00:00:00任何观看这段视频的人都深知一个事实：30岁以下的成年人正经历着前所未有的抑郁和焦虑。
00:00:06与此伴随的还有更高程度的孤独感，以及包括自残、成瘾在内的诸多其他问题。
00:00:15那么，问题出在哪里？
00:00:17当你与当今自称抑郁和焦虑的年轻人交流时，
00:00:20他们会反复提到一个词：“我不知道这辈子该做什么”。
00:00:25“我的生活感到空虚”。
00:00:26“我的生活毫无意义”。
00:00:28“我感觉不到任何事情的意义”。
00:00:31他们谈论的是一种存在主义式的荒芜感和空洞感。
00:00:38我们面临着一个重大的哲学问题，其根源在于我们对大脑的错误使用方式。
00:00:44归根结底就是这样。
00:00:45此外，有一种相当简单的方法可以重新激活大脑应有的运作方式，
00:00:52当你这样做时，你会开始以一种近乎神奇的方式理解生命的意义。
00:00:58[音乐]
00:01:04嘿，朋友们，欢迎来到《办公时间》(Office Hours)。
00:01:07我是亚瑟·布鲁克斯 (Arthur Brooks)。
00:01:08如果你一直关注这个节目，就会知道这是一个致力于通过科学和思想，
00:01:14将人们团结在幸福与爱的纽带中，并激励大家的播客。
00:01:18我是一名行为科学家，这也是我的个人使命。
00:01:21我做这个节目的原因是，我需要你加入这项运动。
00:01:25我希望你能过上更幸福、更好的生活，并希望你分享这些想法去激励他人。
00:01:30我希望为你提供知识、思想、习惯和技巧，
00:01:36让你在自己和他人的生活中真正实现这一点。
00:01:39感谢你收看并分享本节目的观点，如果你不是第一次看，也感谢你继续支持。
00:01:44请将这个节目推荐给其他人，这样我们就能建立一个更庞大、致力于爱与幸福理念的群体。
00:01:53一如既往，我很想听听你们的想法。
00:01:55如果你对我们的谈话有任何问题、批评、反对或需要澄清的地方，请提供反馈。
00:02:02请写信至 officehours@arthurbrooks.com 或在评论区留言。
00:02:06我们会阅读 YouTube、Spotify、Apple Podcasts 等所有平台的评论。
00:02:11另外，请留下评论并记得订阅。
00:02:15这是关于“生命意义”三部曲系列节目的第二集。
00:02:21“你生命的意义”不仅仅是一个概念。
00:02:23它其实是我的新书名——《生命的意义：在空虚时代寻找目标》。
00:02:27就在我身后，你可以看到这张帅气的封面。
00:02:30这本书将于 2026 年 3 月 31 日出版。
00:02:33如果你是在这之前看到的，它很快就要面世了。
00:02:37我希望你能参加为这本书举办的一场特别发布活动。
00:02:41这是一个与来自世界各地的人们互动的活动。
00:02:44成千上万的人将在 3 月 27 日通过 YouTube 或 Zoom 参与其中。
00:02:52参与的方式有很多。
00:02:54请访问 themeaningofyourlife.com。
00:02:57正如我所说的，网址已经显示在屏幕上了。
00:03:01themeaningofyourlife.com，去了解更多信息。
00:03:05我希望这能成为你探讨这一特定话题的首选之地。
00:03:09我会有很多好朋友加入。
00:03:12我会和我的好朋友，也就是《办公室》里的喜剧演员雷恩·威尔逊在一起。
00:03:17还有创办了现代长者学院的奇普·康利。
00:03:21《今日秀》的霍达·科特布。
00:03:22克里斯·威廉姆森。
00:03:24丹·比特纳。
00:03:25会有各界朋友客串，他们都对这个话题非常感兴趣，
00:03:29并对这本书的出版充满热情。
00:03:32我们将共同探索人生最重大的问题，诚邀您的参与。
00:03:37它是完全免费的。
00:03:38所以请访问 themeaningofyourlife.com。
00:03:41如果想看，可以提前预订这本书。
00:03:43你也可以为所爱的人多买几本，
00:03:46尤其是如果你喜欢它的话，这会是今年一个很棒的节日礼物。
00:03:51无论如何，请前往网站了解我们的动态。
00:03:55今天，在“生命的意义”三部曲的第二集中，
00:04:00我想谈谈“意义危机”以及我们的生活究竟出了什么问题，
00:04:03因为数据清楚显示，现在的年轻人，尤其是 30 岁以下的人，
00:04:08日子正过得越来越艰难。
00:04:10稍后我会给出证据。
00:04:12他们在寻找所谓的生命意义时遇到了困难。
00:04:15这是怎么回事？为什么会发生这种情况？
00:04:17当今生活有什么不同？你又该如何扭转这种局面？
00:04:24你该如何“切换开关”，不仅去寻找“生命的意义是什么”的答案，
00:04:28而且在日常生活中更丰富地体验这种意义？
00:04:33这就是我们今天要聊的内容。
00:04:35我希望你理解生命的意义，
00:04:37而今天将为你提供如何实现的思路。
00:04:40在上一集中，我说过你需要“搭建舞台”，
00:04:44具体来说，就是你的人生需要更多的“空白”。
00:04:48你需要多一点“无聊”。但现在我要告诉你如何更好地利用这段时间。
00:04:53如何以一种不同的方式利用这些空白？
00:04:57这就是我们要讨论的。现在，再次，
00:04:59让我来谈谈我们正面临的问题。
00:05:02任何观看这段视频的人都深知一个事实：30岁以下的成年人，
00:05:06正经历着前所未有的抑郁和焦虑。
00:05:09你自己也看过数据，在你身边的人身上也肯定能感受到。
00:05:13如果你和我同龄，那就是你的成年子女和他们的朋友。
00:05:16如果你正值那个年纪，那就是你的朋友们，或许也包括你自己。自 2008 年以来，抑郁症比例增长了约三倍，
00:05:23特别是年轻人，广泛性焦虑症也翻了一番。
00:05:27我们从未见过这样的局面。伴随而来的还有更高程度的孤独感，
00:05:32以及包括自残、成瘾在内的诸多其他问题。
00:05:38那么问题是：为什么？对此有很多解释。
00:05:41有一些通俗的解释。我以前在节目里也提过。
00:05:45你知道，不同世代的人总是互相指责。
00:05:47年轻人会说：“全怪你们。嘿，谢谢你们这些‘婴儿潮一代’”，
00:05:50“推高了房价，还破坏了环境”之类的。
00:05:53而婴儿潮一代则会说：
00:05:55“没错，你们就是一群弱不禁风的‘雪花族’”。这些说法都站不住脚。
00:05:59一定有更好的科学解释。确实有。
00:06:02事实证明，当你观察有关生命意义的数据时，它可以从统计学上解释这种趋势。
00:06:11有一个组织，我之前提到过，
00:06:14叫做“监测未来”(Monitoring the Future)，他们询问人们：“你是否觉得生活毫无意义？”
00:06:19而回答“是”的人数增长情况，与抑郁和焦虑的增长趋势完全吻合。
00:06:25这是不争的事实。这些现象确实是并存的。
00:06:28当我开始注意到这一点时，我开始对人们进行访谈。
00:06:31作为行为科学家，我喜欢做的一件事就是研究数据，
00:06:34然后通过与真实的人交流，去探寻数据背后的真相。
00:06:36当你与当今自称抑郁和焦虑的年轻人交流时，
00:06:40他们会反复提到一个词：“我不知道这辈子该做什么”。
00:06:44“我的生活感到空虚。我的生活毫无意义”。
00:06:48“我感觉不到任何事情的意义”。
00:06:51他们谈论的是一种存在主义式的荒芜感和空洞感。
00:06:59现在我想谈谈不同的传统在过去是如何处理这个问题的。
00:07:06然后我想把它与我们今天能做的事情联系起来。
00:07:09好了，这将是一个非常具有科学性的章节，
00:07:12但我会以尽可能清晰的方式，
00:07:14分享我非常热衷的神经科学知识。
00:07:19只要有可能，或者当我记起来的时候，我会重复一些比较难理解的概念。
00:07:24但我认为这会讲得很清楚。
00:07:26核心观点是：我们面临一个重大的哲学问题，其根源在于我们对大脑的错误使用方式。
00:07:33归根结底就是这样。而且，
00:07:36有一种相当简单的方法可以重新激活大脑应有的运作方式。
00:07:42当你这样做时，你会开始以一种近乎神奇的方式，
00:07:46理解生命的意义。这是我今天在节目中对你的承诺。
00:07:51好了。在我 20 岁的时候，
00:07:57我记得读过一本很多音乐家向我推荐的书。
00:08:02那时候我还是个音乐家。关注我作品的人都知道，
00:08:05从 19 岁到 31 岁，我一直是一名全职职业古典音乐家。
00:08:12直到 20 多岁快结束时我才去读大学。我的第一份事业是古典圆号演奏员。
00:08:16那是我原以为会干一辈子的职业。
00:08:17我当时非常感兴趣于通过各种训练，
00:08:21不仅是嘴上的工夫，还有心态的磨练，让自己成为更好的音乐家。
00:08:25我认识的一位伟大的音乐家推荐我读一本书，书名叫《禅与射箭艺术》，作者是尤金·哈里盖尔 (Eugen Herrigel)。
00:08:32他是一位上世纪中叶的德国哲学教授，做了一件非常奇特的事情。
00:08:37他没有仅仅埋头钻研那些让人抑郁的德国哲学家，像尼采、叔本华、黑格尔等等。
00:08:46那些人也很优秀。但他觉得，东方还有很多我们尚未察觉的深奥智慧。
00:08:51在今天看来这显而易见，
00:08:53但在 1930 年的德国，由于相关资料还没在西方流传，人们对此知之甚少。
00:08:59所以，那时候没有互联网，
00:09:03连相关的书也找不到，尤金·哈里盖尔直接去了日本，决定学习禅宗。
00:09:11他听说过这种充满异国情调的哲学或宗教，
00:09:15不太确定它究竟是什么，只知道叫禅宗。于是他去了日本。
00:09:18他找到一位禅师说：“请教导我”。
00:09:22禅师却说：“我没法教你‘禅’”。哈里盖尔疑惑地问：“什么意思？”
00:09:27“你可是位禅师啊”。禅师说：“不，禅不是那样学的”。
00:09:30“学习禅的方法是去做一件需要用到‘禅’的事情”。
00:09:36“当你掌握了那门技艺，你也就领悟了禅”。他当时心想：“啊？好吧”。
00:09:41我明白这听起来有点抽象，哈里盖尔当时也是这么想的。
00:09:44别人建议他学习射箭。射箭是许多禅宗大师修行的一门古老艺术。
00:09:51为了学禅，他在日本学了五年的射箭。
00:09:55这就是他的经历。那是一本很有趣的书，我推荐大家读一读。
00:09:59我会把它放进节目介绍里，《禅与射箭艺术》。
00:10:02在学射箭的过程中他发现，这门艺术充满了各种没有答案的神秘密题。
00:10:10事实上，禅宗通常就是这样教学的。
00:10:13它建立在那些探索思维深处、无法回答的问题之上。
00:10:19例如，你可能听说过禅宗的谜题。
00:10:23在日语中这被称为“公案”(Koan)。
00:10:26最著名的禅宗公案出自 18 世纪一位名叫白隐慧鹤的禅师之手。
00:10:34它是这样的：“只手鼓掌，是何声音？”
00:10:39你可能会想，这样拍拍手？但这显然不是他们所指的意思。
00:10:44事实是，一只手拍不响。
00:10:47那么“没有声音的声音”又是什么呢？
00:10:50当你读《禅与射箭艺术》时，你会明白这种在脑中盘旋的无解问题，
00:10:57实际上是如何引导他理解如何成为一名弓箭手，并最终领悟禅本身的。
00:11:02好，我不想讲得太深奥。
00:11:05我真正想表达的观点是这样的。
00:11:08我对这个公案以及其他许多禅宗公案进行过深度思考。
00:11:11比如另一个：一个小沙弥独自走在乡间的小路上。
00:11:17他看见一位资深的老禅师从迎面走来。
00:11:22他向老禅师问候，并问：“您往何处去？”
00:11:26禅师回答：“不知道”。沙弥问：“您怎么会不知道自己要去哪呢？”
00:11:31“您为什么不知道自己要去哪？”禅师说：“因为‘不知’，才是最深切的体悟”。
00:11:37仔细思考。这种问题，就像“只手鼓掌的声音”一样，共同之处在于，
00:11:44强迫你去思考，却无法给出一个逻辑连贯的答案。
00:11:51这正是问题的关键。这种古老的传统，
00:11:55以及其他每种宗教传统，都发现了一件事。
00:11:59当面对能够通向某种“不可言说之理解”的深度哲学问题时，
00:12:04它能够锻炼我们的大脑和思维。
00:12:08顺便说一下，在古希腊也有这样一种传统，叫做 “aporia”。
00:12:13发音可能有所不同。我管它叫 aporia（困惑）。
00:12:16它的意思是有意识地沉浸在无法回答的问题所带来的困惑中。
00:12:25按今天的标准来看，这太奇怪了。
00:12:29为什么？因为我们的文化——你会很快明白我想表达的意思——
00:12:33我们的文化认为，如果你不能把问题输入 Google 搜索框，
00:12:37并得到一个能让你看懂的答案，那这就不是一个真正的问题。
00:12:41奇怪的是，整整一代人都认为，如果网上没有，
00:12:45那它就不存在。因此，如果一个问题 Google 答不上来，或者人工智能答不上来，
00:12:53那它就是一个毫无意义的问题。而这些古老的传统——
00:12:58古希腊传统、犹太传统、基督教传统，
00:13:02以及所有因果论宗教——其根基都在于这类无法回答的问题。它们会告诉你：
00:13:08“不，不，不。如果你想理解生命的深层奥秘，你不能指望 Google 搜索框”。
00:13:16你也不能问 ChatGPT，因为如果 ChatGPT 能回答，
00:13:20那它就不是那个能带给你此时所需灵性认知的正确问题。
00:13:26我们得搞清楚这是否属实。今天，我要做的就是向你证明这绝对是事实，
00:13:33并且你可以理解我所说的这一点，并将其付诸实践。
00:13:37在接下来的半小时里，我会向你展示如何将其应用在你的现实生活中。
00:13:42好，我也有一套布置给学生的“公案”。
00:13:48我让我的学生们去深入思考下面两个问题。
00:13:51第一个：我为什么活着？你当然可以回答，
00:13:56比如关于精子和卵子的结合，或者上帝创造你的角色，或者为了什么目的等等。
00:14:04但从根本上说，这是一个玄奥的问题，往往需要一种超越言语的理解。
00:14:10第二个问题：我愿意为什么而献出生命？真的，认真想一想。
00:14:13如果你和我一样是父母或祖父母，那这很容易回答。
00:14:17那除此之外呢？你还会为什么献出生命？
00:14:20你知道这些问题会以一种非常奇特的方式锻炼大脑。
00:14:29这些都是很难甚至无法回答的问题。
00:14:32而古代传统认为，当你冥思这些无法回答的问题时，
00:14:39你对生命意义的理解会发生一些变化。
00:14:44这并不意味着你会突然说：“哦，我生命的意义就是 1、2、3 或 X、Y、Z。”
00:14:48而是在思考这些神秘问题之后，你会突然对生命的意义产生一种感悟。
00:14:55当我对我的学生以及我成年的孩子们提出这些问题时，他们也有同样的发现。
00:15:01嗯。
00:15:02现在，这基本上不仅仅是神秘主义传统或哲学家的观点。
00:15:08许多现代行为科学家甚至医学专业人士也持有完全相同的观点。
00:15:15也许是 20 世纪初最伟大的精神病学家和心理分析师卡尔·荣格也说过类似的话。
00:15:23他说，生命中最大、最重要的问题在根本上都是无法解决的。
00:15:29换句话说，一个问题之所以重要，是因为它能带给你关于意义的知识，而这正是因为它无法被解决。
00:15:36现在，这听起来可能像是我在宣扬西西弗斯的神话。
00:15:42你知道，把巨石推上山，试图找出一个问题的答案，
00:15:45然后看着它又滚下来，这就像是在徒劳无功。
00:15:47所以干脆放弃吧，去问问 ChatGPT，试着分散一下注意力。
00:15:52不，不，不。他是说存在一种超越言语表达的理解。
00:15:58这就是我今天想要探讨的核心。事实证明，朋友们，
00:16:02根据神经科学和行为科学最近的进展，我们可以用更清晰、
00:16:07更明确的神经科学术语来解开他们所说的这种神秘感。
00:16:16他们说的完全正确。我会告诉你们原因，以及你们如何运用这些知识。
00:16:20关于为什么无法回答的问题能给你关于生命意义的特殊知识，其解释
00:16:28始于神经学家所说的“大脑半球侧化”理论。
00:16:32这只是一个花哨的说法，意思很简单：大脑的两侧各司其职。
00:16:37右脑做一件事，左脑做另一件事。
00:16:40我们必须给它起个花哨的名字，
00:16:41因为大学教授就是靠这些花哨的词，比如“大脑半球侧化”，来获得终身教职的。
00:16:47这在很大程度上是基于许多重要神经科学家的研究工作。
00:16:52现在你可能会想：哦，是的，我记得在 70 年代——如果你跟我年纪相仿的话。
00:16:54你会说我记得那时候人们要么是艺术型的，要么是分析型的：右脑艺术型或左脑分析型。
00:17:01顺便说一下，我以前也这么认为。我是在一个画家和一个数学家的抚养下长大的。
00:17:04我父亲是数学家，我母亲是艺术家。
00:17:07我们都说：哦，妈妈绝对是右脑型的，爸爸真的是左脑型的，
00:17:10因为他是数学家。我一直觉得自己像我妈妈，
00:17:13因为你知道，我当时只想吹圆号、写音乐。
00:17:18我画了很多画。我喜欢写诗。
00:17:21我是说，我就像个文艺青年，对数学和科学毫无兴趣，
00:17:25考虑到我现在从事的职业，这可能会让你们感到惊讶。
00:17:28好吧，结果当我 20 多岁终于上大学时，
00:17:31我修了一大堆经济学、微积分、线性代数和基础统计学的课程。
00:17:38反正我已经说过了，
00:17:40重点是我第一次开始学习数学和定量方法，
00:17:44它就像圣诞树一样点亮了我，伙计。
00:17:47我想：“哦，原来我是左脑型的。”
00:17:49不，错了。那时候关于大脑半球侧化的思考方式是愚蠢且错误的。
00:17:54因为我们并不是一侧大脑负责艺术，另一侧大脑负责数学。
00:17:58但我们大脑的两侧确实有
00:18:02不同的回答问题和解决问题的方式。
00:18:05这让我联想到了伟大的著名神经科学家伊恩·麦吉尔克里斯特的研究。
00:18:11他在牛津大学任教。他是一位医学博士，也是一位神经科学家。
00:18:14他是那种花了很多时间在学校里的人。
00:18:16他是一位拥有博士学位的医学博士，既是精神病学家也是神经科学家。
00:18:20他关注最前沿的研究，
00:18:23并亲自进行关于大脑不同侧面如何各司其职的最前沿研究。
00:18:27回到旧的大脑半球侧化理论。
00:18:29他写了一本非常重要的书，我会把它放在节目简介里，书名叫《主人及其使者》。
00:18:33他所说的是，你的大脑运作起来就像主人和使者一样，
00:18:37其中右脑是提出宏大问题的“主人”。
00:18:42而左脑则是“使者”，负责走出去并尝试用分析的方法寻找答案。
00:18:48宏大的哲学问题，以及基础的分析和日常任务。
00:18:54你有两个半脑是因为你必须处理事情。
00:18:56所以他会举这样一个例子。
00:18:58在右脑中，我会想：“我生活的意义是什么？”
00:19:01“因为我生来就是为了崇拜和爱。”
00:19:04“爱谁？爱我的家人。”
00:19:06“爱我的家人意味着什么？”
00:19:08“去关爱他们，照顾他们。”
00:19:11“那意味着什么？好吧，照顾他们意味着我必须供养他们。”
00:19:14“我该怎么做？”然后左脑通过“去工作、买杂货、
00:19:20做一个负责任的人并遵循某些道德准则”来介入。
00:19:24明白我的意思了吗？你既有关于生命意义的宏大“为什么”问题，
00:19:28也有那些琐碎平庸的“如何做”和“是什么”的问题。
00:19:33右侧，左侧。
00:19:36还有另一种思考方式，那是我在学习应用数学时学到的。
00:19:40当时我在兰德公司工作，
00:19:42那是位于洛杉矶圣莫尼卡的一家非常著名的智库。
00:19:46那是我攻读博士学位并以此维持生计的地方。
00:19:50我当时在做军事运筹研究，也就是应用数学为美国空军建立模型。
00:19:56在那期间，我发现战争状况的数学模型是出了名的不准确。
00:20:06有一次我问了一位非常了不起的数学家。
00:20:09我是说，这家伙是这些研究方法的宗师。
00:20:13“为什么我们无法准确地模拟这些
00:20:17极其复杂的战争局面呢？”
00:20:21他说：“哦，因为这是一个错误种类的问题。”
00:20:23他说，我们建立的模型是“繁复”的方法，
00:20:27而我们试图解决的是“复杂”的问题。繁复与复杂。
00:20:32我不是在抠字眼。区别如下。
00:20:35“繁复”的问题，嗯，它们真的很繁重。
00:20:39它们很难解决。你需要计算机算力和大量的才智。
00:20:43但一旦你解决了它们，它们就被解决了。
00:20:46你知道，制造喷气式飞机是一个非常繁复的问题。
00:20:49一百年前还没有喷气式飞机，而现在有了。
00:20:52我们大批量制造它们，飞机几乎从不坠毁。
00:20:55这太神奇了。事实上，我们凭足够的智慧解决了一个繁复的问题。
00:21:00生活中的很多事情都是这样的。
00:21:02比如，做一个应用来弄清楚晚上 10 点哪里能找到披萨。
00:21:05那是一个繁复的问题。烤面包机也是一个繁复的问题。
00:21:09它看起来可能有点简单，但我敢打赌你没法在自家车库里造出一个。
00:21:13你可能会把房子烧掉。然而，它已经被解决了。
00:21:16你可以去沃尔玛花 15 美元买一个，然后它就能
00:21:19在你厨房的操作台上安安静静地待上 10 年。
00:21:22不可思议。其他繁复的问题……生活中充满了繁复的问题。
00:21:26事实上，整个硅谷的工程师文化都是基于这样一个理念，
00:21:31即所有的生活都是由繁复的问题组成的。
00:21:34我们必须解决这些繁复的问题。但这里有一个难点。
00:21:38每当有人将人类生活的丰富性简化为繁复的问题时，
00:21:43坏事就会发生。那就是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯所说的“科学社会主义”。
00:21:48即我们可以得出人类行为的方程，
00:21:51然后以数学般的精确度将它们推导出来。
00:21:54费奥多尔·陀思妥耶夫斯基说那是错误的，因为那就是他所说的“水晶宫”。
00:22:01你不能用数学精确度来推演生活中的事情。
00:22:04那是另一种问题。伍德罗·威尔逊，
00:22:08这位前总统，他谈到了“科学的公共行政”，
00:22:11认为你可以弄清楚政府的运行，
00:22:13让人们像机器里的齿轮一样。我敢说，结果并不怎么理想。
00:22:17不管你的政治立场如何，
00:22:19我们都不希望被当作机器里的齿轮来对待。
00:22:22这一切的问题在于，我们最在意的事情，
00:22:25并不是约会软件、小工具、娱乐、
00:22:28科技等等这些繁复的问题。
00:22:35我们关心的不是繁复的问题。
00:22:38我们关心的是“复杂”的问题。复杂的问题是极其容易理解，
00:22:46但却无法解决的问题。你只能与它们共存并理解它们。
00:22:50举个例子，我之所以喜欢 NFL 美式足球，是因为它是一个无法解决的复杂问题。
00:22:55你只能观看它。你只能看着它自然展开。
00:22:59它是无法解决的。我不在乎你的电脑有多大，
00:23:02算法有多好，人工智能有多强大，
00:23:05你都无法预测在超级碗中海鹰队是否会击败爱国者队。
00:23:11好吧，他们确实赢了。我当时预测到了。我来自西雅图。
00:23:14所以，现在宇宙中的一切都是正确的。
00:23:18但重点是我看了整场比赛，我感到很紧张。
00:23:22为什么？因为我热爱它，因为我关心它。
00:23:25原因在于它无法被模拟，因为它不是一个繁复的问题。
00:23:29它不是一个科技问题。它是一种竞技运动。
00:23:32运动是我们热爱的，因为它代表了
00:23:36我们生活中最在意的事情的激情和自发性。
00:23:40为什么我们想要一只猫，而不是一只机械猫？
00:23:45机械猫是一个繁复的东西。
00:23:47而猫是一个复杂的东西，意味着我能理解它。
00:23:51它需要被抓挠，需要猫粮，需要猫砂盆，需要温暖。
00:23:56但我永远不知道它下一步要做什么，因为它是有生命的。
00:24:00这就是复杂性。这需要你去与之共处。
00:24:04所有的爱、所有的意义、所有的神秘都是复杂的，而非繁复的。
00:24:11所有你最在意的事情都是复杂的，而非繁复的。
00:24:14我的婚姻就是不可思议的复杂。
00:24:17这意味着，你知道，我已经结婚 34 年了。
00:24:20到 2026 年，我们将迎来 35 周年结婚纪念日。
00:24:24我还没能“解决”我的婚姻，因为我无法像解决一个繁复问题那样去解决它。
00:24:27我只是在过着我的婚姻。我不知道会发生什么。
00:24:31也许今晚我们要吵一架。
00:24:33我是说，是的，那就是我热爱我婚姻的原因，因为它是有生命的。
00:24:38它之所以有生命，是因为它是复杂的。
00:24:41你无法模拟我的婚姻，伙计。你做不到。
00:24:44顺便说一下，这就是你永远不会拥有一个让你满意的 AI 男友或女友的原因。
00:24:49你永远不会拥有一个能给你所需一切的 AI 治疗师，
00:24:53因为你需要另一个复杂的生命，与你的复杂性进行互动，
00:24:58才能真正给予你所追求的爱，并帮助你解决那些真正想要解决的问题。
00:25:03明白我的点了吗？我们正处在一个由“繁复方案”构成的世界中，
00:25:11却没有任何一个复杂的难题得到了解决，
00:25:14因为我们的复杂问题是爱、幸福、神秘以及生命的意义。
00:25:20即使是用最强大的机器和最完美的网络模拟，
00:25:25你也无法解决一件事，那就是生命的意义。
00:25:31现在，回到我之前谈到的大脑半球侧化。
00:25:34繁复的问题是在左脑处理的。
00:25:38你正在处理所有的繁复问题，比如我怎么去上班？
00:25:41有没有更好的通勤路线？你知道，用什么 GPS 设备最好？
00:25:46我该如何解决这个特定的问题？
00:25:49我会动用左脑，对吧？我整天都在做这些事。
00:25:52我正利用左脑半球来解决这些繁复的问题。
00:25:55“如何做”和“是什么”。很好。
00:25:58然而，“为什么”这一侧，也就是右脑半球，才是我处理复杂问题的地方。
00:26:04现在想象一下，在当代生活中，我所做的一切都在把我推向左脑，
00:26:10因为生活正在技术化。
00:26:12生活正变得越来越繁复。
00:26:14生活正在许下诺言——而这其实是一个幻觉和谎言。
00:26:19生活、文化、经济和领导者们，
00:26:25他们承诺会给我的复杂生活难题提供一个完美的、繁复的解决方案。
00:26:31即解决我关于生命、爱、神秘和意义的问题。结果会怎样？
00:26:33我会变得越来越孤独。
00:26:35我会变得越来越沮丧。
00:26:37我会变得越来越焦虑。我会怎么做？
00:26:40我会没完没了地沉溺于那些繁复的东西，但这根本于事无补。
00:26:45这听起来耳熟吗？
00:26:47应该是的，因为这正是现在正在发生的情况。
00:26:51好吧。
00:26:52当所有那些令人眼花缭乱的繁复技术，
00:26:58仅仅是让我们左脑半球变得越来越发达时，我们该怎么办？
00:27:03与此同时，我们的右脑却在萎缩。我们的右脑正在渴死。
00:27:08这就像托尔斯泰说的那样，当你试图用科学去解决爱的问题时，
00:27:15他称之为“在玩具店里饿死”。
00:27:19你进错店了。这就是他的观点。
00:27:23你需要回到你的右脑去。
00:27:25你无法通过打游戏、右滑、刷网页和刷 YouTube 短视频来做到这一点。
00:27:35你做不到的。你需要以另一种方式来实现。
00:27:39这里有一种方法：禅宗公案、圣经的奥秘、生命中那些未解之谜。
00:27:48也许就是这些。我用了禅宗公案的例子，
00:27:52但我再举一个更接近我个人信仰传统的例子。
00:27:57我是一名基督徒，在《圣经》——包括犹太圣经——中，
00:28:01有一部关于右脑复杂意义的终极著作。
00:28:08那就是《约伯记》。它的核心是约伯这个角色，他被剥夺了一切，
00:28:15他整本书都在质疑为什么会发生这种事。
00:28:21在《约伯记》的结尾，经历了所有的痛苦之后，
00:28:23他虽然无法用言语表达生命中为何会有苦难，但他理解了。
00:28:29这是通过对那些无法回答的问题进行质疑而实现的。
00:28:33每个传统中都有这种智慧。那么你该如何做到呢？
00:28:37当我们通晓万物却唯独不知道任何事情的“为什么”时，我们该如何去做？
00:28:45这就是我们所处的现状。没有神秘感，没有意义，
00:28:50却拥有一堆物质、技术和知识。
00:28:55我们该如何突围？我们该怎么做？
00:28:59让我提出一些方案，关于如何利用古人的智慧来开启你的右脑。
00:29:06朋友们，重点在这里。这就是禅宗佛教徒所暗示的，
00:29:09也是古代基督教修士和古希腊人的“困惑（aporia）”所揭示的。
00:29:14他们揭示了什么？如果你单纯地去探究这些无法回答的事物，
00:29:20并且带着耐心和诚意去做，
00:29:25你就会开启大脑中那个让你开始理解并体验生命意义的部分。
00:29:31这会像魔术一样发生在你身上。现在，
00:29:33这就是为什么大多数宗教传统会让人去进行冥想静修，
00:29:39而且你不被允许带手机。
00:29:41有时候甚至连书都不能带，因为你唯一该做的就是思考，
00:29:46他们会给你这些古老的问题让你去思考。
00:29:50例如，达赖喇嘛每天就是这样开始他的一天的。
00:29:56你可能会想，哇，我听说达赖喇嘛每天冥想八小时。
00:30:02他就像那样盘腿而坐，口中念念有词……不，那不是他每天冥想的方式。
00:30:08如果你关注本节目就会知道，我与达赖喇嘛尊者有过很多合作。
00:30:12在接下来的几个月里，我们的播客将发布一些内容，
00:30:17是我和他一起参加的实际活动，我想与你们分享。
00:30:19那将是对幕后情况的一次独家展示。
00:30:22我曾问过他，这种冥想究竟意味着什么？
00:30:25他大约凌晨三点起床。
00:30:27他做的第一件事就是冥想两个小时，
00:30:29但他所做的实际上被称为“分析式冥想”。
00:30:33他会阅读几段特别深奥的西藏经文，
00:30:42那些经文非常难以理解，没有明确的含义。
00:30:46他会对这些内容思索两个小时。
00:30:49你看明白他在做什么了，对吧？
00:30:51这就是“困惑（aporia）”，处于一种基于没有明确答案、只有感悟的问题而产生的困惑状态。
00:30:56这正是他在做的事情。
00:30:59如果亚里士多德看到达赖喇嘛在做的事，会说：“哦，那就是困惑。”
00:31:04如果你想理解万物背后深层的神秘和意义，你就必须这样做。
00:31:10他这样做不是为了得出那些问题的答案，
00:31:13而是为了将他的意识提升到万物更宏大的意义之上。
00:31:19这正是因为他使用大脑的方式而实际发生的。
00:31:22天主教徒也这样做，这被称为“心祷”。
00:31:25另一种思考方式是基督徒所说的“圣言诵读（Lectio Divina）”，
00:31:29即神圣的阅读。你会阅读圣经中
00:31:34最神秘、最难懂的部分。
00:31:37那些看起来没有显而易见的解释，
00:31:40也没有显而易见的应用的部分。事实上，
00:31:43你阅读并沉思它是为了寻求一种神圣的领悟。
00:31:47那就是心祷。那是修士们几千年来一直在做的事情。
00:31:54你也可以这样做。但为了做到这一点，
00:31:57你实际上必须违背现代世界的规范和规则。
00:32:04因为我们不再那样做了。我们不做了。记住，
00:32:07我们已经把自己技术化到了离死亡只剩四分之一的程度。
00:32:11“哦，是的。我不明白这段经文。”
00:32:14“我不明白圣经中的这段话。我不知道。”
00:32:17“让我问问 ChatGPT 吧。”然后 ChatGPT 会回答：“这是一个非常好的问题。”
00:32:23“古往今来许多伟大的哲学家都问过这个问题。”
00:32:26它们会用这种方式奉承你。
00:32:28然后它们会开始告诉你，
00:32:29某个人说了什么，
00:32:31另一个人又说了什么，还有一个人说了什么，
00:32:34而对于你实际上可能获得的感悟却只字未提。
00:32:37你不能把这项工作外包给“数字左脑”。
00:32:43顺便说一下，人工智能就是这样。它是你左脑的一个附属品。
00:32:48它在那是很棒的。但当你试图用它来辅助你的右脑，
00:32:52当你把它当作心理医生、女朋友或哥们儿时，
00:32:55那就是它让你感到深深的存在性抑郁和空虚的时候。
00:33:00每一次都是如此，因为它能通过你左脑的图灵测试，
00:33:05却无法通过你右脑的图灵测试。
00:33:08你知道它没有给你真正需要的东西，
00:33:11你知道，这就是让你感到空虚的原因。
00:33:13所以在今天实践“困惑”是很困难的，也是反主流文化的，
00:33:18这意味着你必须把它排进日程。这是你的思想锻炼。
00:33:21现在对某些人来说，进行真正的锻炼非常困难。
00:33:24我每天去健身房一小时，因为我已经坚持了几十年。
00:33:28这已经成了一种习惯。你对“困惑”也需要这样做。
00:33:32你需要安排好时间。我建议每天安排五分钟
00:33:34或十分钟来思考一个神秘的问题，一个巨大的谜题。
00:33:41也许是一个禅宗公案，也许是圣经中的一段话。
00:33:44也许是对你来说没有明确答案的事情，
00:33:47只需慢慢阅读，然后对自己重复，
00:33:52让自己沉浸在对它的困惑状态中。
00:33:56那将会点亮你的右脑，
00:34:00并开始锻炼你寻找生命意义所需的各种能力，
00:34:07这意味着所有不同的事物。
00:34:09我通常在每天健身后的两个时段做这件事。
00:34:13我和妻子一起去参加天主教弥撒，那里有大量的静谧时光
00:34:18和冥想的时间。
00:34:20在睡觉前，我们喜欢诵念玫瑰经，
00:34:22这是一种有着千年历史的古老天主教冥想，即重复性的祷告，
00:34:28在过程中沉思圣经中的奥秘。
00:34:32那是我的方式。你的方式是什么？
00:34:35你将如何练习“困惑”并定期练习？
00:34:39那是第一步。第二步，这里有一个让它变得稍微容易点的方法。
00:34:44你不必只是干坐着，因为那对你来说可能很难。
00:34:46古人几乎总是在行走中练习“困惑”，
00:34:52有一种观点认为，走动、行走本身就是一种身体上的冥想活动。
00:35:00事实上，行走冥想几乎存在于每一个传统中。
00:35:02这就是为什么我提到的第二个公案里，那个在路上行走的和尚，
00:35:07遇到了朝另一个方向走来的资深和尚。
00:35:09行走对于第二个僧侣获得那种感悟至关重要。
00:35:15所以如果坐着进入“困惑”对你来说很难，那就走着进入。
00:35:19这是一个很好的替代方案。这也是几乎所有传统中都存在朝圣的原因之一。
00:35:25我获得了一些超越我表达能力的特殊知识。
00:35:30当我走在圣雅各之路（Camino de Santiago）时，获得了那种不可言传的知识，那是一条有着1100年历史的古道。
00:35:35对于看过马丁·辛主演的电影《朝圣之路（The Way）》的人来说，他走的就是那条路。
00:35:42顺便问一下，他为什么要那样做？因为他在试图理解他生命的意义。
00:35:46一千多年来人们也一直在这样做。
00:35:48我想我要走800公里或者随便多少公里。
00:35:52我想我只走了最后160公里，因为我比较懒。
00:35:55其实原因是布鲁克斯夫人说：“我不打算走完全程。”
00:35:58而我想和我的灵魂伴侣一起走。但是，伙计，你会找到你所寻找的东西。
00:36:02你会找到你所寻找的东西。你会步入“困惑”。
00:36:09因此，你也会步入知识的殿堂。
00:36:11我向你保证。如果你继续听这个系列，我会继续讲这个话题。
00:36:18但如果你现在就想了解更多，可以去读《你生命的意义》。
00:36:21这本书讲的就是这些。
00:36:23这是一本关于做那些看似不切实际的事情的非常实用的指南。
00:36:29你看，今天的现实生活一团糟。今天的现实生活是关于这个小工具、那个应用程序，
00:36:35以及这一惊人的工程壮举。今天的现实生活全是左脑式的，而且非常复杂。
00:36:42事实真相是，你需要一种对生活的右脑式复杂导向，
00:36:49如果你有任何希望找到你生命意义的祈愿的话。
00:36:52今天我尝试做的是，为你提供一个在每种传统中都有效的初级技巧。
00:36:58但这只是其中一种方法。
00:37:00在《你生命的意义》这本书中，你还会学到许多其他的方法。
00:37:04事实上，书中还有另外五种方法。
00:37:07下周的节目中还会介绍另一种，以后我会详细谈论它们。
00:37:12但请相信我，如果你做这些事，你的生活真的会改变。
00:37:15这有科学依据、实践经验和我个人生活的支撑。
00:37:20在结束之前，让我们回答几个问题。我喜欢这些问题。
00:37:23请继续写信提问，非常感谢你们这么做。
00:37:26奥斯汀说他读了我的书《爱你的敌人》并且很喜欢。谢谢你，奥斯汀。
00:37:31这真的帮他冷静了下来。那是《爱你的敌人》那本书，内容不是我编的。
00:37:35显然，那是《马太福音》5章44节的内容，源自山中宝训。
00:37:38爱你的敌人，为迫害你的人祷告。那是耶稣的话，不是我的话。
00:37:42我没编出这些。很巧妙，对吧？
00:37:44但那本书是关于这种教诲如何成为全人类最具有突破性的教诲，
00:37:50以及它如何能真正改变任何人的生活——不仅仅是与敌人共存，
00:37:57也不仅仅是容忍敌人，或者对激怒你的敌人保持非暴力的态度，
00:38:04而是真正学会如何爱你的敌人。这需要你以不同的方式理解爱。
00:38:08爱根本不是一种感觉。你不需要对你的敌人感到温暖。你需要去爱你的敌人，
00:38:13即希望他或她好。顺便说一下，这就是爱的古老定义，它超越了情感。
00:38:19好。总之，我读了你的书《爱你的敌人》，它帮我冷静了下来。
00:38:25然而，当我看到社交媒体帖子，甚至是开车上班时看到的汽车贴纸，我仍然会感到愤怒。
00:38:32我懂，兄弟。我也生活在这个世界上。在实践层面上，
00:38:35我该如何对抗这种对他人的蔑视，并以爱行事呢？
00:38:40你是这样做的。你可以这样。对抗你自己的边缘系统。
00:38:43你的边缘系统对你所看到的产生了反应，
00:38:47这些信息实际上是在你大脑的枕叶，也就是视觉皮层处理的。
00:38:53你的边缘系统因此被激活，因为你感知到了威胁，
00:38:58是对你思维方式或生活方式的威胁。那种蔑视感是自然发生的。
00:39:04但这并不意味着你必须按照它去行动。相反，你可以采取“相反信号策略”。
00:39:09你看到有人贴着恶心的车贴，不管是右翼还是左翼，我都不在乎。
00:39:13这取决于它如何影响你。从为那个人祈祷开始，不是祈祷那个人把车贴撕掉。
00:39:21为那个人祈祷，说：“我希望那个人的生活中有爱。”
00:39:27“我希望那个人拥有美好的生活。”
00:39:30在佛教传统中，这也是一种慈经冥想。
00:39:35我们从对自己产生慈爱开始，然后是对你爱的人。
00:39:37然后你再把慈爱延伸到你甚至不认识的人身上。
00:39:40最后，延伸到你甚至不喜欢的人身上。这是一件非常非常难的事情。
00:39:44但你可以用意志去做到。当你这样做时，你的导向会完全改变。
00:39:49奥斯汀，这就像魔术一样。杰西·斯托克斯，最后一位，通过电子邮件地址发来的。
00:39:55我想知道你在旅行时是否遵循什么旅行协议，
00:39:59以便在旅行中依然能保持你最佳、最高效的状态。
00:40:02我绝对会这么做。看过我早间协议的人，我们会把它放在节目介绍里。
00:40:06晚间协议、手机协议。我打算在接下来的几个月里做一个叫“关系协议”的节目。
00:40:13我是协议达人，因为我崇尚科学和公共利益，并透过更好的习惯和行为将其应用到我自己的生活中。
00:40:20我不需要时刻去思考所有事。我确实有旅行协议，因为我一年中有48周都在路上。
00:40:27那我会怎么做？我会专门做一集节目来讲这个。
00:40:29谢谢。我现在不打算详谈，因为那得讲45分钟。
00:40:32杰西，你不会想听那么久的，但当我把它整理好做出来时，你肯定会想看的。
00:40:37所以我会有点像《在云端》里的乔治·克鲁尼，只不过是像个乔治·克鲁尼式的博士宅男科学家。
00:40:44我会做一期那样的节目。谢谢你的点子。
00:40:47好了，朋友们，这就是全部内容。请把你的想法发到 office hours at Arthur Brooks dot com。
00:40:52如果你喜欢这集节目就点个赞。在 Spotify、YouTube、Apple 等平台上订阅。
00:40:59留下评论，并确保告诉你的朋友这是你喜欢的节目。
00:41:03另外，在所有的社交媒体平台关注我，IG、LinkedIn 等等。
00:41:09我都喜欢。我会在 Instagram 上发一些大家在别处看不到的内容。
00:41:15订购我身后这本书《你生命的意义》，它本周出版，可以了解更多。
00:41:21我希望你能找到你生命的意义。希望你觉得这集节目对你有用。
00:41:26也许在你关掉视频后，你会关掉所有设备，静静地沉浸在“困惑”中，
00:41:32去回答那些美丽的、神圣的、没有即刻答案的问题。
00:41:37但对这些问题的理解，正包含着关于你生命意义的信息。
00:41:43下周见。