00:00:00حدثني عن أسلوبك المستوحى من جيمس كلير
00:00:04فيما يتعلق بنهج برايان جونسون وجيمس كلير.
00:00:06- حسناً، سأريك طريقتي الخاصة،
00:00:07لكنني أتساءل إن كان هذا سيلامس واقع الناس أم لا،
00:00:10لكنني كنت أعاني من مشكلة وهي أنه في تمام السابعة مساءً
00:00:13كنت أفرط في الأكل كل ليلة.
00:00:15- نعم، الأكل المسائي هو الوقت الوحيد بالنسبة لي،
00:00:18ولا أحد يفرط في الأكل أبداً عند الإفطار.
00:00:20أوه نعم، كانت الساعة التاسعة صباحاً وحشوت نفسي بقطع السنيكرز.
00:00:23- نعم، بالضبط.
00:00:24نعم، ربما في وجبة فطور متأخرة في عطلة نهاية الأسبوع
00:00:26حيث تطلب الفطائر وتقول، يا إلهي.
00:00:29- هي حالة استثنائية، نعم.
00:00:29كانت فكرة سيئة.
00:00:30لا أريد فعل ذلك مجدداً.
00:00:31- نعم، بالضبط، أمر مريع، نعم.
00:00:32قوة إرادتك تنفد تدريجياً طوال اليوم.
00:00:33هذا منطقي.
00:00:34في السابعة مساءً، تكون مجهداً وواقعاً تحت ضغط.
00:00:36وتريد فقط أن تفعل أي شيء.
00:00:38لذا كانت تلك مشكلتي، الإفراط في الأكل عند السابعة مساءً.
00:00:40وفعلت ذلك يومياً لسنوات.
00:00:43وكل ليلة كانت نفس المعركة، أليس كذلك؟
00:00:44كأن أقول: لن أفعل ذلك.
00:00:45لن أفعل ذلك.
00:00:46ثم أفعله.
00:00:47وبعدها، الزر العلوي في بنطالي،
00:00:50لا أستطيع إغلاقه.
00:00:51وأقول في نفسي، تباً، أنا أكره نفسي.
00:00:53هذا ضيق جداً.
00:00:54أشعر بعدم ارتياح شديد.
00:00:55حاولت أشياء كثيرة لإيقاف ذلك ولم أستطع.
00:00:58والشيء الوحيد الذي فعلته هو أنني في أحد الأيام،
00:01:01قلت مازحاً: “برايان المسائي، أنت مطرود”.
00:01:06أنت يا برايان، الذي تسيطر عليّ من الخامسة حتى العاشرة مساءً،
00:01:11أنت شخص غير موثوق.
00:01:14في كل يوم-
00:01:15- وكيل أعمال.
00:01:16- نعم، وكيل.
00:01:17أنت دائماً ما تختلق هذه التبريرات
00:01:20مثل “الليلة هي المرة الأخيرة”.
00:01:22“غداً صباحاً، سنتدرب بقوة شديدة”.
00:01:24“هي مجرد قضمة واحدة”.
00:01:25أياً كانت ذريعتك المحددة،
00:01:27فأنت تقنعني دائماً بفعل ذلك.
00:01:30- أنت مراوغ لعين.
00:01:31- بالضبط.
00:01:32وأنت تجعل برايان الصباحي بائساً.
00:01:34وتجعل برايان الأب، أباً أقل كفاءة.
00:01:37برايان الطموح يتأذى بسببك.
00:01:39لذا قلت: “أنت مطرود”.
00:01:40وهذا يعني من الخامسة حتى العاشرة مساءً،
00:01:43ليس لديك سلطة لتناول الطعام، مهما حدث.
00:01:48لا يهمني ما يجري.
00:01:50لا يمكنك تناول الطعام لأنك مخادع جداً.
00:01:53وهكذا وضعت تلك القاعدة.
00:01:54أعطيته اسماً، ودونت حججه.
00:01:56فكان يأتيني في عقلي ويقول،
00:01:58“مرحباً، أنا هنا”.
00:02:00فأقول له: “أهلاً برايان المسائي، كيف حالك يا رجل؟”
00:02:03- تباً لك.
00:02:03- نعم، وكأنه سيستخدم
00:02:05حجة “سنتدرب بقوة غداً صباحاً”.
00:02:07أو “الليلة هي المرة الأخيرة”.
00:02:08أنا أراك وأعرف ما تفعله.
00:02:10لقد فعلت هذا مئات المرات.
00:02:12ولم أشعر أبداً في حياتي بالرضا عن نفسي
00:02:16بعد فعل هذا، أبداً.
00:02:17لم أشعر قط بالفخر.
00:02:18لم أشعر قط بالراحة.
00:02:19- نعم، أنت تبيع لنفسك كذبة
00:02:21حول ما ستشعر به بعد القيام بذلك.
00:02:22- بالضبط.
00:02:23وهكذا، نعم، كانت مجرد قاعدة.
00:02:25وأظن أن القاعدة هي شيء من هذا القبيل،
00:02:27أن الامتناع التام أفضل من القليل.
00:02:31لأننا نحب أن نبرر لأنفسنا قائلين،
00:02:34أوه، لا بأس بمرة كل فترة.
00:02:37الاعتدال هو مبدأ الحياة الذي أريد اتباعه.
00:02:39لدينا كل هذه العبارات الرنانة والذكية
00:02:42لتبرير عجزنا عن فعل ما نريده حقاً.
00:02:46لذا، نعم، كان ذلك مخرجاً واضحاً جداً بالنسبة لي.
00:02:48- هذا رائع.
00:02:49والسبب في إعجابي بهذا
00:02:50هو هذا التوجه الأخير
00:02:53نحو المبالغة في التحسين، ألا يمكننا فقط،
00:02:57كم هذا مثير للشفقة،
00:02:59ضغط محاولة الوصول للكمال
00:03:01يقتلك أسرع من عيوبك نفسها.
00:03:03الاعتدال يا رجل.
00:03:05وهناك بصيص من الحقيقة في ذلك.
00:03:07وهذا هو السبب في أن نهجاً أبطأ وأكثر رفقاً لـ،
00:03:11أنا أراك، وأعتقد أن هناك شيئاً ما.
00:03:13أنا أراك، وأعتقد أن هناك شيئاً ما هو،
00:03:16مهلاً يا رجل، تركيزك على هذه العادات
00:03:21هو نوع من الهشاشة
00:03:23وهو يدمر الاستمتاع بالحياة
00:03:28عبر الهوس بكيفية عيشها، أليس كذلك؟
00:03:31لذا أنا أتفهم وجهة النظر هذه.
00:03:33المشكلة هي أن لا أحد ينتقد
00:03:36نهج “عش حياتك بعشوائية”
00:03:39بنفس مستوى الدقة،
00:03:44لأنهم بطبيعتهم يعيشون بعشوائية مطلقة
00:03:46فلا يتم تتبع أي شيء.
00:03:48لكنك، لم أفكر في هذا من قبل،
00:03:49لكنك أصبت كبد الحقيقة،
00:03:50وهي أن القول بأنني “أعيش باعتدال يا صاح”
00:03:55ليس عيشاً باعتدال، بل هو عيش في التطرف.
00:03:58فينتهي بك الأمر، في هذا “الاعتدال”،
00:04:01دائماً ما أستخدم هذا المثال لأنني أحب البسكويت.
00:04:04أنا أحب البسكويت.
00:04:06إذا قلت لي هناك علبة أوريو بالخارج،
00:04:09يمكنك ألا تأكل منها شيئاً أو تأكلها كلها.
00:04:10سأقول: تم.
00:04:12- بالضبط، صحيح؟
00:04:13- لكن أن تأكل قطعتين فقط.
00:04:15- نعم، بالضبط.
00:04:17- هذا يحتاج لقوى خارقة.
00:04:18لا، لا يمكنني أكل قطعتين فقط.
00:04:19لا، ربما البعض ليسوا كذلك، لا أدري.
00:04:21ربما بعض الناس مختلفون.
00:04:22أنا من النوع الذي يأكل الكل أو لا شيء.
00:04:25لذا ما يبدو للوهلة الأولى
00:04:29كسياسة بيروقراطية ديكتاتورية نازية.
00:04:34كأن يقال: كيف تفعل هذا بنفسك؟
00:04:36أنت لا توازن حياتك.
00:04:38سيكون من الأفضل بكثير لو سمحت لنفسك
00:04:40بمكافأة بسيطة بين الحين والآخر.
00:04:41والرد يكون: حسناً، أرني كم تكررت
00:04:44هذه الـ “بين الحين والآخر” لديك.
00:04:45- نعم، بالضبط.
00:04:46- هي ليست “بين الحين والآخر”.
00:04:47بل هي في الحقيقة معظم الوقت.
00:04:49- نعم.
00:04:51- تعرف، أنا فقط أكثر مرونة مع نومي.
00:04:53أحياناً أسمح لنفسي بالنوم متأخراً.
00:04:55أحياناً أعطي نفسي حرية،
00:04:56أذهب للفراش متأخراً قليلاً.
00:04:57والواقع هو: حسناً، انظر فقط متى تذهب للنوم.
00:05:01الموعد يستمر في الانزياح لوقت متأخر أكثر فأكثر.
00:05:03ولا يوجد نمط منضبط مع مرور الوقت.
00:05:05بل أحياناً تتسع الفجوة.
00:05:08- نعم.
00:05:09- لذا نعم، لم أفكر في هذا من قبل،
00:05:11لكن مبدأ “كل شيء باعتدال” لا يطبق باعتدال.
00:05:15- هذا صحيح تماماً.
00:05:16- نعم، فهذا يشبه مجدداً،
00:05:18الفلسفة الأخلاقية الميمية للصراع.
00:05:20فالشخص الذي يجادل من أجل الاعتدال
00:05:23يحاول أن يأخذ التوجه نحو الصحة
00:05:28ويجعله منخفض الشأن
00:05:31ويجعل اعتداله هو عالي الشأن.
00:05:33إذا نظرت إلى العالم من هذه الزاوية،
00:05:36ستدرك أن الجميع في كل الأوقات
00:05:39يحاولون اتخاذ موقفهم الخاص
00:05:41وكأنهم يقيّمون أرض المعركة.
00:05:44ويقولون، أي شيء يشعرني بانخفاض الشأن،
00:05:47سأقوم بعكسه
00:05:48وأجعل ذلك الشيء عالي الشأن منخفض الشأن
00:05:50وأجعل طريقتي هي عالية الشأن،
00:05:52لأنني بطبيعتي أريد أن أشعر بالتفوق
00:05:54على الناس في جميع الأوقات.
00:05:56وهذا هو حرفياً كل ما يحدث
00:05:59في أي لحظة في المجتمع.
00:06:00- دائماً.
00:06:01- البشر يريدون فقط الشعور بالتفوق والمكانة العالية.
00:06:03- حسناً، هل تعرف فكرة “الحصن الداخلي” لإشعياء برلين؟
00:06:08- لا أعرفها.
00:06:09- اسمح لي أن أعلمك إياها.
00:06:10أعتقد أنها قد تكون مفيدة لك.
00:06:13يقول إشعياء برلين،
00:06:15عندما يتم سد الطريق الطبيعي لتحقيق الذات،
00:06:17يتراجع البشر إلى داخل أنفسهم،
00:06:19وينكفئون على ذواتهم
00:06:20ويحاولون أن يخلقوا داخلياً ذلك العالم
00:06:23الذي حرمهم منه قدر سيء في الخارج.
00:06:25إذا لم تستطع الحصول من العالم
00:06:27على ما ترغب فيه حقاً،
00:06:28فعليك أن تعلّم نفسك ألا تريده.
00:06:30إذا لم تستطع الحصول على ما تريد،
00:06:32فعليك أن تعلّم نفسك أن تريد ما يمكنك الحصول عليه.
00:06:35هذا شكل شائع جداً من التراجع الروحي العميق
00:06:38إلى نوع من “الحصن الداخلي”
00:06:40الذي تحاول حبس نفسك فيه
00:06:42ضد كل شرور العالم المخيفة.
00:06:44وهناك طريقة أخرى للنظر للأمر وهي
00:06:45إذا جُرحت ساقك، يمكنك محاولة علاجها.
00:06:48وإذا لم تستطع، فستقوم ببتر الساق
00:06:50وتعلن أن الرغبة في الحصول على سيقان هي رغبة مضللة
00:06:52ويجب قمعها ببساطة.
00:06:53- هذا صحيح.
00:06:54هذا صحيح تماماً.
00:06:55نعم، أعني، هذا هو الأمر.
00:06:56هذا هو التعبير الدقيق
00:06:58لما كنا نناقشه.
00:07:00نعم، إنها الفلسفة الميمية والأخلاقية للصراع
00:07:02من أجل الشعور بالتفوق.
00:07:04- لأن لا أحد يريد أن يشعر بالدونية.
00:07:05- نعم.
00:07:06- هل اطلعت على أعمال أدلر؟
00:07:08- نعم.
00:07:09- نعم، وكثير منها مدفوع بهذا الشعور
00:07:11بأنني لا يمكن أن أكون أدنى منزلة.
00:07:13ولهذا السبب فإن الدخول في علاقة
00:07:15بها تفاوت كبير جداً في القوة.
00:07:17كأن يكون أحد الطرفين أكثر انشغالاً بكثير من الآخر.
00:07:19أو أحدهما أكثر جاذبية بكثير من الآخر.
00:07:21أو أحدهما يحظى باهتمام أكثر بكثير من الآخر.
00:07:24اختلال توازن القوى يكون كبيراً جداً
00:07:27لدرجة أنه ما لم يكن الطرف الثاني سعيداً
00:07:29بأن يكتفي دوماً بدور الكورس ولا يقود الغناء أبداً
00:07:31وأن يكون هناك فقط لتقديم الخدمة
00:07:33وتصبح الخدمة هي مكافأته.
00:07:36إذا كان لديك شخصان،
00:07:37فلا يمكن أن يكون كلاهما القائد.
00:07:39يجب على أحدهما أن ينسجم مع الآخر.
00:07:40وإذا كنت تحاول القيادة وهو يحاول القيادة
00:07:43وهناك فجوة كبيرة أو أحدهكما متقدم بمراحل،
00:07:45سيكون هناك توتر.
00:07:46وأفكر في تلك الجسور
00:07:51التي تراها أثناء الزلازل
00:07:53وكيف تهتز بهذا الشكل.
00:07:55إنها تنثني هكذا.
00:07:57وأفكر في ذلك النوع من المشاهد البصرية.
00:07:59إنه هذا النوع من الانثناء تحت وطأة التوتر.
00:08:01الأمر ليس بالضرورة تباعداً وانفصالاً.
00:08:03بل هو “أنا ذاهب في هذا الاتجاه وأنت في ذلك الاتجاه”
00:08:05ونعم، هذا صحيح تماماً.
00:08:08- نعم، أعني، بنسبة 100%، ما هو المجتمع؟
00:08:11أعتقد أن هناك لعبتين كبيرتين
00:08:12تحدثان في المجتمع.
00:08:14في ذلك التوتر تكمن إجابة سؤال: ما هو عالي المكانة؟
00:08:17ثم داخل تلك اللعبة: من هو صاحب المكانة العالية؟
00:08:22صحيح، هذا كل ما في الأمر.
00:08:25ثم لديك كل الآخرين يحاولون
00:08:27أخذ ما هو عالي المكانة وجعله منخفض المكانة.
00:08:29لكن حالياً اللعبة ذات المكانة الأعلى هي الثروة.
00:08:34صحيح، الرأسمالية.
00:08:36لقد جاءت من آدم سميث قبل بضع مئات من السنين.
00:08:38أقول، نحن ننظر إلى-
00:08:39- هل اللعبة ذات المكانة الأعلى هي الثروة المحضة؟
00:08:41ماذا عن الشهرة والشعبية والتقدير؟
00:08:46لأنك تنظر إلى شخص يملك بالفعل الكثير من الثروة
00:08:50وفي كثير من الأحيان يستمر في السعي وراء المكانة.
00:08:53لقد تحدثت عن هذا مع نافال وأعتقد
00:08:57أن هذا صحيح.
00:08:58يهمني معرفة وجهة نظرك.
00:09:00المال حديث العهد تطورياً، ومع ذلك فهو بديل للمكانة
00:09:04ويمنحك أشياء لا تمنحها المكانة.
00:09:06لكن يجب أن نسعى للمكانة المحضة لذاتها،
00:09:10الهيبة، الهيمنة، النفوذ، إنه نوع من الاعتراف.
00:09:14يجب أن يكون ذلك أكثر تجذراً
00:09:16وبالتالي أصعب في الإشباع من المال.
00:09:20لأن المال أكثر حداثة وليس وصلاً مباشراً
00:09:23للشيء الذي تحتاجه، أليس كذلك؟
00:09:25المال بدون مكانة يجعلك تعيش
00:09:28والمكانة بدون مال تجعلك بائساً
00:09:29ومشرداً في الشارع بطريقة ما.
00:09:31لكن يبدو أن الأشخاص الذين يحصلون على الكثير من المكانة
00:09:36نادراً ما يستمرون في السعي وراء المال.
00:09:38بينما الأشخاص الذين يحصلون على أموال طائلة
00:09:41يستمرون دائماً في السعي وراء المكانة.
00:09:43هل ترى عدم تناسق هنا؟
00:09:44أنا مهتم بوجهة نظرك حول المال والمكانة.
00:09:46- صحيح تماماً.
00:09:47أعني، أظن أن هذا صحيح.
00:09:50أعتقد أن للمال قوة خام أكبر.
00:09:55فقط من منظور- - صفقات.
00:09:58- فقط قوة خام.
00:09:59مثل القدرة على فعل أشياء في العالم،
00:10:03لتحريك العالم، المال هو الأداة في سياقنا الحالي.
00:10:08الآن خلف ذلك، مجدداً، أستطيع تذكر لعبتين.
00:10:10الأولى هي ما الذي يعتبر عالي المكانة؟
00:10:12والثانية هي من الفائز ضمن تلك المكانة؟
00:10:15لذا تعليقي على المال هو أن ذلك يقع ضمن سياق
00:10:19اعتبار المال هو عالي المكانة.
00:10:21لكن إذا نظرت إلى المنظور الأوسع لما هو عالي المكانة،
00:10:24فقد لعب الدين دوراً في المكانة، أليس كذلك؟
00:10:27كما ترى في المسيحية حيث يقول يسوع،
00:10:29يا رفاق، لدي لعبة مكانة جديدة لكم.
00:10:33وليست هي ما قيل لكم.
00:10:36سأخبركم بمجموعة قواعد جديدة كلياً.
00:10:38وأي دين فعل ذلك.
00:10:40وهذه هي اللعبة التي أحاول لعبها.
00:10:42أحاول أن أقول بشكل أساسي أنه في الوقت الحالي،
00:10:44الرأسمالية هي المكانة.
00:10:47هذا هو الوضع الراهن.
00:10:49وأنا أحاول أن أقول، هذا هو الشيء الذي قد يقودنا
00:10:54لارتكاب خطأ فادح في الحكم على ما نفعله
00:10:57في هذه اللحظة.
00:10:59وأن التحول هو أن الوجود في حد ذاته هو عالي المكانة.
00:11:04- مثير للاهتمام.
00:11:06- وألا نساوم عليه مقابل أي شيء آخر.
00:11:08لا يستحق الوجود أبداً أن نقايضه بأي شيء آخر،
00:11:12سواء كان ثروة، أو قوة، أو مكانة.
00:11:14الوجود نفسه هو أسمى فضيلة.
00:11:17- نعم، أنا أفهم ذلك.
00:11:20وأعتقد أن ما يعجبني هو أنك لا تحاول
00:11:23قلب لعبة المكانة نفسها.
00:11:26- نعم.
00:11:27- فهذا أمر ثابت.
00:11:28- نعم، 100%.
00:11:29- الأمر يشبه القول،
00:11:31بدلاً من محاولة صنع صاروخ أكثر كفاءة
00:11:34ليخرجنا من منصة الإطلاق، يمكننا فقط هزيمة الجاذبية.
00:11:36فتقول له: لا.
00:11:37- نعم.
00:11:38- هناك قوانين فيزيائية داخل النظام.
00:11:40وأحد هذه القوانين الفيزيائية هو المكانة.
00:11:43- نعم، لذا فإن اللعبة الرئيسية في المجتمع،
00:11:46اللعبة النهائية هي تحديد ما هي المكانة.
00:11:50ما الذي يعتبر مكانة عالية؟
00:11:51وبعد ذلك بالطبع لديك مليارات البشر
00:11:54الذين سيلعبون داخل تلك اللعبة.
00:11:55سيقولون ببساطة، أوه، هذه هي اللعبة،
00:11:57والوظيفة ونظام المكافآت، أنا مشارك.
00:11:59لن يفكروا في الأمر.
00:12:00لن يدركوا أن اللعبة قد تم إعدادها لهم.
00:12:03سيلعبونها فحسب.
00:12:04- هذا مثير للاهتمام.
00:12:04نعم، فبدلاً من محاولة إقناع الناس
00:12:08بعدم لعب اللعبة،
00:12:09أنت فقط تغير الهدف الذي تشير إليه اللعبة.
00:12:11- بالضبط، وسيلعبونها.
00:12:12سيطبقون نفس المبادئ الأساسية
00:12:13التي لديهم على اللعبة الجديدة.
00:12:14فعندما تقول إن الوجود هو أسمى فضيلة،
00:12:17فإن نفس السلوكيات البشرية التي طبعت
00:12:19عبر الزمن، نفس النماذج، نفس اللاعبين،
00:12:22نفس الأشياء، في كل مرة، فقط اجعل اللعبة صحيحة.
00:12:25وهذا ما أقوله.
00:12:26الأمر بسيط جداً في هذه اللحظة،
00:12:28فقط اجعل الهدف النهائي صحيحاً.
00:12:31- إنه يشبه نوعاً من رميات الجودو
00:12:34التي تستخدم قوة خصمك ضده.
00:12:36- نعم، بالضبط.
00:12:36- إذا جاز التعبير.
00:12:37- نعم، هذا صحيح، هذا صحيح.
00:12:39- في سياق آخر، إذا كنت تشعر بالتعب،
00:12:41فقد لا تحتاج إلى مزيد من النوم.
00:12:42أو قد لا تحتاج إلى مزيد من الكافيين.
00:12:43ربما تكون فقط مصاباً بالجفاف.
00:12:44والترطيب المناسب لا يقتصر فقط على شرب كمية كافية من الماء.
00:12:48بل يتعلق بوجود ما يكفي من الإلكتروليتات للسماح لجسمك
00:12:50بامتصاص تلك السوائل بشكل صحيح.
00:12:52يحتوي “Element” على نسبة إلكتروليتات مدعومة علمياً.
00:12:54صوديوم وبوتاسيوم وماغنسيوم بدون ألوان أو سكر،
00:12:57أو مكونات اصطناعية، أو أي هراء آخر.
00:12:59وهو يلعب دوراً حاسماً في تقليل تشنجات العضلات
00:13:01والإرهاق.
00:13:02كما يحسن صحة الدماغ، وينظم شهيتك،
00:13:05ويساعد في كبح الرغبة الشديدة في الأكل.
00:13:06وهذا هو سبب استخدامه من قبل الجميع،
00:13:07من الدكتور أندرو هوبرمان إلى الرياضيين الأولمبيين
00:13:09وفرق قناصة مكتب التحقيقات الفيدرالي.
00:13:11هذه النكهة بالليمون.
00:13:17نكهة عصير الليمون، مع كوب ماء بارد،
00:13:20هي الطريقة التي أبدأ بها صباحي كل أسبوع منذ سنوات.
00:13:24لديهم سياسة استرداد أموال دون طرح أسئلة،
00:13:26لذا يمكنك إعادته
00:13:28ولن يطلبوا منك حتى إعادة العبوة.
00:13:30بالإضافة إلى ذلك، يمكنك الحصول على حزمة عينات مجانية
00:13:31من نكهاتهم المفضلة مع عملية شرائك الأولى
00:13:33عبر الانتقال إلى الرابط في الوصف أدناه
00:13:35أو التوجه إلى [drinkelement.com/modernwisdom](https://www.google.com/search?q=https://drinkelement.com/modernwisdom).
00:13:38لا يوجد كود خصم.
00:13:46أنا عادةً ما أهتم بالعبوة أكثر من ذلك.
00:13:48[drinkelement.com/modernwisdom](https://www.google.com/search?q=https://drinkelement.com/modernwisdom).
00:13:50شكراً جزيلاً لكم على المتابعة.
00:13:53إذا استمتعتم بذلك المقطع، فإن الحلقة الكاملة
00:13:55بكل تفاصيلها.
00:13:56تنتظركم.
00:13:59هنا تماماً.
00:14:00هيا، اضغط عليها.