Wie der Sinn des Lebens Ihr Gehirn beeinflusst: Teil 2 von 3

DDr. Arthur Brooks
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Transcript

00:00:00Jeder, der das hier sieht, weiß, dass Erwachsene unter 30 mehr unter Depressionen und Angstzuständen leiden als je zuvor.
00:00:06Dies geht auch mit einer größeren Einsamkeit und vielen anderen Problemen wie Selbstverletzung, Sucht usw. einher.
00:00:15Die Frage ist also: Warum?
00:00:17Wenn man heute mit jungen Erwachsenen spricht, die sagen, dass sie deprimiert und ängstlich sind,
00:00:20fällt immer und immer wieder dieser eine Satz: "Ich weiß nicht, was ich mit meinem Leben anfangen soll."
00:00:25Mein Leben fühlt sich leer an.
00:00:26Mein Leben fühlt sich sinnlos an.
00:00:28Ich erkenne in nichts einen tieferen Sinn.
00:00:31Es herrscht eine existenzielle Verlassenheit und Leere, von der sie in ihrem Leben berichten.
00:00:38Wir haben ein großes philosophisches Problem, das darin wurzelt, wie wir unsere Gehirne falsch benutzen.
00:00:44Darauf läuft es letztlich hinaus.
00:00:45Außerdem gibt es einen recht einfachen Weg, wie Sie die Funktionsweise Ihres Gehirns wieder neu entfachen können.
00:00:52Wenn Sie das tun, werden Sie den Sinn Ihres Lebens auf eine Weise verstehen, die sich wie Magie anfühlen wird.
00:00:58[Musik]
00:01:04Hallo Freunde, willkommen bei Office Hours.
00:01:07Ich bin Arthur Brooks.
00:01:08Wenn Sie schon länger zuschauen, wissen Sie, dass dieser Podcast Menschen aufbauen will
00:01:14und sie durch Wissenschaft und Ideen in Glück und Liebe vereinen möchte.
00:01:18Ich bin Verhaltensforscher, und genau das ist auch meine persönliche Mission.
00:01:21Ich mache diese Show, weil ich Sie in dieser Bewegung brauche.
00:01:25Ich möchte, dass Sie ein glücklicheres Leben führen und diese Ideen teilen, um auch andere aufzubauen.
00:01:30Ich möchte Sie mit dem Wissen, den Ideen, den Gewohnheiten und Techniken ausstatten,
00:01:36um das in Ihrem Leben und im Leben anderer Menschen tatsächlich möglich zu machen.
00:01:39Danke, dass Sie zuschauen und die Ideen teilen – und danke, dass Sie wieder dabei sind, falls dies nicht Ihr erstes Mal ist.
00:01:44Bitte empfehlen Sie uns weiter, damit wir ein größeres Publikum erreichen, das sich diesen Ideen von Liebe und Glück verschreibt.
00:01:53Wie immer interessiert mich brennend, was Sie denken.
00:01:55Geben Sie uns Feedback, wenn Sie Fragen, Kritik, Einwände oder Klärungsbedarf zu unseren Themen haben.
00:02:02Schreiben Sie uns an officehours@arthurbrooks.com oder nutzen Sie die Kommentare.
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00:02:15Dies ist die zweite Folge unserer dreiteiligen Serie über den Sinn Ihres Lebens.
00:02:21Der Sinn Ihres Lebens ist nicht nur ein abstraktes Konzept.
00:02:23Es ist der Titel meines neuen Buches: "The Meaning of Life: Finding Purpose in an Age of Emptiness".
00:02:27Sie können das schöne Cover direkt hier hinter mir sehen.
00:02:30Das Buch erscheint am 31. März 2026.
00:02:33Wenn Sie das hier davor sehen: Es kommt schon sehr bald heraus.
00:02:37Und ich möchte, dass Sie Teil eines besonderen Events zur Veröffentlichung dieses Buches werden.
00:02:41Es ist eine interaktive Veranstaltung mit Menschen aus der ganzen Welt.
00:02:44Tausende werden am 27. März dabei sein, um auf YouTube oder Zoom mehr zu erfahren.
00:02:52Es gibt viele Möglichkeiten, sich zu beteiligen.
00:02:54Besuchen Sie bitte themeaningofyourlife.com.
00:02:57Die Website wird hier auf dem Bildschirm eingeblendet, während ich spreche.
00:03:01Gehen Sie auf themeaningofyourlife.com, um mehr zu erfahren.
00:03:05Ich hoffe, dies wird Ihre Anlaufstelle für dieses spezielle Thema.
00:03:09Viele großartige Freunde werden mich dabei begleiten.
00:03:12Ich werde persönlich mit Rainn Wilson zusammen sein, dem Komiker aus "The Office" und einem guten Freund von mir.
00:03:17Wir sind mit Chip Conley zusammen, dem Gründer der Modern Elder Academy.
00:03:21Hoda Kotb von der Today Show ist dabei.
00:03:22Ebenso Chris Williamson.
00:03:24Und Dan Buettner.
00:03:25Es wird viele Gastauftritte von Freunden geben, die sich brennend für dieses Thema interessieren
00:03:29und die Veröffentlichung dieses Buches voller Begeisterung erwarten.
00:03:32Wir werden den größten Fragen des Lebens auf den Grund gehen, und wir möchten, dass Sie dabei sind.
00:03:37Die Teilnahme ist völlig kostenlos.
00:03:38Gehen Sie also auf themeaningofyourlife.com.
00:03:41Sichern Sie sich vorab ein Exemplar des Buches.
00:03:43Wenn Sie möchten, besorgen Sie auch Exemplare für Ihre Liebsten.
00:03:46Das wäre doch ein schönes Weihnachtsgeschenk für das kommende Jahr.
00:03:51Wie dem auch sei, schauen Sie auf der Website vorbei und erfahren Sie mehr über unser Projekt.
00:03:55Heute, in der zweiten von drei Folgen über den Sinn des Lebens,
00:04:00möchte ich über die Sinnkrise sprechen und darüber, was in unserem Leben schiefläuft.
00:04:03Die Daten zeigen eindeutig, dass es jungen Menschen, insbesondere unter 30 Jahren,
00:04:08immer schwerer fällt.
00:04:10Ich werde Ihnen gleich die Belege dafür liefern.
00:04:12Sie haben Schwierigkeiten zu finden, was sie für den Sinn ihres Lebens halten.
00:04:15Was steckt dahinter? Warum passiert das?
00:04:17Was ist heute anders am Leben, und wie kann man anfangen, das Blatt zu wenden?
00:04:24Wie können Sie den Schalter umlegen und anfangen, nicht nur die Frage nach dem Sinn zu beantworten,
00:04:28sondern den Sinn Ihres Lebens in Ihrem Alltag viel intensiver zu erfahren?
00:04:33Darüber sprechen wir heute.
00:04:35Ich möchte, dass Sie den Sinn Ihres Lebens begreifen,
00:04:37und heute werden Sie eine Vorstellung davon bekommen, wie das gelingt.
00:04:40In der letzten Folge sagte ich, dass man die Voraussetzungen schaffen muss,
00:04:44was konkret bedeutet, dass man mehr Freiräume in seinem Leben braucht.
00:04:48Man muss öfter mal Langeweile zulassen. Aber jetzt sage ich Ihnen, wie Sie diese Zeit besser nutzen können.
00:04:53Wie können Sie diesen Leerraum auf eine andere Art und Weise füllen?
00:04:57Darum geht es also. Lassen Sie mich noch einmal
00:04:59auf das Problem eingehen, mit dem wir konfrontiert sind.
00:05:02Jeder, der das hier sieht, ist sich der Tatsache bewusst, dass Erwachsene unter 30
00:05:06mehr Depressionen und Ängste erleben als jemals zuvor dokumentiert wurde.
00:05:09Sie haben die Daten selbst gesehen und erleben es sicher auch in Ihrem Umfeld.
00:05:13In meinem Alter betrifft es Ihre erwachsenen Kinder und deren Freunde.
00:05:16Wenn Sie selbst in diesem Alter sind, betrifft es Ihre Freunde und vielleicht auch Sie selbst. Depressionen sind seit 2008 um das Dreifache gestiegen,
00:05:23besonders bei jungen Erwachsenen, und generalisierte Angststörungen haben sich verdoppelt.
00:05:27So etwas haben wir noch nie gesehen. Dies geht einher mit einem höheren Maß an Einsamkeit
00:05:32und vielen anderen Problemen, wie Selbstverletzung, Sucht und so weiter.
00:05:38Die Frage ist: Warum? Es gibt viele Erklärungsversuche dafür.
00:05:41Es gibt populärwissenschaftliche Erklärungen. Ich habe darüber schon früher in der Show gesprochen.
00:05:45Wissen Sie, verschiedene Generationen geben sich immer gegenseitig die Schuld.
00:05:47Junge Erwachsene sagen: "Das liegt an euch. Danke, Boomer,
00:05:50dass ihr die Immobilienpreise in die Höhe getrieben und die
00:05:53Umwelt zerstört habt." Und die Boomer entgegnen:
00:05:55"Ach was, ihr seid doch nur eine Horde verweichlichter Schneeflocken." Nichts davon hält einer Prüfung stand.
00:05:59Es muss eine bessere wissenschaftliche Erklärung geben. Und die gibt es.
00:06:02Es stellt sich heraus, dass die Daten zum Thema Lebenssinn diesen Trend statistisch erklären können.
00:06:11Es gibt eine Studiengruppe, ich habe sie schon einmal erwähnt,
00:06:14namens "Monitoring the Future". Sie fragt Menschen: "Haben Sie das Gefühl, dass Ihr Leben sinnlos ist?"
00:06:19Und der Anstieg der Ja-Stimmen verläuft parallel zum Anstieg von Depressionen und Ängsten.
00:06:25Das ist unverkennbar. Diese Dinge gehören zusammen.
00:06:28Als mir das klar wurde, fing ich an, Interviews zu führen.
00:06:31Als Verhaltensforscher schaue ich mir gerne die Daten an,
00:06:34um dann durch Gespräche mit echten Menschen hinter die nackten Zahlen zu blicken.
00:06:36Und wenn man heute mit jungen Erwachsenen spricht, die depressiv oder ängstlich sind,
00:06:40fällt dieser eine Satz immer und immer wieder: "Ich weiß nicht, wozu ich eigentlich hier bin."
00:06:44Mein Leben fühlt sich leer an. Mein Leben fühlt sich bedeutungslos an.
00:06:48Ich habe für nichts mehr ein Gespür für einen tieferen Sinn.
00:06:51Sie sprechen von einer Art existenziellen Verlassenheit oder Hohlheit in ihrem Leben.
00:06:59Ich möchte nun darüber sprechen, wie verschiedene Traditionen in der Vergangenheit damit umgegangen sind.
00:07:06Und dann möchte ich den Bogen dazu schlagen, was wir heute tun können.
00:07:09In Ordnung, das wird eine ziemlich wissenschaftliche Folge,
00:07:12aber ich werde über Neurowissenschaften sprechen, was ich sehr gerne tue,
00:07:14und ich werde versuchen, es Ihnen so klar wie möglich zu vermitteln.
00:07:19Wo es nötig ist, werde ich die schwierigeren Konzepte hier auch wiederholen.
00:07:24Aber ich denke, das wird alles ziemlich verständlich sein.
00:07:26Der Kernpunkt ist: Wir haben ein großes philosophisches Problem, das darin wurzelt, wie wir unser Gehirn falsch gebrauchen.
00:07:33Darauf läuft es hinaus. Und weiter noch:
00:07:36Es gibt einen recht einfachen Weg, wie man das Gehirn wieder so arbeiten lassen kann, wie es eigentlich gedacht ist.
00:07:42Und wenn man das tut, beginnt man den Sinn des Lebens auf eine Weise zu verstehen,
00:07:46die sich fast wie Zauberei anfühlt. Das verspreche ich Ihnen für die heutige Folge.
00:07:51Gut. Als ich 20 Jahre alt war,
00:07:57erinnere ich mich an ein Buch, das mir von vielen Musikern empfohlen worden war.
00:08:02Damals war ich selbst Musiker. Diejenigen unter Ihnen, die meine Arbeit schon länger verfolgen,
00:08:05wissen, dass ich vom 19. bis zum 31. Lebensjahr professioneller klassischer Musiker war.
00:08:12Ich fing erst mit Ende 20 an zu studieren. Meine erste Karriere war die eines Waldhornisten.
00:08:16Ich dachte, das würde ich für den Rest meines Lebens machen.
00:08:17Und ich war sehr daran interessiert, wie ich nicht nur
00:08:21meine Spieltechnik, sondern auch meinen Geist trainieren konnte, um ein besserer Musiker zu werden.
00:08:25Ein großartiger Musiker, den ich kannte, empfahl mir das Buch "Zen in der Kunst des Bogenschießens" von Eugen Herrigel.
00:08:32Er war ein deutscher Philosophieprofessor aus der Mitte des Jahrhunderts, der etwas sehr Ungewöhnliches getan hatte.
00:08:37Anstatt nur all diese deprimierenden deutschen Philosophen wie Nietzsche, Schopenhauer oder Hegel zu studieren...
00:08:46Schon gut, die sind okay. Aber er sagte sich: "Ich glaube, im Osten passiert viel, wovon wir nichts wissen."
00:08:51Das mag Ihnen heute offensichtlich erscheinen,
00:08:53aber 1930 in Deutschland war das kaum bekannt, weil die entsprechenden Schriften einfach nicht im Umlauf waren.
00:08:59Es gab keinen Zugang dazu. Er konnte also nicht einfach ins Internet gehen, das gab es nicht,
00:09:03und er fand auch kaum Bücher. Also ging Eugen Herrigel nach Japan, um Zen-Buddhismus zu studieren.
00:09:11Er hatte von dieser exotischen Philosophie oder Religion gehört.
00:09:15Er war sich nicht sicher, was es genau war. Also reiste er nach Japan.
00:09:18Dort ging er zu einem Zen-Meister und sagte: "Lehren Sie mich."
00:09:22Doch der Zen-Meister antwortete: "Ich kann dir Zen nicht lehren." Herrigel fragte: "Wie meinst du das?
00:09:27Du bist doch ein Zen-Meister!" Er sagte: "Nein, Zen lernt man nicht auf diese Weise."
00:09:30"Man lernt Zen, indem man etwas tut, das Zen erfordert."
00:09:36"Und wenn du diese Fertigkeit meisterst, wirst du Zen verstehen." Herrigel dachte: "Hm, okay."
00:09:41Ich verstehe, dass das etwas abstrakt klingt, und genau das dachte Herrigel auch.
00:09:44Man empfahl ihm, Bogenschießen zu lernen. Das ist eine uralte Kunst, die von vielen Zen-Meistern praktiziert wird.
00:09:51Er studierte fünf Jahre lang Bogenschießen in Japan, um Zen zu lernen.
00:09:55Das war sein Weg. Es ist ein wirklich interessantes Buch, das ich Ihnen sehr ans Herz lege.
00:09:59Ich werde es in die Show-Notes packen: "Zen in der Kunst des Bogenschießens".
00:10:02Beim Erlernen des Bogenschießens stellte er fest, dass alles voll von mysteriösen Fragen ohne Antworten ist.
00:10:10Und tatsächlich wird Zen typischerweise auf diese Weise gelehrt.
00:10:13Es basiert auf unbeantwortbaren Fragen, die verborgene Teile des Geistes erforschen.
00:10:19Sie haben zum Beispiel wahrscheinlich schon vom Zen-buddhistischen Rätsel gehört.
00:10:23Das nennt man im Japanischen ein "Koan".
00:10:26Das berühmteste Zen-Koan stammt von einem Meister aus dem 18. Jahrhundert namens Hakuin Ekaku.
00:10:34Es lautet: "Was ist das Geräusch einer klatschenden Hand?"
00:10:39Man denkt sich: "Wie soll das gehen?" Das scheint nicht das zu sein, worum es geht.
00:10:44Und die Wahrheit ist natürlich: Es gibt kein Geräusch.
00:10:47Was also ist der Klang der Stille? Richtig?
00:10:50Wenn Sie "Zen in der Kunst des Bogenschießens" lesen, werden Sie verstehen, wie diese im Geist erforschte, unbeantwortbare Frage
00:10:57dazu führte, dass er begriff, wie man ein Bogenschütze wird und dadurch das Zen an sich verstand.
00:11:02Okay, ich will hier nicht zu esoterisch werden.
00:11:05Hier ist der eigentliche Punkt, auf den ich hinaus will.
00:11:08Ich habe viel über dieses und viele andere Zen-Koans nachgedacht.
00:11:11Hier ist ein weiteres Beispiel: Ein junger Mönch wandert allein auf einer Landstraße.
00:11:17Er sieht einen älteren Zen-Mönch aus der Gegenrichtung auf sich zukommen.
00:11:22Er grüßt den erfahrenen Mönch und fragt: "Wohin gehst du?"
00:11:26Dieser antwortet: "Ich weiß es nicht." Der Junge fragt: "Wie kannst du nicht wissen, wohin du gehst?
00:11:31Warum weißt du das nicht?" Und der Alte sagt: "Weil Nicht-Wissen die innigste Form des Wissens ist."
00:11:37Denken Sie mal darüber nach. Was solche Fragen gemeinsam haben – wie etwa die nach der einen klatschenden Hand –
00:11:44ist, dass sie einen zum Nachdenken anregen, ohne dass man eine logische Antwort findet.
00:11:51Und genau das ist der Zweck. Es gibt etwas, das diese uralte Tradition
00:11:55und jede andere religiöse Tradition erkannt hat.
00:11:59Wenn wir uns mit tiefen philosophischen Fragen beschäftigen, die zu einem Verständnis jenseits von Worten führen,
00:12:04trainiert das unser Gehirn und unseren Geist auf besondere Weise.
00:12:08Dafür gibt es bei den alten Griechen den Begriff "Aporie",
00:12:13je nachdem, wie man es ausspricht. Ich nenne es Aporie.
00:12:16Aporie bedeutet, bewusst im Zustand der Ratlosigkeit vor unbeantwortbaren Fragen zu verharren.
00:12:25Nach heutigen Maßstäben klingt das völlig verrückt.
00:12:29Warum? Weil wir in einer Kultur leben – und Sie werden gleich sehen, worauf ich hinaus will –
00:12:33in der wir glauben: Wenn man eine Frage nicht in eine Google-Suchleiste eingeben kann
00:12:37und eine plausible Antwort erhält, dann ist es gar keine echte Frage.
00:12:41Es ist seltsam, aber eine ganze Generation denkt, wenn etwas nicht im Internet steht,
00:12:45existiert es nicht. Und deshalb gilt eine Frage, die weder Google noch eine KI
00:12:53beantworten kann, als unsinnig. Aber diese alten Traditionen behaupten eben das Gegenteil –
00:12:58die alten Griechen, die jüdische Tradition, die christliche Tradition,
00:13:02alle karmischen Religionen basieren im Kern auf unbeantwortbaren Fragen, die besagen:
00:13:08"Nein, nein, wenn du die tiefen Geheimnisse des Lebens verstehen willst, kannst du sie nicht in eine Suchmaschine tippen."
00:13:16Du kannst ChatGPT nicht fragen, denn wenn ChatGPT sie beantworten kann,
00:13:20ist es die falsche Art von Frage, um dir diese mystische Erkenntnis zu verschaffen.
00:13:26Wir müssen herausfinden, ob das wahr ist. Und ich werde heute versuchen, Sie davon zu überzeugen, dass es absolut wahr ist,
00:13:33und dass Sie das, was ich hier erkläre, verstehen und für sich nutzen können.
00:13:37Ganz praktisch in Ihrem Leben. Das werde ich Ihnen in der nächsten halben Stunde zeigen.
00:13:42In Ordnung, ich habe meine eigenen Arten von Koans, die ich meinen Studenten aufgebe.
00:13:48Ich bitte meine Studenten, einfach über die folgenden zwei Fragen nachzudenken.
00:13:51Erstens: Warum lebe ich? Warum bin ich am Leben? Man kann das natürlich
00:13:56mit Biologie beantworten, oder mit der Rolle Gottes bei der Erschaffung, oder mit einem bestimmten Zweck.
00:14:04Aber im Grunde ist es eine mystische Frage, die oft ein Verständnis jenseits von Worten erfordert.
00:14:10Hier ist die zweite Frage: Wofür würde ich mein Leben geben? Ganz im Ernst.
00:14:13Wenn Sie wie ich Eltern oder Großeltern sind, ist das super einfach. Aber
00:14:17wofür sonst? Wofür sonst würden Sie Ihr Leben geben?
00:14:20Wissen Sie, was das bewirkt? Es trainiert das Gehirn auf eine sehr seltsame Weise.
00:14:29Das sind Fragen, die schwer oder gar nicht zu beantworten sind.
00:14:32Und genau das behaupten die alten Traditionen: Wenn man über diese unbeantwortbaren Fragen nachdenkt,
00:14:39verändert sich etwas in eurem Verständnis über den Sinn eures Lebens.
00:14:44Das bedeutet nicht, dass ihr plötzlich sagt: „Oh, der Sinn meines Lebens ist 1, 2, 3, X, Y, Z“.
00:14:48Ihr gewinnt plötzlich ein Verständnis für den Sinn eures Lebens, nachdem ihr euch mit mystischen Fragen befasst habt.
00:14:55Und genau das stellen meine Studenten fest, wenn ich ihnen diese Fragen stelle, und auch meine erwachsenen Kinder.
00:15:01Hm.
00:15:02Das sagen übrigens nicht nur die mystischen Traditionen oder die Philosophen.
00:15:08Viele modernere Verhaltensforscher und sogar Mediziner haben genau dasselbe behauptet.
00:15:15Vielleicht der bedeutendste Psychiater und Psychoanalytiker des frühen 20. Jahrhunderts, Carl Jung, sagte mehr oder weniger dasselbe.
00:15:23Er sagte, dass die größten und wichtigsten Probleme des Lebens im Grunde alle unlösbar sind.
00:15:29Mit anderen Worten: Ein Problem ist wichtig – was bedeutet, dass es euch Erkenntnisse über den Sinn vermittelt –, wenn man es nicht lösen kann.
00:15:36Das mag jetzt so klingen, als würde ich den Sisyphos-Mythos vorschlagen.
00:15:42Wisst ihr, den Felsbrocken den Berg hochschieben und versuchen, die Antwort auf eine Frage zu finden.
00:15:45Ihn wieder herunterrollen zu lassen, wirkt wie eine Übung in Sinnlosigkeit.
00:15:47Also vergesst es einfach, fragt ChatGPT und versucht euch abzulenken. Nein, nein, nein.
00:15:52Er sagt, dass es ein Verständnis jenseits der sprachlichen Artikulation gibt.
00:15:58Darauf möchte ich heute hinaus. Und es stellt sich heraus, meine Freunde,
00:16:02dass wir das Geheimnis hinter ihren Aussagen viel klarer und präziser entschlüsseln können,
00:16:07und zwar in neurowissenschaftlichen Begriffen, basierend auf jüngsten Fortschritten in der Hirn- und Verhaltensforschung.
00:16:16Sie haben absolut recht. Und ich werde euch sagen, warum und wie ihr dieses Wissen nutzen könnt.
00:16:20Die Erklärung dafür, warum unbeantwortbare Fragen besonderes Wissen über den Sinn eures Lebens vermitteln,
00:16:28beginnt mit einer Theorie, die Neurowissenschaftler „hemisphärische Lateralisation“ nennen.
00:16:32Das ist ein schicker Ausdruck für eine einfache Sache: Dass die beiden Gehirnhälften unterschiedliche Dinge tun.
00:16:37Die rechte Seite des Gehirns macht das eine, die linke Seite des Gehirns etwas anderes.
00:16:40Wir müssen es nur kompliziert benennen,
00:16:41weil College-Professoren so ihre Festanstellung bekommen: durch Fachbegriffe wie hemisphärische Lateralisation.
00:16:47Dies basiert auf der Arbeit einer Reihe wichtiger Neurowissenschaftler.
00:16:52Vielleicht denkt ihr jetzt: „Oh ja, daran erinnere ich mich“ – falls ihr in meinem Alter seid.
00:16:54Ihr werdet sagen: „Ich erinnere mich an die 70er, als man entweder der künstlerische Typ oder der analytische Typ war“ – rechts- oder linkshirnig.
00:17:01Ich dachte das übrigens auch. Ich wurde von einer Malerin und einem Mathematiker aufgezogen.
00:17:04Mein Vater war Mathematiker, meine Mutter war Künstlerin.
00:17:07Wir sagten immer: „Mama ist total rechtshirnig orientiert und Papa ist echt linkshirnig“,
00:17:10weil er Mathematiker ist. Und ich dachte immer, ich komme ganz nach meiner Mutter,
00:17:13denn alles, was ich tun wollte, war Waldhorn spielen und Musik schreiben.
00:17:18Ich habe viel gemalt und gerne Gedichte geschrieben.
00:17:21Ich war sozusagen der Kunst-Typ und hatte null Interesse an Mathe und Naturwissenschaften,
00:17:25was euch angesichts meines heutigen Berufs vielleicht überraschen mag.
00:17:28Nun, es stellte sich heraus, als ich mit Ende 20 endlich aufs College ging,
00:17:31dass ich Kurse in Wirtschaft, Analysis, linearer Algebra und Statistik belegte.
00:17:38Wie auch immer, der Punkt ist,
00:17:40dass ich zum ersten Mal anfing, Mathematik und quantitative Methoden zu studieren,
00:17:44und es hat mich total begeistert, Mann.
00:17:47Ich dachte: „Oh, es stellt sich raus, dass ich doch linkshirnig bin“. Nein, falsch.
00:17:49Die damalige Denkweise über die hemisphärische Lateralisation war dumm und falsch.
00:17:54Denn wir haben nicht eine Seite für die Kunst und die andere für die Mathematik.
00:17:58Aber wir haben unterschiedliche Arten, Fragen zu beantworten
00:18:02und Probleme in den beiden Hälften unseres Gehirns zu lösen.
00:18:05Und das bringt mich zur Arbeit des berühmten und großartigen Neurowissenschaftlers Iain McGilchrist.
00:18:11Er lehrt an der Universität Oxford. Er ist Mediziner und Neurowissenschaftler.
00:18:14Er ist einer dieser Typen, die sehr viel Zeit in der Ausbildung verbracht haben.
00:18:16Er ist ein MD PhD, der Psychiater und Neurowissenschaftler ist.
00:18:20Und er befasst sich mit der modernsten Forschung
00:18:23und betreibt selbst Spitzenforschung dazu, wie die verschiedenen Seiten des Gehirns unterschiedliche Aufgaben übernehmen.
00:18:27Zurück zur alten Theorie der hemisphärischen Lateralisation.
00:18:29Er schrieb ein sehr wichtiges Buch – ich verlinke es in den Shownotes – namens „The Master and His Emissary“.
00:18:33Darin sagt er, dass unser Gehirn wie der Herr und sein Gesandter funktioniert,
00:18:37wobei die rechte Gehirnhälfte der „Herr“ ist, der die großen Fragen stellt.
00:18:42Die linke Gehirnhälfte ist der „Gesandte“, der hinausgeht und versucht, die Antworten analytisch zu finden.
00:18:48Große philosophische Fragen vs. grundlegende analytische Alltagsaufgaben.
00:18:54Man hat zwei Gehirnhälften, weil man Dinge erledigen muss.
00:18:56Er nennt dazu folgendes Beispiel:
00:18:58Auf der rechten Seite frage ich mich: „Was ist das 'Warum' meines Lebens?“
00:19:01Weil ich dazu geschaffen bin, zu verehren und zu lieben.
00:19:04Wen lieben? Meine Familie lieben.
00:19:06Was bedeutet es, meine Familie zu lieben?
00:19:08Sie zu verehren und für sie zu sorgen.
00:19:11Was heißt das konkret? Nun, für sie zu sorgen bedeutet, dass ich sie unterstützen muss.
00:19:14Wie mache ich das? Dann schaltet sich die linke Gehirnhälfte ein: zur Arbeit gehen, Lebensmittel kaufen,
00:19:20ein verantwortungsbewusster Mensch sein und bestimmten moralischen Gesetzen folgen.
00:19:24Versteht ihr, was ich meine? Man hat die großen Warum-Fragen des Lebens
00:19:28und man hat die eher alltäglichen und prosaischen Wie- und Was-Fragen.
00:19:33Rechte Seite, linke Seite.
00:19:36Es gibt noch eine andere Art, darüber nachzudenken, die ich beim Studium der angewandten Mathematik gelernt habe.
00:19:40Ich arbeitete damals für die RAND Corporation,
00:19:42einen sehr berühmten Think Tank in Santa Monica, Kalifornien.
00:19:46Dort arbeitete ich an meiner Promotion und verdiente meinen Lebensunterhalt.
00:19:50Ich betrieb militärische Operationsforschung, also angewandte Mathematik für Modelle der US Air Force.
00:19:56Dabei stellte ich fest, dass mathematische Modelle von Kriegssituationen notorisch ungenau sind.
00:20:06Einmal fragte ich einen wirklich brillanten Mathematiker.
00:20:09Ich meine, dieser Mann war ein Meister dieser Methoden.
00:20:13„Warum können wir diese extrem
00:20:17komplexen Kampfsituationen nie mit irgendeiner Genauigkeit modellieren?“
00:20:21Und er sagte: „Oh, weil es die falsche Art von Problem ist“.
00:20:23Er erklärte, dass die Modelle, die wir erstellen, „komplizierte“ Methoden sind,
00:20:27während die Probleme, die wir zu lösen versuchen, „komplexe“ Probleme sind: kompliziert vs. komplex.
00:20:32Das ist keine Wortklauberei. Hier ist der Unterschied:
00:20:35Komplizierte Probleme sind, nun ja, sie sind wirklich kompliziert.
00:20:39Sie sind schwer zu lösen. Man braucht Rechenleistung und viel Genie.
00:20:43Aber sobald man sie gelöst hat, sind sie gelöst.
00:20:46Ein Düsenflugzeug zu bauen, ist ein sehr kompliziertes Problem.
00:20:49Vor hundert Jahren gab es keine Düsenflugzeuge. Heute schon.
00:20:52Wir produzieren sie am laufenden Band und sie stürzen fast nie ab.
00:20:55Es ist erstaunlich. Wir haben das komplizierte Problem mit ausreichend Genialität gelöst.
00:21:00Vieles im Leben ist so.
00:21:02Eine App zu bauen, um herauszufinden, wo man um 22 Uhr eine Pizza bekommt –
00:21:05das ist ein kompliziertes Problem. Ein Toaster ist ein kompliziertes Problem.
00:21:09Es mag einfach erscheinen, aber ich fordere euch heraus, einen in eurer Garage zu bauen.
00:21:13Ihr werdet wahrscheinlich das Haus abfackeln. Und doch ist es gelöst.
00:21:16Man kann für 15 Dollar einen im Supermarkt kaufen und er wird
00:21:19die nächsten 10 Jahre einfach auf eurer Küchenzeile stehen.
00:21:22Wahnsinn. Andere komplizierte Probleme... das Leben ist voll davon.
00:21:26Tatsächlich basiert die gesamte Ingenieurskultur des Silicon Valley auf der Idee,
00:21:31dass das ganze Leben aus komplizierten Problemen besteht.
00:21:34Wir müssen diese komplizierten Probleme lösen. Aber hier liegt die Schwierigkeit.
00:21:38Wann immer jemand den Reichtum des menschlichen Lebens auf komplizierte Probleme reduziert,
00:21:43passieren schlimme Dinge. Das nannten Karl Marx und Friedrich Engels „wissenschaftlichen Sozialismus“.
00:21:48Dass wir die Gleichungen menschlichen Verhaltens aufstellen
00:21:51und sie dann mit mathematischer Exaktheit ausarbeiten könnten.
00:21:54Fjodor Dostojewski sagte, das sei falsch, und nannte es den „Kristallpalast“.
00:22:01Man kann die Dinge des Lebens nicht mit mathematischer Exaktheit lösen.
00:22:04Es ist eine andere Art von Problem. Woodrow Wilson,
00:22:08der ehemalige US-Präsident, sprach von „wissenschaftlicher öffentlicher Verwaltung“,
00:22:11bei der man die Regierung so durchkalkulieren könne,
00:22:13dass Menschen wie Rädchen in einer Maschine funktionieren. Das ging nicht so gut aus,
00:22:17würde ich mal behaupten. Ganz egal, wie eure politische Einstellung ist:
00:22:19Wir wollen nicht wie Zahnräder in einer Maschine behandelt werden.
00:22:22Das Problem bei all dem ist, dass die Dinge, die uns am wichtigsten sind,
00:22:25nicht die komplizierten Probleme der Dating-App,
00:22:28des Geräts, der Unterhaltung oder der Technik sind.
00:22:35Was uns wirklich am Herzen liegt, sind nicht die komplizierten Probleme.
00:22:38Uns beschäftigen die komplexen Probleme. Komplexe Probleme sind Probleme, die superleicht zu verstehen,
00:22:46aber unmöglich zu lösen sind. Man kann nur mit ihnen leben und sie begreifen.
00:22:50Ein Beispiel: Der Grund, warum ich American Football liebe, ist, dass es ein komplexes Problem ist, das nicht gelöst werden kann.
00:22:55Man kann nur zuschauen. Man kann nur zusehen, wie es sich entfaltet.
00:22:59Es ist unlösbar. Es ist egal, wie groß euer Computer ist,
00:23:02wie gut der Algorithmus oder wie leistungsstark eure KI ist –
00:23:05ihr werdet nicht vorhersagen können, ob im Super Bowl die Seahawks die Patriots schlagen werden.
00:23:11Nun, sie haben es getan. Ich habe das irgendwie vorhergesagt. Ich komme aus Seattle.
00:23:14In meinem Universum ist also gerade alles in Ordnung.
00:23:18Aber der Punkt ist: Ich habe das ganze Spiel gesehen und war nervös.
00:23:22Warum? Weil ich es liebe, weil es mir wichtig ist.
00:23:25Und der Grund dafür ist, dass es nicht simuliert werden konnte, weil es kein kompliziertes Problem ist.
00:23:29Es ist kein technisches Problem. Es ist Sport.
00:23:32Wir lieben Sport, weil er die Leidenschaft
00:23:36und Spontaneität der Dinge repräsentiert, die uns im Leben am wichtigsten sind.
00:23:40Warum wollen wir eine echte Katze und keine mechanische Katze?
00:23:45Eine mechanische Katze ist eine komplizierte Sache.
00:23:47Eine echte Katze ist eine komplexe Sache – das heißt, ich verstehe sie.
00:23:51Sie will gestreichelt werden, sie braucht Futter, ein Katzenklo und Wärme.
00:23:56Aber ich weiß nie, was sie tun wird, weil sie lebendig ist.
00:24:00Das ist Komplexität. Damit muss man einfach leben.
00:24:04Alles an Liebe, Sinn und Mysterium ist komplex, nicht kompliziert.
00:24:11Alles, was euch am wichtigsten ist, ist komplex, nicht kompliziert.
00:24:14Meine Ehe ist unglaublich komplex.
00:24:17Das bedeutet: Ich bin seit 34 Jahren verheiratet.
00:24:20Im Jahr 2026 werden wir unseren 35. Hochzeitstag haben.
00:24:24Und ich habe meine Ehe noch nicht „gelöst“, weil ich sie nicht wie ein kompliziertes Problem lösen kann.
00:24:27Ich lebe einfach in meiner Ehe. Ich weiß nicht, was passieren wird.
00:24:31Vielleicht werden wir uns heute Abend streiten.
00:24:33Aber genau deshalb liebe ich meine Ehe: weil sie lebendig ist.
00:24:38Dass sie lebendig ist, liegt daran, dass sie komplex ist.
00:24:41Man kann meine Ehe nicht simulieren, Mann. Das geht nicht.
00:24:44Das ist übrigens der Grund, warum eine KI-Freundin oder ein KI-Freund euch nie zufriedenstellen wird.
00:24:49Ihr werdet nie einen KI-Therapeuten haben, der euch das gibt, was ihr braucht,
00:24:53denn ihr braucht ein anderes komplexes Wesen, das mit eurer Komplexität interagiert,
00:24:58um euch die Liebe zu geben, die ihr sucht, und euch bei den Problemen zu helfen, die ihr wirklich lösen wollt.
00:25:03Versteht ihr meinen Punkt? Wir leben in einer Welt voller komplizierter Lösungen,
00:25:11aber wir lösen keines unserer komplexen Probleme,
00:25:14denn unsere komplexen Probleme sind Liebe, Glück, Mysterium und der Sinn des Lebens.
00:25:20Und es gibt eine Sache, die man nicht mit der stärksten Maschine
00:25:25und der bestmöglichen Internetsimulation lösen kann: den Sinn des Lebens.
00:25:31Nun zurück zu dem, was ich über die hemisphärische Lateralisation gesagt habe.
00:25:34Komplizierte Probleme liegen in der linken Gehirnhälfte.
00:25:38Man arbeitet all die komplizierten Probleme ab, wie etwa: „Wie komme ich zur Arbeit?“
00:25:41„Gibt es einen besseren Weg für den Arbeitsweg? Welches GPS-Gerät ist dafür am besten?“
00:25:46„Wie werde ich dieses spezielle Problem lösen?“
00:25:49Dafür benutze ich die linke Gehirnhälfte, richtig? Das mache ich den ganzen Tag.
00:25:52Ich nehme diese komplizierten Probleme und löse sie mit der linken Hemisphäre.
00:25:55Das Wie und das Was. Super.
00:25:58Auf der Warum-Seite jedoch, in der rechten Hemisphäre, befasse ich mich mit den komplexen Problemen.
00:26:04Stellt euch nun vor, dass alles, was ich im modernen Leben tue, mich auf die linke Seite drängt,
00:26:10weil das Leben immer technologischer wird.
00:26:12Das Leben wird immer komplizierter.
00:26:14Das Leben macht mir ein Versprechen – und es ist eine Illusion und eine Lüge.
00:26:19Das Leben, die Kultur, die Wirtschaft und die Führungspersönlichkeiten –
00:26:25sie versprechen mir eine perfekte, komplizierte Lösung für meine komplexen Lebensprobleme.
00:26:31Meine Probleme mit dem Leben, der Liebe, dem Geheimnisvollen und dem Sinn.
00:26:33Was wird passieren? Ich werde immer einsamer werden.
00:26:35Ich werde immer deprimierter werden.
00:26:37Ich werde immer ängstlicher. Und was werde ich tun?
00:26:40Ich werde mich mit dem komplizierten Zeug zudröhnen, bis es mir zu den Ohren herauskommt, und es wird nicht helfen.
00:26:45Klingt das vertraut?
00:26:47Das sollte es, denn genau das ist es, was gerade passiert.
00:26:51Okay.
00:26:52Was fangen wir damit an? Wenn all unsere hochgelobte, komplizierte Technologie
00:26:58nur dazu führt, dass die linke Gehirnhälfte immer weiter entwickelt wird,
00:27:03während die rechte Seite verkümmert? Wir verhungern innerlich auf der rechten Seite.
00:27:08Es ist so, wie Tolstoi es ausdrückte: Wenn man versucht, die Wissenschaft zu nutzen, um das Problem der Liebe zu lösen,
00:27:15nannte er das: „In einem Spielzeugladen verhungern“.
00:27:19Man ist im falschen Laden. Das ist sein Punkt.
00:27:23Ihr müsst rüber auf die rechte Seite eures Gehirns.
00:27:25Und das schafft ihr nicht mit Gaming, Swipen, Surfen, Scrollen oder YouTube Shorts.
00:27:35Damit klappt es nicht. Ihr müsst es auf eine andere Weise angehen.
00:27:39Hier ist ein Weg: Zen-buddhistische Koans, die Mysterien der Bibel, die unbeantworteten Rätsel des Lebens.
00:27:48Vielleicht ist es das. Ich habe das Beispiel mit den Zen-Koans benutzt,
00:27:52aber lassen Sie mich ein Beispiel geben, das meiner eigenen Glaubenstradition etwas näher steht.
00:27:57Ich bin Christ, und in der christlichen Bibel – wie auch in der jüdischen –
00:28:01gibt es das ultimative Buch für den komplexen Sinn der rechten Hemisphäre.
00:28:08Und das ist das Buch Hiob. Im Kern geht es um Hiob, eine Figur, der alles genommen wurde,
00:28:15und verbringt das ganze Buch damit, zu hinterfragen, warum das passiert ist.
00:28:21Und am Ende des Buches Hiob, nach all seinem Leiden,
00:28:23versteht er, ohne artikulieren zu können, warum das Leid in sein Leben trat.
00:28:29Indem er die unbetretbaren, unbeantwortbaren Fragen stellt.
00:28:33Das gibt es in jeder Tradition. Wie also sollen Sie das tun?
00:28:37Wie kann das einer von uns tun, wenn wir alles wissen, außer dem Warum?
00:28:45In diesem Zustand befinden wir uns. Wo es kein Mysterium und keinen Sinn gibt,
00:28:50dafür aber eine Menge Zeug, viel Technik und viel Wissen.
00:28:55Wie brechen wir daraus aus? Was tun wir?
00:28:59Nun, ich schlage einige Lösungen vor, wie Sie die Weisheit der Zeitalter nutzen können, um Ihre rechte Gehirnhälfte zu öffnen.
00:29:06Denn hier ist der Punkt, meine Freunde. Das ist es, was die Zen-Buddhisten vorschlugen,
00:29:09ebenso wie die alten christlichen Mönche und die alten Griechen mit ihrer Aporie.
00:29:14Was schlugen sie vor? Wenn Sie diese unbeantwortbaren Dinge einfach befragen,
00:29:20und das mit Geduld und Aufrichtigkeit tun,
00:29:25dann öffnen Sie den Teil des Gehirns, den Sie brauchen, um den Sinn Ihres Lebens wirklich zu verstehen und zu erfahren.
00:29:31Und es wird Ihnen wie durch Zauberei geschehen. Nun,
00:29:33das ist einer der Gründe, warum die meisten religiösen Traditionen Menschen auf kontemplative Rückzüge schicken,
00:29:39bei denen man sein Telefon nicht mitnehmen darf.
00:29:41Manchmal soll man nicht einmal Bücher mitbringen, weil man nur nachdenken soll,
00:29:46und sie geben einem diese uralten Fragen zum Nachdenken mit.
00:29:50So beginnt zum Beispiel der Dalai Lama jeden Tag seinen Morgen.
00:29:56Vielleicht denken Sie: "Wow, ich habe gelesen, dass der Dalai Lama acht Stunden am Tag meditiert."
00:30:02Dass er im Lotussitz sitzt und "Ohm" macht – nein, so meditiert der Dalai Lama nicht jeden Tag.
00:30:08Wie Sie wissen, wenn Sie die Show verfolgen, habe ich viel mit Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama zusammengearbeitet.
00:30:12In den kommenden Monaten werden wir im Podcast Inhalte von tatsächlichen Veranstaltungen veröffentlichen,
00:30:17die ich mit ihm gemacht habe und die ich mit Ihnen teilen möchte.
00:30:19Das wird ein exklusiver Blick hinter die Kulissen sein.
00:30:22Und ich habe ihn gefragt: Was bedeutet diese Meditation eigentlich?
00:30:25Er steht gegen drei Uhr morgens auf.
00:30:27Und das Erste, was er tut, ist, dass er zwei Stunden lang meditiert,
00:30:29aber er praktiziert etwas, das man analytische Meditation nennt.
00:30:33Dabei liest er ein paar tibetische Schriften, die besonders esoterisch,
00:30:42wirklich schwer zu verstehen sind und keinen offensichtlichen Sinn ergeben.
00:30:46Und über diese Dinge denkt er zwei Stunden lang nach.
00:30:49Sie sehen, was er da tut, oder?
00:30:51Das ist Aporie: im Zustand des Rätselns verweilen, auf der Basis von Fragen, die keine klaren Antworten haben,
00:30:56sondern nur zu Erkenntnis führen. Genau das tut er.
00:30:59Wenn Aristoteles den Dalai Lama dabei sähe, würde er sagen: "Oh, das ist Aporie."
00:31:04Das ist es, was man tun muss, wenn man das tiefe Geheimnis und die Bedeutung hinter allen Dingen verstehen will.
00:31:10Er tut das nicht, um die Antworten auf diese Fragen zu finden,
00:31:13sondern um sein Bewusstsein für die größere Bedeutung aller Dinge zu schärfen.
00:31:19Das ist es, was tatsächlich passiert, aufgrund der Art und Weise, wie er sein Gehirn nutzt.
00:31:22Katholiken tun das auch. Das nennt man inneres Gebet.
00:31:25Eine andere Art, darüber nachzudenken, ist das, was Christen "Lectio Divina" nennen,
00:31:29die göttliche Lesung, bei der man etwas so Geheimnisvolles liest,
00:31:34das Schwerstverständliche, das man in der Bibel finden kann.
00:31:37Etwas, das scheinbar kein offensichtliches Verständnis bietet.
00:31:40Es gibt keine direkte Anwendung. Tatsächlich
00:31:43liest und betrachtet man es, um ein göttliches Verständnis zu suchen.
00:31:47Das ist inneres Gebet. Und das tun Mönche schon seit Tausenden von Jahren.
00:31:54Und das können Sie auch tun. Aber um das zu tun,
00:31:57müssen Sie die Normen und Regeln der modernen Welt überschreiten.
00:32:04Denn wir tun das nicht mehr. Wir nicht. Denken Sie daran,
00:32:07wir haben uns selbst schon zu drei Vierteln zu Tode technisiert.
00:32:11"Oh ja, ich verstehe das hier. Ich verstehe diese Schriftstelle nicht."
00:32:14"Ich verstehe diesen Abschnitt in der Heiligen Schrift nicht. Keine Ahnung."
00:32:17"Lass mich ChatGPT fragen." Und dann antwortet ChatGPT: "Das ist eine sehr gute Frage."
00:32:23"Viele der größten Philosophen aller Zeiten haben diese Frage gestellt."
00:32:26Sie werden dich auf diese Weise umschmeicheln.
00:32:28Und dann fangen sie an, dir aufzuzählen,
00:32:29was diese eine Person gesagt hat,
00:32:31und was eine andere Person gesagt hat, und noch eine andere,
00:32:34aber nichts über das Verständnis, das Sie selbst tatsächlich gewinnen könnten.
00:32:37Sie können diese Arbeit nicht an eine digitale linke Gehirnhälfte auslagern.
00:32:43Übrigens ist KI genau das: ein Zusatz zu Ihrer linken Gehirnhälfte.
00:32:48Und darin ist sie großartig. Wenn man aber versucht, sie für die rechte Gehirnhälfte zu nutzen,
00:32:52wenn man sie als Therapeuten, Freundin oder Kumpel benutzt,
00:32:55dann hinterlässt sie einen zutiefst existenziell deprimiert und leer.
00:33:00Jedes einzelne Mal, weil sie zwar den Turing-Test der linken Gehirnhälfte bestehen kann,
00:33:05aber nicht den Turing-Test der rechten Gehirnhälfte.
00:33:08Sie spüren, dass sie Ihnen nicht das gibt, was Sie brauchen,
00:33:11und genau das hinterlässt dieses Gefühl der Leere.
00:33:13Heutzutage Aporie zu praktizieren, ist hart und geht gegen den Strom,
00:33:18was bedeutet, dass man es planen muss. Es ist Ihr mentales Workout.
00:33:21Nun, für manche Menschen ist es sehr schwer, ein echtes Workout durchzuziehen.
00:33:24Wissen Sie, ich gehe jeden Tag für eine Stunde ins Fitnessstudio, weil ich das schon seit Jahrzehnten tue.
00:33:28Es ist zur reinen Gewohnheit geworden. Genau das müssen Sie auch mit der Aporie tun.
00:33:32Sie müssen es einplanen. Ich empfehle, fünf oder zehn Minuten am Tag einzuplanen,
00:33:34um über eine geheimnisvolle Frage nachzudenken, eine Frage von großem Mysterium.
00:33:41Vielleicht ist es ein Zen-Buddhistisches Koan. Vielleicht eine Bibelstelle.
00:33:44Vielleicht etwas, das für Sie keine klare Antwort hat.
00:33:47Lesen Sie es einfach langsam und wiederholen Sie es sich selbst,
00:33:52und verweilen Sie in einem Zustand des Rätselns darüber.
00:33:56Das wird die rechte Hälfte Ihres Gehirns aufleuchten lassen,
00:34:00und es wird anfangen, das zu trainieren, was Sie brauchen, um den Sinn Ihres Lebens zu finden,
00:34:07was auch immer dieser Sinn sein mag.
00:34:09Ich mache das normalerweise zweimal am Tag nach meinem Training.
00:34:13Ich gehe mit meiner Frau zur katholischen Messe, und dort gibt es viel Zeit der Stille
00:34:18und Zeit für Kontemplation.
00:34:20Und bevor wir ins Bett gehen, beten wir gerne den Rosenkranz,
00:34:22eine tausend Jahre alte katholische Meditation, ein repetitives Gebet,
00:34:28bei dem man Geheimnisse aus der Heiligen Schrift betrachtet.
00:34:32Das ist mein Weg. Was ist Ihr Weg?
00:34:35Wie werden Sie Aporie praktizieren, und zwar regelmäßig? Das ist Schritt eins.
00:34:39Schritt zwei: Hier ist ein Weg, wie man das ein wenig einfacher machen kann.
00:34:44Sie müssen nicht einfach nur dasitzen, denn das fällt Ihnen vielleicht schwer.
00:34:46Die Menschen der Antike haben Aporie fast immer im Gehen praktiziert.
00:34:52Es gibt die Vorstellung, dass das Gehen, die Fortbewegung, eine physische kontemplative Aktivität ist.
00:35:00Gehmeditationen gibt es in fast jeder Tradition.
00:35:02Es gibt einen Grund für das zweite Koan, das ich erwähnte, mit dem Mönch, der die Straße entlangging
00:35:07und einen älteren Mönch traf, der in die andere Richtung ging.
00:35:09Das Gehen war entscheidend für das Verständnis, das der zweite buddhistische Mönch erlangte.
00:35:15Wenn Ihnen das Sitzen in Aporie schwerfällt, dann gehen Sie in Aporie.
00:35:19Das ist eine gute Alternative. Und das ist auch einer der Gründe, warum Pilgerreisen in fast jeder Tradition existieren.
00:35:25Ich habe ganz besonderes Wissen erlangt, das über meine Fähigkeit hinausgeht, es auszudrücken.
00:35:30Unerklärliches Wissen, als ich den Camino de Santiago ging, diesen 1100 Jahre alten Weg.
00:35:35Für diejenigen unter Ihnen, die den Film mit Martin Sheen, "The Way", gesehen haben – das ist der Weg.
00:35:42Und warum hat er das getan? Weil er versuchte, den Sinn seines Lebens zu verstehen.
00:35:46Und genau das tun Menschen seit mehr als tausend Jahren.
00:35:48Ich dachte mir: "Ich werde wohl 800 Kilometer laufen oder was auch immer man da tut."
00:35:52Ich glaube, ich habe die letzten 160 Kilometer gemacht, weil ich ein Drückeberger bin.
00:35:55Eigentlich war der Grund, dass Mrs. B sagte: "Ich mache nicht das Ganze mit."
00:35:58Und ich wollte es mit meiner Seelenverwandten machen. Aber ja, man findet, was man sucht.
00:36:02Sie werden finden, wonach Sie suchen. Sie werden sich den Weg in die Aporie erlaufen.
00:36:09Und damit erlaufen Sie sich Erkenntnis. Das verspreche ich Ihnen.
00:36:11Nun, ich werde damit fortfahren, wenn Sie diese Serie weiter hören.
00:36:18Aber wenn Sie jetzt schon mehr wollen, holen Sie sich "The Meaning of Your Life".
00:36:21Genau darum geht es in diesem Buch.
00:36:23Es ist ein sehr praktischer Leitfaden für Dinge, die niemals praktisch schienen.
00:36:29Sehen Sie, das praktische Leben heute ist ein großes Chaos. Es dreht sich um dieses Gadget und jene App
00:36:35und diese erstaunliche Ingenieursleistung. Das praktische Leben heute ist rein linkshemisphärisch und kompliziert.
00:36:42In Wahrheit brauchen Sie eine komplexere Orientierung der rechten Gehirnhälfte für Ihr Leben,
00:36:49wenn Sie auch nur die geringste Chance haben wollen, den Sinn Ihres Lebens zu finden.
00:36:52Ich habe heute versucht, Ihnen den Anfang der Technik zu vermitteln, die in jeder Tradition funktioniert hat.
00:36:58Aber das ist nur ein Weg.
00:37:00Es gibt viele andere Wege, die Sie in diesem Buch finden werden: "The Meaning of Your Life".
00:37:04Tatsächlich gibt es dort buchstäblich fünf weitere Wege.
00:37:07Einen weiteren lernen Sie in der Folge nächste Woche kennen, und ich werde künftig noch viel mehr darüber sprechen.
00:37:12Aber vertrauen Sie mir: Wenn Sie diese Dinge tun, wird sich Ihr Leben wirklich verändern.
00:37:15Das ist durch Wissenschaft, Erfahrung und mein eigenes Leben belegt.
00:37:20Bevor wir zum Schluss kommen, lassen Sie uns ein paar Fragen beantworten. Ich liebe die Fragen.
00:37:23Bitte schreiben Sie uns weiterhin Ihre Fragen, und vielen Dank dafür.
00:37:26Austin sagt, er habe mein Buch "Love Your Enemies" gelesen und es habe ihm gefallen. Danke dafür, Austin.
00:37:31Es hat ihm wirklich geholfen, zur Ruhe zu kommen. Das war das Buch "Love Your Enemies". Das habe ich mir nicht ausgedacht.
00:37:35Offensichtlich stammt das aus Matthäus 5,44. Aus der Bergpredigt.
00:37:38"Liebt eure Feinde. Betet für die, die euch verfolgen." Das sind Worte Jesu. Nicht meine Worte.
00:37:42Ich habe mir das nicht ausgedacht. Ziemlich schlau, oder?
00:37:44Aber es ist ein Buch darüber, dass dies die transgressivste Lehre der gesamten Menschheit ist,
00:37:50die das Leben eines jeden verändern kann, indem man nicht nur mit seinen Feinden koexistiert
00:37:57oder sie toleriert oder eine grundlegend gewaltfreie Haltung gegenüber Feinden einnimmt,
00:38:04sondern tatsächlich lernt, seine Feinde zu lieben. Und das erfordert, Liebe anders zu verstehen.
00:38:08Lieben ist überhaupt kein Gefühl. Man muss keine Zuneigung für seinen Feind empfinden. Man muss ihn lieben,
00:38:13was bedeutet, sein oder ihr Wohl zu wollen. Das ist die antike Definition von Liebe, die über Gefühle hinausgeht.
00:38:19Wie auch immer. "Ich habe Ihr Buch gelesen. Es hat mir geholfen, mich zu beruhigen."
00:38:25"Dennoch fällt es mir schwer, nicht wütend zu werden, wenn ich Social-Media-Posts oder auch nur einen Autoaufkleber auf dem Weg zur Arbeit sehe."
00:38:32Ich verstehe dich, Bruder. Ich lebe auch in dieser Welt. Auf einer praktischen Ebene:
00:38:35"Wie kann ich dieser Verachtung entgegenwirken, die ich für andere empfinde, und mit Liebe handeln?"
00:38:40So machen Sie das. So geht es: Sie stellen sich gegen Ihr eigenes limbisches System.
00:38:43Ihr limbisches System reagiert auf das, was Sie sehen,
00:38:47was eigentlich im Hinterhauptlappen Ihres Gehirns, der visuellen Hirnrinde, verarbeitet wird.
00:38:53Ihr limbisches System wird davon erregt, weil Sie eine Bedrohung wahrnehmen,
00:38:58eine Bedrohung für Ihre Denkweise oder Ihre Lebensart. Diese Verachtung passiert Ihnen einfach.
00:39:04Aber das bedeutet nicht, dass Sie danach handeln müssen. Im Gegenteil, Sie können eine Gegenstrategie anwenden.
00:39:09Sie sehen jemanden mit einem unausstehlichen Aufkleber – egal ob rechts oder links.
00:39:13Es kommt darauf an, wie es auf Sie wirkt. Fangen Sie an, für diese Person zu beten, und zwar nicht, dass sie den Aufkleber entfernt.
00:39:21Beten Sie für die Person und sagen Sie: "Ich hoffe, dass diese Person Liebe in ihrem Leben hat."
00:39:27"Ich hoffe, dass diese Person ein schönes Leben führt."
00:39:30Das ist eine Meditation der liebenden Güte, wie sie auch in der buddhistischen Tradition vorkommt.
00:39:35Man beginnt mit liebender Güte sich selbst gegenüber und dann gegenüber seinen Lieben.
00:39:37Dann weitet man sie auf Menschen aus, die man gar nicht kennt.
00:39:40Und schließlich auf die Menschen, die man nicht einmal mag. Das ist verdammt schwer.
00:39:44Aber Sie können das wollen. Und wenn Sie das tun, ändert sich Ihre gesamte Ausrichtung.
00:39:49Austin, das ist Magie. Jesse Stokes, zu guter Letzt, ebenfalls per E-Mail.
00:39:55"Ich habe mich gefragt, ob Sie bestimmte Reiseprotokolle haben, denen Sie folgen,
00:39:59damit Sie auch auf Reisen Ihr bestes, leistungsfähigstes Selbst bleiben."
00:40:02Das habe ich absolut. Für diejenigen, die meine Morgenprotokolle gesehen haben – wir verlinken das in den Shownotes.
00:40:06Abendprotokolle, Telefonprotokolle. Wir planen in den nächsten Monaten eine Folge zum Thema Beziehungsprotokolle.
00:40:13Ich bin ein Fan von Protokollen, weil es mir um die Anwendung wissenschaftlicher Erkenntnisse auf mein Leben durch bessere Gewohnheiten geht.
00:40:20Ich will nicht ständig über alles nachdenken müssen. Und ich habe definitiv Reiseprotokolle, da ich 48 Wochen im Jahr unterwegs bin.
00:40:27Was also tue ich? Ich werde eine Folge dazu machen.
00:40:29Danke. Ich werde das jetzt nicht im Detail durchgehen, das würde 45 Minuten dauern.
00:40:32Jesse, das willst du nicht, aber du wirst es sehen wollen, wenn ich es in organisierter Form präsentiere.
00:40:37Ich werde dann so etwas wie George Clooney in "Up in the Air" sein, nur eben als George Clooney, der Nerd-Wissenschaftler mit Doktortitel.
00:40:44Ich werde so eine Folge machen. Danke für die Idee.
00:40:47Das war's auch schon, meine Freunde. Lassen Sie mich Ihre Gedanken wissen unter officehours@arthurbrooks.com.
00:40:52Liken Sie die Folge, wenn sie Ihnen gefallen hat. Abonnieren Sie auf Spotify, YouTube, Apple, überall.
00:40:59Hinterlassen Sie einen Kommentar und erzählen Sie Ihren Freunden, dass dies die Show ist, die Sie gerne sehen.
00:41:03Folgen Sie mir auch auf allen Social-Media-Plattformen, IG, LinkedIn, und so weiter.
00:41:09Ich liebe das alles. Besonders auf Instagram poste ich Inhalte, die man sonst nirgendwo sieht.
00:41:15Bestellen Sie "The Meaning of Your Life", das Buch hinter mir. Es erscheint diese Woche.
00:41:21Ich hoffe, dass Sie den Sinn Ihres Lebens finden. Ich hoffe, diese Folge war nützlich für Sie.
00:41:26Und vielleicht schalten Sie nach dem Zuschauen alle Geräte aus und verweilen in der Aporie,
00:41:32um diese schönen, göttlichen Fragen zu beantworten, auf die es keine sofortigen Antworten gibt.
00:41:37Aber deren Verständnis Informationen über den Sinn Ihres Lebens enthält.
00:41:43Wir sehen uns nächste Woche.

Key Takeaway

Um die moderne Sinnkrise zu überwinden, müssen wir lernen, komplexe Lebensfragen nicht als technische Probleme zu behandeln, sondern durch kontemplative Praktiken wie die Aporie unsere rechte Gehirnhälfte wieder zu aktivieren.

Highlights

Junge Erwachsene unter 30 leiden unter einer beispiellosen Krise der Sinnlosigkeit, die mit einem starken Anstieg von Depressionen und Ängsten korreliert.

Der Unterschied zwischen komplizierten Problemen (technisch lösbar, linke Gehirnhälfte) und komplexen Problemen (lebendig und unlösbar, rechte Gehirnhälfte) ist entscheidend für das Wohlbefinden.

Moderne Technologie und KI fungieren als Fortsatz der linken Gehirnhälfte und können die existenziellen Bedürfnisse der rechten Gehirnhälfte nicht befriedigen.

Das Konzept der Aporie – das bewusste Verharren in einem Zustand der Ratlosigkeit vor unbeantwortbaren Fragen – trainiert das Gehirn für tiefere Sinnerkenntnisse.

Antike Traditionen wie Zen-Koans, das Buch Hiob oder Gehmeditationen bieten bewährte Methoden, um die rechte Gehirnhälfte zu aktivieren.

Arthur Brooks stellt sein neues Buch "The Meaning of Life" vor und lädt zu einem interaktiven globalen Event am 27. März 2026 ein.

Timeline

Die moderne Sinnkrise bei jungen Erwachsenen

Arthur Brooks beschreibt eine alarmierende Zunahme von Depressionen, Einsamkeit und Angstzuständen bei Menschen unter 30 Jahren. Er identifiziert eine tiefe existenzielle Leere als Kernursache, da viele junge Erwachsene angeben, keinen Sinn in ihrem Leben zu sehen. Der Sprecher betont, dass dieses Problem in einer falschen Nutzung des Gehirns wurzelt und verspricht eine wissenschaftliche Lösung. In diesem Zusammenhang stellt er auch sein neues Buch und ein begleitendes interaktives Event vor. Er betont, dass die Schaffung von Freiräumen und die Akzeptanz von Langeweile die ersten notwendigen Schritte zur Besserung sind.

Zen-Buddhismus und die Kunst des Nicht-Wissens

Brooks erzählt die Geschichte von Eugen Herrigel, der in den 1930er Jahren nach Japan reiste, um durch das Bogenschießen Zen zu lernen. Er erläutert das Konzept der Zen-Koans, wie etwa das Rätsel um das Geräusch einer klatschenden Hand, die keinen logischen Sinn ergeben sollen. Diese unbeantwortbaren Fragen dienen dazu, verborgene Teile des Geistes zu erforschen und eine Form des Wissens jenseits von Worten zu erlangen. Der Begriff der Aporie wird eingeführt, der das bewusste Verweilen in der Ratlosigkeit beschreibt. Laut Carl Jung sind die wichtigsten Probleme des Lebens grundsätzlich unlösbar und müssen stattdessen innerlich begriffen werden.

Neurowissenschaft: Kompliziert vs. Komplex

Der Sprecher erklärt die hemisphärische Lateralisation und stützt sich dabei auf die Arbeit von Iain McGilchrist. Es wird unterschieden zwischen komplizierten Problemen, die analytisch gelöst werden können (linke Gehirnhälfte), und komplexen Problemen, die man nur erleben kann (rechte Gehirnhälfte). Beispiele wie der Bau eines Düsenjets gegenüber der Dynamik einer Ehe oder eines Sportspiels verdeutlichen diesen Unterschied. Brooks warnt davor, dass unsere hochtechnologisierte Welt uns zwingt, alles als kompliziertes Problem zu betrachten. Dies führt dazu, dass wir innerlich verhungern, da Liebe und Sinn rein komplexe Phänomene sind.

Praktische Methoden zur Aktivierung der rechten Gehirnhälfte

In diesem Abschnitt werden konkrete Übungen zur Förderung der Aporie im Alltag vorgestellt. Brooks empfiehlt tägliche Zeiten der Stille oder das Studium geheimnisvoller Texte wie das Buch Hiob oder buddhistische Schriften. Er betont, dass KI und digitale Assistenten diese Arbeit nicht übernehmen können, da sie rein linkshemisphärisch agieren. Eine besonders effektive Methode sei die Gehmeditation oder Pilgerreisen, da körperliche Bewegung die Kontemplation unterstützt. Der Dalai Lama wird als Beispiel angeführt, der täglich Stunden mit analytischer Meditation über esoterische Fragen verbringt. Ziel ist es, das Bewusstsein für die größere Bedeutung hinter den Dingen zu schärfen.

Zuschauerfragen: Feindesliebe und Reiseprotokolle

Zum Abschluss beantwortet Brooks Fragen aus seinem Publikum zu den Themen Verachtung und persönliche Disziplin. Er erklärt, wie man durch Gebete und Meditationen der liebenden Güte dem eigenen limbischen System entgegenwirken kann, wenn man Wut auf Andersdenkende verspürt. Liebe wird hierbei nicht als Gefühl, sondern als bewusster Akt des Wollens definiert. Zudem kündigt er eine zukünftige Folge über seine spezifischen Reiseprotokolle an, um auch unter Stress leistungsfähig zu bleiben. Die Episode endet mit dem Appell, Geräte auszuschalten und sich den tiefen, unbeantwortbaren Fragen des Lebens zu stellen.

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