Os homens são punidos por um patriarcado do qual não conseguem se lembrar

CChris Williamson
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Transcript

00:00:00Eu acho que, mais uma vez, é muito estranho
00:00:03para mim estar pensando nisso,
00:00:05meio que falando sobre isso do lado de fora,
00:00:07visto que muito do meu conteúdo se cruza com isso.
00:00:10Mas acho que grande parte da fome
00:00:15pelo que estou falando, e esses caras também,
00:00:20é uma espécie de reação a uma falta de empatia sentida
00:00:24e uma espécie de negação da dor masculina.
00:00:26E eu acho que se houvesse,
00:00:27se houvesse mais aceitação de que
00:00:30os homens estão passando por um momento difícil agora,
00:00:33por praticamente qualquer métrica objetiva,
00:00:35não acho que nenhum grupo
00:00:37tenha caído tanto e tão rápido quanto os homens.
00:00:38Essa é uma frase de Richard Reeves,
00:00:40do Instituto Americano de Meninos e Homens.
00:00:42Se não fosse o fato de não haver lugares para ir,
00:00:48acho que menos caras iriam para a internet.
00:00:50E isso cria tanto o tipo de causa,
00:00:56quanto cria uma abertura no mercado.
00:00:59Como é aquela frase?
00:01:00Se não há modelos, se você não pode propor nenhum,
00:01:04e eu acho que esta é uma pergunta muito boa.
00:01:07Na verdade, para você, quem você acha que são bons exemplos
00:01:10de modelos positivos genuínos
00:01:13que você diria aos seus filhos,
00:01:15você deveria... este seria o tipo de homem
00:01:18que você deveria emular?
00:01:20- Bem, quero dizer, a resposta que circula muito
00:01:24aqui no Reino Unido é Gareth Southgate,
00:01:27tipo o ex-treinador da Inglaterra.
00:01:29Acho que ele encarna um certo tipo de dignidade
00:01:35e senso de jogo limpo e, obviamente, em uma atividade
00:01:40em que muitos meninos aspiram se destacar, muitas meninas também.
00:01:43Digo, quanto tempo... devo citar mais alguns?
00:01:49Tipo, claramente no panteão dos criadores de programas,
00:01:53na minha área, David Attenborough, um aventureiro,
00:01:57um gigante mundial do naturalismo,
00:01:59um ser humano sensível.
00:02:01Digo, acho que vale a pena dizer nesse cenário
00:02:05que você descreveu de tipo de fracasso masculino, se preferir,
00:02:09como homens em desespero, aquela coisa de mortes por desespero,
00:02:14como suicídios e overdoses de drogas.
00:02:18Nós deveríamos também, como pai de meninos,
00:02:21eu frequentemente me lembro de que as duas coisas que mais importam
00:02:24para os meus filhos em vários momentos foram o futebol,
00:02:28futebol inglês, obviamente, a Premier League,
00:02:30e o rap, grime e drill, e esses são ambos mundos
00:02:33em que a maioria dos expoentes proeminentes, famosos no mundo todo,
00:02:37mais bem pagos e bem-sucedidos são homens,
00:02:41e mundos nos quais, de fato, a homossexualidade é considerada
00:02:45ainda um tanto questionável e tabu,
00:02:47tipo, não há muitos jogadores de futebol assumidamente gays,
00:02:50nem tantos artistas de rap assumidamente gays.
00:02:53Então existem... acho que estou discordando um pouco
00:02:57no sentido de que ainda existem áreas em que,
00:03:00sabe, a maioria dos comediantes de maior sucesso
00:03:02provavelmente ainda são homens.
00:03:04Tipo, ainda existem áreas em que não apenas os homens,
00:03:08mas um tipo de homem com apresentação tradicionalmente masculina
00:03:11ainda é dominante.
00:03:13- Não, eu concordo.
00:03:14Acho que a diferença é entre onde estão os caras
00:03:17que chegam ao topo e onde está a média,
00:03:21onde o homem comum acaba ficando?
00:03:23Porque o homem comum não vai se tornar
00:03:24um jogador da Premier League ou um Ricky Gervais.
00:03:27O homem comum está cada vez mais deixando
00:03:29de ir para a universidade, deixando cada vez mais
00:03:32de conseguir um emprego bem remunerado,
00:03:33cada vez mais propenso a ser viciado em drogas,
00:03:35videogames, pornografia, maconha ou o que quer que seja.
00:03:37E você está certo, você está certo ao dizer que os homens dominam
00:03:42os extremos, mas eles dominam os extremos em ambas as pontas.
00:03:47E há uma negação desse retrocesso.
00:03:50Acho que esta é a minha leitura: se não fosse o caso de que
00:03:55eu estou lutando como homem.
00:03:58“Bem, olhe para o seu privilégio.”
00:03:59“Olhe para todos esses CEOs.”
00:04:01“Olhe para todos os jogadores de futebol.”
00:04:02“Olhe como eles estão bem”, e o cara diz: “Sim, mas eu estou lutando”
00:04:06“e talvez muitos dos meus amigos também estejam.”
00:04:09E não parece haver um lugar acolhedor
00:04:11para acolher isso.
00:04:12- Sim, eu concordo totalmente.
00:04:13E acho que não sou fã do desprezo casual pelos homens.
00:04:18E acho que muito ocasionalmente, talvez mais do que ocasionalmente,
00:04:21“reconheça seu privilégio”, especialmente como pai de meninos.
00:04:26reconheça seu privilégio, especialmente como pai de meninos.
00:04:32Tipo meninos... eu nunca quero estar em um mundo no qual os meninos
00:04:36tenham herdado um tipo de pecado original
00:04:38pelo simples fato de serem meninos.
00:04:39Sabe, é tipo: “Ah, bem, você tem que...”
00:04:43como um menino, de alguma forma, o seu legado é o fato
00:04:46de que os homens tenderam a comandar a sociedade por centenas de anos.
00:04:50Não, ele tem tipo cinco anos, tipo sete anos.
00:04:53Não coloque isso sobre ele, entende o que eu quero dizer?
00:04:56Eu sei, eu estava brincando outro dia.
00:04:58Tipo, eu lembro de crescer e eles diziam,
00:04:59você lembra daquela rima infantil,
00:05:01“do que as menininhas são feitas?”
00:05:03E é tudo tipo “açúcar, tempero e tudo o que é bom”.
00:05:05E “do que os menininhos são feitos?
00:05:09Eu fico tipo... lembro de quando tinha sete anos,
00:05:11por que eu sou feito de rabos de cachorro?
00:05:13Sabe o que eu quero dizer?
00:05:14E isso é meio trivial,
00:05:15mas eu não gosto desse tipo de depreciação fútil
00:05:20da masculinidade e talvez eu esteja sendo excessivamente sensível,
00:05:25mas acho que é um pouco injusto.
00:05:29Então, talvez eu esteja concordando com isso.
00:05:31Mas acho que a outra coisa que eu diria é,
00:05:33se eu quiser parecer realmente apocalíptico,
00:05:37estamos todos, tanto homens quanto mulheres, habitando agora um mundo
00:05:42no qual a tecnologia subverteu tanta coisa
00:05:45e promete subverter ainda mais.
00:05:47Porque Deus sabe quando... em um mundo onde,
00:05:49eu sei que muito disso remonta
00:05:50ao declínio da manufatura tradicional,
00:05:52também o controle de natalidade, mulheres entrando no mercado de trabalho,
00:05:56globalização da economia, sabe,
00:05:59e o fato de que muitos, sabe,
00:06:02empregos industriais mudando para lugares como a China
00:06:05e, na verdade, a maioria dos empregos
00:06:07agora podem ser feitos igualmente bem ou melhor por mulheres.
00:06:12Mas em um mundo onde a IA vai eliminar
00:06:15a maioria dos empregos que envolvem sentar na frente de uma tela,
00:06:18como às vezes é prometido,
00:06:19haverá toda essa outra reviravolta.
00:06:21Vai ser muito interessante ver como isso se desenrola,
00:06:26para dizer o mínimo, em termos de como homens e mulheres se inter-relacionam,
00:06:30tipo se... quão sustentável... enfim,
00:06:32eu sei que estou saindo um pouco do assunto,
00:06:35mas às vezes penso que, sabe,
00:06:40a saúde mental masculina versus, sabe,
00:06:42e como ela figura na sociedade em geral, será engolida
00:06:46por alguma crise social vastamente maior.
00:06:49- Uau, é verdade, sabe o que é?
00:06:51Eu não tinha traçado essa parte do caminho
00:06:56pelos círculos do inferno, mas você provavelmente está certo.
00:06:59É muito bom falar sobre os problemas
00:07:02que tanto homens e meninos quanto mulheres e meninas estão enfrentando.
00:07:06Mas quando 50% da força de trabalho for deslocada pela IA...
00:07:10não sei se isso vai acontecer,
00:07:12quando alguma porcentagem da força de trabalho for deslocada pela IA
00:07:14e as pessoas não tiverem um propósito e certos empregos... alguns tiverem,
00:07:17e outras pessoas não sentirem que têm um caminho a seguir.
00:07:19Mas isso volta ao que eu disse antes,
00:07:22que é que, se requer alguma coisa,
00:07:26requer empatia.
00:07:28Tipo, você precisa ter empatia.
00:07:30Nossa, o mundo mudou rápido demais,
00:07:34rápido pra caramba.
00:07:36Isso é difícil de navegar.
00:07:39Isso é difícil de navegar.
00:07:40Mas porque, pelo menos nesta iteração,
00:07:44os homens faziam parte de um grupo anteriormente beneficiado.
00:07:49Eles faziam parte de um que parecia ter privilégios
00:07:52em certos domínios, não os privilégios de ir à guerra
00:07:54e morrer e etc.
00:07:55Mas oportunidades que não eram dadas às mulheres,
00:08:00parecia, e acho que muitos rapazes sentem agora,
00:08:05que estão sendo obrigados a pagar pelos pecados
00:08:09das vantagens que seus pais e avôs tiveram.
00:08:11Eles são acusados de fazer parte de um patriarcado
00:08:14do qual não se sentem mais membros,
00:08:16quando olham em volta e dizem:
00:08:18“Bem, onde está o meu privilégio?”
00:08:20E acho que isso se conecta com a conversa com esses dois caras
00:08:25e há uma frase que eles dizem sobre a vida como homem:
00:08:28“Você nasce sem valor.”
00:08:30E o que eu acho que eles querem dizer com isso é que me parece
00:08:34que existe um tipo de amor e pertencimento
00:08:39e aceitação e pedestalização
00:08:42que é dado às mulheres e meninas
00:08:46que eu sinto que não me foi concedido.
00:08:48Eu não me senti tão especial.
00:08:50Eu não me senti tão cuidado a menos que eu faça algo,
00:08:53a menos que eu me torne grande e impressionante.
00:08:55E, novamente, ter aquela empatia para dizer:
00:08:59“Pois é, sabe, antigamente provavelmente
00:09:01haveria uma progressão bem linear
00:09:04para você ter encontrado um lugar na sociedade
00:09:06e feito essas coisas, mas com o custo de vida
00:09:08e tempos turbulentos incertos
00:09:11e todos esses diferentes estímulos
00:09:13que podem levar você ao vício.”
00:09:15E se você acredita que na vida como homem,
00:09:18você nasce sem valor,
00:09:19isso provavelmente também requer alguma empatia.
00:09:22Um rápido parêntese, se você notou que sua energia
00:09:24não é mais a mesma de antes,
00:09:25mesmo comendo bem e mantendo-se ativo,
00:09:27pode haver um motivo para isso.
00:09:28Conforme envelhecemos, nossas mitocôndrias,
00:09:30que são as partes de nossas células que produzem energia,
00:09:32tornam-se mais fracas e produzem menos energia,
00:09:34e é por isso que sou um grande fã da Timeline.
00:09:37Eles desenvolveram esta pílula bem aqui
00:09:40que ajuda a limpar mitocôndrias danificadas
00:09:42para que suas células possam realmente se renovar.
00:09:44E isso não é apenas teoria.
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00:09:52além de melhoras na energia geral.
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00:10:31Parabéns por chegar ao fim de um clipe.
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00:10:36Assista ao episódio completo aqui.

Key Takeaway

O diálogo explora como o declínio socioeconômico dos homens e a retórica do privilégio histórico criam um vácuo de propósito e empatia, exacerbado por mudanças tecnológicas e falta de modelos positivos.

Highlights

A crise da masculinidade contemporânea é alimentada por uma percepção de falta de empatia e a negação da dor masculina pela sociedade.

Homens ocupam os extremos das métricas sociais, dominando tanto o topo (CEOs e atletas) quanto a base (suicídio, vício e evasão escolar).

Existe um sentimento de injustiça entre jovens que são punidos por um "pecado original" de privilégios históricos que eles não vivenciaram ou possuem.

Modelos masculinos positivos, como Gareth Southgate e David Attenborough, são citados como exemplos de dignidade, sensibilidade e jogo limpo.

A automação e a Inteligência Artificial representam uma ameaça futura que pode agravar o deslocamento dos homens no mercado de trabalho.

A ideia de que o valor de um homem é condicional ao seu desempenho ("nascer sem valor") cria uma pressão psicológica distinta da experiência feminina.

Timeline

A Falta de Empatia e a Crise Masculina

O orador inicia discutindo a crescente fome por conteúdos que abordem a dor masculina, interpretando-a como uma reação à negação da vulnerabilidade dos homens. Ele cita Richard Reeves para ilustrar que nenhum grupo social declinou tão rapidamente em métricas objetivas quanto a população masculina recente. A discussão aponta que a falta de espaços físicos e sociais acolhedores empurra muitos jovens para comunidades digitais em busca de respostas. Questiona-se também a escassez de modelos positivos de masculinidade na cultura atual. Exemplos como Gareth Southgate e David Attenborough são apresentados como figuras que equilibram dignidade, sucesso e sensibilidade humana.

Domínio nos Extremos e o Homem Médio

Nesta seção, os interlocutores debatem o paradoxo do privilégio masculino através da análise do futebol, rap e comédia, onde homens ainda dominam. No entanto, o ponto central é a distinção crucial entre o topo da pirâmide e o homem médio, que enfrenta taxas alarmantes de suicídio e overdose. O debate destaca que, enquanto o sucesso masculino é visível em CEOs e atletas, o homem comum sofre com o vício em pornografia, videogames e evasão universitária. Argumenta-se que a sociedade ignora essas dificuldades individuais ao focar apenas nos privilégios sistêmicos do topo. A falta de um "lugar acolhedor" para o homem que fracassa é identificada como um problema estrutural grave.

O Peso do Legado Histórico nos Jovens

Os participantes discutem o conceito de que meninos modernos parecem herdar um "pecado original" baseado no comportamento de gerações passadas. O orador critica o desprezo casual pelos homens e a insistência para que crianças de sete anos reconheçam privilégios que ainda não possuem ou entendem. Há uma reflexão sobre rimas infantis antigas que já depreciavam meninos, sugerindo que essa cultura de desvalorização não é nova, mas se intensificou. A conversa sugere que é injusto punir a masculinidade atual por um sistema patriarcal histórico que os jovens de hoje nem sequer lembram ou controlam. O foco muda para a importância de não sobrecarregar as novas gerações com culpas ancestrais.

Tecnologia, IA e a Mudança de Paradigma

O diálogo assume um tom mais amplo e quase apocalíptico ao considerar como a tecnologia e a IA estão subvertendo as relações sociais e econômicas. O declínio da manufatura tradicional e a entrada das mulheres no mercado de trabalho são vistos como fatores que mudaram a dinâmica de poder. Os oradores preveem que a Inteligência Artificial eliminará muitos empregos de escritório, o que pode gerar uma crise social vasta que engolirá a questão da saúde mental. A discussão enfatiza que o deslocamento da força de trabalho deixará muitas pessoas sem propósito ou caminho claro a seguir. A conclusão desta parte é que a navegação por essas mudanças rápidas exigirá uma empatia radical entre os gêneros.

O Valor Condicional e a Necessidade de Empatia

A parte final foca no sentimento de que os homens são cobrados por um patriarcado do qual não se sentem membros ativos. Introduz-se a ideia provocativa de que "homens nascem sem valor", sugerindo que o afeto e o pertencimento masculino são estritamente condicionais ao desempenho e sucesso. Em contraste, argumenta-se que mulheres e meninas recebem uma forma de aceitação mais intrínseca e constante na sociedade atual. O orador pede mais empatia para entender como o custo de vida e os tempos turbulentos tornam a progressão linear da vida masculina muito mais difícil. O vídeo encerra com uma inserção comercial sobre saúde mitocondrial e um convite para assistir ao episódio completo.

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