बुरी आदतों को छोड़ने के लिए ब्रायन जॉनसन का ब्लूप्रिंट

CChris Williamson
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Transcript

00:00:00मुझे जेम्स क्लियर के प्रति अपने नजरिए के बारे में बताएं
00:00:04ब्रायन जॉनसन के जेम्स क्लियर वाले दृष्टिकोण पर।
00:00:06- ठीक है, असल में मैं आपको अपना तरीका दिखाऊंगा,
00:00:07लेकिन मुझे नहीं पता कि लोग इससे खुद को जोड़ पाएंगे या नहीं,
00:00:10पर मुझे यह समस्या थी कि शाम के 7 बजे
00:00:13मैं हर रात ज़रूरत से ज़्यादा खा लेता था।
00:00:15- हाँ, मेरे लिए भी शाम का खाना ही वह समय है,
00:00:18और कोई भी नाश्ते में कभी ज़्यादा नहीं खाता।
00:00:20ओह हाँ, अभी सुबह के 9 बजे हैं और मैंने स्निकर्स ठूस लिए।
00:00:23- हाँ, बिल्कुल।
00:00:24हाँ, शायद वीकेंड ब्रंच जैसा कुछ हो
00:00:26जहाँ आप पैनकेक ऑर्डर करते हैं और आपको लगता है, हे भगवान।
00:00:29- यह कभी-कभार होने वाली बात है, हाँ।
00:00:29वह एक बुरा विचार था।
00:00:30मैं इसे दोबारा नहीं करना चाहता।
00:00:31- हाँ, बिल्कुल, बहुत बुरा अहसास, हाँ।
00:00:32तो जैसे-जैसे दिन बीतता है, आपकी इच्छाशक्ति कम होती जाती है।
00:00:33यह समझ में आता है।
00:00:34जैसे शाम के 7 बजे, आप तनाव में होते हैं, थके हुए होते हैं।
00:00:36आपका मन बस कुछ भी करने का होता है।
00:00:38तो मेरी समस्या यही थी, मैं शाम 7 बजे बहुत ज़्यादा खा लेता था।
00:00:40और मैंने सालों तक हर दिन ऐसा ही किया।
00:00:43और हर रात वही जद्दोजहद होती थी, है ना?
00:00:44जैसे कि मैं ऐसा नहीं करूँगा।
00:00:45मैं ऐसा नहीं करूँगा।
00:00:46और फिर मैं कर लेता हूँ।
00:00:47और फिर मेरी पैंट का ऊपरी बटन,
00:00:50मुझसे बंद नहीं होता।
00:00:51और मुझे खुद से नफरत होने लगती है।
00:00:53जैसे कि यह बहुत टाइट है।
00:00:54मैं बहुत असहज महसूस कर रहा हूँ।
00:00:55तो मैंने इसे रोकने के लिए बहुत सी चीज़ें आज़माईं लेकिन मैं नहीं कर पाया।
00:00:58और फिर एक दिन मैंने जो किया,
00:01:01मैंने बस मज़ाक में कहा, “ईवनिंग ब्रायन, तुम्हारी छुट्टी।”
00:01:06जैसे, तुम ब्रायन, जो शाम 5 से रात 10 बजे तक मुझ पर हावी रहते हो,
00:01:11तुम भरोसे के लायक नहीं हो।
00:01:14जैसे हर दिन-
00:01:15- एक गैर-जिम्मेदार प्रबंधक।
00:01:16- हाँ, प्रबंधक।
00:01:17जैसे तुम बुनियादी तौर पर ऐसे तर्क देते हो
00:01:20कि आज की रात आखिरी रात है।
00:01:22कल सुबह, हम बहुत कड़ी कसरत करेंगे।
00:01:24बस एक निवाला ही तो है।
00:01:25चाहे तुम्हारी घुसपैठ का जरिया जो भी हो,
00:01:27तुम हमेशा मुझे ऐसा करने के लिए मना लेते हो।
00:01:30- तुम बहुत चालाक इंसान हो।
00:01:31- बिल्कुल।
00:01:32और तुम असल में 'मॉर्निंग ब्रायन' को दुखी करते हो।
00:01:34तुम 'डैड ब्रायन' को एक कम अच्छा पिता बनाते हो।
00:01:37जैसे तुम्हारी वजह से 'महत्वाकांक्षी ब्रायन' को नुकसान हो रहा है।
00:01:39और इसलिए मैंने कहा, “तुम्हारी छुट्टी।”
00:01:40और इसका मतलब है कि शाम 5 बजे से रात 10 बजे तक,
00:01:43तुम्हें खाना खाने का कोई अधिकार नहीं है, चाहे कुछ भी हो जाए।
00:01:48मुझे परवाह नहीं कि क्या हो रहा है।
00:01:50तुम खाना नहीं खा सकते क्योंकि तुम बहुत धोखेबाज हो।
00:01:53तो मैंने बस यह नियम बना लिया।
00:01:54और मैंने उसे एक नाम दिया, उसके तर्कों को लिख लिया।
00:01:56और फिर वह मेरे मन में आता और कहता,
00:01:58“अरे, मैं आ गया हूँ।”
00:02:00और मैं कहता, “अरे, ईवनिंग ब्रायन, क्या हाल है भाई?”
00:02:03- भाड़ में जाओ।
00:02:03- हाँ, और जैसे, ओह, तुम वही
00:02:05कल सुबह कड़ी कसरत करेंगे वाला तर्क देने वाले हो।
00:02:07या कि आज की रात आखिरी रात है।
00:02:08मैं तुम्हें देख रहा हूँ और मैं जानता हूँ कि यह क्या है।
00:02:10और मैंने यह सौ बार किया है।
00:02:12मैंने पूरी ज़िंदगी में ऐसा करने के बाद
00:02:16कभी खुद पर संतुष्टि महसूस नहीं की।
00:02:17मैंने कभी खुद पर गर्व महसूस नहीं किया।
00:02:18मुझे कभी अच्छा नहीं लगा।
00:02:19- हाँ, आप खुद को एक झूठ बेच रहे होते हैं
00:02:21कि इसे करने के बाद आपको कैसा महसूस होगा।
00:02:22- बिल्कुल।
00:02:23और इसलिए, हाँ, वह बस एक नियम था।
00:02:25तो मुझे लगता है कि नियम कुछ ऐसा है,
00:02:27कि 'बिल्कुल नहीं' 'थोड़ा-बहुत' से बेहतर है।
00:02:31हम खुद को यह तर्क देना पसंद करते हैं कि,
00:02:34ओह, कभी-कभार तो चलता है।
00:02:37संतुलन ही जीवन का सिद्धांत है जिसे मैं अपनाना चाहता हूँ।
00:02:39हमारे पास ये बहुत ही चालाकी भरे जुमले होते हैं
00:02:42अपनी उस अक्षमता को सही ठहराने के लिए जो हमें अपना मनचाहा काम करने से रोकती है।
00:02:46और इसलिए, हाँ, मेरे लिए यह एक बहुत ही स्पष्ट तरीका था।
00:02:48- यह बहुत अच्छा है।
00:02:49और मुझे यह इसलिए पसंद है
00:02:50क्योंकि हाल के दिनों में यह जो नया चलन चला है
00:02:53हर चीज़ को ज़रूरत से ज़्यादा बेहतर बनाने का, क्या हम बस-
00:02:57कितना अजीब है, कितना, आप जानते हैं,
00:02:59कि परफेक्ट बनने की कोशिश का तनाव
00:03:01आपको आपकी कमियों से कहीं ज़्यादा तेज़ी से मार रहा है।
00:03:03संतुलन रखो, यार।
00:03:05और इसमें सच्चाई का एक अंश तो है ही।
00:03:07और इसीलिए एक धीमा और अधिक सौम्य दृष्टिकोण,
00:03:11मुझे लगता है कि इसमें कुछ बात है।
00:03:13मुझे लगता है कि इसमें कुछ बात है कि,
00:03:16हे दोस्त, आदतों पर तुम्हारा यह अत्यधिक ध्यान
00:03:21एक तरह की कमज़ोरी है
00:03:23और यह जीवन के आनंद को खत्म कर रहा है
00:03:28क्योंकि तुम इस बात के प्रति जुनूनी हो गए हो कि इसे कैसे जिया जाए, है ना?
00:03:31तो मैं उस नजरिए को समझता हूँ।
00:03:33The problem is that nobody scrutinizes
00:03:36कि बस 'अपनी मौज में जियो' वाला दृष्टिकोण
00:03:39उतनी गहराई से परखा नहीं जाता,
00:03:44क्योंकि वे तो अपनी ही धुन में जी रहे हैं
00:03:46तो कुछ भी ट्रैक नहीं किया जा रहा है।
00:03:48लेकिन आपने, मैंने इसके बारे में पहले कभी नहीं सोचा था,
00:03:49लेकिन आपने बात एकदम सही पकड़ी है,
00:03:50जो कि यह है कि, 'भाई मैं तो बस संतुलन से जीता हूँ',
00:03:55यह संतुलन से जीना नहीं है, यह चरम सीमा पर जीना है।
00:03:58जैसे अंत में वह संतुलन, आप-
00:04:01मैं हमेशा यह उदाहरण देता हूँ क्योंकि मुझे बिस्कुट, कुकीज़ पसंद हैं।
00:04:04मुझे बिस्कुट पसंद हैं।
00:04:06अगर आप मुझे ओरियो का पैक दें और कहें कि बाहर एक रखा है,
00:04:09या तो आप एक भी मत खाओ या सारे खा जाओ।
00:04:10मैं कहूँगा, हो गया।
00:04:12- बिल्कुल सही, है ना?
00:04:13- लेकिन अगर आप कहें कि सिर्फ दो खाओ।
00:04:15- हाँ, बिल्कुल।
00:04:17- वह तो सुपरमैन ही कर सकता है।
00:04:18नहीं, मैं सिर्फ दो नहीं खा सकता।
00:04:19नहीं, अगर आप मुझे शुरू करने दें, तो शायद, मुझे नहीं पता,
00:04:21हो सकता है कि कुछ लोग ऐसे न हों।
00:04:22मैं ऐसा आदमी हूँ जो या तो सारे खाएगा या एक भी नहीं।
00:04:25तो जो चीज़ ऊपर से, पहली नज़र में,
00:04:29बहुत ही सख्त, तानाशाही वाली नीति लगती है।
00:04:34जैसे आप खुद के साथ ऐसा कैसे कर सकते हैं?
00:04:36जैसे, आह, आप जीवन में संतुलन नहीं बना रहे हैं।
00:04:38जैसे यह बहुत बेहतर होता अगर आप खुद को
00:04:40कभी-कभार छूट दे देते।
00:04:41तो बात यह है कि, मुझे दिखाओ कि तुम्हारा वह 'कभी-कभार'
00:04:44कितना 'कभी-कभार' है।
00:04:45- हाँ, बिल्कुल।
00:04:46- वह इतना 'कभी-कभार' नहीं होता।
00:04:47वह असल में ज़्यादातर समय होता है।
00:04:49- हाँ।
00:04:51- आप जानते हैं, मैं अपनी नींद को लेकर थोड़ा लचीला हूँ।
00:04:53आप जानते हैं, कभी-कभी मैं खुद को देर तक सोने देता हूँ।
00:04:55कभी-कभी मैं खुद को छूट देता हूँ,
00:04:56मैं थोड़ा देर से सोने जाता हूँ।
00:04:57जैसे, ठीक है, बस यह देखो कि तुम कब सोने जा रहे हो।
00:05:01यह समय बस देर से और देर होता जा रहा है।
00:05:03और इसमें सुधार का कोई रुझान नहीं है।
00:05:05बल्कि कभी-कभी यह दायरा और बढ़ता जा रहा है।
00:05:08- हाँ।
00:05:09- तो हाँ, मैंने इसके बारे में पहले कभी नहीं सोचा था,
00:05:11लेकिन 'हर चीज़ में संतुलन' वाली बात संतुलन के साथ नहीं की जाती।
00:05:15- बिल्कुल सही बात है।
00:05:16- हाँ, तो यह फिर से वही बात है,
00:05:18युद्ध का अनुकरण करने वाला नैतिक दर्शन।
00:05:20तो जो व्यक्ति संतुलन का तर्क दे रहा है,
00:05:23वह स्वास्थ्य की दिशा में किए जाने वाले प्रयास को
00:05:28कमतर दिखाने की कोशिश कर रहा है
00:05:31और अपने संतुलन को श्रेष्ठ दिखाने की कोशिश कर रहा है।
00:05:33तो, अगर आप दुनिया को इस नज़रिए से देखते हैं,
00:05:36तो आपको एहसास होता है कि हर कोई हर समय
00:05:39अपनी स्थिति बनाने की कोशिश कर रहा है
00:05:41और वे जैसे युद्ध के मैदान का आकलन कर रहे हैं।
00:05:44और वे कह रहे हैं, कोई भी चीज़ जो मुझे कमतर महसूस कराती है,
00:05:47मैं उसे उलट दूँगा
00:05:48और उस श्रेष्ठ चीज़ को कमतर बना दूँगा
00:05:50और अपनी चीज़ को श्रेष्ठ बना लूँगा,
00:05:52क्योंकि स्वाभाविक रूप से मैं हर समय
00:05:54लोगों से खुद को बेहतर महसूस करना चाहता हूँ।
00:05:56और वास्तव में समाज में हर पल
00:05:59यही सब हो रहा है।
00:06:00- हमेशा।
00:06:01- इंसान बस श्रेष्ठ और उच्च पद वाला महसूस करना चाहते हैं।
00:06:03- ठीक है, क्या आप यशायाह बर्लिन के 'इनर सिटाडेल' (आंतरिक गढ़) के विचार को जानते हैं?
00:06:08- मैं नहीं जानता।
00:06:09- मुझे आपको बताने दें।
00:06:10मुझे लगता है कि यह आपके काम आ सकता है।
00:06:13यशायाह बर्लिन कहते हैं,
00:06:15जब मानवीय संतुष्टि का प्राकृतिक रास्ता अवरुद्ध हो जाता है,
00:06:17तो इंसान अपने भीतर सिमट जाता है,
00:06:19खुद में ही उलझ जाता है
00:06:20और अपने भीतर उस दुनिया को बनाने की कोशिश करता है
00:06:23जो बाहरी तौर पर किसी बुरी तक़दीर ने उसे नहीं दी।
00:06:25अगर आप दुनिया से वह नहीं पा सकते
00:06:27जिसकी आप वास्तव में इच्छा रखते हैं,
00:06:28तो आपको खुद को उसे न चाहने की शिक्षा देनी होगी।
00:06:30अगर आप वह नहीं पा सकते जो आप चाहते हैं,
00:06:32तो आपको खुद को वह चाहना सिखाना होगा जो आप पा सकते हैं।
00:06:35यह एक प्रकार के 'आंतरिक गढ़' में गहराई से
00:06:38आध्यात्मिक शरण लेने का एक बहुत ही सामान्य रूप है
00:06:40जिसमें आप खुद को बंद करने की कोशिश करते हैं
00:06:42दुनिया की उन तमाम भयानक बुराइयों के खिलाफ।
00:06:44और इसे देखने का एक अलग तरीका यह है कि
00:06:45यदि आपका पैर घायल है, तो आप पैर का इलाज करने की कोशिश कर सकते हैं।
00:06:48और अगर आप नहीं कर सकते, तो आप पैर काट देते हैं
00:06:50और घोषणा करते हैं कि पैरों की इच्छा ही गलत है” और बस उसे दमित किया जाना चाहिए।
00:06:52to just be subdued.
00:06:53- यह सही है।
00:06:54यह बिल्कुल सही है।
00:06:55हाँ, मेरा मतलब है, बस यही है।
00:06:56मेरा मतलब है, मूल रूप से यह उसी चीज़ की सटीक व्याख्या है
00:06:58जिस पर हम चर्चा कर रहे हैं।
00:07:00हाँ, श्रेष्ठ महसूस करने के लिए
00:07:02यह युद्ध का अनुकरणीय और नैतिक दर्शन है।
00:07:04- क्योंकि कोई भी खुद को कमतर महसूस नहीं करना चाहता।
00:07:05- हाँ।
00:07:06- क्या आपने एडलेरियन चीज़ों को ज़्यादा देखा है?
00:07:08- हाँ।
00:07:09- हाँ, और उसका बहुत सारा हिस्सा इसी से प्रेरित है
00:07:11कि मैं कमतर नहीं हो सकता।
00:07:13इसीलिए किसी ऐसे रिश्ते में पड़ना
00:07:15जहाँ शक्ति का संतुलन बहुत ज़्यादा बिगड़ा हुआ हो।
00:07:17एक व्यक्ति दूसरे की तुलना में काफी ज़्यादा व्यस्त है।
00:07:19एक व्यक्ति दूसरे की तुलना में काफी ज़्यादा सुंदर है।
00:07:21एक व्यक्ति को दूसरे की तुलना में काफी ज़्यादा तवज्जो मिलती है।
00:07:24शक्ति का असंतुलन इतना बड़ा है
00:07:27कि जब तक दूसरा व्यक्ति इस बात से खुश न हो
00:07:29कि उसे हमेशा सहायक की भूमिका ही निभानी है और कभी मुख्य भूमिका में नहीं आना है
00:07:31और वह वहाँ सिर्फ सेवा के लिए है
00:07:33और सेवा ही उसका प्रतिफल बन जाती है।
00:07:36अगर आपके पास दो लोग हैं,
00:07:37तो आप दो लोगों को मुख्य भूमिका में नहीं रख सकते।
00:07:39जैसे एक व्यक्ति को सहायक भूमिका निभानी ही होगी।
00:07:40और अगर आप भी मुख्य भूमिका में हैं और वे भी मुख्य भूमिका में हैं
00:07:43और कोई एक बहुत आगे है या आपकी स्थिति बहुत आगे है,
00:07:45तो वहाँ तनाव पैदा होगा।
00:07:46और मैं उन पुलों के बारे में सोचता हूँ
00:07:51जिन्हें आप भूकंप के दौरान देखते हैं
00:07:53और वे कुछ इस तरह से करते हैं।
00:07:55वे उस तरह से लचीलेपन के साथ हिलते हैं।
00:07:57और मैं उस तरह के दृश्य के बारे में सोचता हूँ।
00:07:59यह एक प्रकार के तनाव का लचीलापन है।
00:08:01यह ज़रूरी नहीं कि अलग होने का खिंचाव हो।
00:08:03यह ऐसा है कि मैं इस तरफ जा रहा हूँ और तुम उस तरफ जा रहे हो
00:08:05और हाँ, बिल्कुल सही बात है।
00:08:08- हाँ, मेरा मतलब है, 100% जैसे समाज क्या है?
00:08:11मेरा मतलब है, मुझे लगता है कि दो बड़े खेल
00:08:12समाज में चल रहे हैं।
00:08:14जैसे उस तनाव में यह है कि उच्च प्रतिष्ठा (हाई स्टेटस) क्या है?
00:08:17और फिर उस खेल के भीतर कि उच्च प्रतिष्ठा किसकी है?
00:08:22बस यही है।
00:08:25और फिर आपके पास बाकी सभी लोग हैं जो
00:08:27उच्च प्रतिष्ठा को छीनने और उसे कमतर बनाने की कोशिश कर रहे हैं।
00:08:29लेकिन जैसे अभी सबसे बड़ा खेल दौलत का है।
00:08:34सही, पूंजीवाद।
00:08:36यह एडम स्मिथ से आया है, कुछ सौ साल पहले।
00:08:38मेरा मतलब है, हम देखते हैं-
00:08:39- क्या सबसे बड़ा प्रतिष्ठा का खेल केवल दौलत है?
00:08:41लोकप्रियता और पहचान के बारे में क्या?
00:08:46क्योंकि आप किसी ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जिसके पास पहले से ही बहुत दौलत है
00:08:50और ज़्यादातर समय वे प्रतिष्ठा (स्टेटस) की तलाश जारी रखते हैं।
00:08:53मैंने इस बारे में नवल से बात की थी और,
00:08:57मुझे लगता है कि यह सच है।
00:08:58आपका नजरिया जानने में मेरी दिलचस्पी है।
00:09:00पैसा विकासवादी दृष्टि से नया है और फिर भी यह प्रतिष्ठा का एक पैमाना है
00:09:04और यह आपको वह चीज़ें देता है जो प्रतिष्ठा नहीं दे सकती।
00:09:06लेकिन हमारे भीतर प्रतिष्ठा की अपनी खातिर एक गहरी चाह होनी चाहिए,
00:09:10सम्मान, प्रभुत्व, पहुंच, यह एक पहचान की तरह है।
00:09:14यह अधिक गहराई से जुड़ा होना चाहिए
00:09:16और इसलिए इसे पैसे की तुलना में तृप्त करना कम आसान होना चाहिए।
00:09:20क्योंकि पैसा नया है और पैसा उस चीज़ तक सीधी पहुंच नहीं है
00:09:23जिसकी आपको ज़रूरत है, है ना?
00:09:25बिना प्रतिष्ठा के पैसा आपको जीवित रख सकता है
00:09:28और बिना पैसे के प्रतिष्ठा आपको दुखी कर सकती है
00:09:29और एक तरह से सड़क पर ला सकती है।
00:09:31लेकिन ऐसा लगता है कि जिन लोगों को बहुत प्रतिष्ठा मिल जाती है
00:09:36वे शायद ही कभी पैसे के पीछे भागना जारी रखते हैं।
00:09:38जबकि जिन लोगों के पास बेशुमार पैसा आ जाता है,
00:09:41वे हमेशा प्रतिष्ठा की तलाश जारी रखते हैं।
00:09:43क्या आपको यहाँ कोई असमानता दिखती है?
00:09:44पैसे और प्रतिष्ठा पर आपके नजरिए में मेरी दिलचस्पी है।
00:09:46- बिल्कुल सही कहा।
00:09:47मेरा मतलब है, मुझे लगता है कि मूल रूप से, यह सही है।
00:09:50मुझे लगता है कि पैसे में ज़्यादा ताकत होती है।
00:09:55सिर्फ एक- - लेनदेन के नज़रिए से।
00:09:58- बस सीधी ताकत।
00:09:59जैसे दुनिया में कुछ करने की क्षमता,
00:10:03दुनिया को हिलाने की क्षमता, वर्तमान संदर्भ में पैसा ही है।
00:10:08अब इसके पीछे, फिर से, मुझे दो खेल याद हैं।
00:10:10एक यह कि उच्च प्रतिष्ठा क्या है?
00:10:12और फिर दूसरा यह कि प्रतिष्ठा के भीतर कौन जीत रहा है?
00:10:15और इसलिए पैसे पर मेरी टिप्पणी यह है कि वह उस संदर्भ के भीतर है
00:10:19कि उसे उच्च प्रतिष्ठा माना जाता है।
00:10:21लेकिन अगर आप इस व्यापक प्रतिष्ठा को देखें कि उच्च प्रतिष्ठा क्या है,
00:10:24सही, जैसे धर्म ने प्रतिष्ठा की भूमिका निभाई है, है ना?
00:10:27जैसे आप ईसाई धर्म को देखते हैं जहाँ ईसा मसीह कहते हैं,
00:10:29देखो दोस्तों, मेरे पास तुम्हारे लिए एक नया प्रतिष्ठा का खेल है।
00:10:33और यह वह नहीं है जो तुम्हें बताया जा रहा है।
00:10:36जैसे मैं तुम्हें नियमों का एक बिल्कुल नया सेट बताने जा रहा हूँ।
00:10:38और किसी भी धर्म ने ऐसा ही किया है।
00:10:40और यही वह खेल है जिसे मैं खेलने की कोशिश कर रहा हूँ।
00:10:42मैं मूल रूप से यह कहने की कोशिश कर रहा हूँ कि अभी,
00:10:44पूंजीवाद ही प्रतिष्ठा है।
00:10:47जैसे, अगर हमने कहा कि यही वो चीज़ है।
00:10:49और मैं यह कहने की कोशिश कर रहा हूँ कि यह वह चीज़ है जो हमें इस मोड़ पर
00:10:54हम जो करते हैं उसके बारे में निर्णय लेने में एक भयानक गलती की ओर ले जा सकती है।
00:10:57और यह कि इसका उलट यह है कि स्वयं अस्तित्व ही उच्च प्रतिष्ठा है।
00:10:59- दिलचस्प है।
00:11:04- और किसी भी चीज़ के बदले में नहीं।
00:11:06अस्तित्व का किसी भी चीज़ के साथ सौदा करना कभी भी उचित नहीं है,
00:11:08चाहे वह दौलत हो, ताकत हो या प्रतिष्ठा।
00:11:12अस्तित्व ही सर्वोच्च गुण है।
00:11:14- हाँ, मैं समझता हूँ।
00:11:17और मुझे जो पसंद है वो यह है कि आप प्रतिष्ठा के खेल को ही
00:11:20पूरी तरह खत्म करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं।
00:11:23- हाँ।
00:11:26- वह तो तय है।
00:11:27- हाँ, 100%।
00:11:28- यह ऐसा कहने जैसा है कि, खैर,
00:11:29बजाय इसके कि हम इस लॉन्च पैड से बाहर निकलने के लिए एक अधिक कुशल रॉकेट बनाने की कोशिश करें,
00:11:31हम बस गुरुत्वाकर्षण को ही हरा सकते हैं।
00:11:34और आप कहते हैं, नहीं।
00:11:36- हाँ।
00:11:37- इस तंत्र के भीतर कुछ भौतिक नियम हैं।
00:11:38और उन भौतिक नियमों में से एक प्रतिष्ठा है।
00:11:40- हाँ, तो वास्तव में समाज में मुख्य खेल,
00:11:43जैसे कि अंतिम खेल यह निर्धारित करना है कि प्रतिष्ठा क्या है।
00:11:46जैसे उच्च प्रतिष्ठा क्या है?
00:11:50और फिर ज़ाहिर है कि आपके पास अरबों-खरबों इंसान हैं
00:11:51जो उस खेल के भीतर खेलेंगे।
00:11:54वे बस यही सोचेंगे, ओह, यह खेल है,
00:11:55इसका कार्य और इनाम प्रणाली, जैसे मैं खेल रहा हूँ।
00:11:57वे इस बारे में नहीं सोचेंगे।
00:11:59उन्हें एहसास नहीं होता कि खेल उनके लिए पहले ही सेट कर दिया गया है।
00:12:00वे बस इसे खेलेंगे।
00:12:03- यह दिलचस्प है।
00:12:04हाँ, तो लोगों को खेल न खेलने के लिए मनाने के बजाय,
00:12:04आप बस यह बदल देते हैं कि खेल का लक्ष्य क्या है।
00:12:08- बिल्कुल, और वे इसे खेलेंगे।
00:12:09वे उन्हीं बुनियादी चीज़ों को
00:12:11नए खेल पर लागू करेंगे।
00:12:12तो जब आप कहते हैं कि अस्तित्व सर्वोच्च गुण है,
00:12:13तो वही मानवीय व्यवहार जो समय के साथ उभरे हैं,
00:12:14वही मूल रूप, वही खिलाड़ी,
00:12:17वही सब, हर बार, बस खेल का सही उद्देश्य तय करें।
00:12:19और मैं यही कह रहा हूँ।
00:12:22जैसे अगर यह पल इतना सरल है,
00:12:25तो बस उद्देश्य को सही रखें।
00:12:26- यह एक प्रकार के जूडो थ्रो जैसा है
00:12:28जो आपके प्रतिद्वंद्वी की गति को ही उनके खिलाफ इस्तेमाल करता है।
00:12:31- हाँ, बिल्कुल।
00:12:34- बोलने के लिहाज़ से।
00:12:36- हाँ, यह सही है, यह सही है।
00:12:36- दूसरी खबर यह है कि अगर आप थका हुआ महसूस कर रहे हैं,
00:12:37तो हो सकता है कि आपको और नींद की ज़रूरत न हो।
00:12:39हो सकता है कि आपको और कैफीन की ज़रूरत न हो।
00:12:41हो सकता है कि आप बस डिहाइड्रेटेड हों।
00:12:42और सही हाइड्रेशन का मतलब सिर्फ पर्याप्त पानी पीना नहीं है।
00:12:43इसका मतलब है कि पर्याप्त इलेक्ट्रोलाइट्स होना ताकि आपका शरीर
00:12:44उन तरल पदार्थों को ठीक से अवशोषित कर सके।
00:12:48एलिमेंट (Element) में वैज्ञानिक रूप से समर्थित इलेक्ट्रोलाइट अनुपात होता है।
00:12:50सोडियम, पोटेशियम और मैग्नीशियम, बिना किसी रंग, बिना चीनी,
00:12:52बिना किसी कृत्रिम सामग्री या किसी अन्य बकवास के।
00:12:54यह मांसपेशियों की ऐंठन और थकान को कम करने में
00:12:57महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
00:12:59यह मस्तिष्क के स्वास्थ्य को बेहतर बनाता है, आपकी भूख को नियंत्रित करता है,
00:13:01और खाने की तीव्र इच्छा (क्रेविंग्स) को रोकने में मदद करता है।
00:13:02और इसीलिए इसका उपयोग हर कोई करता है,
00:13:05डॉ. एंड्रयू ह्यूबरमैन से लेकर ओलंपिक एथलीटों
00:13:06और एफबीआई स्नाइपर टीमों तक।
00:13:07यह नींबू।
00:13:09लेमनेड फ्लेवर, एक गिलास ठंडा पानी,
00:13:11इसी तरह मैं सालों से अपनी हर सुबह की शुरुआत करता हूँ।
00:13:17उनकी 'बिना किसी सवाल के पैसे वापस' करने की नीति है,
00:13:20इसलिए आप इसे वापस कर सकते हैं
00:13:24और वे आपसे बॉक्स वापस भेजने के लिए भी नहीं कहेंगे।
00:13:26साथ ही आप अपनी पहली खरीदारी के साथ
00:13:28उनके पसंदीदा फ्लेवर का एक मुफ्त सैंपल पैक पा सकते हैं
00:13:30नीचे दिए गए विवरण में लिंक पर जाकर
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00:13:33कोई कोड नहीं है।
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00:13:46जुड़ने के लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद।
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00:13:56जाइए, इसे दबाइए।
00:13:59Right here.
00:14:00Go on, press it.

Key Takeaway

ब्रायन जॉनसन का ब्लूप्रिंट बुरी आदतों पर विजय पाने के लिए सख्त व्यक्तिगत नियमों, पहचान के पृथक्करण और सामाजिक प्रतिष्ठा के खेल के पुनर्मूल्यांकन पर जोर देता है।

Highlights

बुरी आदतों को छोड़ने के लिए 'ईवनिंग ब्रायन' (Evening Bryan) जैसे पात्रों को खुद से अलग करने की रणनीति।

यह धारणा कि 'बिल्कुल नहीं' का नियम 'कभी-कभार' या 'संतुलन' के तर्क से कहीं अधिक प्रभावी है।

समाज में 'प्रतिष्ठा' (Status) के खेल को समझना और यह पहचानना कि लोग अपनी कमियों को कैसे सही ठहराते हैं।

यशायाह बर्लिन के 'आंतरिक गढ़' (Inner Citadel) के विचार के माध्यम से आत्म-नियंत्रण और इच्छाओं के दमन का विश्लेषण।

पूंजीवाद और धन को वर्तमान समय का मुख्य प्रतिष्ठा पैमाना मानना, जबकि अस्तित्व (Existence) को सर्वोच्च गुण होना चाहिए।

प्रतिष्ठा के खेल के लक्ष्यों को बदलकर मानवीय व्यवहार को सकारात्मक दिशा में मोड़ने का सुझाव।

Timeline

बुरी आदतों और इच्छाशक्ति की कमी का संघर्ष

इस शुरुआती खंड में ब्रायन जॉनसन अपनी रात में ज़रूरत से ज़्यादा खाने (binge eating) की समस्या साझा करते हैं। वे बताते हैं कि कैसे शाम 7 बजे के आसपास तनाव और थकान के कारण इच्छाशक्ति कम हो जाती है। वक्ता चर्चा करते हैं कि सुबह के समय लोग अक्सर स्वस्थ विकल्प चुनते हैं, लेकिन दिन ढलने के साथ वे अनुशासन खो देते हैं। ब्रायन उस असहजता और आत्म-घृणा का वर्णन करते हैं जो नियम तोड़ने के बाद महसूस होती है। यह खंड आदतों के मनोवैज्ञानिक संघर्ष और दिन के समय के साथ उनके बदलते स्वरूप को रेखांकित करता है।

ईवनिंग ब्रायन की अवधारणा और पहचान का पृथक्करण

ब्रायन अपनी बुरी आदतों को रोकने के लिए एक अनोखी तकनीक बताते हैं, जहाँ वे अपने शाम के स्वरूप को 'ईवनिंग ब्रायन' का नाम देकर उसे 'बर्खास्त' कर देते हैं। वे तर्क देते हैं कि यह हिस्सा भरोसे के लायक नहीं है क्योंकि यह हमेशा झूठ बोलकर (जैसे 'कल ज़्यादा कसरत कर लेंगे') गलत काम करने के लिए मना लेता है। इस हिस्से को एक 'गैर-जिम्मेदार प्रबंधक' के रूप में देखा जाता है जो भविष्य के ब्रायन को नुकसान पहुँचाता है। ब्रायन ने नियम बनाया कि शाम 5 से रात 10 बजे तक उसे खाने का कोई अधिकार नहीं है। यह अलगाव व्यक्ति को अपनी आवेगपूर्ण इच्छाओं को वस्तुनिष्ठ रूप से देखने में मदद करता है।

संतुलन का भ्रम और सख्त नियमों की शक्ति

वक्ता 'हर चीज़ में संतुलन' के विचार की आलोचना करते हैं और इसे एक चालाकी भरा जुमला बताते हैं जो अक्षमता को छिपाता है। वे तर्क देते हैं कि 'बिल्कुल नहीं' का पालन करना 'थोड़ा-बहुत' या 'कभी-कभार' की तुलना में बहुत आसान है, जैसा कि ओरियो बिस्कुट के उदाहरण से समझाया गया है। अक्सर लोग जिसे संतुलन कहते हैं, वह वास्तव में अनुशासन की कमी होती है जिसका कोई सुधारात्मक रुझान नहीं होता। ब्रायन बताते हैं कि सख्त नियम तानाशाही लग सकते हैं, लेकिन वे मानसिक स्पष्टता प्रदान करते हैं। यह खंड सामाजिक रूप से स्वीकार्य 'मॉडरेशन' के दावों के पीछे छिपी चरम सीमाओं को उजागर करता है।

नैतिक दर्शन और आंतरिक गढ़ का विचार

यहाँ चर्चा अधिक दार्शनिक हो जाती है, जहाँ यशायाह बर्लिन के 'आंतरिक गढ़' के सिद्धांत का उल्लेख किया गया है। यह विचार बताता है कि जब लोग बाहरी दुनिया में सफल नहीं होते, तो वे अपनी इच्छाओं का दमन करना शुरू कर देते हैं ताकि वे कमतर महसूस न करें। वक्ता इसे 'युद्ध का अनुकरणीय नैतिक दर्शन' कहते हैं, जहाँ व्यक्ति अपनी स्थिति को श्रेष्ठ दिखाने के लिए दूसरों के प्रयासों को कमतर आंकता है। यदि कोई स्वस्थ रहने के लिए मेहनत कर रहा है, तो आलसी व्यक्ति 'संतुलन' को श्रेष्ठ बताकर खुद को दिलासा देता है। यह खंड आत्म-रक्षा की उन मानसिक परतों को खोलता है जो हमें बदलाव से रोकती हैं।

प्रतिष्ठा का खेल, धन और अस्तित्व का उद्देश्य

अंतिम भाग में समाज के दो मुख्य खेलों की चर्चा है: उच्च प्रतिष्ठा (High Status) क्या है और इसे कौन जीत रहा है। ब्रायन तर्क देते हैं कि वर्तमान में पूंजीवाद और धन ही प्रतिष्ठा के मुख्य पैमाने बन गए हैं, जो एक बड़ी गलती हो सकती है। वे सुझाव देते हैं कि 'अस्तित्व' (Existence) को ही सर्वोच्च गुण और प्रतिष्ठा का आधार माना जाना चाहिए। लोगों को खेल बंद करने के लिए कहने के बजाय, खेल के 'लक्ष्य' को स्वास्थ्य और अस्तित्व की ओर मोड़ने का विचार प्रस्तावित किया गया है। यह जूडो थ्रो की तरह है जो मानवीय स्वभाव का उपयोग सकारात्मक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए करता है।

हाइड्रेशन, इलेक्ट्रोलाइट्स और समापन

वीडियो के अंतिम क्षणों में शारीरिक ऊर्जा और हाइड्रेशन के महत्व पर ध्यान केंद्रित किया गया है। वक्ता बताते हैं कि थकान का कारण केवल नींद की कमी नहीं, बल्कि डिहाइड्रेशन और इलेक्ट्रोलाइट्स की कमी भी हो सकती है। 'एलिमेंट' (Element) नामक उत्पाद का उल्लेख किया गया है जो सोडियम, पोटेशियम और मैग्नीशियम का सही मिश्रण प्रदान करता है। यह मस्तिष्क स्वास्थ्य और भूख पर नियंत्रण (cravings) में मदद करने के लिए विज्ञापित किया गया है। अंत में, दर्शकों को पूरे एपिसोड को देखने के लिए आमंत्रित किया जाता है और वीडियो का समापन होता है।

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