Ce conseil pourrait me valoir une annulation - Mark Manson

CChris Williamson
Mental HealthAdult Education

Transcript

00:00:00personne ne vous doit de la patience sous prétexte que vous avez eu une éducation difficile ou une dure journée
00:00:05la vie ne distribue pas de laissez-passer de pitié, utilisez votre douleur comme carburant, pas comme une béquille
00:00:10vous ne développez pas votre résilience psychologique en vous sentant bien tout le temps, vous la développez en apprenant à mieux gérer le mal-être
00:00:18ça a clairement été posté en 2025 ou 2026 parce que c'était
00:00:24ce genre de choses qu'on ne pouvait pas publier entre, genre, 2016 et 2022, ça m'aurait
00:00:31fait annuler, toutes sortes de proclamations sur le privilège blanc masculin ou autre, je veux dire, c'est
00:00:48c'est difficile parce qu'il y a de vraies victimes dans le monde et il y a des gens qui ont sincèrement
00:00:57souffert, beaucoup de choses ne sont pas justes et ne sont pas de leur faute, et ces gens méritent de la sympathie
00:01:08mais ils ne méritent pas, ils ne méritent pas nécessairement plus que ça, et
00:01:17je pense qu'on sort un peu de cette période, mais on a traversé une période très intense
00:01:21où il y avait beaucoup d'attentes liées à, je pense que dans l'un de mes livres, je l'ai appelé
00:01:28les olympiades de la victimisation, c'est comme ça, et on le voit maintenant avec beaucoup de groupes
00:01:33très à gauche, vous savez, c'est du genre “je suis une personne de couleur indigène abusée qui a grandi avec
00:01:40trois jambes”, et ensuite, la personne suivante dit “eh bien, en tant que personne ayant grandi avec une seule jambe et
00:01:46étant une personne transsexuelle indigène abusée, ma voix porte en réalité plus de poids que la tienne”, et j'ai
00:01:52une intolérance au gluten, oui, oui, et à un certain point, c'est comme, on s'en fiche, que
00:01:59allez-vous faire ? Exactement, vous ne pouvez pas juste rester assis là à mesurer votre douleur
00:02:07tous les jours comme si ça vous rapportait des médailles. J'ai dû sortir ça, c'est l'un
00:02:14des meilleurs avis, Alex Hormozi a eu des problèmes pour dire exactement ça, que personne ne vous doit
00:02:20de la patience juste parce que vous avez eu une dure journée ou une éducation difficile. Oui, et il a écrit une réponse,
00:02:24c'est brillant de sa part, si vous avez eu des désavantages, je suis d'accord avec vous, vous avez raison, c'est plus dur de réussir
00:02:31si X vous est arrivé, remplacez X par genre, race, difformité de naissance, langue différente, pays différent,
00:02:37abus, etc. Le point principal de la conversation est que, malgré le désavantage,
00:02:44vous n'avez qu'un seul choix : que comptez-vous faire à ce sujet ? Numéro un, agir quand même et devenir
00:02:50une preuve pour d'autres personnes comme vous, vos semblables nés dans cette tragédie d'abus, que vous aussi pouvez surmonter ça
00:03:00et qu'ils le peuvent aussi. Numéro deux, blâmer et se plaindre, et pour être clair, faites ce que vous voulez, je soutiens votre
00:03:07choix, mais seule une de ces décisions vous rendra meilleur, et j'aimerais pouvoir dire ça sans
00:03:12me faire attaquer, mais vous savez qui gagne si vous ne réussissez pas ? Quiconque et quoi que vous blâmiez.
00:03:18Allez vous faire voir. Vous pouvez mener une rébellion d'une personne et blâmer la seule chose que vous pouvez contrôler, c'est-à-dire
00:03:25vous et votre esprit. Redéfinissez le mot “blâmer” comme “donner du pouvoir”, et quand vous faites cela, il n'y a qu'une seule personne
00:03:33à qui vous voudrez donner plus de pouvoir, et c'est vous. Pour tous ceux qui ont eu des circonstances de merde,
00:03:38je suis de votre côté, votre côté à long terme, celui qui veut que vous gagniez, alors faites-le quand même, avec tous vos
00:03:44désavantages, et envoyez-les quand même balader et gagnez. Je veux être clair encore une fois : si vous avez eu des choses difficiles
00:03:52qui vous sont arrivées, ça craint et ce n'est pas de votre faute, mais maintenant, que faire ? Où allons-nous ? N'est-il pas fou de voir combien
00:03:59de mises en garde et, vous savez, de fausses excuses et de reconnaissances territoriales, oui, oui, oui, mec, j'ai eu, je...
00:04:06je continue à avoir des problèmes en disant des choses qui, pour certaines personnes, ne passent pas bien,
00:04:11et pour d'autres, deviennent un mantra selon lequel ils vivent, et oui, je comprends parce que
00:04:21se fixer n'importe quel objectif et un degré d'obligation peut faire en sorte que les gens qui sentent que c'est hors de portée
00:04:32pour une raison qui n'est pas leur faute, aient l'impression d'être obligés de payer deux fois pour quelque chose qui les a blessés,
00:04:38et ça craint vraiment, mais ça rend aussi la communication très maladroite et je déteste ça, oui, comme
00:04:46c'est, oui, encore et encore, et c'est une forme d'empathie si superficielle aussi, oui, de supposer que la seule
00:04:56façon dont on peut être attentionné, c'est si l'on pense aux 90 pour cent du milieu, moins les deux pour cent de chaque côté
00:05:03qui sont évidemment irréalistes pour vous d'avoir pris en compte, que vous devez inclure toutes ces personnes,
00:05:09plutôt que, hé, je m'adresse à une cohorte très spécifique de personnes maintenant, oui, je dirais que
00:05:16l'empathie est en fait complètement fallacieuse, parce que c'est vrai, si j'éprouve de l'empathie pour quelqu'un
00:05:22uniquement à cause de la couleur de leur peau, de leur genre et de leur orientation sexuelle,
00:05:29c'est exactement ce pour quoi ils ne veulent pas être plaints, exact, donc ça se retourne contre nous, comme
00:05:36toute la stratégie se retourne contre elle-même en premier lieu. Nous parlions avant que je fasse mon spectacle en Australie, et
00:05:41pour les personnes qui sont venues au spectacle de Sydney, vous vous souviendrez que James est arrivé en force quand il a fait
00:05:47sa première partie avant moi, et il a fait un commentaire à un moment donné qui était : “Je déteste le dire, mais je suis
00:05:53raciste, et je suis raciste contre un groupe de personnes très unique, ce sont les Italiens”, il dit “je sais que je suis
00:05:59raciste envers les Italiens parce que j'adore la nourriture mais je n'aime toujours pas les gens”. Et il y avait une dame,
00:06:05une dame à mi-chemin du spectacle qui a pris la parole et a dit, j'ai été forcée de faire des excuses pour
00:06:13James, elle a pris la parole et a dit : “Je pense vraiment que vous devez être plus prudent concernant, vous savez, certains
00:06:20des jugements qui sont faits dans le spectacle”. J'avais fait une blague et James avait fait une blague,
00:06:24et elle dit : “vous savez, cela peut mettre les gens mal à l'aise et c'est exclusif”, et tout
00:06:28le reste. C'était l'un de ces moments où je me suis dit, il y a 2499 autres personnes ici
00:06:34qui me regardent pour voir si je peux gérer cette situation, et j'ai réalisé que la véritable égalité, c'est quand
00:06:43vous devez supporter le même niveau que tout le monde, si vous voulez être correctement, correctement
00:06:49inclus dans la société la plus inclusive, c'est de ne pas être traité avec des gants, oui, si vous m'aviez dit que
00:06:57quelqu'un me traitait différemment parce qu'il pensait que je ne pourrais pas le supporter ou quelque chose du genre,
00:07:02c'est une sorte de bigoterie et une gentillesse condescendante qui me ferait me sentir tellement
00:07:10dégouté, du genre, oh mon Dieu, tu n'es pas mon ami, tu n'es pas encore mon ami. Est-ce que cela signifie
00:07:17que vous poussez la personne qui vient tout juste de commencer à s'entraîner au même niveau que vous poussez la
00:07:21personne qui est un athlète professionnel ? Évidemment non, mais quand il s'agit d'inclure des gens dans le discours,
00:07:28je pense que, oui, la vraie égalité, c'est quand vous endurez le même niveau que tout le monde.
00:07:34C'est drôle en Australie, mec, je me souviens, j'ai fait un spectacle il y a quelques années à Brisbane,
00:07:41et j'avais ce sketch dans le spectacle, je parlais de Freud, vous savez, est-ce qu'ils font ça dans vos spectacles
00:07:48là-bas ? L'Australie a ce truc où ils ont, genre, une personne en langue des signes sur scène,
00:07:52qui signe tout. Ils en avaient une pour vous ? Oui, ok, genre tous mes... Avez-vous beaucoup
00:07:57de fans sourds en Australie ? Brisbane ? Je ne sais pas, je n'ai jamais de nouvelles de
00:08:06moi ? Vous avez fait une belle gaffe, oui, donc chaque spectacle, oui, il y avait un gars sur scène, dans le coin de la
00:08:13scène, genre, qui faisait tous les signes pour tout, donc j'ai mis en place un segment du spectacle où j'avais
00:08:19toute une section sur Freud et certaines des théories les plus loufoques de Freud, et j'avais un segment où je parlais
00:08:26de la façon dont Freud avait une obsession pour les bites, les mamans, les mamans avec des bites, putain, les mamans avec des bites, et je
00:08:33continuais, et ensuite, genre, je demandais à la personne de tout signer, incroyable, à quoi ressemble
00:08:38l'obsession de Freud pour les “mamans avec des bites” en langue des signes ? Je ne sais pas, mais
00:08:44c'était juste tellement drôle de regarder le signeur devenir si mal à l'aise, merveilleux, oui,
00:08:49c'était un super moment avec le public, mais il y a eu une fois, à Brisbane, où, dans les questions-réponses après,
00:08:54une femme s'est levée et a, en gros, commencé à me réprimander pour transphobie et, hum, à me faire la leçon sur comment
00:09:02j'avais, genre, une responsabilité morale, à propos du truc des mamans avec des bites, oui, d'accord, parce que j'ai une
00:09:09plateforme et tout ça, et, oui, hum, et c'était intéressant parce que la foule a instantanément
00:09:15commencé à la huer, et, hum, mais c'était drôle parce que, genre, j'ai essayé de l'utiliser comme une sorte de moment pédagogique
00:09:23et j'ai dit quelque chose de très similaire à ce que vous avez dit, c'est-à-dire : “regardez, si vous, ce n'est pas de l'égalité si nous
00:09:29ne pouvons pas en rire, n'est-ce pas ?”, genre, si quelque chose est tellement, ça ne peut même pas être évoqué
00:09:39parce que ça doit être protégé, c'est tellement fragile et ça doit être protégé jusqu'à un tel extrême,
00:09:44hum, genre, ce n'est pas de l'égalité, c'est en fait l'opposé de l'égalité, d'une certaine façon,
00:09:51je ne sais pas si j'ai convaincu quelqu'un de quoi que ce soit, mais, hum, c'était un moment amusant. Eh bien,
00:09:58soudainement, les sourds ont été convaincus. Oui, Jim, Jared, as-tu déjà envisagé que tu pourrais avoir
00:10:04un problème d'alcool ? Je n'envisage pas grand-chose, Chris. Eh bien, tu as bu une caisse entière d'Athletic Brewing
00:10:10hier soir, mais ils sont sans alcool, et ce n'est pas un problème. Désolé mec, j'ai juste continué à siffler,
00:10:17j'attends que le regret arrive. Ce n'est jamais arrivé. Vous voyez, la plupart des gens, comme Jared, ne veulent pas changer ce
00:10:24qu'ils boivent, ils ne veulent juste pas que le lendemain soit une perte totale, et c'est pourquoi je suis un
00:10:29tel fan d'Athletic Brewing Co. Ils font les meilleures bières sans alcool de la planète.
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00:11:00adaptée à tout moment. Santé.
00:11:08Félicitations, vous êtes arrivé à la fin d'un clip et l'épisode complet est disponible
00:11:13Juste ici.
00:11:15Allez-y.

Key Takeaway

Le dépassement des tragédies personnelles repose sur le refus du statut de victime permanent et l'exercice d'un contrôle rigoureux sur ses propres actions, indépendamment des désavantages initiaux.

Highlights

  • La résilience psychologique provient de la gestion active du mal-être plutôt que de la recherche constante d'un état de bien-être.

  • La victimisation compétitive, où les individus mesurent leur douleur pour valider leur autorité morale, entrave toute progression personnelle.

  • Le choix de l'action malgré les désavantages, tels que la race, les abus subis ou les handicaps physiques, constitue l'unique voie vers l'amélioration réelle.

  • La véritable égalité sociale implique de traiter chaque individu au même niveau d'exigence, sans condescendance ni protection excessive basée sur le statut de victime.

  • Blâmer les circonstances extérieures transfère le pouvoir décisionnel vers les causes du problème, tandis que prendre la responsabilité de son esprit permet de regagner ce pouvoir.

Timeline

Le piège de la victimisation

  • L'éducation difficile ou les journées pénibles ne justifient aucune attente de patience particulière de la part d'autrui.
  • La compétition autour de la souffrance individuelle empêche de définir des objectifs constructifs.
  • La douleur doit servir de carburant pour agir plutôt que de béquille pour obtenir de la sympathie.

L'idée que la souffrance confère une supériorité morale crée une spirale où les individus rivalisent pour valider leur douleur. Cette tendance transforme le mal-être en une médaille au lieu de le traiter comme un obstacle à surmonter. Une résilience efficace exige d'apprendre à naviguer dans l'inconfort au quotidien.

La responsabilité face au désavantage

  • Le succès reste possible malgré des circonstances tragiques en choisissant l'action plutôt que la plainte.
  • Donner le pouvoir à ce que l'on blâme revient à se désarmer soi-même face à l'adversité.
  • Redéfinir le blâme comme un acte de pouvoir personnel permet de reprendre le contrôle de sa propre trajectoire.

Si les désavantages sont réels et non choisis, la seule décision pertinente demeure la direction prise après l'événement. Blâmer des facteurs externes, qu'il s'agisse de la société, d'abus ou de handicaps, accorde une autorité indue à ces éléments sur sa propre vie. La rébellion constructive consiste à réussir en dépit de ces conditions.

L'exigence comme forme d'égalité

  • Traiter quelqu'un avec des gants par pitié constitue une forme de bigoterie condescendante.
  • L'inclusion réelle exige que tout individu soit soumis au même niveau d'exigence et de critique que ses pairs.
  • Une empathie fondée uniquement sur les caractéristiques identitaires d'un individu se retourne contre ses bénéficiaires en les infantilisant.

L'égalité véritable ne signifie pas protéger les individus des discours ou des blagues, mais leur permettre de participer pleinement aux échanges sans privilèges de traitement. En Australie, des exemples de réactions face à des sketchs sur Freud ou des commentaires sur l'origine ethnique illustrent comment la demande de protection spéciale fragilise le discours. Soutenir quelqu'un, c'est l'inviter à s'élever au même standard de compétence et de résilience que n'importe quel autre membre de la société.

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