान के साथ होता है।

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